一
 
　　中華民族屢經磨難，砥礪前行，不斷尋找著人類發展的方向。從我們為世界奉獻的“指南針、火藥、造紙術及印刷術”四大發明為代表的技術創造。為我們在世界民族之林奠定了優秀民族的基礎。但是，這些先進技術卻因為我們歷史上王朝的閉關鎖國政策，使中華民族在皇朝時期，因為一些君王的夜郎自大，使中國將近沉寂了兩個世紀。一些西方列強憑借中國人輸入的技術，在他們的堅船利炮下，中國被迫簽訂了割地、賠銀、劃出租界等等一個個不平等“城下合約”，以致如今一些西方陳舊的歷史教程中，“梳長辮子的華人男人，和裹小腳的華人女子”仍是這些歐美白種人津津樂道的話語。貧困、落后、愚昧是歐美列強某個階段賦予黃種中國人的代名詞。
 
　　中國人怎么了？！康乾盛世后的中國逐漸走向國運衰落。上古中國夸父逐日的氣魄，大禹治水的豪邁，以致到清朝“甲午海戰”鄧世昌用行將沉沒的戰艦撞擊日船“吉野號”的英雄之氣，都留存歷史，成為中國歷史的英雄篇章。
 
　　“辛亥革命”孫中山推翻了皇帝的統治，中國沒有擺脫列強的控制，沒有使人民脫掉貧窮落后的帽子，中國人民沒有脫離水深火熱的泥潭。歐美列強大肆掠奪中華大地的資源、沒有給中國人民留下先進的管理方法，更談不上對中國進行農業革新的理念。胡適等一些秀才們在上個世紀初期喊出“全盤西化”，他們在迷茫中認為只有拋棄了中國的傳統文化、信仰，就能夠迎來與西方列強一樣的富強發達。這種論斷使我們看到前蘇聯解體后，俄羅斯與西方列強的關系。使當今中國人清醒意識到，歐美發達國家沒有憐憫和道義，只有維護本身的國家利益才是其永恒的目的。
 
　　二
 
　　孔子的“仁、義、禮、智、信”是對中國人行為準則的教育之道，如今完全可以放大成為對歐美發達國家的行為準則。而“仁、義、禮、智、信”也是對應著中國傳統道教的五行“木、金、水、火、土”，儒學文化在這里巧合為人的自身修行與天地宇宙相通、相融合。“天地與我并生，而萬物與我為一”的思想自然形成了“獨與天地精神之往來”的人生觀和人格的形成。
 
　　老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”則說出人與天地的關系，最后形成儒學的“得道者多助，失道者寡助”論述。
 
　　儒學最大貢獻是完善人格“立德、立功、立言”真三不朽的教育，最后達到治世的“修身、齊家、治國、平天下”，而道教的最大貢獻是融通天地精髓，最后形成人與天地精神共融，達到以宇宙觀來看世界萬物的思想。也就是說宇宙觀是涵蓋人生觀和世界觀的學問。
 
　　大道無形、大道至簡，最后形成大道通途，是中華民族的先賢留給整個世界的思想。
 
　　三
 
　　“中國夢”實乃是中華民族的復興之道?！爸袊鴫簟辈煌凇懊绹鴫簟薄！爸袊鴫簟笔菢淞⒃诖蟮劳ㄍ净A上的，是把占世界近五分之一人口的中國百姓共同富裕，消除貧富差異，從而達到“國家富強、民族振興，人民幸?！钡恼w觀，強調中國特色社會主義是實現“中國夢”的最佳途徑?！懊绹鴫簟弊钤缡菤v史學家詹姆斯•亞當斯在其上個世紀30年代的著作《美國史詩》中的論述。他認為“在這片土地上，每個人的生活都可以變得更好，更富足，每個人都能以他的努力和成就找到自己的機會……”這是一個社會秩序的夢，強調美國政治制度自己界定的民主、自由、人權等保障了美國夢的實現。但事實上，美國強大的資本力量左右著美國政治制度的實現。在強大的資本力量推動下，美國的政治力量缺少必要的獨立性和中立性。近30年，一家獨大的美國資本力量完全滲透控制了主流媒體，和對社會議題的設置，所謂美國民主實際上是富豪間的游戲。美國人曾經引以為自豪的“三權分立”如今在資本力量的介入下，已成為美國政府“無能為力”的代名詞。一個良好的社會制度的運行，應該是政治力量、社會力量、資本力量之間的平衡，而資本力量的獨大，成為美國人民的“美國夢”被資本出賣的關鍵因素。
 
　　中國隨著改革開放30多年的快速發展，已經初步形成政治力量、社會力量和資本力量的相對平衡。中國的政治力量歷史上始終處于強勢的地位，或者相對中立地位。這種傳統延續至今。隨著改革開放，對外開放政策促使資本活力的迸發，資本活力也帶來相對副作用。但是，中國即使在貧富差距明顯擴大的今天，資本力量總體上是在政治力量和社會力量的制約下成長。中國的政治力量仍然保證了弱勢群層生活水平的提高，中國社會力量平民主義的傳統思想，和政治力量形成合力，節制了資本力量獨大于社會的現象產生。這種平衡格局的現象，使發展中的中國經濟社會避免了美國式的金融危機和經濟危機，這可能成為中國夢精彩于美國夢的基本因素。中國政治力量的相對強勢和中立，雖然在一定程度上受到社會力量和資本力量的制約，但政治力量在規范和糾偏后，成為引領社會力量和資本力量的社會主導能力。因此，中國夢的實現融合了中國古代傳承下來人文主義之道、修身治國之道，其均貧富思想完全與馬克思理論相重合。
 
　　四
 
　　中國傳統國學中優良思想，為中華民族點燃了下一個世紀中國發展的方向。以史為鑒，即要以中國歷史，更要以世界歷史為鏡，辯證的看待我們發展進步的過程。先進的經驗成果，我們要借鑒吸取，落后的思想觀念，我們要堅決摒棄。如果把世界放大成為春秋戰國時代，把美國喻為強悍的秦國，我們在爭雄的過程處于何種位置，用連縱還是縱橫之術？！如果把美國、歐盟為一極，中國、俄羅斯各為一極，那么這個新三極（集團國），中國人怎樣縱橫捭闔？中國古先賢已經給我們提供了多種應對方略。
 
　　漢武帝的金戈鐵馬使世界震驚漢人的威猛；唐太宗的納諫、自律，對外的文武張弛有度，使世界各國萬邦來唐，虛心學習唐人文化；元太祖成吉思汗皇帝逐鹿歐亞大陸，開創了中國皇權封建社會時代，開疆辟土帝國的巔峰，時至今日仍被世界一些國家政要所崇拜；明成祖朱棣更以王道之氣概，成就了鄭和下西洋，經過30多個國家，最遠到達非洲東海岸、紅海等區域，傳播了中國的王道思想和文化。明朝政治、經濟、文化、軍事上，處于世界領先的地位，從而達到萬國來朝參拜的局面。永樂年間，先后有四位海外國王泛海而來，其中三位病逝留葬于中華大地。“永樂盛世”堪稱漢文化的又一次的鼎盛。
 
　　清朝康熙帝以其文治武功，蔚然成觀。其治國理政的“守國之道，唯在修法養民，民心悅，則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者也”?？滴醯蹚U棄修筑土石工程長城，力主構筑”眾志成城“的精神長城，是歷代皇朝”大一統“理念的突破，也使其成為一代名君。
 
　　五
 
　　中國王道與帝王的夢想緊密相連。帝王志存高遠，其夢想必是宏偉廣闊，贏得世界各國尊重。帝王的王道思想行為萎靡、其夢想必將是渺小黯淡，造成國運衰退，以致亡國廢命。
 
　　進入新世紀的中國，其GDP經濟總量位居世界第二位，僅次于美國。按照國際貨幣基金組織（ＩＭＦ）機構的統計，中國平價購買力的實力位居世界首位，其次為美國。
 
　　中華民族具備了實現中國夢的經濟基礎，那么我們的文化軟實力，和科技創新能力是否和我們的經濟實力相匹配？！
 
　　經濟的快速增長，如果相應的商業文化乃至社會道德體系，沒有夯實，其龐大的經濟基礎也必然轟然倒塌。因此，建立現代的物質時代文明，只有重新樹立中國傳統文化自信感，我們才能從五千年文明古國的寶藏中汲取傳統文化力量，重塑時代的文明?！岸Y義廉恥”國之四維，已經為我們樹立起道德的力量。如果把雄厚的經濟基礎喻為陽剛之美，那么“禮、義、廉、恥”就是中國精神的陰柔之美。只有陽剛物質的輪子，與陰柔之美四維的傳統精神輪子互為融合，那么中國時代的精神與物質陰陽互動將成為世界人民所仰慕。中國的大道通途，它是中華民族的，也是世界所有民族的，中國精神是世界的，更是中國的。因為“天人合一”的理念就是和諧世界的思想源泉。大道無疆，最后形成整個地球村“天下大同”的思想境界。

　　習近平主席講：“中國從來沒有像今天這樣接近實現民族復興的中國夢。機遇前所未有，挑戰前所未有……中國夢要實現國家富強、民族復興、人民幸福，是和平發展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內世界各國人民的美好夢想相通”。
 
　　我們要實現民族復興的中國夢，首先必須跨越三個經濟社會快速發展的陷阱。其一，“中等收入陷阱”大致有十個特征：經濟增長回落或停滯、民主亂象、貧富分化、腐敗多發、過度城市化、社會動蕩、信仰缺失、金融體系脆弱，等等。過去幾十年里，超越“中等收入陷阱”的國家和地區，只有日本、新加坡等幾個國家實現了跨越，巴西、委內瑞拉等大部分國家，仍然在陷阱中苦苦掙扎。其二，“修昔底德陷阱”。這一說法源自古希臘歷史學家修昔底德。他認為，當一個崛起的大國與既有的統治霸主競爭時，雙方面臨的危險多數以戰爭告終。中國與美國的競爭中，從南海中美的博弈中，我們看到這一陷阱的陰影。從中國張弛有度的軍事與外交的手段上，我們感受到中國道家思想在中美南海較量中的魅力。其三，“塔西陀陷阱”是古羅馬歷史學家塔西陀提出的理論，當公權力失去公信力時，無論政府發表什么言論，無論做什么事，社會都會給以負面評價。我們當今的社會確實已經存在這種現象。黨和政府領導人的強力反腐，重塑公權力、公信力，相應產生了對這種陷阱的遏制作用。
 
　　中國只要有預案的跨越了這三個陷阱，中華民族復興的中國夢就能夠實現。
 
　　中國傳統文化國學經典中蘊含著大量治國理政的人生智慧、政治智慧、外交智慧等等，只有我們深入挖掘，消化敬畏古代先賢的思想，把傳統國學中經典之道與我們現行的意識形態有機融合，以堪古察今的知行合一的態度，以馬克思主義之道融入中國傳統經典文化之道，必然是不偏不倚的中庸之道。中國道家思想的宇宙觀，儒學的中庸思想，乃至佛教中國化后禪學的“明心見性”理念，都將成為復興中華民族偉大中國夢的精神動力，成為實現中國夢道路上與天地精神和鳴的中國大道。
 
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　　作者：肖勁風
　　來源：作家網