庚子年，大疫突然而至，新冠病毒席卷了華夏大地。武漢封城，全國進入緊急狀態(tài)，整個國家陷入恐慌中。二月底，在唐山家鄉(xiāng)，我見證了陽光下飛雪飄舞，從湖北友人處傳過來的視頻中，雷電擊打著雪花。
 
　　一切怪異的氣象，使我及眾多國人感到世界末日般的恐慌。
 
　　一
 
　　黨中央一聲號令，軍醫(yī)及各省市、自治區(qū)地方醫(yī)院抽調(diào)組成幾萬人的白衣戰(zhàn)士披甲逆行湖北武漢疫區(qū)。
 
　　北京白云觀老律堂前，李信軍道長率眾弟子持劍向瘟神宣戰(zhàn)的圖片傳來時，我的心情澎湃萬千。作為一名作家、文化人總得在國家、民族危難之機做些什么。
 
　　于是，戰(zhàn)疫詩歌《無題》一揮而就。
 
　　龜山與蛇山∕依舊是文武張弛的勝地/黃鶴依然在陰陽中逍遙∕荊楚大地雖然瘟神肆虐∕武漢不哭∕神州沒有淚滴∕不久，黃鶴樓的口罩∕必將摘掉!
 
　　之后，新華社半月談王京忠、朗誦家韋田、凱歌等人在網(wǎng)媒朗誦刊發(fā)后，北京《作家網(wǎng)》在抗疫專欄刊發(fā)，形成一定的效應。3月底，湖北武漢詩人耕夫主編的《中國高新區(qū)》雜志戰(zhàn)疫詩歌專輯中，選發(fā)了此詩。
 
　　用筆墨作刀槍，向瘟神宣戰(zhàn)，是一名作家、詩人必備的情懷。用精神的不屈傳遞一種力量，自古至今是中國文人的骨脈。
 
　　“形而上者謂之道，形而下者謂之器”在精神與物質(zhì)契合中，我多年始終尋找一種接合點。
前幾年，因為母親及一些朋友在病痛的折磨中痛不欲生。尤其，我的一些醫(yī)學界朋友們猝然離世。我時常想，傳統(tǒng)國學中《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古醫(yī)書能夠傳承至今，肯定有其實用醫(yī)學價值。于是，我又精讀了這些古代醫(yī)書。
 
　　去年底，在與北京中醫(yī)藥大學生命科學學院副院長盧濤教授、博導的交往中，更深切體會到西醫(yī)作為現(xiàn)代醫(yī)學只能治已癥，不能治未癥。而中醫(yī)治未病、治疑難雜癥是行家，中醫(yī)治已病只有借助現(xiàn)代科技的醫(yī)療器械才能精準快速施治。
 
　　湖南中醫(yī)藥大學畢業(yè)的湖南永州人劉品良教授，在廣東羅浮山參照道家葛洪的古醫(yī)方，研制成功的TKT中醫(yī)熨經(jīng)打通全身經(jīng)絡(luò)的方法，對西醫(yī)一籌莫展的疑難雜癥治療方面確有顯著效果。
 
　　2019年伊始，我開始按照劉品良教授TKT中醫(yī)熨經(jīng)方法，結(jié)合一些自學的古醫(yī)書中的望、聞、問、切方法，以知行合一的哲學觀，首先在自己的身體上實踐，吸收了道家罐療的行罐技術(shù)，三個療程后，我的中度亞健康程度通過北京中醫(yī)藥大學AI智能檢測，已減為輕微亞健康。在為80多歲的患有輕微病癥的老父親運用TKT熨經(jīng)調(diào)理經(jīng)絡(luò)一個療程后，效果明顯。

　　自身的國學基礎(chǔ)融入TKT熨經(jīng)方法，一年時間，外交部、文化部、新華社及央企、民企及地方政府官員，乃至僧人、道士等輕重亞健康人士百余人，在TKT中醫(yī)熨經(jīng)調(diào)理下，并佐以藥食同源理念，使他們精神煥發(fā)。
 
　　2019年底前，在北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥體驗館，我親自給北京中醫(yī)藥大學盧濤博導、邵向明教授做了TKT中醫(yī)理療，兩位教授都感覺TKT在中醫(yī)打通經(jīng)絡(luò)，治療亞健康，代謝身體毒素方面確有效果，是中醫(yī)藥發(fā)展方向上的一種非常立竿見影的方法。
 
　　今年5月上旬，北京荷潤堂中醫(yī)技術(shù)研究院通過邵向明教授推薦，其中醫(yī)研究院長邵妮女士主動要求加盟TKT熨經(jīng)團隊，并且，拜我為師學習TKT中醫(yī)熨經(jīng)技能。我欣然應允。
 
　　2020年5月，北京疫情已控制。作為一名深耕國學十幾年的學者、作家，把國學中的傳統(tǒng)中醫(yī)學運用到提升人體免疫力，面對瘟疫是刻不容緩的事情。
 
　　T KT中醫(yī)熨經(jīng)恰是我們中國智庫理事會與桂林通天開泰科技公司合作的課題。現(xiàn)代醫(yī)療機械融合中藥滲透經(jīng)絡(luò)技術(shù)，終極實現(xiàn)人體增強免疫細胞，代謝出人體內(nèi)毒素。
 
　　于是，5月中旬，一場疫情期間現(xiàn)代中醫(yī)TKT熨經(jīng)理療拜師收徒儀式，在北京荷潤堂中醫(yī)研究院康養(yǎng)會館舉行。
 
　　邵妮院長獻花束與我，并和其他技師5人行鞠躬禮、宣讀誓辭，正式拜師學藝。席間，我贈送邵妮及研究院眾弟子們《道德經(jīng)》《太上感應篇》和我的散文詩集《心燈》及書法作品。
 
　　目前，我和北京菏潤堂中醫(yī)技術(shù)研究院運用T KT中醫(yī)熨經(jīng)技術(shù)，已調(diào)理北京及外地社會各界亞健康人士幾百人，取得了廣泛的社會效應。
 
　　中醫(yī)學是國學的一部分，我以國學中《易經(jīng)》學派陰陽學為切入點，融合傳統(tǒng)中醫(yī)學的望聞問切的技能，用傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學中罐療再去融合劉品良教授TKT中醫(yī)熨經(jīng)。虛位中頻動力作用在病人身體，滲透中藥油入經(jīng)絡(luò)是TKT熨經(jīng)的精華部分。
 
　　我傳授給學生們的是簡易、便易和不易的中醫(yī)辯證方法之道，而非中醫(yī)之術(shù)。TKT中醫(yī)熨經(jīng)僅是便易的入門的工具。更重要的是讓學生們學習扁鵲、張仲景、孫思邈等古代先賢的“大醫(yī)蒼生”、“仁者為醫(yī)”的精神。
 
　　看到被酸麻脹痛折磨的亞健康患者通過TKT疏通經(jīng)絡(luò)后，顯露出歡愉的笑容，我感覺到TKT中醫(yī)熨經(jīng)在中國廣大的亞健康群體中前景廣闊。
 
　　今年5月20日，聯(lián)合國婦女論壇前主席、中國前駐聯(lián)合國大使李保東夫人侶海林女士，考察了北京荷潤堂中醫(yī)技術(shù)研究院，并體驗了TKT熨經(jīng)現(xiàn)代中醫(yī)學技術(shù)，給予TKT中醫(yī)熨經(jīng)技術(shù)充分的肯定。
 
　　二
 
　　2020年5月31日，在廣東羅浮山?jīng)_虛古觀，感觸道家葛洪的精神，“稚川丹灶”、“青蒿治療之源”、“云根”等景點皆有葛洪道士懸壺濟世、淡泊名利的神韻。
 
　　5月30日，廣東東莞正恰逢梅雨季節(jié)，下榻的酒店環(huán)境幽靜，鳥啁啾，殘葉隨風而舞，顆顆青紅相間的荔枝掛滿枝頭。幾顆早熟的荔枝，殘落樹下，細雨霏霏中，一只碩大的蝸牛，慢悠悠在草叢中游動。酒店前方山巒處陽光灑落在椰林樹影中，而酒店后身細雨綿綿凌空漫舞，正可謂山間日出，山前雨，正是莞城梅雨時。
 
　　那么，夜晚鬧市中的東莞也這樣嗎？午夜時分，在友人的陪伴下，我們看到這座以打工族為主體移民城市的另一番景象。
 
　　在一座頗具規(guī)模的KTV不夜城大廳中，幾百人或唱歌、或跳舞、或飲酒，不時還傳出砸“金蛋”抽中獎品時歡呼喧囂聲。
 
　　莞城就是在動與靜，陰與陽的顛倒，躁動與恬靜中得以成長和生存的城市。
 
　　5月底的東莞雖然疫情已被控制住，但比鄰的香港疫情仍是上升狀態(tài)，兩個不同體制的城市已經(jīng)大相徑庭。
 
　　次日，在廣州，城內(nèi)人群無論大人、小孩皆戴著口罩出行，入住廣州迎賓館，防疫嚴格，又是另一番淡定而有序的景象。
 
　　廣州白云機場返京，搭乘波音777大飛機，因疫情，偌大飛機空無幾人。我獨占座位一排。起飛后，小憩片刻，大約50分鐘左右被氣流的顛簸震醒。于是，打開座位前側(cè)微型電視屏幕，察覺正飛行在湖北襄陽，荊州航線上空。我出于好奇隨即打開飛機弦窗，但是萬米高空下，浮云簇簇，狀如層層疊疊倒伏的骸骨形狀，相互碰撞擁擠，隨后打開手機拍了幾張湖北省界航線上空的奇異云層，心中默念佛教中的三皈依經(jīng)咒。
 
　　8月25日，在山東濟南段黃河岸畔，黃河正值汛期，水流湍激迅猛奔淌著，無視山川、城市、村落，黃河水一路向前，聽從著大海的召喚。
 
　　黃河大橋隱約在不遠處，一橋橫跨南北，不時有高鐵疾馳而過。疫情影響的是人類，而山川、江河并未收到絲毫的影響。
 
　　寧波慈溪，這座江南小家電制造業(yè)重鎮(zhèn)，因其地理位置靠近上海，自古便是以出文化名人和工業(yè)巨子著稱于世。如今的浙江慈吉教育集團公司更是以教育質(zhì)量遠近聞名，從幼兒園到高中成為寧波地區(qū)基礎(chǔ)教育的翹楚。集團董事長徐娣珍女士早年辛苦創(chuàng)業(yè)，其性格中，慈善重感情、仗義疏財，管理企業(yè)精細，成為浙江省知名的女企業(yè)家。
 
　　11月18日上午，在慈吉教育集團徐娣珍辦公室，寧波五大佛教叢林五磊寺方丈宗立法師及其徒弟烹茶論道，暢敘禪學與企業(yè)文化。席間，得知徐娣珍女士資助五磊寺重修了戒壇，由衷欣慰徐娣珍的慈悲大愛及戒律當先的情懷。
 
　　近中午，慈溪市盛悠市長及眾官員來企業(yè)考察調(diào)研慈吉教育集團擴大校園規(guī)模事宜。我與年輕的盛市長交流閑敘時得知，盛悠市長曾是西藏那曲地區(qū)的援藏干部，在寧波市基層不同崗位歷練多年。我對其持重老成、精力充沛的印象頗深。
 
　　僧侶、道士等宗教人士，在山中廟觀修行，不入塵世似乎視為正統(tǒng)。但是，在黨領(lǐng)導下的宗教人士，在愛國、愛教的宗旨下普渡眾生，走進世俗社會，開示心法，減緩壓力和浮躁，不也是一種大慈悲嗎?!
 
　　下午赴五磊寺，方知此地乃唐朝名臣虞世南出生故里，其寺院周圍五山皆有自然形成磊落巨石覆蓋山巔。天地造化，石現(xiàn)磊落。虞世南這位錚錚硬骨的一代賢臣誕生此地，正是天地的感應。
 
　　11月19日，出席寧波第三屆民宿品牌博覽會暨全國民宿會長論壇。論壇結(jié)束后，11月20日晚抵南昌，考察調(diào)研相關(guān)單位企業(yè)。22日偶然得知云居山真如禪寺，距南昌市很近。次日上午在我會研究員張文等人陪同下，近中午時抵達云居山頂?shù)恼嫒缍U寺。
 
　　真如寺上個世紀30年代毀于日本侵華戰(zhàn)火，一代傳奇高僧虛云長老，建國后披星戴月、歷經(jīng)艱辛復建了此禪宗祖庭。復建后秉承“農(nóng)禪并重，一日不作，一日不食”的禪宗傳統(tǒng)，使禪宗香火鼎盛至今，虛云長老也于上個世紀50年代長眠圓寂此地。虛云大法師在山上創(chuàng)辦的“佛教研修社”走出海燈、傳印、一誠等當代高僧數(shù)人。真如禪寺現(xiàn)任主持方丈純聞法師是一誠長老的嫡傳弟子。
 
　　眾人中午與純聞法師用過素齋后，便在客堂茶敘。我建議純聞法師開示佛法禪意，純聞法師由《六祖壇經(jīng)》節(jié)選一段與眾人分享。開示壇經(jīng)后，一位同行禮佛做醫(yī)療產(chǎn)品，名朱求的企業(yè)老板，突然同著眾人對純聞法師說：“法師，我看到漂亮女孩，就魂不守舍的心動，我能皈依佛門嗎？”法師不語。空中一片沉寂，眾人皆把目光對準朱求。
 
　　“朱總能夠說出真言，完全能夠棄惡揚善。”我打破沉寂。
 
　　我借故離開，到屋外庭院空曠處吸煙。并令人叫出張文后，對他說：“你身體因早年車禍，遺留一些后遺癥，不如皈依佛法禪宗，用以修心養(yǎng)神，也有助你的身體健康。”
 
　　張文同意我的看法。此時，朱求和一位和我同乘一車上山、做康養(yǎng)工作的羅姓女技師，已辦理完皈依佛門手續(xù)。
 
　　羅姓女康養(yǎng)師在上山途中，不時嘔吐。我們的車子，只能走走停停。我教了她一些掐人中穴、揉太陽穴等幾個簡單止嘔辦法，稍有緩解。
 
　　羅技師一定是心火攻心，邪濕氣入體，體內(nèi)脾氣不升，胃氣不降的緣故而嘔吐。康養(yǎng)師不能用中醫(yī)技法理療自身，又如何去調(diào)理其他人的身體?!虔誠，如果缺失知識，就是愚昧；虔誠，如果缺失理智，就是迷信。
 
　　張文、朱求及羅姓女技師頓悟皈依禪宗純聞方丈門下，我見此場景百感交集。但愿在佛法護佑下，他們?nèi)四軌蛉コ澳睿類簱P善，最后實現(xiàn)普渡天下蒼生的愿景。
 
　　三
 
　　人生就是修行，修正錯誤，行始慈善。“一切有形法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀”肇始禪宗的《金剛經(jīng)》早在千余年前已給了世間明示。
 
　　在山中寺院出家修行，和在城市居家修行，殊途同歸，終極目的是一樣的。只要有善良的種子培植心田，終究會福萌身心。只要身軀的小宇宙充滿慈善，那么這些慈善的氣場一定會與天地的大宇宙相互交融，最終實現(xiàn)大愛無疆。
 
　　全世界的疫情還在呈急劇攀升勢態(tài)，中國雖然成功控制住疫情，但仍有局部零星發(fā)生。TKT中醫(yī)熨經(jīng)在提升人體免疫力方面，有其顯著的一面，但對瘟疫的作用尚沒有醫(yī)學比較和統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
 
　　這次新冠病毒肺毒進入世界大流行，目前，全世界因為瘟疫，已死亡160多萬人，全球感染患者7200多萬人。其中，強大的美國病亡了30多萬人，感染病人1655萬多人。只有中國用傳統(tǒng)的強制隔離，和中西醫(yī)結(jié)合減輕病情，減少病死率，成功的控制住疫情。中醫(yī)藥在這次控制瘟疫發(fā)揮了獨特的作用。
 
　　因此，我的疫情中的故事，還沒有結(jié)束。我將在知天命之年，用知行合一的行動，講好抗疫故事續(xù)篇，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中醫(yī)學之道上，尋找新時代的戰(zhàn)疫輝光。
 
　　2020年12月北京大成路