文學, 我的托靈所
魏文祥
 
 
我出于母體，靈與肉同生，爾后靈肉相長，形影相隨。
我的靈小而無形，無色、或呈灰色或黑色，多變幻。可持氣態、液態或固態, 也可以動物、植物、或其它形式出現，常為動態中，可變可塑，聰穎精靈也。
我的靈持我個性，敏感、避眾、怯弱而多疑, 好順從，偶湊熱鬧。
 我的靈怕鬼，怕饑寒, 怕聲音，怕官，怕處分，怕黑暗, 有時也怕光明。
我的靈多思想而寡行動, 始終將自己的行為嚴格地控制在軌道內，有時寧可卷縮局部的肉體以適身于軌格。
我的靈為奴多年，歷經成績之奴，升學之奴，規則之奴, 生存之奴，職業之奴, 財富之奴，功利之奴，精致的利已之奴⋯⋯但從來沒有做過自己的主人。
我的靈具有國際視野，想象力豐富，理想宏大。欲遨游星際，上九天攬月，下五洋捉鱉。然而我身體矮小，力量卑微。軀體時時拖累靈動，限制了它的施展空間，所以不能處處隨靈所愿。縱有馳騁的思想，難為出格的行為，靈故而委屈并桎梏一生，以致衰萎和老化。
我年越長，體越弱，靈越脆，所以怕老而靈無所依，懼窮而靈不治，恐業廢而靈無所托。
我的靈稚嫩，脆弱，難敵風雨，難受打擊，渴望呵護。我的靈自尊自戀，難以接受價值衰減和消失的現實，難以敵擋死亡的震懾。
我的靈需要安撫，需要慢慢地學會與疾病相伴和共存, 習慣于、樂于并歡迎衰老和生命終點的迫近。
托兒所是迎接新生命的搖籃，幼小的生命從這里走向成長、成熟和強大。我的靈如同托兒所的寶寶一樣稚嫩和脆弱，需要托靈所的呵護和送別。
我的靈委屈、困惑、苦悶、哀傷、恐懼⋯⋯亦掙扎，但始終不能沖出自已的牢籠。所以有話要說，想投訴，想哭訴，想控訴，所以投奔文學，投訴于文字。文學就是我的托靈所。
文學是弱者的拐杖，失敗者的港灣，苦難的傾聽者。
文學是我的家，我最終的家; 是我的歸宿, 最終的歸宿。我年輕時外出, 奔波多年, 為了生計, 為了理想。現在我已疲憊。當我成垂垂老矣的耄耋, 我欲乘風回歸我的文學故里。它是我的心靈家園, 是我亡故軀體的安葬地, 是我亡靈的墓園, 從這里再升騰天國。
科學研究需要儀器設備，需要基金、場地和團隊等。這些條件缺一不可，否則再偉大的科學設計都只是一座壯麗的空中樓閣。離開了這些環境，科學家就無用武之地，只能望洋興嘆, 科學家的理想就成了一個美麗的泡影。
文學則不然，文學不依靠客觀條件, 獨立于財富，不依仗權貴或關系。自從有了語言就有文學，人類的誕生就孕育了文學的雛形。
你不用愁沒有錢，即便你買不起電腦，沒有手機，文學還在你身邊，正如數十年前電子時代到來之前，文學就已繁盛，而且千年以來一直繁盛不衰。你可以窮到家里只剩一根鵝毛, 仍可用它寫出千古絕唱《茅屋為秋風所破歌》。
生命死亡之前，肌肉、視覺、聽覺、循環和呼吸等功能相繼消失。而思維或思想是生命最后消亡的功能，是生命最終的衛士，是生命戰斗到最后一刻的勇士。所以思想基礎之上的文學可以絕唱生命最后的挽歌，直至生命的完全終結。
文學的職業可以永恒，永恒到只要有生命，只要有呼吸，只要有思想。文學延長了、甚至無限了我的事業，延長了、甚至無限了我的生命。
文學人人可及，正如空氣、陽光和雨露一樣充滿人間。她可以給你一個新的世界，你可以借此逃離和躲避你處身不適的，或者窒息的，或者深感苦難的世界。這個新世界是一劑良藥，可以緩解你的疼痛和痛苦。這也是一個你可以自由奔逸的王國, 你也可以盡情謳歌現實世界的各種精彩。你還可以不斷地在這兩個世界里來回穿梭。
對現實世界的理解不必要太過認真。真切未必真實，真切可以是假像，真實可以被掩蓋，邏輯未必合適。文學總結并升華了我們對現實世界的理解，可以幻化我們的生存環境，減輕痛覺，讓我們有一個更加美好的家園。
文學也是強者澎湃的詩，力量和智慧的展示。李白、蘇東坡和毛澤東的激情、思想和精神世界都刻畫在他們那些不朽的文學詩篇里。
文學里可見偉大、力量、燦爛、美好、同情⋯⋯一切你所需要的。你可以從文學中汲取所需的，也可通過文學送給她人所要的。
文學就是我的托靈所。
謹以此文獻給我未來的雇主——文學，權作忠誠的投名狀。