女詩人更接近詩神（古箏/文）
　　
在浩瀚的詩人大軍中，或者說在優(yōu)秀詩人的隊伍中，雖說女詩人的比例只占四分之一，但并不能就此斷定男詩人就一定比女詩人更優(yōu)秀。其實，從女性慣性的感性思維及富于幻想的浪漫天性來看，女詩人更接近詩神。女性寫詩有得天獨厚的優(yōu)越性，溫婉如水的氣韻天生就是一首瑰麗的詩。

在給姑蘇女詩人若荷•影子詩集《姑蘇詩影》撰寫的序文中我曾說：“就像這個世界一樣，如果有陽無陰，則無法達至生態(tài)的平衡。女性詩歌在詩歌的表現(xiàn)手法和語感上，彌補了男性詩人所不具備的女性特有的情感的細膩和溫婉，從而使得詩歌在風(fēng)格語言上更加千姿百態(tài)。如果沒有女性詩歌，詩歌的領(lǐng)域便會失去一道靚麗的風(fēng)景。”

相比男詩人縝密的理性思維來說，女詩人的寫作則以感性來貫穿詩歌的走向和枝節(jié)。所以，我一直倡導(dǎo)女性寫作應(yīng)寫符合自身生理和心理特點的詩歌，女詩人也應(yīng)以自身為本，寫出具有女人味道的詩歌，那才是聰明之舉。我從不認為要求一個女詩人把詩作寫得深刻、大氣、厚重、關(guān)注底層、關(guān)注民眾是有道理的，這就像要求一個女人去干粗重的體力活一樣有違生理構(gòu)造。

詩于我，便是情感與靈感的結(jié)晶，更是靈魂振翅時發(fā)出的與眾不同的樂音。它們從我身體內(nèi)部和手指間輕盈地飛出，一旦脫離我世俗的身體，便執(zhí)著于自由的天空與永恒明亮地飛翔。這些帶有明顯女性特征的濕潤的江南詩歌，這些自由多情的鳥兒一旦誕生，便飛向廣闊的時空中。與其說我在寫詩，不如說我在如實記錄靈魂每次振翅時發(fā)出的每一聲回響，這些長長短短的詩句便是翅膀發(fā)出的有節(jié)奏的節(jié)律，是生命中每次真實地感動和震顫。而我只是靈魂忠實的代言人。我堅信，無論男詩人抑或女詩人，詩歌只能是自身靈魂的代言人，也只能擔(dān)當自身的靈魂。

我時常會聽見一些來自半空里縹緲的聲音，那些一閃即逝的聲音猶如夢中情人深情地召喚，于是我會匆忙從擁擠的人群中返回，回到一個人的寂靜中和詩歌中。所以，我寫詩；所以，我必須寫詩；所以我無條件無選擇地向詩歌投降。所以我的詩是筆與心跟著靈魂一起飛舞。所以，我不在乎我的詩女人味道很重，它們從我的身體和靈魂中流淌出來，自然具有并散發(fā)出醇厚天然的女人的香水味；我也根本不在乎詩屬于何種流派和風(fēng)格，是先鋒還是傳統(tǒng)，是主流還是非主流，那些都不重要，重要的是我在用文字的聲音傳遞靈魂的聲音。

從我2010年創(chuàng)作的《一個聲音》到《另一個聲音》，及《曖昧的聲音》到《愛情的聲音》，從這些斷斷續(xù)續(xù)的聲音中，你可聽見“古箏的聲音”從夢水澗，從胸腔中，從靈魂的翅膀抖動中發(fā)出的悉窣地聲響，那便是一個婉約的江南女詩人，在秦淮河畔的明城墻下吟唱出的來自心靈深處的囈語。

寫詩二十多年，我最深切的感受，詩人的使命便是聽命心靈的召喚，并通過詩歌的抒寫，平衡現(xiàn)實與理想的距離，使不完美的生活在詩歌中趨于完美。詩歌寫到最后并非語言的問題，因為經(jīng)過多年的習(xí)詩寫作，這個基礎(chǔ)問題應(yīng)該早已解決。說到底，對詩歌終極的熱愛，一切皆來源于內(nèi)心深處對詩歌深沉的敬畏，只有心靈極度自由，筆觸才能輕盈自由，才能在詩歌中聽見靈魂振翅的聲音。因此，不是我創(chuàng)作了一首詩，而是我在一首詩里重塑了自我，并和它一起在如夢如幻的詩意中恣意飛翔。

2011-01-16