《草鞋碼頭》
傅玉麗
 
一雙雙穿著草鞋的腳在穿梭。
 
小鎮上，人群熙熙攘攘，贛地的各種方言，中國的各地方言，中原的、東北的都能聽見，還有不時出現的洋人和他們的生硬中國語，各種聲音此起彼伏。碼頭上，商船、貨船擠滿了江面，
那一雙雙穿著草鞋的腳走得急速而平穩。
 
草鞋，材料出自南方金黃色的稻草。稻谷，在為當地百姓傾情奉獻了沉甸甸的谷穗之后，依舊出彩，被根根留下，成為制鞋的上等材料。
 
只是在這個小鎮，草鞋不僅僅是一種鞋子，更是一種特定的稱謂——對陶瓷工人的稱謂。
 
從其貌不揚的泥土，到美麗得令人驚嘆的瓷器，制瓷業需經歷七十二道工序。而在成型坯房中有數不勝數的從事瓶缸、缽、罐等琢器生產的打雜工、碼頭工、裝坯工，他們因為由廠主免費提供草鞋，也因此被稱為“草鞋”。而景德鎮也被稱為了“草鞋碼頭”。
 
一句“耕且陶焉”，顯示出了當時這些人的身份變動。既是陶瓷工人，又是種田的農民。是因為陶瓷，他們才走上了城鎮的碼頭，走進了城鎮的作坊；因為陶瓷，他們在離開田野之后又穿上了草鞋，一如在田野里奔波。
拉坯、利坯、畫坯、施釉、燒窯……瓷器離不了泥土。這些工人離不了泥土與田野，而草鞋無意中似乎又成了一種與土地相連的依據。
 
 草鞋，在春天江南淅淅瀝瀝、柔腸寸斷的春雨中，走起來輕便快捷，可以防止打滑，腳底穩當。夏天，贛鄱大地赤熱如火的烈日下，草鞋輕柔，透氣、露風，不打腳，隔絕著暑氣；秋天，萬物日益蕭條，草鞋正與金黃大地色澤吻合，好似走在家鄉收獲的田野上。而到了冬天，寒冷難耐，這些草鞋里面或套上塊麻布，或套上雙襪子，緊緊包裹著腳，一樣走得踏實。
小鎮原有一條草鞋弄，聽說元朝時就有了。街的形狀就像草鞋，住戶多以制草鞋為生。
這些陶瓷工人穿的，是否就出自那里呢？
 
看過精美無比的陶瓷，感覺是那么美麗，精致，讓人手腳不敢造次。
而到了陶瓷生產的車間，另一番生產模樣讓人吃驚。
 
拉坯，利坯，吹灰……聽不見任何其他的聲響，泥土、瓷坯就像他們的孩子，工人們各自投入到自己的工作中。
一個利坯工，看不出年齡，或許三十，或許四十，因為臉上蒙著一層薄薄的灰塵。他的衣服也看不出顏色，或藍或綠，顯得陳舊，他身前穿著一件長長的黑色圍腰，腳上穿著長長的黑套鞋，坐在那兒，頭微微向右傾斜，左手捧著瓷胚，眼睛盯著瓷坯，右手拿著利坯刀在修利。輪車旋轉，坯粉飛落，輪車、瓷坯、利刀、手、身體、精神……他整個的一切都撲到了工作之上，我們這些外來者對他來說，根本不存在。
 
見過陶瓷工藝美術大師的繪畫表演，隆重熱鬧，人山人海；也見過陶瓷拍賣的場景，差點被拒之門外。幾個西裝革履的年輕人擋在那里，雖沒寫衣衫不整者不得入內，但放進去的一看都是非富即貴之族。而我抱著熟睡的孩子，一看就是家庭婦女。
 
不是說那最終成形的陶瓷不是藝術，不值得尊重。而是在車間里，在這些工人面前，我突然發現，這些普通的“草鞋”，他們才是陶瓷的精神與靈魂。沒有他們就不可能有精美的陶瓷，不可能有舉世聞名的青花瓷。
陶瓷生產車間和利坯的工人一樣，看上去灰塵蒙蒙，沒有任何的艷麗。瓷胚也是灰頭土臉，但一步步看下來，脫胎換骨的變化就在眼前。那利坯工人整個人和精神都隨著輪車在旋轉，隨著利刀放置在了瓷胚上、放置在眼前的工作上，專注、細致，默默無語，本身就像一座成型的雕塑，忽然就感覺我的觀看，還有其他人的觀看都有驚擾、無聊之嫌。
我們平時看到的都是成型的美麗精致瓷器，誰會知道她后面的工人們呢。
 
如同草鞋，普通、底層，平淡，陶瓷工人也一樣。他們千年前是“草鞋”，千年后也是那么普通、不起眼，不為人知?？墒?，沒有他們，沒有這些“草鞋”，這些為陶瓷而做出努力的一個個工人，沒有他們的投入根本不可能有陶瓷藝術。陶瓷的七十二個環節，哪一個少得了這些“草鞋”呢？ 
只是，他們又如草鞋，根本不被人談起。
 
據了解，利坯時，胚體濕度已干至了七八分，非常不好用力。掌握不好力度胚體傾刻間化為齏粉，一切前功盡棄。利坯工還有兩道考驗：一是坯體必須利得均勻合適，厚薄有樣。二是燒窯后無變形、破損。高明的利坯師傅，能達到既會用眼看，也會用耳聽的地步。他們通過指彈坯體發出的聲音，就能決定手下的利刀，真有皰丁解牛的功夫和陣式，利坯工的工錢都要等二次考驗合格后才能結算。
 
可以說，從泥土到陶瓷，整個生產過程真是步步驚心，任何一個小小的環節都不能馬虎，一點暇疵都不能出現，時時處處考驗著陶瓷工人。想象一下穿著草鞋的扛坯工吧，兩手五指朝上托著長約6 尺、寬給3 寸的坯板，坯板上擺滿了瓷胚，左右肩都扛著這樣的板子，他們行走時，小心得簡直如同走在薄薄的瓷器之上。因為一旦有閃失，掉落了就無法再用。聽說，在這里，路人撞翻了要賠，而看到掉在地上的瓷坯，誰也不會去踐踏。要等扛坯工回來時再撿回坯房。
是不是因為敬重這些工人，敬重這些“草鞋”，愛惜這些瓷坯之故？！
從田野走來，穿草鞋的腳很大、很糙。但因為肩上的瓷器，“草鞋”們走得與在田間完全迥異，小心、輕巧。因為一步不慎，瓷坯性命不保，打斷了瓷器的制成，他們心里會疼，腳下已走出了心中的平衡，又是那么靈活，穩定。
 
“草鞋”這個稱謂，應該指的是所有為陶瓷藝術付出努力的人。
因為對于陶瓷，這些“草鞋”們付出的不僅是精心、細心的勞動，還有自己的生命。
“青花瓷”傳說中，當美麗的青花姑娘聽說自己心愛的人想在瓷坯上直接畫畫，卻苦于找不到顏料時，心急如焚，找到開礦的舅舅，要求進山。女孩子進山，多不方便。但舅舅面對執拗的青花，不得不答應。在山里青花忍饑受寒，仔細尋找，不放過任何犄角旮旯。而在找到石料之時，窯倒舅舅身亡、青花自己也獻出了寶貴的生命。
而青花姑娘以生命為代價尋找到的石料，真的可以在瓷坯上直接畫畫，當她的戀人畫后用高溫焙燒，白中泛青的瓷器上出現了青翠欲滴的藍色花紋。自此，一種代表這個小鎮，甚至可以說代表了中國的陶瓷出現了，使“只供邇俗粗用”的景德鎮瓷發生了革命性的變化。
 
書中記載，那時的小鎮，昌江碼頭“上下紛爭中渡口，柴船才攏槎船開”。人頭攢動，船只穿梭。“重重水碓夾江開，未雨殷傳數里雷”、小鎮“爭渡者日夜不息”，竟有三百多條小弄堂。當時家家做瓷器，還成立御器廠，“窯火通明兩岸紅”。泥、水、火完美結合，“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”的景德鎮瓷器，從昌江匯入大海，從東南沿海直通到了日本和朝鮮；還沿東海、南海經印度洋、阿拉伯海到達了非洲；鄭和七次下西洋，每一次都帶上了她。
 
這來自東方、來自小鎮的器物，令洋人大開眼界，以至于在西班牙，人們堅信瓷器能喚醒亡靈，國王和王后去世時成為了必不可少的陪葬品；菲律賓等民族則將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜……而中國的英文名稱CHINA的小寫就是瓷器的意思，CHINA的英文發音就源自小鎮的歷史名稱——“昌南”。
 
現在，這個鎮上已看不到穿草鞋的了，碼頭也不再使用。幸運的是，有時還能看到扛坯的工人，好像回到了千年前。聽說，即使是現代化的陶瓷生產，拉坯、利坯、雕刻、繪畫還是離不了手工。
尢如泥土般堅實、沉默，好似水一般柔韌、頑強，更如草鞋一樣平凡普通。沒有這些普通的陶瓷工人，沒有他們幕后的付出，就沒有景德鎮的陶瓷。
一雙雙“草鞋”成就了小鎮瓷器的美名，成就了中國瓷器的美名。讓第一次聽到“草鞋碼頭”這個稱呼的我止不住浮想聯翩。