《不逼，我們也要上梁山》
——“水泊詩會·向太陽”《太陽詩報》二十五年活動記（上）
 
文/花語
 
一、 對梁山向往已久
 
因為喜歡人性里不羈的豪氣，崇拜血性里脫灑的光芒，又因為我的出生地四子王旗，藏著蒙古人的劍氣，所以，自零三年寫出一首詩《而我，也是酸的》，被冠以花大爺的美名之后，偶爾在QQ群聊里惹事生非，偶爾，群聊的個人簡介里，有人給我標上了“見習孫二娘”的美稱。此稱呼，不禁讓我對水滸里的一百單八將想入非非，對梁山翹首以盼。
 
曾經有一個山東鄆城的詩人對我許愿，帶一幫詩人上梁山，回山時，人手一柄通天的長劍，置家，可做鎮宅之寶；揮舞，可防身健體。我于是盼望著去梁山。這一天，因為一個名叫張脈峰的詩人，得以實現。
 
二、詩人張脈峰以抓賊的速度，帶我們奔向梁山
 
那是2013年12月某個周末，我從工作地河北臨漳趕到北京。一路的火車勞頓按下不表，下車后打出租，背著大包小包尋找天橋附近一個名叫飄的酒店按下不表。只說第二天清晨，推開一個滿是書香雜志的辦公室大門，被詩人劉不偉領到幾個準備出發的人面前，我才知道詩人張脈峰，是一個面容白凈，帥氣儒雅的男人。
 
兩輛車同時出發，行駛在奔往梁山的高速路上。平谷詩人劉朝東的車被他本人和福建詩人張小云輪換著開。但是，我們始終也無法追上張脈峰的車。這哥們兒就像一個抓賊的英雄，在車輛密集，車速急促的S型彎道上，一路狂飆。他似乎醉心于這種快，并享受著這種在變速的車道換轉帶來的快樂。在冒著寒氣的另一輛車后座上，我似乎能看到他骨子里的狂，與他斯文的外表，成反比。梁山詩人開車之猛，我終于領教！
 
有一搭沒一搭的插科打諢，是為了讓輪換著開車的劉朝東和張小云不要打瞌睡。在同一時間，詩人郭建江和世中人從河北霸州出發，夜幕降臨，華燈初上時分，三輛車終于在濟南的高速路口匯合。但是，我們止步于黃昏，據說是為了等一位從廣州趕來的詩人《詩詞報》主編劉安定。為了盡快的接上這位南方飛來的劉詩人，張脈峰開車繞到了另一岔道去接他。但我們在高速路上等了很久，也沒聽到張脈峰接人成功的消息。后來見面，聽說劉詩人在高速路上等著會合時，曾橫跨高速中間隔離帶，上演了一出生死跨越。此處按下不表。我們的車，在車來車往的高速路上打著雙閃，當我和從湖南轉道而來的女詩人安琪回頭看到接踵而至疾馳而來的車燈，不禁一身冷汗。如果我們不幸被哪個沒長眼睛的黑車撞上，豈不是破壞了大家的美好心情。最后，大伙商量，留下張脈峰繼續接人，劉朝東和郭建江的車繼續前行，說好，我們在梁山匯合。
 
一路上馬不停蹄，很快我們就見到了夢想中的高速路梁山站口。我，安琪，沙白，世中人，郭建江，麥克走出車來合影。借著昏黃的燈光，我仿佛聞到了梁山的酒氣和一百單八將沖天的豪氣。正當我們想入非非之時，張脈峰的車及時趕到。
 
三、接風宴和《太陽詩報》25周年紀念會
接風宴在友好祥和的氣氛中進行，據說由詩人張脈峰的幾個兄弟亓校彬、姜士奎、張保軍等操持，大盤上菜，大碗喝酒，是正宗的梁山風格。酒過三巡，菜過五味，之后大家回到酒店，各自休息。
 
且說第二天的《太陽詩報》25周年紀念會，大家在大紅的橫幅上簽名留下墨寶，主持人世中人為大家介紹了北京來的詩人，作為東道的詩人張脈峰為我們介紹了梁山的詩友。梁山負責會議接待的、70多歲的老者岳宗周先生面色紅潤，完全沒有同齡人的那份蒼老和疲態。大家談了對梁山的印象以及對水滸的遐想。會場，笑聲陣陣，氣氛熱烈。合影留念是必須的。梁山的男人，個個高大威猛，身過八尺，這下我們終于對梁山男人有了一個感性的認識。微信，很快上傳了我們在梁山開詩會的消息。（午飯安排在昨晚住宿的賓館，據說該酒店是梁山城內最高建筑，規格也最高，自助餐。）
 
四、吃武大炊餅，嫁梁山好漢
激動人心的時刻終于到來，午飯后，我們的目的地，上梁山。幾輛車同時發出，漸漸地，我們來到了一座山的角下，一個古色古香的長街吸引了眾位詩人的眼球。但是最吸引我們的，是武大郎炊餅店黃昏飄動在風中的金色的幌子，這不禁讓人聯想到潘金蓮謀殺親夫，武松殺嫂等故事。凡是熟讀水滸的人，大概對段歷史的真假，都想一探究竟。因為時間緊，我們沒來得及多停留，專車就把我們送到了水泊梁山的山寨前。大家笑著說，這回，我們是來到了真正的梁山寨，而不是山寨版梁山寨。免不了合影留念，相機手機閃光燈一陣亂晃。
 
冬末初春的梁山，散發著黃昏時分的涼意。枯樹寂寞，山邊擺攤的店主叫賣著張飛的板斧和武大郎炊餅。上山的路似乎不短，遛馬的人，牽馬的手僵硬。是徒步，還是騎馬上山呢，這是個問題。
 
選擇騎馬上山，是詩人沙白首先提出來的。原因是沙白帶著她的兒子，小少爺抗抗同學來到了梁山，為了讓抗抗跟上隊伍，騎馬似乎是迅捷的選擇。看到沙白和孩子騎馬，腳力欠缺的我和安琪，也選擇了騎馬。這樣，四匹馬同時行進在上山的石徑上，因為山路的不平，馬走起來也是深一腳淺一腳，坑坑洼洼的山路，加重了馬兒下坡的難度，有時候，我恨不得下馬自已走，但又因腳下的高跟鞋實在是無力，只好作罷。不久，我們就到了半山腰，忠義堂替天行道的旌旗在招喚著我們，一陣鑼鼓，催促加快的腳步，愰惚中，我們看到了宋江領著長袍水袖的吳用和盧俊義，在迎接我們這些遠道而來的好漢，湊成一百單八將。
 
歷史的英雄已經作古，我們只能憑想象重塑我們心目中的好漢，不管是武松，還是鼓上蚤石遷，不論是林沖，還是孫二娘，能上榜的，都是豪杰。大家按各自的興趣在尋找著英雄的座次，然后又在忠義堂宋江，方臘，吳用的座位上試坐留影，感受著來自遠古的氣息，幻想英雄時代的重新來臨。
 
夕陽在背后，為我們打著單閃的手語。沒有了馬的下山路，顯得有些緩慢。途經黑風口，看到孫二娘的兩只大腳印已嵌進歷史的石壁，那真是孫二娘的腳印，還是聰明的現代人為了增加賣點，強指的風景？實在不得而知。我，安琪，沙小白，抗抗，我們一路嘻嘻哈哈拍著照，一路說著笑話直到天色擦出暗淡，傍晚將至。由于貪玩，我們已經被大部隊甩到了后頭，在梁山寨的腳下，我們找到了等我們的梁山詩人張脈峰。開車重至那條飄著燒餅香味的古街，在武大郎炊餅店前合影留念。一陣亂拍之后，抗抗得燒餅一袋，我們分別試吃，酥脆香薄，味道不錯。至此，我們打出的廣告語是：吃武大炊餅，嫁梁山好漢。
 
五、不到梁山，不知何為麥霸
當日的晚宴，在梁山角下的愛客多大酒店舉行。斛籌交措間，借著酒興，詩人麥克現場贈給74歲梁山老軍人當地老詩人苑文正，《詩詞之友》工作站梁山負責人的詩，感人至深。大家還以游戲的方式，分別表演了自已拿手的節目，或吟誦，或唱歌。詩人張小云清唱的一首閩南歌，逗得大家前仰后合。覺得清唱不過癮的部分人，后來移至卡拉OK繼續戰斗。
 
真是不到梁山，不知什么叫麥霸。晚飯后，當地詩人劉勇，帶我們來到在梁山城南的一個檔次非凡的某歌廳。詩人世中人是最先出場的麥霸，他通常能旁若無人的一個人嚎好幾首歌，而無視他人的存在。敢和他叫板的，除了我，還有劉朝東。那晚世中人唱得最好的是姐姐，安琪唱的最好的是齊郁的那要怎樣，我唱的最多的是田震的歌，踴躍獻歌的還有沙白和最后才來的張脈峰。
 
自打張脈峰來了以后，基本就是他一個人在唱。這哥們兒，一手拿麥，另一只手把另一只麥，死死地扣在他自已的褲子屁兜里。自已唱，還霸著麥，不讓別人唱。以前，我們只知道一嚎到底叫麥霸，現在才知，自已唱，還不讓別人跟唱，才叫麥霸。那個深夜，我們玩到很晚才散去。躺在賓館的床上，我和詩人雨竹，交換著我們對這個時代，關于詩歌的點點滴滴。
 
第二天一早，我們一行又驅車趕赴濟寧曲阜，引出另一段美麗故事。詳情見后補另文——“‘水泊詩會·向太陽’《太陽詩報》二十五年活動記（下）”。）
 
由于操作失誤，我把手機里有關梁山的相片，全部誤刪。我在痛悔之余，對梁山的印象，僅止于想象。我知道，我還沒有寫出徹底的梁山情懷，梁山風骨和梁山的大無畏精神，在命運的操盤手背后，時光能否把我們再次帶回英雄的忠義堂前，還得看緣分。在這篇文章的最后，我愿意描繪春天的第一棵小草，用它的綠色，來裝點梁山未來的勃勃生機。借著骨子里的那股豪邁，憑著熱愛，我想說，不逼，我們也要上梁山！
 
 
                                                                          （作家網編輯安琪選稿）