虛懷若谷通天脈

 

作者：高擁軍

 

1、

人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。

生活中，總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。

放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態(tài)度。

勇于放棄，是一種大氣；敢于堅持，是一種勇氣。

孰是孰非，誰能說的清道的明呢？

 

2、

有一些人的出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。

所以，人一定要禁得起假話、受得住敷衍、忍得住欺騙、忘得了承諾、放得下一切，這樣，我們才能百煉成精，淡定從容。

切記，打開幸福之門有四把鑰匙：

一口中有德；二是目中有人；三是心中有愛；四是行中有善。

正所謂：心中有愛，虛懷若谷通天脈。

 

3、

因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因。

“因上努力，果上隨緣。”

一件事，只要把因做好，結(jié)果就會出現(xiàn)在那里。

我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結(jié)果如何，就順其自然而不是一味強(qiáng)求。

正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”

 

4、

很多時候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動的暗流；有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦；有些人臉上掛著笑，心里滿是無聲的淚。

愛炫耀的人，其實(shí)心靈多空虛；常居上的人，方知高處不勝寒。

怎么舒服就怎么生活，別人的評說，真沒那么重要，你的幸福與快樂，不在別人眼神中，而在自己手心里。

 

5、

心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。

種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。

 

6、

心缺自尊，言行必卑賤；

心缺敬畏，言行必隨便；

心缺誠實(shí)，言行必虛妄；

心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；

心缺智慧，言行必愚癡；

心缺良善，言行必惡毒；

心缺美德，言行必低下。

心是一桿秤，秤出的是自己的言行；

言行是一面鏡，映出的是自己的心靈，

心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。

 

7、

如果你心有不安，就念聲觀音菩薩。

如果你很浮躁，念聲地藏菩薩。

如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。

觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。

菩薩佛祖并不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導(dǎo)我們更好的生活。

佛法是世間法，不在靈山，在心地。

 

8、

別讓自己心太累，應(yīng)該學(xué)著想開，看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏，適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。

人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會留在記憶里，而我們又時常記住了應(yīng)該忘掉的事情，忘掉了應(yīng)該記住的事情。

人之所以活著累，就是想的要的太多了。

 

9、

靜坐可以沉淀出生活中的浮躁，過濾出人生的雜質(zhì)。

靜坐觀心，心靜則萬物莫不自得，心動則事象差別顯現(xiàn)。

拋卻心中的“妄念”，才能夠使你，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，進(jìn)入寧靜致遠(yuǎn)的人生境界。

 

10、

往往，認(rèn)為自己沒有問題的，那就是最大的問題；

認(rèn)為自己沒有疏漏的，其實(shí)，那就是最大的疏漏。

當(dāng)我們用一個手指指向別人的時候，必定有四個手指是對著自己的。

謹(jǐn)記：

萬事先管好自己，多觀察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要緊。

 

作者簡介

高擁軍,男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學(xué)文化（河北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)）。筆名：高軍、高仁。（網(wǎng)名：高山大海）

河北省作家協(xié)會會員、河北省攝影家協(xié)會會員、河北省文學(xué)藝術(shù)研究會會員。

1985年開始發(fā)表文學(xué)作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書信體散文集《羽高家書》，散文集《笑對人生》，游記散文集《足行山河》及詩集，詞集《夢歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報刊社編輯，期刊主編，國企宣教處長，學(xué)院國學(xué)教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布