“猴王杯”華語(yǔ)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽活動(dòng)組成機(jī)構(gòu)

 

相繼指導(dǎo)單位：中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)

相繼主辦單位：中國(guó)文藝家雜志社、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)

協(xié)辦單位：作家網(wǎng)、中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人聯(lián)盟、“詩(shī)詞中國(guó)”組委會(huì)

支持媒體：新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中詩(shī)網(wǎng)、主辦協(xié)辦單位的紙媒網(wǎng)媒等海內(nèi)外主流媒體

 

總顧問(wèn)：徐培晨

總策劃、總評(píng)委：沙克

 

《尋夢(mèng)原鄉(xiāng)——第三屆“猴王杯”獲獎(jiǎng)作品選》編委會(huì)

 

顧  問(wèn)：吉狄馬加  夏潮  周文彰 邱華棟 徐粵春  梁鑫華 葉延濱  程玉綴

主　任：向　陽(yáng)　徐培晨

編　委： (以姓氏筆劃為序)

方　文　朱壽桐　江　嵐　沙　克　何言宏　張清華  陸　健  應(yīng)文浩　張德祥　張智中　張德明　林  峰  林　雪　林  偉　周慶榮　周占林　趙　智  高則宏  夏才和   程郁綴　蔣登科  雁　西　橙　子　董繼平

主　編：沙　克

副主編：高則宏 夏才和

 

第三屆“猴王杯”特設(shè)獎(jiǎng)及新詩(shī)獲獎(jiǎng)作品選（之二）

施文英/法國(guó)大諾瓦西

 

猴之語(yǔ)（組詩(shī)）

 

(一) 夢(mèng)想

 

我夢(mèng)想一片荒土

一方砂礫世界

不曾被人類(lèi)的足跡污染

沒(méi)有編年史記錄的土地

盤(pán)繞著完整的初始因素

光和影分離的土地

 

我夢(mèng)想人類(lèi)的手足

模擬著我們的世世代代

在巖壁上攀爬

在石質(zhì)的粗礫里

黏濕 軟泥的溫柔里

與我們共享

溫馨大地的心中

流淌的珍貴汁液

 

(二) 現(xiàn)實(shí)

 

自從被逐出那一片

灰綠色澤的山林

我們?cè)趧?dòng)蕩天候下遷移

推向不可名狀的世界

直到不愿承認(rèn)的記憶之?dāng)鄻?/span>

像一只壁虎遇險(xiǎn)突兀斷尾

效法先祖齊天大圣的堅(jiān)毅

 

告別覆蓋著綠色植物的地毯

我不再在林木間居住

強(qiáng)迫自己改變精神的基因

來(lái)匹配人類(lèi)打造的舞臺(tái)

從此我也是同謀

宰割夢(mèng)想

成為生態(tài)劊子手的幫兇

 

 (三) 進(jìn)化

 

我聽(tīng)到人類(lèi)爭(zhēng)論不休，研究

達(dá)爾文論證的真確性

揮動(dòng)著亮晃晃的刀具

仔細(xì)刨掘皮肉，探索

我們是不是人類(lèi)的祖先

在頭蓋骨上鉆孔

剖開(kāi)難解的謎題

刺痛假相之后的真相

 

用大刀鏟起遠(yuǎn)古的傷口

匯集蒼蒼幽冥里

久已失散的記憶

血紅色的碎片殘骸

重新整合組建

滴注進(jìn)模擬的生命

 

(四) 交換

 

一次又一次證實(shí)

大象、驢和我們都能揮筆涂畫(huà)

一樣擁有大量鮮活的渴望

美是一切生靈的所愛(ài)

不是人類(lèi)獨(dú)有的感覺(jué)

 

每一種造物的干渴靈魂

都會(huì)為大自然暈染上

一層美的外衣

誰(shuí)說(shuō)這不是世間恒久的愿望

 

遠(yuǎn)方山林傳來(lái)隱約的呼救聲

舉頭問(wèn)蒼天

能不能用我們的筆交換

人類(lèi)手中的斧鋸

殺戮砍伐的霍霍聲

掩蓋了樹(shù)木的心

在土地懷里碎裂的脆響

 

施文英，臺(tái)北及巴黎美術(shù)、文史雙碩士，曾任法國(guó)《華報(bào)》副總編，翻譯法文小說(shuō)、出版詩(shī)畫(huà)集、散文集、學(xué)術(shù)著作等。獲首屆汨羅江文學(xué)九章獎(jiǎng)、廉動(dòng)全球二等獎(jiǎng)、中國(guó)徐霞客散文三等獎(jiǎng)、武陵杯微小說(shuō)三等獎(jiǎng)、“猴王杯”詩(shī)歌佳作獎(jiǎng)、世界最美愛(ài)情詩(shī)桂冠女詩(shī)人獎(jiǎng)、首屆中外藝術(shù)家精品聯(lián)展一等獎(jiǎng)、首屆國(guó)際生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)-散文詩(shī)金獎(jiǎng)等。舉辦個(gè)人畫(huà)展多次。

 

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江蘇江寧/王進(jìn)

爰公猴畫(huà)意境（六首）

金猴金果//

心律輕快的六月

在枝葉間舞動(dòng)熱烈的光。

仰望，一枚枚金色的果子，

在眼神企及的高度，

壓彎一肩的綠，

鮮活中晃悠著一種揣度。

 

一棵樹(shù)，一隅天地，

內(nèi)在的年輪旋轉(zhuǎn)出紋路和美。

一聲嘯喊，弄活山水草木，

自在地舒展著，一再開(kāi)花結(jié)果。

而那踮起腳尖者，

在陽(yáng)光的枝頭敏捷地走，

金果敲打脊骨，

把心抵痛。

 

國(guó)色金猴//

 

在柔風(fēng)里沐浴，

在濛濛細(xì)雨中濃妝淡抹，

在含鹽的露水下洇化一瓣瓣憂傷。

你裹著絨袍的姹紫嫣紅，

漸漸綻開(kāi)朝霞的五官，

驚艷了蕓蕓眾生。

 

星座以古老守護(hù)蝴蝶，

蹁躚著羽翼一如行云流水，

采摘著你的容光。

我的基因里那只靈猿，

清音潺潺穿透天空的水墨暈染。

《梁祝》的音符，

滲入畫(huà)者的一本典籍，

演繹成沒(méi)有愁緒的標(biāo)本。

 

逐天趣//

 

撥開(kāi)晝與夜的薄幕，

修竹溢出詩(shī)與詞的古韻。

飛翔的墨點(diǎn)孵出一支靈猿，

煙波里，只影逐天趣，

奏出清悅的廣陵散，

洞穿喧囂。

 

曲罷，竹林靜謐，

又見(jiàn)牧童，耕牛，橫笛。

再次吹響一曲猿，

啼破晨曦，

啼破耳膜，

血染一輪紅日，

驚醒又一個(gè)清晨。

春永駐，長(zhǎng)啼//

 

筆力潑灑的聲音，

濺起縱橫濃淡的五線譜，

起伏成水墨交響樂(lè)。

伴隨著一縷縷一團(tuán)團(tuán)的音符，

撞擊血盈盈的心臟。

 

花兒的舞不失理智，

猿猴的歌不失溫柔，

蒼藤在聆聽(tīng)細(xì)節(jié)而神色莊嚴(yán)。

往事如煙如絲，

糾纏著曲曲折折的履歷，

一如猿猴對(duì)春的迷戀，

俘虜我顫動(dòng)的魂。

 

超騰//

 

向著

烏踆兔走，

蒼勁逶迤的高枝，

蜿蜒纏綿的溪流，

紅衰翠減的秋風(fēng)；

向著

嶙峋斷崖，

一次又一次凌空飛騰

 

它早已忘乎凡俗，

凌云吟嘯，

揣度深淵，

義無(wú)反顧地?fù)鋭?dòng)。

多像不甘平庸的我們，

朝著紅紅圓圓的意境追逐飛躍。

 

百猴圖//

 

黑白之間，濃淡之間，

墨的靈動(dòng)與神韻，

將一只只好動(dòng)的猿猴釋放出來(lái)，

透著滿(mǎn)紙情緒，

分明是人間會(huì)友的寫(xiě)照。

 

情愛(ài)之間，喜怒之間，

筆的幻化與風(fēng)骨，

把自然萬(wàn)物游戲一遭，

千姿百態(tài)映入思考，

分明是揮灑畫(huà)筆的齊天大圣。

 

以水墨賦予的這些生命，

胸納山川河流，

在竹林清影間飛躍，

在飛泉斷崖旁嬉戲，

眨眼時(shí)，

又在蒼松古柏上嘶鳴......

 

王進(jìn)，筆名喬木山人，1986年生于江蘇丹陽(yáng)，本科學(xué)歷，自幼愛(ài)好詩(shī)詞歌賦，多篇作品在各類(lèi)報(bào)紙書(shū)刊發(fā)表。主編《徐培晨藝術(shù)世界》、《猿本初心—詩(shī)書(shū)畫(huà)三人行》等多本書(shū)籍。南京喬木山美術(shù)館館長(zhǎng)。

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草樹(shù)/長(zhǎng)沙

 

出生地（八首）

 

水葫蘆/

 

一兜碧綠的水葫蘆

某天在水面衍生出第二兜

我蹲水邊，摸了又摸

嫩葉像嬰兒的臉蛋

 

漸漸脹大的肚子

嬌嫩不可名狀

或許是它最早給我的手指

上了一堂“愛(ài)與撫摸”的課

 

當(dāng)一池水葫蘆在雨中

晃動(dòng)葉片就像一群孩子

從水底下一齊將頭冒出水面

我學(xué)會(huì)一個(gè)詞還不懂說(shuō)出：“憐惜”

 

一兜被拎出。一兜又一兜跟著出水

根連著根，前赴后繼

那時(shí)奶奶在里屋晝夜呻吟

我指甲刻進(jìn)門(mén)框，弟弟抓緊我另一只手

 

井上的轆轤/

 

轆轤吱嘎吱嘎。第一股水出來(lái)

陽(yáng)光把它照得通亮

水池邊婦女洗菜，一只洋鐵桶接滿(mǎn)水

嘩一聲倒入放滿(mǎn)衣服的塑料盆

兩棵槐樹(shù)之間晾衣繩上被單嘀嗒滴水

漸漸輕盈。風(fēng)中卷起一個(gè)角

落下來(lái)，又卷起

 

這一切源于一個(gè)早晨，父親，你是從哪里

買(mǎi)回這一套家伙，然后在一片砰砰聲中

把它妥帖地安裝在井中

一瓢水立刻得到涌泉回報(bào)

這秘密在于活塞和管壁軟硬的結(jié)合、上下的運(yùn)動(dòng)

像生命古老的起源，像一張弓在琴弦……后者

更單純因而音樂(lè)更輕盈

 

 

父親博物館/

 

犁、耙、蒲滾、水車(chē)、擂田棍，還有風(fēng)車(chē)

先后消失，我要建一個(gè)父親博物館

只剩下語(yǔ)言的契機(jī)

 

當(dāng)你在田角提起犁，從泥水里露出

閃亮的犁頭，一聲駕，伴隨水花

犁溝春水向前嘩嘩

耙的齒間滾出泥色綢緞

一個(gè)勻速的梭子遠(yuǎn)沒(méi)有織機(jī)激烈

我見(jiàn)過(guò)的，在五爹母親的睡房，那個(gè)老人

曾經(jīng)帶五爹去討飯——五爹不止一次

在小學(xué)的操坪里講過(guò)

她晚年的乳房敞開(kāi)在陽(yáng)光下

綻開(kāi)一朵暗紅的菜花

蒼蠅在附近飛翔

 

蒲滾。渦輪滾動(dòng)。你側(cè)身站在它的蓋板上

上面是一望無(wú)際的藍(lán)天

下面是翻滾泥浪的大地

擂田棍撥開(kāi)翠綠禾苗

撥開(kāi)，分辨。一片綠之中

我那時(shí)不懂分辨稗草，就像很久以后

才懂得分辨人性、修辭，詞語(yǔ)的聚集

風(fēng)車(chē)在區(qū)分，轉(zhuǎn)鼓里風(fēng)葉呼呼

糠從風(fēng)口飛出，白米入斗，嘩嘩傾入籮筐

 

當(dāng)我要離開(kāi)農(nóng)村徹底和它們告別

臨走前夜你叫我去過(guò)路塘車(chē)水

酸痛的肌肉記下你的深意，父親

記住我們兩只手合力推動(dòng)的愉快循環(huán)，父親

木葉入水的撲通，水口清水的嘩嘩

塘里月光粼粼和偶爾魚(yú)躍

 

那是現(xiàn)代的前夜、天地的初心……

 

半塊鏡子/

 

書(shū)桌上半塊鏡子

背面鍍著水紅的汞

整齊的邊沿另一端

裂開(kāi)一條鋒利的弧線

 

水洼折射的陽(yáng)光在墻上搖曳

我拿半塊鏡子把陽(yáng)光

轉(zhuǎn)移到每一個(gè)人臉上：我照八奶

她從麻桶騰出一只手

揮動(dòng)，像趕蚊子

我照大爹，他抄一根趕麻雀的響竹

作勢(shì)前來(lái)打我

 

半塊鏡子住著

兩代女人的容顏

當(dāng)奶奶的矮髻散開(kāi)

或小姑媽解開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子

我就站在門(mén)框邊

 

半塊鏡子。它的缺口

從未咬我的手指

斑駁水紅在背面也從未吞噬

越過(guò)樹(shù)枝和窗欞的熹微

 

條凳記/

 

你起身前，給我一個(gè)手勢(shì)

身子感應(yīng)般調(diào)整重心

他悄悄撤走條凳

那個(gè)正在落下的屁股

不知道會(huì)沒(méi)有支撐

頃刻整個(gè)身體失去平衡

 

這些年，這類(lèi)惡作劇早已變質(zhì)

包括并肩坐立者悄然起身

傾覆再不是引發(fā)哄笑聲

 

每一張條凳似乎都充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)

不由得讓人反復(fù)打量

常念兒時(shí)高桌上三條條凳疊加

一只毛獅子倏地竄上去

伴隨著銅鑼的鏘鏘

 

條凳發(fā)出一陣短暫的咯吱

獅子頭高昂，四下一片叫好聲

 

祭儀/

 

在整個(gè)葬禮鼓樂(lè)的喧囂中

喊禮人一聲“肅靜”

堂屋難得有一會(huì)兒安靜，像公堂

只是沒(méi)有一陣齊聲“嗬”的狐假虎威

高桌上，雞、魚(yú)、豬肉冒著熱氣

米酒溫?zé)嵩趬乩铮┕诒P(pán)中

我站上“初位”立即感覺(jué)某種遠(yuǎn)古的氛圍

一個(gè)洗臉架上放著一個(gè)陶瓷臉盆

今天它有一個(gè)完全不同日常的命名：“盥洗所”

“米酒”回到“醴”，“鱗”借代“魚(yú)”，“禽”泛指“雞”

不是修辭學(xué)的演繹，而是一次語(yǔ)言的返溯

喊禮的音調(diào)那么高亢，不是浪漫主義的宣敘調(diào)

沉郁，婉轉(zhuǎn)，如牧師做彌撒時(shí)深沉

一聲“奏樂(lè)”，二胡響起。比《二泉映月》簡(jiǎn)單直接

卻令人悲傷。咕咕泉水處又浮現(xiàn)月亮

逝者一身白色對(duì)襟衫，在水邊身姿挺拔

而唱祭文的聲音，哀而不傷，如此才唱出

至尊者一生的歷歷在目。那個(gè)俯伏的主祭生

喉嚨顫動(dòng)，不時(shí)冒出幾點(diǎn)壓抑的悲聲

“嗚呼哀哉，伏惟尚饗！”不是陳詞濫調(diào)

而是一個(gè)哀音，每次都把一個(gè)死者敬奉到

神主位：帶著世代消失又返回的虔誠(chéng)

 

詞語(yǔ)奇跡/

 

匠人師傅離去

水泥硬化了院壩

我放一張白紙?jiān)诘厣?/span>

拿出從城里帶回的凸透鏡

像小時(shí)候那樣聚集

不是陽(yáng)光而是現(xiàn)代和古典的光線

一個(gè)焦點(diǎn)熾白，變黑

洞穿白紙，開(kāi)始燃燒

逐步擴(kuò)大如同一個(gè)火環(huán)

我催動(dòng)詞語(yǔ)騰躍于空無(wú)兩邊

給予石磨新的實(shí)體：豆?jié){機(jī)的轟鳴

充盈它的嘩嘩聲騰出的位置

婦女們手臂在空中畫(huà)弧

她們的粗布白衣和飽滿(mǎn)乳房蕩漾

一次次在某個(gè)指示燈亮起時(shí)刻重現(xiàn)

讓飲水機(jī)的咕咕充滿(mǎn)轆轤靜止的空間

輕輕一點(diǎn)點(diǎn)出水池邊熱烈的場(chǎng)景

學(xué)習(xí)風(fēng)車(chē)的區(qū)分本能

讓詞語(yǔ)在分離和聚集之時(shí)

發(fā)出陣陣轉(zhuǎn)軸的嘎吱聲

懸空的碗回到桌面與筷子相伴

干涸的池塘聯(lián)通一片大海

早晨一場(chǎng)大霧慢慢消去

花臺(tái)石楠的紅葉上

露珠滾圓，微微顫動(dòng)

 

草樹(shù)，本名唐舉粱，60年代生于湖南，1985年畢業(yè)于湘潭大學(xué)。先后在《詩(shī)刊》《今天文學(xué)》《十月》《詩(shī)潮》《漢詩(shī)》《江南詩(shī)》《草堂》《詩(shī)選刊》等刊物發(fā)表300多首詩(shī)和關(guān)于當(dāng)代詩(shī)和詩(shī)學(xué)的隨筆50多萬(wàn)字。2012年獲第20屆柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，2013年獲首屆國(guó)際華文詩(shī)歌獎(jiǎng)、當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌獎(jiǎng)。2019年獲第五屆栗山詩(shī)會(huì)年度批評(píng)家獎(jiǎng)。著有《馬王堆的重構(gòu)》《長(zhǎng)壽碑》《淤泥之子》等詩(shī)集五種和詩(shī)學(xué)隨筆集《文明守夜人》兩部。現(xiàn)為湖南師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授。

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唐曦蘭/俄羅斯梁贊市

 

智慧共自然（四首）

 

猴子的象征是中國(guó)文化不可分割的一部分。千百年來(lái)，它不僅成為中國(guó)藝術(shù)作品的一種標(biāo)簽，更是凝聚中國(guó)人民智慧的圖騰之一。我作為一個(gè)俄羅斯的文藝青年，在中國(guó)已生活了較長(zhǎng)時(shí)間，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我的影響非常大，無(wú)論是在生活方面還是在創(chuàng)作方面，我的目標(biāo)一直是把俄羅斯和中國(guó)的文化元素融合在一起，試圖把它們表現(xiàn)在我的詩(shī)歌和繪畫(huà)中。

 

1）猴王與人王

 

東方之友人 我想聽(tīng)你的故事，

告訴我 這幅圓遼闊 和山河壯麗。

你 生活的點(diǎn)滴，

還有 在遙遠(yuǎn)萬(wàn)里的深邃的心事。

 

講給我 孫悟空的戰(zhàn)史，

于你心目中 于蘊(yùn)意之始。

人共自然  猴王與人王，

隨著心聲 吉祥又如意。

 

東方之友人 請(qǐng)講給我，

猴王的善良的心 與靈巧極致。

受人 喜愛(ài)與尊重，

它的正義 我也愿留在心里。

 

細(xì)想 我們與它非常相似，

“猴”之智慧 與資質(zhì)。

或許 活在彼此的包容，

更重要的是 將世界看成共同的天地。

 

2）雙“熊”會(huì)

 

某個(gè)傳奇 世上飄逸，

關(guān)乎 兩國(guó)之間的故事。

彼此對(duì)望 千里萬(wàn)里，

前方 會(huì)有怎樣的故事？

 

或許 此生確存桑沙拉*的回憶，

令我自遠(yuǎn)方來(lái)此 南方地址。

從此開(kāi)始 人生的旅途，

或是 遙遠(yuǎn)的記憶在心中重拾。

 

東方共亞歐 魅力共寓意，

在于 人皆自然有合意。

如同 大熊與熊貓

雙“熊”會(huì) 是牽手的包容與友誼。

 

或許 歲月漸已流逝，

冬去春來(lái) 千載又萬(wàn)世。

心間企望  雙“熊”會(huì)的并肩，

共繪出 世間美好的故事。

 

附注：桑沙拉（音譯；Samsara），輪回,又稱(chēng)流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個(gè)人，像車(chē)輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不停，循環(huán)不已。

 

3）智慧共自然

 

這個(gè)世界 有多么神奇，

自然界 編織多種樣式。

讓你 成為它的一分子，

人生的精彩 正是如此。

 

俗話言“猴子是人的朋友”，

想來(lái)，這句話多么貼實(shí)。

世界上 有很多相關(guān)的說(shuō)法，

但我確信 愛(ài)是唯一。

 

東方的一邊 翡翠山中，

河流 已淌了數(shù)千年；

哦神秘的這里，

它是第一個(gè) 遇見(jiàn)黎明的靈質(zhì)。

 

猴子 是堅(jiān)不可摧的象征，

體現(xiàn) 人的智慧與機(jī)智。

幫我們 編縫了自然界與人心，

從此 用另一種方式了解此世。

 

人 一直認(rèn)為是自己征服世界，

并渴望 統(tǒng)治自然萬(wàn)物；

但我們皆需明白，

與自然融為一體，

才是 正確的選擇加持。

 

猴子 教你和睦相處，

不僅共世 更是互為彼此。

難怪 此話如此有名：

猴子 是人最好的友使…

 

4）《天堂，垂在人間的眉梢》

 

天堂，垂在人間的眉梢

杭州，令溫柔之光

透了碧藍(lán)的云褓

漫江千里

尤似虹霓的鳧潮

 

聞啼的青鳥(niǎo)

掠過(guò)古老影橋

如夢(mèng)搖籃

這是京杭的呼應(yīng)

曾不知何處

猶可尋找，此灣夢(mèng)寐的春宵

 

滄桑的踏浪中

竟似水影

散發(fā)著迷人的魅力

游人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)

亦不倦睹你，纏綿的妖嬈

 

天堂，果然垂在人間的眉梢

杭州，令溫柔之光

透了碧藍(lán)的云褓

于此，我拾遍晨雨共黃昏

于此，我夢(mèng)過(guò)秋紅共冬悄

愿仿馬可·波羅去探索

撫摸斜陽(yáng)的歸去

途中，相信總有共鳴正蕭蕭

 

唐曦蘭（Подарева Анастасия ），1995年出生于俄羅斯梁贊市（楚瓦什- 斯拉夫族）。俄羅斯青年女詩(shī)人、翻譯家、藝術(shù)家，用俄、中、英三種語(yǔ)言作詩(shī)，愛(ài)好繪畫(huà)、攝影、演戲、朗誦、主持。多種自媒體平臺(tái)博主。2017年畢業(yè)于浙江理工大學(xué)史量才新聞與傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)碩士研究生。自2020年起是絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)（SILK ROAD INTERNATIONAL POETS FEDERATION）國(guó)際詩(shī)歌傳播大使。著有作品集《唐曦蘭的詩(shī)》、《夜夢(mèng)》、《幽蘭凝香》 等。詩(shī)歌體現(xiàn)“俄意中韻”， 繪畫(huà)屬于抽象派、隱約物語(yǔ)（Fuzzy Stories) 。2016年至2022年期間多次獲文學(xué)及藝術(shù)獎(jiǎng)。

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丁東/張家港

 

在張家界，一只米猴的表白（外一首）

 

如果，讓我換一種活法

我還會(huì)選擇這里

張家界——神奇的天界

在山巔、谷澗，在密林、溪畔……

捋一朵云光，披一身夢(mèng)衣

在屬于自由的領(lǐng)地

覓食、嬉戲、成長(zhǎng)、繁衍……

過(guò)著自然通透的生活

每天周而復(fù)始，不顧季節(jié)嬗變

把生命呢喃成列列詩(shī)意

不會(huì)淤積一絲惆悵

 

沉浸于氤氳的負(fù)氧離子

騰躍著靈魂的舞

白天，籠一身草木與煙火

夜晚，靜聽(tīng)月亮穿過(guò)云層的聲音

待星光注滿(mǎn)身體

擁一襲遠(yuǎn)方入睡——

我與我的兒孫們達(dá)成默契

接續(xù)血脈不止的能

 

傳說(shuō)與被傳說(shuō)，漲滿(mǎn)了密林

波涌著晨曦的清芬

在空氣新鮮景物如洗的張家界

我舔舐著顫動(dòng)的無(wú)限好運(yùn)

連夢(mèng)游都成了美事

在一卷民風(fēng)濃郁的詩(shī)經(jīng)中

與鳥(niǎo)禽一起啼唱

與攀壁蕩枝的同類(lèi)們一起嬉戲

康樂(lè)或傷病，思考或放任

最終與日月一起涅槃

 

被攪黃的時(shí)光/

 

被攪黃的時(shí)光

讓爛漫的事物緘默無(wú)語(yǔ)

乍暖還寒中，一群防護(hù)服

在天地蘇醒前起身

沐著梨花淡香一起趕來(lái)

腳印深淺，和著集結(jié)之聲

在封控小區(qū)、高速出口和核檢現(xiàn)場(chǎng)……

在隔離點(diǎn)位、方艙醫(yī)院

在呼吸凝重的重癥病房……

那些臃腫而無(wú)畏的防護(hù)服們

嗓子早已干澀嘶啞

引導(dǎo)、測(cè)溫、查碼、救護(hù)……

用一包包蔬果、用品的及時(shí)雨

化解眾生的焦慮

 

一群斬妖除魔的猴王

化成無(wú)數(shù)的金箍棒與病毒鏖戰(zhàn)

用明月一樣的清輝

驅(qū)散蔓延苦痛的陰霾

用血肉圍起屏障

袪除大患，日子安康

佩索阿說(shuō)過(guò)：

“擁有花朵的人不需要神袛。”

防護(hù)服時(shí)時(shí)散發(fā)芬芳

那是“人”字的堅(jiān)韌一撇

“人”字的深沉一捺

在時(shí)難的皸裂中填滿(mǎn)憂患和信心

撫平創(chuàng)傷，大地百花競(jìng)妍

被攪黃的時(shí)光變成解封的春陽(yáng)

如靈猴般釋放活力與希望

 

丁學(xué)東，筆名丁東，華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)，民盟盟員，長(zhǎng)期從事教學(xué)、教研及行政管理工作。閑暇時(shí)間，讀書(shū)作文。作品散見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《散文選刊》等報(bào)刊雜志，并有多篇作品在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)。出版?zhèn)€人散文集《我看見(jiàn)遠(yuǎn)方的美》《我在香樟樹(shù)下等你》。

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席地/澳門(mén)

 

修猴記（組詩(shī)）

 

修猴記之一/         

 

那天劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)

看見(jiàn)了我一身在學(xué)的精致

言談，衣著，漸有尺寸可量

我笑著對(duì)她說(shuō)：黛玉可以刻薄

你不可以，如同我站在寶玉面前

山野近乎猴，想想

 

那天劉姥姥走了，黛玉寶釵們都走了

我一千零一次醒來(lái)后，夢(mèng)見(jiàn)那猴子

倒覺(jué)得太精致了些

還是喜歡《石頭記》這三個(gè)字

顛倒來(lái)品：劉姥姥閙了天宮

孫行者出了洋相。一路上邊參邊修

 

倒似把湖中清水?dāng)嚋喠?/span>

硬要雕琢成玉，又傷離別一身掉落的細(xì)屑

就有了疲憊之感

這手眼間的尺寸，縱橫縫補(bǔ)

孔雀絲穿入針眼

就好比多說(shuō)愛(ài)這個(gè)字，然后

少說(shuō)愛(ài)這個(gè)字，又好比

 

從《紅樓夢(mèng)》讀到《石頭記》

又從《石頭記》讀到《紅樓夢(mèng)》

夜半大醉，懺悔我這野雅的

石頭出不了寶玉卻出了潑猴

進(jìn)了小觀園，閙不了天宮卻做了劉姥姥

 

這俗毒，不大不小地種著

又葬又生又葬

到頭來(lái)對(duì)精致這個(gè)詞，竟模糊了——

與人間的距離：近三分，遠(yuǎn)三分

 

修猴記之二/

 

退一步來(lái)講，話不能這么說(shuō)

早幾時(shí)讀的《金剛經(jīng)》，忘了三分

還是只記得三分

我在素食店點(diǎn)了只素雞

不殺具體而殺抽象的，與愛(ài)同理

 

我這故意做的人，似乎已努力了一步

和朋友說(shuō)過(guò)一個(gè)笑話：

在路上，我時(shí)常會(huì)忘了

先拔哪條腿，便頓在原地

若我老了，癡呆，一下子忘了怎么呼吸

若死了，若往生了

 

非思索能及的事，我的慧根長(zhǎng)出一朵情花

又及，我曾寫(xiě)過(guò)首詩(shī)談及樹(shù)的疼痛

從果到根要一個(gè)多小時(shí)，若花只有三分

我將在二十分鐘內(nèi)，斷腸或其他

 

不殺了不殺了

那只養(yǎng)了三年的鵝在哭泣

主人如是說(shuō)

類(lèi)似的話父親也說(shuō)過(guò)

我忘了父親屬什么，好像是猴

好像那只脖子上漸有準(zhǔn)繩度的猴

 

不殺了不殺了，我說(shuō)

可不殺什么呢？

一下子，又想不起來(lái)

 

修猴記之三/

 

修猴修猴，是修正一身猴氣

還是修成一只猴

兩條路各邁一條腿，人走散了

日漸消瘦，想起年少時(shí)便已老氣橫秋

江湖的水深深淺淺

游泳一項(xiàng)，仍在我遺愿清單里頭

詩(shī)卻動(dòng)輒大海

壞了許多事如形式主義懺悔

風(fēng)一吹，就想生孩子了

 

子不語(yǔ)。仿真的人越仿越真，猴也是

前提是：自覺(jué)越假，方能準(zhǔn)出個(gè)度來(lái)

如摸不準(zhǔn)的天氣

出門(mén)總覺(jué)多了或少了層皮

狼皮、羽絨輪回，冷暖后知，言論漸漸簡(jiǎn)潔

 

海邊，觀音的像經(jīng)由葡人的手

長(zhǎng)出了圣母臉孔

友人說(shuō)，他母親第一次見(jiàn)到他的法國(guó)女友

驚呼：阿彌陀佛，這是瑪麗亞啊！

菩薩一種，也在修這葡人，他她都證了

 

寶玉說(shuō)：無(wú)可云證，是立足境

黛玉說(shuō)：無(wú)立足境，是方干凈

我聽(tīng)了。卻又不覺(jué)想到：

我五行缺的土，竟在名字里有兩個(gè)

這事我也是近來(lái)方知

 

修猴記之四/

 

我畢竟是一個(gè)有根的人，守著個(gè)小地方

門(mén)里門(mén)外地走，自慚于：

他這人初看很好，看著看著就不好了

這不好嘛，看著看著又很好了

這很好嘛，看著看著就又不好了

鏡中人左右徘徊，起碼構(gòu)圖是對(duì)的

 

若為之辯解，我會(huì)談一談著相的美感與樂(lè)趣

你聽(tīng)，你細(xì)聽(tīng)，便會(huì)原諒我了

正大光明的一句話最是難說(shuō)

那句話不是現(xiàn)實(shí)，不是真相

“過(guò)往我敗于復(fù)雜的句子

如今又?jǐn)∮诤?jiǎn)單”——多平庸的句子

 

從前母親叫我洗碗我總不依

后覺(jué)得這是個(gè)修道的法門(mén)，母親是法

不自知，無(wú)法言說(shuō)

我要用多久去理解一句身體健康

并說(shuō)出新年快樂(lè)

轉(zhuǎn)譯三回，將母親信達(dá)雅

也將我信達(dá)雅，風(fēng)繼續(xù)吹

 

修猴記之五/

 

云何應(yīng)住

在正大光明殿上的只是游人

我給樓下的守門(mén)人紅包

如孫行者——換幾部未能悟出的無(wú)字經(jīng)

向他道謝，乘電梯上去時(shí)，又想及一個(gè)笑話：

一回我向友人化緣了個(gè)紅包，拆開(kāi)

里頭只十元，正嫌少間

卻見(jiàn)還夾著一張黃紙，附上

他用秀麗筆寫(xiě)著的：無(wú)欲無(wú)求

我笑著說(shuō)：這字寫(xiě)得一般——

未見(jiàn)取法處

 

偶有一陣海味往房?jī)?nèi)

傳來(lái)，又一陣，浪般幾瞬便消

還是水比人聞著雅氣

骨架舒展，水氣漸從身上升起

蒸云成雨，又有我攜經(jīng)從天而降

種下一朵種子，待秋一立

摻在五斗米中，腰板再硬氣一分

 

左手右手，交來(lái)往去

想起一次我興起寫(xiě)了幅“雪泥鴻爪”送人

叮嚀道：別說(shuō)送的，說(shuō)藏的

怎料他轉(zhuǎn)頭就說(shuō)了開(kāi)去

我氣極，把伸出的雪泥鴻爪給收回來(lái)

掛在臉上，但字是寫(xiě)得好的——

取法也自蘇軾

 

想想，經(jīng)還是有字的好，寫(xiě)幾首詩(shī)如種田

恭喜發(fā)財(cái)，賺點(diǎn)懺悔錢(qián)——

這廂有禮了。

 

（對(duì)鏡一瞧：見(jiàn)是個(gè)明白人

宜親而遠(yuǎn)之）

 

席地，詩(shī)人、小說(shuō)家、書(shū)法家。獲臺(tái)灣第六十四屆中國(guó)文藝獎(jiǎng)?wù)拢ㄐ略?shī)類(lèi)）、優(yōu)秀青年詩(shī)人獎(jiǎng)、澳門(mén)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)（首獎(jiǎng)）、澳門(mén)文學(xué)節(jié)短篇小說(shuō)冠軍、澳門(mén)文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；連續(xù)兩年（2021、2022）有組詩(shī)作品被南京大學(xué)港臺(tái)暨海外華文文學(xué)研究中心選入“海外華文詩(shī)歌好作品名錄（十篇/部）”；出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿門(mén)》。

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【新詩(shī)佳作獎(jiǎng)作品選】

 

辰水、馬麗、安然、曹兵、竇躍生、葦子、傅光堂、阿雅、離默、康涇、孫大順、黃濟(jì)琛、陽(yáng)陽(yáng)、譚瑩、小西、椰子（菲）、海瀾（加）、王春芳（希臘）、辛金順（臺(tái)）等45人

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辰水/山東臨沂

 

漂泊、實(shí)驗(yàn)與皈依（組詩(shī)）

 

漂泊的基因/

 

700萬(wàn)年以來(lái)，歐洲東南部持續(xù)干旱，而在東亞的昭通水塘壩森林茂密，有開(kāi)闊林地和補(bǔ)丁狀草地相間的湖沼邊緣靜水環(huán)境。歐洲的中猴，沿著南邊的森林走廊長(zhǎng)途遷徙，來(lái)到東亞南部森林廣布的昭通“避難所”生存下來(lái)，最終演化成部分或全部現(xiàn)生亞洲疣猴，更可能是現(xiàn)生金絲猴類(lèi)的最原始的祖先。

 

一只來(lái)歷確鑿的猴子，以尋找祖先的方式

再次訪問(wèn)故土。它變異的毛發(fā)之下

藏著一顆漂泊的心，以及一個(gè)放蕩不羈的靈魂

船舷上，一只只猴子在進(jìn)行著

一種成年禮，充血的膀胱如天邊的晚霞

那帶血的云朵和肉身，見(jiàn)證著力量

萬(wàn)物正以一根猴毛的方式繁殖

閉上眼睛，可以想象到一群猴子在河上泛舟

穿越高大的橡膠叢林

打著原始的口哨聲，呼嘯而過(guò)

 

在尤拉托斯教授的論文里，一只猴子

如同一本書(shū)里的插圖，委身于字母的叢林

它身邊打磨的石頭，以及一塊鐵

像麥哲倫一樣，帶著它們周游世界

閃爍的星星，頂上頭上

腳下的河流嘩嘩地淌水，如時(shí)間之軸

回環(huán)，往復(fù)。光陰的利箭

穿越叢林、高山、河流，指向這里

一個(gè)永恒的繁衍之地

 

當(dāng)一陣陣猿啼高懸在山間

那一聲聲呼喚，遠(yuǎn)方的祖先是否會(huì)聽(tīng)見(jiàn)

隱匿在肉體里的一個(gè)個(gè)基因

如種子重新萌芽。紊亂的信號(hào)

混淆著荷而蒙的味道，在萬(wàn)水千山里

喊一聲你的名字

便是萬(wàn)里迢迢，便是綠水青山

 

亞特蘭蒂斯之謎/

 

在巴拿馬附近的雨林中存在一種猴子，他們的學(xué)名叫做白額卷尾猴。現(xiàn)在它們已經(jīng)會(huì)使用石頭來(lái)砸開(kāi)一些比較堅(jiān)硬的果實(shí)，取出其中的核來(lái)食用。但是他們使用的石器卻不一樣，一般動(dòng)物都是直接使用原始的器材，但是這些猴子會(huì)使用加工過(guò)的石器。也就是說(shuō)現(xiàn)在這些猴子正處于一個(gè)我們的祖先經(jīng)歷過(guò)的階段，也就是開(kāi)始出現(xiàn)自己使用石器的時(shí)代。

 

細(xì)思極恐。當(dāng)一個(gè)極為荒誕的夢(mèng)魘

居然有了成為現(xiàn)實(shí)的可能

而這一切并非出于懷疑，一件件加工的石器

或圓潤(rùn)，或尖銳，讓世界充滿(mǎn)了恐慌

這顛覆心臟的改變

落日下的猴群，在下一個(gè)黎明到來(lái)之前

會(huì)不會(huì)遽然改變?nèi)祟?lèi)的歷史？

 

世界猶如一個(gè)萬(wàn)花筒，一束束的文明之光

從幽暗的深處探照而來(lái)

命運(yùn)的主宰，一群炙手可熱的猴子

轉(zhuǎn)動(dòng)著大地的法器。而在星球的另一邊

在巴拿馬的森林里

一只開(kāi)智的猴子，激發(fā)出了基因的嬗變

它開(kāi)始為世界命名，為一扇大門(mén)

敞開(kāi)智慧的靈光

 

許多個(gè)世紀(jì)之后，忽然的一道光亮

閃現(xiàn)，天崩地裂之間

一場(chǎng)洪水的浩劫，讓世間的諾亞方舟

收留一對(duì)猴子，開(kāi)啟世界的七重天

讓身后的一團(tuán)迷霧

掩飾雪白的籠子。在對(duì)面山巒上

一只疑惑的猴子，從一面巨大的鏡子里看見(jiàn)

一個(gè)消失了尾巴的自己

 

實(shí)驗(yàn)猴/

 

根據(jù)Science報(bào)道，全球每年用于生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的非人靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物超過(guò)10萬(wàn)只。中國(guó)實(shí)驗(yàn)靈長(zhǎng)類(lèi)養(yǎng)殖開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)首席科學(xué)家李秦在接受媒體采訪時(shí)表示，國(guó)內(nèi)實(shí)驗(yàn)猴銷(xiāo)量和使用量，從2013年的七八千只漲到了2019年的近3萬(wàn)只。2017年食蟹猴的價(jià)格維持在1.38萬(wàn)元/只左右。近5年，食蟹猴的價(jià)格漲了約八倍。如今，食蟹猴的身價(jià)已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)元/只。

 

實(shí)驗(yàn)是另一種殺戮，安置一枚芯片

在猴子的身體里，卻輕易

不能讓它找回記憶中的自己。如今的猴市

水漲船高，一只猴子的價(jià)格

遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)黑市上的孩子。在猴與人之間

一臺(tái)天平的稱(chēng)量

已讓整個(gè)世界失衡

 

人間已有太多的不可考究的宿命

在將人類(lèi)和猴群分離之后，一個(gè)世界的終端

開(kāi)啟了自我的凈化。世界紛亂

是讓人拯救瀕臨滅絕的猴，還是讓猴子

挽救身陷于泥潭中的人類(lèi)

當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)標(biāo)本的被鎖進(jìn)鐵籠

無(wú)數(shù)個(gè)針孔里充溢著欲望

一切都成了一場(chǎng)夢(mèng)魘

 

肝臟、肺、腸道、子宮內(nèi)膜、大腦

再加上心臟、胰腺、腎臟

組成一只猴，亦可以分拆開(kāi)來(lái)

安裝到一個(gè)遠(yuǎn)親的身體上

這種人與猴之間的嫁接，在同一條血管里

流淌著神秘的成分，讓一個(gè)人

變得形跡可疑，身份不明

 

而那些丟失了器官的猴子，身體里被抽出的部分

一次次變異，疊加到另外的軀體里

會(huì)不會(huì)引起一種生理上的嬗變？

那活著的意義，是不是比慷慨的赴死

而更加讓一只實(shí)驗(yàn)猴難受

 

一只野生猴被警方“通緝”/

 

據(jù)CNN電臺(tái)7月20日?qǐng)?bào)道，日本山口縣警方正在“通緝”一只慣犯野生猴。報(bào)道稱(chēng)，自7月8日以來(lái)，這只猴子多次“破門(mén)而入”，闖入居民家中和幼兒園，襲擊了約20人，還抓傷了一名10個(gè)月大的女?huà)搿?/span>

 

當(dāng)一張向猴子發(fā)布的通緝令，張貼在人間

這并不意味著是一種玩笑

千萬(wàn)年以來(lái)，猴與人的戰(zhàn)斗還一直在進(jìn)行中

不同的物種之間，又有誰(shuí)是

永恒的強(qiáng)者？或者是主宰一切的神靈

人與猴，正義與邪惡

是非曲直的判定，已無(wú)法用一張文書(shū)來(lái)衡量

 

這些“破門(mén)而入”的猴子，它們?yōu)槭裁?/span>

猖狂到與人類(lèi)抗衡？

難道僅僅只是屈從于饑餓，或者是報(bào)復(fù)

在它們的基因里是否

也隱藏著一個(gè)征服天下的細(xì)胞

與猴相隔著一層玻璃、一頁(yè)山水的人類(lèi)

相對(duì)于這個(gè)亙古無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的世界

他們也是另一群闖入者

 

一切并無(wú)正義可言，在人與猴的爭(zhēng)執(zhí)中

占據(jù)上風(fēng)的人類(lèi)，有權(quán)給猴子

下達(dá)一張對(duì)猴無(wú)效的通緝令，卻無(wú)法消弭

猴與人之間永恒的鴻溝

同為直立行走的生靈，在那一刻

它們互相的戕害，在弱肉強(qiáng)食的生存法則面前

恪守所謂道德的約束，已是笑談

 

終究人類(lèi)將會(huì)以另一種莫須有的罪名

令猴子俯首稱(chēng)臣

山的另一邊，在猴的失樂(lè)園中

一群猴的憤怒裝在眼神里，它們?cè)谄け薜某榇蛳?/span>

厭倦地學(xué)習(xí)著供人取笑的技能

那一刻，猴與人之間

彼此誰(shuí)又能說(shuō)自己是這個(gè)星球上

唯一高尚的主宰者

 

猴子的皈依/

 

據(jù)媒體報(bào)道，在浙江寧波，一只猴子因誤觸山上野豬夾導(dǎo)致斷臂。隨后它被送到羊祜殿，寺廟內(nèi)有一名83歲的老師太常喂養(yǎng)它，并叫它“星星”。 “星星”待在寺廟有十多年了，變得眼神好溫柔，慈眉善目。

 

阿彌陀佛，善哉善哉！

對(duì)于一只有信仰的猴子，一道光

一間寺廟，便是精神的家園

羈絆在一生中的慰藉，借著木魚(yú)的聲音

將一顆動(dòng)物之心慈化

那生長(zhǎng)在面目上的猙獰，由此變得

祥和、謙恭，看起來(lái)

一只猴子如一個(gè)年老的師太

一樣慈眉善目

 

焚香，凈身。一只猴子的一天

也是在梵音繚繞中度過(guò)

在耳濡目染之中，猴子與人一樣

感受到佛的氣息與力量

山中一日，世間三年

在一只猴子的世界里，一個(gè)“美猴王”

終于修成正果，完成了向“圣斗佛”的化身

 

那身體里被壓抑的基因，天生的、物質(zhì)的

動(dòng)物的一些編碼

變成面目上慈祥的道道皺褶

最初的情欲，一聲的猿啼

終于成了一個(gè)梵音，如雨滴落進(jìn)蓮池

化為一體

 

這樣的一只猴子，即便停止進(jìn)化成人

也是一只腳邁進(jìn)了天堂

 

李洪振，筆名辰水。 1977 年出生，山東蘭陵人。參加過(guò)第32屆青春詩(shī)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾獲第三屆紅高粱詩(shī)歌獎(jiǎng)、首屆山東文學(xué)獎(jiǎng)，著有詩(shī)集《辰水詩(shī)選》《生死閱讀》。 

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馬麗/北京

 

美善的友類(lèi)（八首）

 

金絲猴/

 

金黃的蝴蝶

人類(lèi)最初的火焰

艷麗的姐妹

包著陽(yáng)光金色的芳香

和翠綠的飛翔

明媚的早晨

扇動(dòng)翅膀

像我寫(xiě)下的第一首詩(shī)

 

像猴子一樣/

 

黃衣的他

在五彩城的旋轉(zhuǎn)門(mén)前

像猴子一樣

左顧右盼

他在急切地尋找入口

 

他想搖身一變

化身孫悟空

一個(gè)筋斗翻越十萬(wàn)八千里

為待餐的顧客

送上熱騰騰的飯菜

 

他只能將電動(dòng)車(chē)

踩成風(fēng)火輪

任汽車(chē)在耳邊風(fēng)馳電掣

在狂風(fēng)暴雨里飛奔

他的生活就是一路小跑，快跑，緊趕緊地跑……

一路大喘氣，一路呼哧，呼哧……

 

樹(shù)枝上的猴子/

 

這只小美人

走進(jìn)

一杯清水

 

淡淡的河水

漫過(guò)腳踝

 

鳥(niǎo)兒的音樂(lè)

細(xì)細(xì)的

懸在空中

 

一只棕熊

在雨后的天空

回到故鄉(xiāng)

 

矢車(chē)菊

在風(fēng)中搖曳

體態(tài)優(yōu)美

 

樹(shù)枝上的頑童

靠著一朵花

睡著了

 

鳥(niǎo)聲進(jìn)進(jìn)出出

抖落的歌聲

舒緩 明凈

 

我聽(tīng)見(jiàn)

聲音

像玫瑰花一樣

開(kāi)放

 

夜 鶯/

 

云天之上

一群漫山遍野的

小精靈

在青稞的醉意中

帶著清香

盛開(kāi)

 

一條送走的狗/

 

二十幾年了

想你時(shí)

就連夜跑回來(lái)

握握門(mén)環(huán)

又怕你真的醒了

只好低下頭

朝著家

靜靜地?fù)u尾巴

羞得像個(gè)大姑娘

 

螢火蟲(chóng)/

 

螢火蟲(chóng)

一盞特別的 燈

小小的

閃爍不定

開(kāi)在黑暗偏僻的地方

偶爾落在你的肩頭

 

鳥(niǎo)鳴/

 

鳥(niǎo)鳴如繁星點(diǎn)點(diǎn)，又如點(diǎn)點(diǎn)繁星。

如亮晶晶的玻璃，又如閃耀的光芒。

如獨(dú)語(yǔ)，又如私語(yǔ)。如珠玉廝磨，

又如花朵綻放。如蟲(chóng)低鳴，

又如蛙高歌。如交替排出的

黑白棋子，又如開(kāi)滿(mǎn)夜色的火焰。

 

如我的姐妹兄弟，又如我的

親朋好友。如忽明忽暗的心事，

又如和盤(pán)托出的心聲。

如結(jié)滿(mǎn)圣誕樹(shù)的彩燈，

又如開(kāi)滿(mǎn)山坡的鮮花。

如精致的甜品，又如

饕餮的盛宴。

 

如靜謐的小夜曲，又如

宏亮的交響樂(lè)。如扇動(dòng)的

羽翼，又如唱響的歡樂(lè)。

如詩(shī)如歌，如圣言如神諭。

如縷縷情絲，又如拳拳之心。

如頭頂?shù)幕使冢秩?/span>

夜里的明珠。

 

如衣上的胸花，又如裙上的

飄帶。如檐下的風(fēng)鈴，又如

潛入眠中的夢(mèng)。如

油鹽醬醋茶之外的另一款

調(diào)料。又如詩(shī)歌散文

小說(shuō)戲劇之外的另一門(mén)文學(xué)。

 

它是另一種星，另一種光，

另一種花，另一種草木，

另一種聲音，另一種語(yǔ)言，

另一種心情，另一個(gè)

心向往之的世界，誰(shuí)能

做同聲翻譯?

 

秋蟲(chóng)/

 

秋蟲(chóng)是今夜的風(fēng)鈴，掛在窗邊。

秋蟲(chóng)是今夜的窗簾，閃在窗前。

秋蟲(chóng)是今夜的窗花，開(kāi)在窗臺(tái)。

秋蟲(chóng)是今夜的鳥(niǎo)兒，打著響笛。

秋蟲(chóng)是今夜的星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。

秋蟲(chóng)是今夜的眠曲。詩(shī)意的夢(mèng)境。

秋蟲(chóng)是今夜的伴侶。

今夜的鄰居。今夜的光。

今夜的水鳥(niǎo)。含著水的聲音。

 

今夜，棲于水中。秋蟲(chóng)的

清脆的呼嚕。此起彼伏。

今夜，是蟲(chóng)之夜。是水之夜。

是靜之夜。

 

馬麗，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩導(dǎo)，美國(guó)肯尼索大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，美國(guó)東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，北京寫(xiě)作學(xué)會(huì)常務(wù)理事。創(chuàng)作并研究詩(shī)歌、散文、書(shū)畫(huà)，在香港《大公報(bào)》《詩(shī)刊》等報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)歌、散文、書(shū)畫(huà)作品100多篇，繪畫(huà)300多幅。詩(shī)學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)文探微》2005年出版。在《中國(guó)文化研究》《中國(guó)文學(xué)研究》《南開(kāi)大學(xué)學(xué)報(bào)》《中央財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)》《詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《寫(xiě)作》《理論與創(chuàng)作》《大公報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表詩(shī)文論文百余篇，主編書(shū)籍10余部。 

 

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安然/廣州

猴的目光（外三首）                                          

 

蔥翠、蓊郁、層巒……一雙目光中

有人間的山河，和歷代的星辰

有不斷沉浮的月色、江南的空濛

和漠北的雪

 

有無(wú)數(shù)的離別、燈盞、枯枝、老樹(shù)

有褐色的午夜，和寂靜的叢林

它的目光充滿(mǎn)火、閃電、寂寥

被山巒環(huán)繞

它坐在枝干上盤(pán)腿、眺望、抽泣

像老嫗等待從軍的丈夫

像詩(shī)人渴慕冬日的焰火

 

它的目光越來(lái)越亮，充滿(mǎn)愛(ài)和鉛

背負(fù)人世久違的喧囂

 

一只小猴/

 

它丑、弱小、四腳朝天，卻想逃離

它膽怯、困頓、一動(dòng)不動(dòng)，卻抱緊夏天

 

它開(kāi)汽車(chē)、抓金魚(yú)、走人行道，類(lèi)似的

它都在想，沒(méi)日沒(méi)夜地想

 

它開(kāi)始蜷縮在母猴的背上，悲傷——

委屈——

 

它只是站在草坪上吮吸一只手，呆呆的、靜靜的

真像失戀的人啊

 

一只小猴子，坐在雪地上

攥出雪球，扔出去，再扔出去，一個(gè)接一個(gè)

 

它好像在玩耍

又好像在向世界索要自己的母親

 

廣州動(dòng)物園一景/

 

在影視劇中，美猴王、金剛、水猴子、鐵猴子

在人類(lèi)的記憶中，祖先——

 

它們攀援古代的虬枝，穿過(guò)巖石、白堊紀(jì)

以及一段漫長(zhǎng)的黑山谷

它們經(jīng)過(guò)生物學(xué)家的研究

最終出現(xiàn)在人類(lèi)面前：兩只擁有相同血緣的猴

縱身一躍，被油桐攬?jiān)趹阎?/span>

 

我想起類(lèi)人猿的進(jìn)化

如同兩個(gè)熟悉的人，相擁而立

它們此時(shí)被眾人圍觀，但這并不

影響它們的親昵、跳躍和思考

它們繼續(xù)效仿人類(lèi)環(huán)顧四周

然后，沉浸在兩岸的蔥綠中

 

落日的黃昏里，兩只大猴和兩只小猴

在炊煙中，靜默、注視……

 

棲居地/

 

我住在這里，你也是

我習(xí)慣于有叢林和灌木叢的地方，你也是

我在人間靜候春雨，你也是

 

榕樹(shù)矗立，你也矗立

我們素不相識(shí)，卻在廣州動(dòng)物園中

交換了黃昏和藍(lán)花楹

 

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，你棲居在這里

但不是森林，不是古代

不是鄉(xiāng)間的灶臺(tái)和屋樑

 

是籠中敞亮的陽(yáng)光里

是兩棵楓香樹(shù)交錯(cuò)的影子上

是我們忽然對(duì)視又匆忙錯(cuò)開(kāi)的瞬間

 

棲居地——我們?cè)谙嗤某鞘?/span>

重復(fù)相同的事情。你在綠蔭的院子里

而我，輪回般祭拜我們的祖先

 

安然，滿(mǎn)族，生于內(nèi)蒙古赤峰，現(xiàn)居廣州。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。哲學(xué)碩士。出版詩(shī)集《北京時(shí)間的背針》《我不是你的灌木叢》《站在星光的袖口上》。獲首屆《草原》文學(xué)獎(jiǎng)、第四屆草堂詩(shī)歌獎(jiǎng)、名人堂2018年度十大詩(shī)人獎(jiǎng)、第四屆李杜詩(shī)歌獎(jiǎng)等。

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曹兵/寧夏固原

我的體內(nèi)深藏著一只猴子（組詩(shī)）

◎與猴為伴

 

仿佛只有夜深人靜，深藏體內(nèi)

的猴子，才好跳出來(lái)

和我平等相視

白天那沾染人世煙火的悲與傷，喜和樂(lè)

都隨夜色消散。萬(wàn)物重新找回了自己

一只猴子，就有不忍打破寂靜蛋殼的心愿

它收起靈動(dòng)的軀體，要和這寂靜保持一致

我們一起看夜色流動(dòng)，白天慌張

的情緒已然退卻，只剩

時(shí)鐘敲打著流水，宛若沙彌敲打

木魚(yú)發(fā)出的梵音，流逝的時(shí)間不再有

壓迫之感，讓人心生恐懼

我們只是對(duì)視，并沒(méi)有開(kāi)口

說(shuō)話的欲望消失

語(yǔ)言無(wú)用啊，詞語(yǔ)的盡頭

輕柔的目光下

一種隱藏的力量，正卸下我的鎧甲、面具

和僵硬表情，而我的猴子

是唯一在場(chǎng)的觀眾，它收起白天的嘻笑

凝重的注視著我，仿佛

至此，我才真正開(kāi)始

——與猴為伴的生活

◎殊途同歸

 

總有這樣的時(shí)刻，我需要?jiǎng)佑萌康捏w力

去完成漢語(yǔ)中，勞作的過(guò)程

春播和秋收之間的旅程很長(zhǎng)

但沒(méi)有多余和空閑的時(shí)間

去關(guān)照我的猴子

我的身體，笨拙且不夠靈活

用趴、蹲、躺、上撐、下仰

……

骨骼允許或不允許的動(dòng)作

為每一株莊稼操心，忙碌

但不敢預(yù)測(cè)收成，因?yàn)?/span>

神在天上，禍藏地下

我們只是天地間行走的軀體而已

我的猴子和我一樣，也常常遭遇

這樣暗淡悲傷的

時(shí)刻，耍猴人活在人間

猴子必須主動(dòng)或被動(dòng)的表演

威逼利誘是掛在脖子上

的胡蘿卜，而我們都有星火一樣

燃燒的欲望

像我們活著的殊途同歸的命運(yùn)

只有在這午夜，我開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)

人世的動(dòng)蕩暫時(shí)被擱置一邊

我的猴子，盯著白紙上的黑字

它知道，一句違心之作

大過(guò)整個(gè)白天的忙碌，是不可原諒的

我們保持寫(xiě)作的嚴(yán)肅性，如同從人世初來(lái)時(shí)

——那樣

又像是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后，而從不會(huì)說(shuō)出:

我早已看清這人世的真相，但我活著

我們都存有一顆永世之心

愿把它獻(xiàn)給 : 朝露和剛出生的嬰兒

◎幻覺(jué)之猴

 

為什么我的體內(nèi)深藏著一只猴子？

不是別的飛禽與走獸

也不是與我日夜相伴的羊兒，那用此起彼伏

的咩咩聲，點(diǎn)燃稀薄的鄉(xiāng)村煙火

制造出喜慶味道的羊兒呢？

頭緒無(wú)從捋清，唯一的線索

來(lái)自布滿(mǎn)雪花

的黑白電視屏幕上

一根可大可小的金箍棒

和有著七十二變，上天入地，無(wú)所不能

的猴子。誓要除盡天下妖魔鬼怪

那時(shí)，少年的骨血里

植滿(mǎn)俠義的基因

猴子和骨頭一起生長(zhǎng)

身體里裝滿(mǎn)猴子的人，卻敗于現(xiàn)實(shí)

理想并沒(méi)有幻滅，俠義的猴子依然帶著年少

的情懷，驅(qū)趕他在紙上布陣

俠義流于筆端，而隱于紙上

他們相互撫慰著皮毛，像是愛(ài)惜著

彼此的精神圖騰

一只幻滅之猴，不會(huì)有窮途末路

電視中的英武之像，繼續(xù)延續(xù)著

下一代人的夢(mèng)

而高清的畫(huà)面里，再也不會(huì)顯現(xiàn)出

摻雜雪花的

夢(mèng)幻斑點(diǎn)

◎散漫之猴

 

正是這樣的時(shí)候，讓人心生喜歡 :

陽(yáng)光斜打在干凈的玻璃上

仿佛光線中沒(méi)有摻雜一粒塵埃

干凈的讓人想流淚，但雪沒(méi)有落下

淚就不能成江成河

空氣干燥，人世就溫暖

體內(nèi)的猴子回歸了花果山

我也庸懶享受著

這屬于自己私人的散漫時(shí)光

區(qū)別在于 : 我是獨(dú)自一人

而我的猴子

有前呼后擁的隨從，仿佛世界從來(lái)如此

——不可比較

一切都慢下來(lái)了……我的猴子卻提前嗅出

遠(yuǎn)方的客人就要到來(lái)的氣味

我也清楚

大寒過(guò)了就是春天

猴子要踏著五彩的祥云，去排除世間萬(wàn)難

我要跟著萬(wàn)物蘇醒的節(jié)拍，重新喚醒土地

可這浮生中的一日就像一世啊

我們都要在

空白的日歷上，按下紅手印

夢(mèng)才開(kāi)始，夢(mèng)

——在結(jié)束

◎終結(jié)之猴

 

宴席撤下，食客走散

這是無(wú)人可破的魔咒，也是自然之規(guī)律

上帝也無(wú)能為力，神也幫不了我們

我和我的猴子也要就此失散嗎？

這是死亡到來(lái)的時(shí)刻，也是肉身腐爛的日子

無(wú)數(shù)次，我想問(wèn)我的猴子

無(wú)數(shù)次又閉上嘴巴，沉默疊加著沉默

我的猴子，有永不消散的笑臉

它是我的精神之神，笑臉永在

我的精神載體，就會(huì)活著

我設(shè)想了終結(jié)之旅

海浪漫卷著沙灘

圖騰不會(huì)消失

肉體，將再次深入大地

的深處，發(fā)芽，生長(zhǎng)

精神之樹(shù)延續(xù)了

昨日的浩蕩星空

我的猴子沒(méi)有離開(kāi)，一切都不會(huì)變

我們一起擁抱整個(gè)春天

而對(duì)身后的寒冬，不聞不問(wèn)

像是有一種默契在發(fā)生:

要永遠(yuǎn)保留

這人世活著的曲線

 

曹兵，寧夏彭陽(yáng)人，1975年生。有詩(shī)作刊發(fā)《詩(shī)刊》《草堂》《詩(shī)歌月刊》等。___________________________

 

竇躍生/河南南陽(yáng)

 

漢水上游（四首）

 

一顆牙齒的祖籍/

神秘的地球uux.cn報(bào)道）1978年，科學(xué)工作者在南召縣采集一顆猿人牙齒化石及大量第四紀(jì)哺乳動(dòng)物化石，經(jīng)古人類(lèi)研究所專(zhuān)家鑒定，定名為“南召猿人”，是青年女性。距今有五六十萬(wàn)年。

 

如果一顆牙齒可以把歲月咬斷

那么這橫斷面就是一個(gè)民族的斷代史

穿過(guò)神秘地球的黑洞

破解一顆牙齒的代號(hào)

乳娘

漢水上游

是一顆牙齒的祖籍

也是我的故鄉(xiāng)

我的故鄉(xiāng)和一顆牙齒的祖籍

唇齒相依

來(lái)自那口生命之泉的口中

一顆牙齒

咀嚼著洪荒神話的滋味

那是參差荇菜的香還是蒼蒼蒹葭的甜

一顆牙齒

咬斷了女?huà)z造人的臍帶

銀杏樹(shù)不知玉蘭花也不知

從一顆牙齒的左肩擠出的是情話

右肩迸出的就是情歌

咬清了漢字的字頭

歸位到漢字的韻尾

一顆青春女子的牙齒

咬出了古中國(guó)的母語(yǔ)

漢水呀你是比母親更母親的血脈圖騰

你是祖母河

讓化石返璞

返璞到體溫剛剛好的哺乳

漢水呀我那美少婦的祖母

汩汩的乳汁

哺育我漢族漢語(yǔ)漢字漢服的中國(guó)

哺育我楚河漢界楚風(fēng)漢韻的中國(guó)

漢水上游

是我的故鄉(xiāng)

是一顆牙齒的祖籍

而漢水的下游

是人類(lèi)的腦海

 

一朵杏花的詮釋/

1980年，科學(xué)工作者在杏花山附近的小空山和大空山上，發(fā)掘出約1萬(wàn)年——3萬(wàn)年前舊石器晚期猿人會(huì)用火和管理火的洞穴遺址。火的使用標(biāo)志著“南召猿人”已步入人類(lèi)文明的新紀(jì)元。

 

眺望杏花深處

才發(fā)現(xiàn)那洞穴竟是美猴王的家

你可以攥住舊石器

叩響溫馨的門(mén)環(huán)

漢水上游

是我的故鄉(xiāng)

一朵杏花詮釋了成語(yǔ)的蕊

情竇初開(kāi)

我們最早的家是在洞穴哦

我們祖先最早的愛(ài)情搖紅傻傻的一山杏花

蠟尖石黃蠟石

以勞動(dòng)的動(dòng)作敲打出火星

以紅玉米黃玉米的穗子傳播火種

將披荊斬棘的日子

點(diǎn)亮兩根紅燭

中國(guó)人過(guò)年的對(duì)聯(lián)

便在屋檐下垂掛成舊石器那年的紅杏

石頭在那個(gè)時(shí)代扮演著最厲害的角色

可以挽救饑餓與傷口

可以傲嬌先祖?zhèn)兊拿利惻c笑靨

攜著家的責(zé)任

耕耘播火

用石頭做斧頭

繁殖森林和蔬菜

用石頭做鐮刀

稼薔果實(shí)和杏花

琢磨五彩的石頭

裝飾美麗如飛機(jī)場(chǎng)一般的脖頸

就這樣薪火相傳

三萬(wàn)年的光陰

在春雨江南杏花的啼啼笑笑中

繁殖著唐詩(shī)宋詞稼薔一枝出墻紅杏

燭光明明滅滅照徹牧童遙指的石頭村

 

一部名著的浪漫/

明嘉靖年間吳承恩曾多次到桐柏山游覽，后根據(jù)此地的水簾洞、花果山完成了名著《西游記》。美猴王孫悟空是水簾洞的“山大王”。桃花洞位于桐柏山主峰下。

 

當(dāng)別的猴子還在水中撈月的時(shí)候

當(dāng)別的猴子還在掰包谷的時(shí)候

你穿越達(dá)爾文的哲學(xué)

你早直立行走

昂首闊步到達(dá)吳承恩的美文里了

知識(shí)改變命運(yùn)

這一美孫悟空就美成美猴王了

漢水上游

是我的故鄉(xiāng)

也是美猴王的祖籍

從猿進(jìn)化到猴

從猴進(jìn)化到人

完成了從爬到走的壯舉

而你完成的卻是三級(jí)跳

從爬到走到飛

你比飛毛腿火箭更厲害

你一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里

就這樣腳踩雪蓮花平步青云

就這樣被王母娘娘提拔成弼馬溫

體制內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)吔

桃花洞的桃花養(yǎng)顏著你的桃花眼

也養(yǎng)顏著你的桃花心

你說(shuō)過(guò)

當(dāng)官不為民做主

不如回家賣(mài)紅薯

百姓信賴(lài)的好官

不在乎是縣令還是弼馬溫

除暴安良才能佩戴父母官的功勛章

不論東南西北

堅(jiān)守善良才是真經(jīng)

九九八十一難

最難過(guò)去的不是女兒國(guó)的美人關(guān)

真正的英雄跋涉的是抵達(dá)心靈的

紅且美麗的桃花源

十萬(wàn)里桃花

把最美的花環(huán)頒發(fā)給姓孫的猴子

齊天大圣

 

一場(chǎng)官司的淚光/

2014年10月全國(guó)唯一猴戲之鄉(xiāng)新野4名被拘“猴戲”藝人終判無(wú)罪。藝人鮑鳳山被關(guān)押35天解除羈押，找到自己的獼猴阿丹時(shí)，它已經(jīng)死去，被冷凍在冰箱里。鮑鳳山哭了。

 

當(dāng)人和猴子的表演謝幕

下一個(gè)節(jié)目

我們的子孫只能在教科書(shū)里

查閱一個(gè)冷僻的詞

猴戲

漢水上游

是我的故鄉(xiāng)

也是著名演員獼猴阿丹的祖籍

我那大風(fēng)起舞兮云飛揚(yáng)的漢水

可是六萬(wàn)歲的老祖母飄飄灑灑的淚滴

一只母猴的淚滴

神話成的大河

丹江一條紅銅之河

白水一條水晶之河

在漢水交匯

南召猿人之淚化石成固體

獼猴阿丹的死不瞑目的淚

在遠(yuǎn)古和當(dāng)代的法庭上交匯

手機(jī)時(shí)代的少男少女

踏遍萬(wàn)水千山

很難找到一口離鄉(xiāng)背井的井

狼藉天涯海角

再也看不到一場(chǎng)猴戲了

阿丹的死

會(huì)不會(huì)敲響最后一記喪鐘

會(huì)不會(huì)嗚咽最后一曲猴戲的哀歌

當(dāng)法庭宣判猴戲無(wú)罪

全國(guó)唯一的猴戲之鄉(xiāng)是否將要清零

人和猴子共同表演的藝術(shù)在哭如猿啼

森林在招魂

誰(shuí)相信人會(huì)原路返回到猴子到大猩猩

誰(shuí)來(lái)告訴我

那一張舊戲票是通行證還是墓志銘

月奶奶哼著欸乃的搖籃曲

好好過(guò)日子

 

竇躍生，高級(jí)記者，南陽(yáng)日?qǐng)?bào)社原專(zhuān)職編委。中國(guó)散文家學(xué)會(huì)會(huì)員。全國(guó)網(wǎng)上老年大學(xué)優(yōu)秀教師，在全國(guó)講《玩味紅樓夢(mèng)》和《散文寫(xiě)作》《小說(shuō)》《詩(shī)詞》《詩(shī)經(jīng)》《閱讀》6門(mén)課。多年來(lái)在新華社、《人民文學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》《星星詩(shī)刊》《萌芽》《青年作家》《散文選刊》等報(bào)刊發(fā)表作品6000多篇，獲得全國(guó)陸游杯詩(shī)歌大賽二等獎(jiǎng)，全國(guó)報(bào)紙副刊好作品銀獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)和省級(jí)獎(jiǎng)１００多次。有散文詩(shī)作品集《青銅月》。

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葦子/河南濮陽(yáng)

 

海水與火焰之宮商角徵羽(組詩(shī))

 

宮·詩(shī)經(jīng)里的紅荷/

 

孔子在《詩(shī)經(jīng)》里

隨意種下的紅荷

竟有如此的生命力

拱破線裝本的封面

在十五國(guó)風(fēng)里搖晃

在歷史的縫隙里

拔節(jié)　綻放

綻放　拔節(jié)

 

于是　就有了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

烽火臺(tái)的篝火

楚辭里黑莖紅苞之荷

八大山人瘋長(zhǎng)的荷

張大千高僧醉酒的墨荷

《白洋淀紀(jì)事》里梭標(biāo)般的荷

 

我這里的一枝　是海水濯洗過(guò)的紅荷

有這個(gè)春天的余溫和鮮嫩

在端午節(jié)　僅有的一枝贈(zèng)你

且聽(tīng)我細(xì)細(xì)往下解說(shuō)

 

商·紅茶寫(xiě)意/

 

以一種淡定從容的姿勢(shì)

完成從左手到右手的歷史性過(guò)渡

就可靜觀茶葉在水中沉浮

一如感喟塵世的浮云與蒼狗

 

無(wú)論是正山小種滇紅還是祁門(mén)紅茶

只需用95度左右的水輕輕一兌

茶葉就被茶具闡釋成另一種原色語(yǔ)言

既無(wú)海水的咸苦

又無(wú)淡水的干澀

 

在中國(guó)植物圖譜里

紅茶是最簡(jiǎn)單純樸的一種了

看不懂人間形而上的浮華

更不懂世間形而下的媚俗

 

該消失的終將消失

在世上　我們都是匆匆過(guò)客

只有那一縷水洗過(guò)的茶香

成為永恒

 

角·吳承恩的扇子/

 

孫悟空大鬧天宮

不慎踢落天庭一座燈盞

從此　

竹簡(jiǎn)版簡(jiǎn)裝版精裝版的《西游記》

壘起一座座引人入勝的火焰山

朱仙鎮(zhèn)版楊柳青版桃花塢版的木版年畫(huà)

以不同的方言

講述同一個(gè)美麗的傳說(shuō)

 

這個(gè)世界就是如此微妙

虛假的生活

由許多虛構(gòu)的片段組合

講述機(jī)智　

講述狡猾

講述成熟

講述世俗

講述海水與火焰

講述海與焰　水與火

 

其實(shí)什么都沒(méi)有發(fā)生

穿越歷史的塵煙

多少年過(guò)去了

只有觀眾自己

在別人的故事里

演繹自己的悲歡離合

 

在遙遠(yuǎn)的明代

吳承恩手拈胡須　

搖著那把被他自己

偷梁換柱的扇子

站在《西游記》之外

偷偷地笑

吃癡　吃癡　吃癡

癡癡癡癡癡癡癡

 

徵·禪意的月光/

 

無(wú)論大海是咆哮

還是靜如處子

月光　都攀援著時(shí)間的軟梯

以45度的角度

傾斜而下

 

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去

月光薄如蟬翼的外衣

碰到海面都碎了

像一把碎銀

 

那枚在黑夜的羽翅下

悄悄涅槃的月亮

靜靜打坐大海深處

如禪　亦如佛

 

能聽(tīng)到大海的跫音

能聽(tīng)到銀河與浪花的耳語(yǔ)

能聽(tīng)到愛(ài)情

能聽(tīng)到陰謀

世界如此喧嘩　如此靜寂

它不說(shuō)　還是不說(shuō)

無(wú)語(yǔ)　還是無(wú)語(yǔ)

 

一枚流星從夜空劃過(guò)

像一個(gè)從銀河沐浴歸來(lái)

落隊(duì)的孩子

在劃破水面的瞬間

平靜的海水

驟然喊疼

 

羽·痖弦的紅玉米/

 

老兄　我大師級(jí)的老鄉(xiāng)

你在臺(tái)灣的詩(shī)集里

種植那么多中原版的玉米

從此　在中國(guó)的屋檐下懸掛的

不僅僅是北方的憂郁

 

你種植的每一粒玉米

都飽滿(mǎn)若童年的稚齒

詩(shī)集的扉頁(yè)

風(fēng)搖晃著溫潤(rùn)的雨

雨搖晃著火焰般的鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)愁搖曳著干草氣的嘆息

 

其實(shí)　該幫著痖弦大師

把玉米林移植到

注滿(mǎn)鄉(xiāng)愁的海峽

 

讓每張葉脈上跳躍著

這岸的名詞　對(duì)岸的動(dòng)詞

讓玉米多情的根須

一頭系著簡(jiǎn)體的正楷

一頭系著繁體的隸書(shū)

 

大師　我敢和你打賭

這些與濤聲一起故意傾斜的玉米

在吮吸了母語(yǔ)豐沛的乳汁之后

會(huì)像個(gè)羞紅臉的孩子

生長(zhǎng)得更加茁壯

充滿(mǎn)處子的質(zhì)感和靈氣　



葦子，原名田曉煒，現(xiàn)居河南濮陽(yáng)，退役上校。河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，濮陽(yáng)市作協(xié)副主席，著有詩(shī)集三部。

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傅光堂/安徽滁州

 

云的間隙（六首）//

 

偶遇/

 

叢林茂盛，驚動(dòng)我的

不是一陣風(fēng)，彎曲下來(lái)的枝條

一只獼猴

仿佛一枚突然膨大的松果

 

它在自我試探

旁逸斜出的觸角

綠有多深，路就有多遠(yuǎn)

 

它在跳躍前

一直固執(zhí)地看著我，好像

在看一塊，突然間

布滿(mǎn)青苔和蕨類(lèi)的石頭

 

在它離開(kāi)之后離開(kāi)

沒(méi)有說(shuō)再見(jiàn)，在低處緩慢地行走

我撥開(kāi)一片叢棘和一些迷霧

 

 

孩子的快樂(lè)/

 

進(jìn)山途中，導(dǎo)游說(shuō)的猴子

在一片喬木林里

朝我們觀望

 

沒(méi)有什么不同

它記不清我們的長(zhǎng)相

幾個(gè)小朋友拿出背包里的小食品

 

密枝間騰挪的身影

說(shuō)著久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)音

它們似乎在為一次重逢

安排一場(chǎng)表演

 

孩子們瞪大了好奇的眼晴

在等它們跳下來(lái)

我在旁邊，保持高度的警覺(jué)

 

終于，幾只膽大的猴子

迅捷地閃下來(lái)，一道綠色的光

我還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)

面包、果凍、維c餅干和紅蘋(píng)果

就回到樹(shù)枝間的另一雙手里

 

表情各有不同

我在緊張中回過(guò)神來(lái)

孩子們卻笑得很開(kāi)心

他們并不覺(jué)得會(huì)有什么不測(cè)發(fā)生

 

云的間隙/

 

一群猴子，在戲耍、團(tuán)聚、排擠

并不止息的松濤

如同一掬笑窩或漩渦

 

此起彼伏的隱現(xiàn)

眼里的孤獨(dú)，懸停于枝條末端

向我伸出饑餓的索取

 

我遞上的撫慰，因一陣風(fēng)

沒(méi)有確切的實(shí)處

某種并不存在的優(yōu)越感

陡生寂寞，無(wú)處排解

 

歧路同歸，云的間隙

它們懷抱里的一枚太陽(yáng)

溫暖、鮮亮，鑲著迷人的金邊

我們共同擁有的鮮果

 

林深處/

 

秋風(fēng)，吹過(guò)很久

混生林的葉子，也落得差不多了

撥開(kāi)雜亂的荊條

找到他們的居所，頗費(fèi)周折

落葉、枯枝破碎的聲音

并不怎么好聽(tīng)

有刺的槐條，讓我借力的手掌

痛出隱隱血絲

撥開(kāi)刺啦啦的聲音

它們就讓出一條路來(lái)

但很快又恢復(fù)原來(lái)的樣子

仿佛我的來(lái)過(guò)，并不影響

它們默默地生長(zhǎng)和枯萎

夕陽(yáng)的光線，在密林間彎曲、纏繞

起風(fēng)了，高枝在晃動(dòng)

我看見(jiàn)，一群嬰猴

在努力靠近，又彼此散開(kāi)

 

看見(jiàn)猿猴，仿佛看見(jiàn)我們的祖先/

 

想起我們的祖先

總想抹掉以前的風(fēng)霜

 

但抹不干凈

我努力重塑一群猿類(lèi)

 

還原和替代

無(wú)法填補(bǔ)記憶的空白

我省略所有的桑田

 

給你雨露和花朵

給你一片密林，甘果垂懸

幽所原始，安靜而神秘

我在明亮處隱身

 

有一種幸運(yùn)，是不期而遇

與群峰對(duì)坐，松濤仿若耳語(yǔ)

自滿(mǎn)一杯夕陽(yáng)，暮色

慢慢溢出來(lái)，一抬頭

有熟悉的影子

流霞一般，躍過(guò)天空

 

消失/

 

手搭涼棚，大狐猴在望遠(yuǎn)

風(fēng)吹中，旁逸的枝條

有些搖晃

 

它看見(jiàn)，一條盤(pán)山公路

仿佛吐出信子的巨蟒

在迫近自己

它一再收緊的小心

暮色蒼茫

 

它聽(tīng)見(jiàn)，剛剛離開(kāi)的旅游大巴車(chē)

臨崖的惶恐和尖叫

正穿透一座山的胸腔

 

有什么歸來(lái)

就有什么在離開(kāi)

一條向下，流向山外的溪水

溯源而回

 

一道流連的目光

或一條扶搖而至的繩索/

 

傅光堂，安徽省天長(zhǎng)市人。教育工作者。江蘇省作家協(xié)會(huì)省會(huì)員。1986年始發(fā)作品。獲獎(jiǎng)多次。出版詩(shī)集《停頓之間》等兩部。 

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阿雅/重慶

 

我確信它們懷揣明月（組詩(shī)）

 

《相視的瞬間》

 

相視的瞬間

有風(fēng)從密林深處來(lái)

帶著河流的歷史，火焰的衣角

一朵朵野百合加速的姿勢(shì)

 

在張家界，我與一只猴子對(duì)視

風(fēng)中的聆聽(tīng)和探尋

讓時(shí)光也直立行走，開(kāi)口說(shuō)話

密林中的溪水、草木淪為背景

光線和雨水有了新的想法

 

那些風(fēng)讓我看到了一群猴子

在不同年代依次而來(lái)，從樹(shù)上到空曠的

地面

從古猿，到樹(shù)枝和石器

以及它們經(jīng)歷的焦灼、饑餓、悲傷

與快樂(lè)

 

“優(yōu)勝劣汰”，這真理從沒(méi)變過(guò)

偶爾一次的意外，讓生存找到了更多的

理由

就像此刻，我們各自為王，各自在小路上

在溪水邊，揣著熟悉的氣息、心跳

把步子邁得更輕快一些 

 

《我確信它們懷揣明月》

 

猴子撈月，是關(guān)于我童年的一份隱喻

水靜風(fēng)輕，空氣中隱約果子的香

一串猴子倒掛在樹(shù)上把手伸向水中

那一刻，我確信它們懷揣明月

 

明月中藏著另一條河流，另一座森林

它們?cè)谏钜勾蜷_(kāi)，也在我童年的向往里

不停生長(zhǎng)

 

很多年了，我偶爾也去撈月，用竹籃打水

在忙碌之余，想著也像那群猴子一樣

倒掛在樹(shù)上，看倒著的世界

月光中萬(wàn)物生長(zhǎng)的樣子

 

那些撈月的猴子--移動(dòng)的發(fā)光體

還在

它們熟悉森林的邊界，它們不知錯(cuò)誤為何物

它們熟悉月光藏起又走過(guò)的地方

 

《對(duì)美猴王的再認(rèn)識(shí)》

 

七十二變之外，是敢愛(ài)敢恨的酣暢

一個(gè)跟頭之外，是想象和詩(shī)意的抵達(dá)

 

做為它的前身，一塊花果山上的石頭

藏著巨大的火焰和孤獨(dú)

如月照江水，馬馳草原，君臨天下

一塊石頭，讓人間有了新了高度

 

它的現(xiàn)世是誰(shuí)？草原最后的那棵樹(shù)？

沙漠中僅存的一泓泉水？

我們都是被生活煉成了鋼的人

頭上的緊箍咒不時(shí)地念一下

對(duì)隨時(shí)的風(fēng)暴，我們充滿(mǎn)了畏懼

 

花果山依然年輕，大師兄依然遙遠(yuǎn)

在病房外團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，在拉著行李箱飛奔的時(shí)候

想像開(kāi)始不由自主

仿佛跌進(jìn)熟悉的某次預(yù)知

憂慮而后的祈禱，讓緊箍咒有了輕微的松動(dòng) 

 

《在猴園》

 

在猴園試著隱身，被忽略或被接納

只是瞬間的事

你在密林中跳躍，穿梭

兩臂的舞蹈攪動(dòng)著風(fēng)與河流

晃動(dòng)的枝條是提示和記錄

你是春天的使者

 

隔著火焰，直立行走，

人們仿佛看到了最初的荒野

那荒野開(kāi)啟了智慧，也孕育出

思考的力量與美學(xué)

你呢，你又看到了什么？

人類(lèi)在你古老的信條里是果實(shí)的

一部分？

 

在猴園，一根根香蕉被拋來(lái)拋去

一個(gè)個(gè)眼神丟來(lái)丟去

一個(gè)個(gè)春天晃來(lái)晃去

......

萬(wàn)物都在發(fā)生細(xì)小的變化，而命運(yùn)

一直無(wú)法說(shuō)清

 

《隨性的美學(xué)》

——觀徐培晨的猴系列畫(huà)

 

讓一棵樹(shù)隨心行走，讓一株草里的河流

沖上堤岸

一只猴子手捧鮮桃，一群猴子手捧仙桃

隨性的美學(xué)在一幅畫(huà)里：

在樹(shù)林里游弋的猴子，溪水中微風(fēng)的回聲

一枚果子落下，驚起了枝頭的鳥(niǎo)兒

世界回到了最初的樣子，一切都

剛剛好

 

沒(méi)有貧富，沒(méi)有等級(jí)

新鮮的語(yǔ)言，春天的喜訊在畫(huà)里

一只猴子蹲在石頭上低頭看水中的倒影

一只猴子追著另一只

從一個(gè)枝頭躍向另一個(gè)枝頭

它們似乎就在那幅畫(huà)里出生，長(zhǎng)大，遇見(jiàn)愛(ài)情，生兒育女……

它們抗拒事故，它們用無(wú)邪感知這個(gè)世界

 

都是有跡可循的，畫(huà)里畫(huà)外

甚至我們認(rèn)為的左與右之間

對(duì)與錯(cuò)之間

隨性的美，是一種生活對(duì)另一種

生活的詮釋或誘惑

 

阿雅，本名單宇飛，原籍遼寧，現(xiàn)居重慶。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，重慶作家協(xié)會(huì)會(huì)員。文字散見(jiàn)《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)選刊》《解放軍文藝》《江南詩(shī)》《綠風(fēng)》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)林》《詩(shī)潮》《芒種》等，出版詩(shī)集《水色》。

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離默/浙江寧波

 

猿猴精神（組詩(shī)）

 

拋棄所有， 與我同來(lái)

隱于群山之上，居于隱士之屋

來(lái)過(guò)一種心靈的生活

-----題記

 

《原來(lái)或未來(lái)》

 

荒涼的大地

灰茫茫的天際，颶風(fēng)刮起塵埃

生存的困境，于所有生物都是一種考驗(yàn)

 

穿越時(shí)間壁壘

達(dá)到生存的巔峰，一代代進(jìn)化

智慧、繁華，毫無(wú)止境

然后跌落塵土

 

巨大的星云，宇宙

打開(kāi)萬(wàn)物的懷抱

說(shuō)， 什么神秘的語(yǔ)言

來(lái)， 我們無(wú)所不能

 

他們說(shuō)， 最終

還是會(huì)回到原來(lái)

在不可知的未來(lái)

 

《隱》

 

隱于月色的猿嘯

驚飛樹(shù)巔的夜空

明月洗凈的清風(fēng)

竊竊私語(yǔ)的，潮水般吞沒(méi)

群居的山頭

 

看不見(jiàn)你們的身影

不代表你們不在

一個(gè)王的國(guó)度，井然有序

 

我隱在天地間

我隱在山野林樹(shù)間

我隱在長(zhǎng)嘯里

一聲凄切，一聲優(yōu)柔

再一聲，仿佛一切語(yǔ)言

都是隱于亙古的現(xiàn)在

 

《啼雪》

 

你看不見(jiàn)，一場(chǎng)時(shí)代的雪

正以白降臨人間

大白，他們叫大白

全身以雪的防護(hù)，隔絕病毒入侵

特殊的白，可愛(ài)的稱(chēng)謂

他們不是小可愛(ài)

也不是天使

這是人間的悲哀

新冠病毒，以未知的兇險(xiǎn)

席卷二十一世紀(jì)

國(guó)門(mén)關(guān)閉，經(jīng)濟(jì)癱瘓，人人自哀

 

像一場(chǎng)真正的雪

但從未降落。一葉虛擬的小舟

從星夜出發(fā)

寒江夜雪，瘦壁嶙峋

月光似雪猿輕柔的目色

又像我，在夢(mèng)境中悲鳴著醒來(lái)時(shí)

誤以為的一場(chǎng)雪

而遺世獨(dú)立的雪猿，告訴我

那是一場(chǎng)真正的雪……

 

《帝國(guó)》

 

帝國(guó)，以霸權(quán)著稱(chēng)

猿猴的帝國(guó)，充滿(mǎn)著血腥

猴王，以管理者的身份

統(tǒng)治著猴群

群居者都有一個(gè)小社會(huì)

小帝國(guó)

有諂媚、有獻(xiàn)貢、有性侵

獼猴長(zhǎng)在古松枝？

鶴從棲處掛獼猴？

多么美好的想象！不， 那不是現(xiàn)實(shí)！

那是不可靠近的臆想

在深山，在密林，在懸崖

一個(gè)個(gè)帝國(guó)

廝殺著弱小者的悲愴

無(wú)論何時(shí)，從強(qiáng)權(quán)者的背后

都能窺探到弱小者的喘息

甚至交付了交配權(quán)

只配茍且活著

給你最簡(jiǎn)單的食物，

做一個(gè)工具人，活下去！

 

《戲說(shuō)封侯》

 

傳說(shuō)中，最早出現(xiàn)的侯即是猴

因猴目能觀四方，耳能聽(tīng)八方

常踞高而作瞭望狀。

猴且至侯，引為一地之主

居四方城，稱(chēng)王一方

至侯猴不能分也

中國(guó)人歷來(lái)喜侯

馬上封侯，權(quán)頃貴胄，富甲天下

猴是無(wú)辜的

天然真猴從來(lái)不騎馬

猴是天真的

他們喜歡自由自在的生活

在山林里，猴也不是王者

食野果，居樹(shù)林

鬧月靜，破譚色

總以俏皮機(jī)靈著稱(chēng)

然男兒生世間，及壯當(dāng)封侯*

猴最終還是被人間污名化了

如果猴有語(yǔ)言，猴有文化

猴當(dāng)質(zhì)問(wèn)，何侯有之？

吾在泱泱中華文化兩千年

當(dāng)了文化吉祥之使者

到底是我的錯(cuò)？還是爾等的欲念？

還是罷罷罷

故人休說(shuō)封侯事，歸釣江天有舊臺(tái)*

 

*杜甫詩(shī)  *秦觀詩(shī)

 

《猿猴精神》

 

最古老的靈長(zhǎng)類(lèi)

上溯到6500萬(wàn)年前的古新世

最接近人類(lèi)的動(dòng)物

 

猿富含人文精神

與鶴并立，清雅脫俗

在無(wú)人之境輕盈而過(guò)

只聞其聲而未見(jiàn)其影

禪意肅然

 

猿是心靈的代表

自古以來(lái)，被神格化的猿猴

在美學(xué)領(lǐng)地雅俗共賞

在出世入世之間靈活穿越

意味盎然

 

誰(shuí)能像猿猴，穿越中華文化

突破自然主義寫(xiě)實(shí)外衣

達(dá)到內(nèi)心關(guān)照的自我參悟

 

無(wú)論是高山之巔立松柏

還是深谷之下坐一淵月潭

或是長(zhǎng)江滾滾在兩岸間行走

總有猿嘯哀鳴催人落淚

 

那一聲?shū)Q，來(lái)自世外

那一滴淚，灑在世間

猿猴在與不在

皆為自在

 

離默，本名俞曄云，供職央企，浙江省作協(xié)會(huì)員。作品發(fā)表于《詩(shī)刊》《作家》《西湖》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《文學(xué)港》《詩(shī)潮》等。2016年出版首部詩(shī)集《生命是場(chǎng)盛大的荒涼》，2017年舉辦全國(guó)性作品研討會(huì)，并參評(píng)第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)；2018年出版第二部詩(shī)集《十三月》，2019年由地方宣傳部舉辦個(gè)人詩(shī)歌朗誦會(huì)。歌詞創(chuàng)作歌曲《熱血邊關(guān)》登陸央視，扶貧歌曲《親》為2020年寧波市文聯(lián)重點(diǎn)項(xiàng)目。曾獲中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人優(yōu)秀詩(shī)人獎(jiǎng)，2022年第十屆東海詩(shī)歌節(jié)一等獎(jiǎng)。

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康涇/浙江桐鄉(xiāng)

 

猿猴·悟空·人生（組詩(shī)）

 

 

猿猴/

 

（一）

從一棵樹(shù)，跳躍到另一棵樹(shù)。仿佛從這片森林

跨越到另一片森林。在靈長(zhǎng)類(lèi)眼中

連接它們只需要一個(gè)形容詞：敏捷。敏捷到橫跨五大洲

都可以攀援，可以把握，可以抓住生命的繩索

敏捷到“靈性”可以書(shū)寫(xiě)一生

 

目光平行，卻始終向前。從不缺少直射的力量

也從不缺少霸主的底氣。幾千年的等候，觀望

只為某一刻，鍛造成運(yùn)籌帷幄

 

善變、模仿，看似矛盾的結(jié)合體，都在超乎尋常的大腦里形成

它們愈加接近人類(lèi)，最后把智慧

也變成了人類(lèi)

 

（二）

從此，它們?nèi)壕右黄穑^(guò)上哺乳動(dòng)物的日子，生兒育女

母親緊緊拽住幼猴的尾巴，拽住稍縱即逝的親情

 

它們啃食樹(shù)葉、嫩樹(shù)枝，喜歡花果的顏色與汁液

它們不排斥樹(shù)皮、樹(shù)根，仿佛包裹軀體的一點(diǎn)點(diǎn)外衣

但更多的，無(wú)法割舍昆蟲(chóng)與鳥(niǎo)蛋的誘惑

在素食與肉食的巧妙轉(zhuǎn)換中

完成進(jìn)化，傳遞親緣

 

再長(zhǎng)的猿臂，也無(wú)法攀援天空，深入土地

這似乎代表一種與生俱來(lái)的渴望

渴望在堅(jiān)硬的土地上爬行，渴望與自由一同飛翔

 

（三）

能夠鶴立雞群的，必定可以成為國(guó)寶

金絲猴的魅力至今與熊貓齊名

所有幸運(yùn)都如此眷顧，人間就不會(huì)缺少溫情

不信，你看它用屁股蹭來(lái)蹭去

蹭掉的不過(guò)是皮毛，留下的，卻是

青春的回憶

 

它們始終在尋找。不是尋找虱子，而是增進(jìn)關(guān)愛(ài)的鹽粒

如果生命只有20年，團(tuán)結(jié)將使這條生命線

無(wú)限延伸，直至跟上人類(lèi)沉重的足音

 

最初的愿望，常常流淌在血脈基因里

無(wú)論跨越多少山峰，每一片森林

只為有勇氣抵達(dá)人類(lèi)幾千年向往的

最自由的天空

 

悟空/

 

（一）

七十二變，八十一難，這是一個(gè)猴王的

傳世家寶。在一根毫毛中孕育，在脫胎換骨中拯救

才有開(kāi)天辟地，否極泰來(lái)的鴻運(yùn)

 

它是猴的精神領(lǐng)袖。掃蕩陳腐，邪念與罪惡

攪亂蟠桃盛會(huì)，偷食長(zhǎng)生仙丹，煉就金剛之軀

直到把正直一筆一劃

寫(xiě)進(jìn)厚厚的佛經(jīng)里

 

一雙火眼金睛參透迷霧，破解畫(huà)地為牢

霞光因此也有了吉祥與美好

如果人人可以如此悔過(guò)自新，目空一切，它一定是

最初的行者，令人肅然起敬

 

（二）

樂(lè)觀源于石縫開(kāi)花，希望往往萌生于

千難萬(wàn)險(xiǎn)的絕境。它散發(fā)勇者的力量，更有

智慧的武器。千鈞一棒，抽刀斷水，劈開(kāi)重重阻力

更有高超法術(shù)，讓險(xiǎn)惡卸下高傲的頭盔

 

忠誠(chéng)有時(shí)遠(yuǎn)勝于果敢。封侯掛印的肩上常常背負(fù)起擔(dān)當(dāng)

它護(hù)送一支行進(jìn)的隊(duì)伍由東往西

千百年后，人類(lèi)跨越的思想

在干涸沙漠，窮山惡水，或者誘惑的綠洲

都盛開(kāi)信仰的花朵

 

這樣的故事流傳綿長(zhǎng)，人們用“義猴”

褒揚(yáng)它們的靈魂。仿佛另一只忠誠(chéng)精靈

獨(dú)守老人五年，等他死后，它五天痛哭一場(chǎng)

有人藐視先祖，它卻從不輕易丟失

忠誠(chéng)這張薄薄的白紙

 

 

人生/

 

有幸成為一種生肖，民間的至愛(ài)之物

至今延續(xù)著活潑、機(jī)智，嫉惡如仇的膽量

懸吊抓握，掰開(kāi)每一粒果實(shí)的內(nèi)心

它是在尋找真實(shí)，還是更接近硬核的真理？

 

它一直在擯棄陳舊思想的路上，譬如不公正的詞語(yǔ)：

猴年馬月，尖嘴猴腮，殺雞駭猴，黃鼠狼給雞拜年……

因?yàn)樗懈档酶桧灥钠拢?/span>

演化為人類(lèi)，為后代尋找一片永久棲息的忘我之境

 

最后，我不得不說(shuō)起我們的祖先

他們從不懷疑可以主宰這個(gè)世界的勇氣

以及每一寸土地。森林覆蓋，果實(shí)飄香

它的哲學(xué)思想，只需跳躍、行走兩種姿態(tài)

便詮釋了所有人生術(shù)語(yǔ)：

有人跳躍，不過(guò)是行走

有人行走，永遠(yuǎn)跳躍在巨人肩膀之上

 

康涇，本名陳偉宏。浙江桐鄉(xiāng)人，祖籍長(zhǎng)興。現(xiàn)為浙江省桐鄉(xiāng)市作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)《詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《星星》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)潮》等報(bào)刊。著有詩(shī)文集《稻草人》、詩(shī)集《50°》《叫醒春天》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《青鎮(zhèn)人家》等。

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布