我的藏鄉(xiāng)

 

作者：關(guān)君

 

世人在向往，我則在回望。

因?yàn)椋闶俏业牟剜l(xiāng)。

走進(jìn)你的懷抱，遠(yuǎn)離煩惱憂傷。

別離你的夢(mèng)里，常常都是你的模樣。

藍(lán)天白云，雄鷹翱翔。

雪山草地，牧歌悠揚(yáng)……

 

鮮艷的格桑花，盛開著吉祥。

古老的喇嘛廟，回響著吟唱。

一碗酥油茶，洋溢芳香。

一杯青稞酒，甘甜清爽。

一聲扎西德勒，祝福送到心上。

一條潔白的哈達(dá)，真情終生難忘。

 

神山宣誓箴言，圣水流淌歡唱。

經(jīng)幡飄蕩祈望，風(fēng)馬曼舞滄桑。

喜瑪拉雅揮斥方遒，珠穆朗瑪矗立陽剛。

布達(dá)拉宮莊嚴(yán)雄偉，雅魯藏布澎湃鏗鏘。

 

麗日高懸，抒發(fā)萬丈豪情。

月光皎潔，傾述千般柔腸。

朝圣的路上，叩拜著祖祖輩輩的虔誠(chéng)。

天堂的深處，輪回著世世代代的夢(mèng)想。

 

寂寥空靈，遼闊空曠。

深邃睿智，坦誠(chéng)豪放。

春天依然，秋天依然。

千年一樣，萬年一樣。

冰雪鎖不住，風(fēng)暴擊不傷。

孤獨(dú)就孤獨(dú)成巍峨，寂寞就寂寞成雄壯。

 

一片神奇的土地，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

前世的根已在這里生長(zhǎng)，后世的魂將在這里飄蕩。

這便是——我深切懷戀的無法割舍的藏鄉(xiāng)

 

作者簡(jiǎn)介：

關(guān)君：蒙古族，曾供職于國(guó)家能源集團(tuán)西藏公司，中國(guó)電力作家協(xié)會(huì)會(huì)員。一直固執(zhí)地認(rèn)為，雪域既然深植了前世的根，高原就會(huì)飄蕩著后世的魂！

附：評(píng)論

你的雪域，我的藏鄉(xiāng)

——淺析關(guān)君詩作《我的藏鄉(xiāng)》

 

作者：史映紅

 

在反復(fù)、仔細(xì)品讀關(guān)君詩作《我的藏鄉(xiāng)》的時(shí)候，由于中國(guó)第一款3A游戲大片《黑神話：悟空》的爆紅，在我所在的山西掀起了空前旅游熱，也難怪，在《黑神話：悟空》的總共36個(gè)取景點(diǎn)，或者說拍攝地，山西竟占了27個(gè)，名列鰲頭。作為文化博大精深、底蘊(yùn)深邃厚重的黃河文化發(fā)源地之一的山西，特殊奇崛、驚險(xiǎn)瑰麗的地形地貌，讓這片土地之上眾多的文化古跡和歷朝歷代的文化地標(biāo)，免于戰(zhàn)火和其它災(zāi)難的破壞，大多保存完好。據(jù)資料顯示：國(guó)務(wù)院認(rèn)定的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位里，山西有531處，占80%以上；全國(guó)元代以前木構(gòu)建筑共495座，85%在山西；唐代以前古建全國(guó)僅存4座，全部在山西；五代以前古建全國(guó)總共5座，其中4座在山西。正因?yàn)椤逗谏裨挘何蚩铡返囊灰棺呒t，我剛接待了三撥遠(yuǎn)道而來的老師和朋友,真可謂“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”（孔子《論語·學(xué)而》），朋友的欣悅就是我的欣悅，朋友的盡興也是我的盡興。

故而，品讀《我的藏鄉(xiāng)》的時(shí)候，腦際一直縈繞著一個(gè)詞，那就是“旅游”，其實(shí)這個(gè)詞由來已久，南北朝文學(xué)家謝靈運(yùn)在《石壁精舍還湖中作》里言：“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸”；唐代詩人李延壽在《商史·梁宗室蕭恭傳》里言：“臨清風(fēng)，對(duì)朗月，登山泛水，肆意酣歌”；南宋著名詩人陸游在《劍門道中遇微雨》里寫到：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門”。古人如此注重游歷天下，訪山問水，遠(yuǎn)足寰宇，國(guó)外一些學(xué)者大賢也是樂此不疲，熱衷于旅游，并有精辟論述：古羅馬哲學(xué)家西塞羅說：“世界是本書，不從旅行獲得充足，而是為了心靈獲得休息”；蘇格蘭作家斯蒂文森言：“財(cái)富我不乞求，也不希望得到愛情或知己朋友，頭上的天堂和腳下的道路，就是我一切的追求”；英國(guó)著名導(dǎo)演麥金托什言：“旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介”。

返回到關(guān)君詩作《我的藏鄉(xiāng)》前兩節(jié)，詩人了如指掌，如數(shù)家珍：“藍(lán)天白云，雄鷹翱翔/雪山草地，牧歌悠揚(yáng)……∥鮮艷的格桑花，盛開著吉祥/古老的喇嘛廟，回響著吟唱”，不難看出詩人一是寫目之所見，或者說視角上的西藏，獨(dú)特奇異，瑰麗壯美，讓那些憧憬神往、醉心仰慕的人，讓那些翹首企足、心馳神往的人大飽眼福，流連忘返。二是詩人寫心之所感，或者說聽覺上的西藏，奇特瑰異，美輪美奐，天上西藏能讓人豁達(dá)平靜，悠然通透，只有“走進(jìn)你的懷抱”，自然而然地就能“遠(yuǎn)離煩惱憂傷”。這兩節(jié)還讓我們印象深刻的是排比句式的恰當(dāng)使用：“一碗酥油茶、一杯青稞酒、一聲扎西德勒、一條潔白的哈達(dá)”，讓文字立馬靈秀雋永，生動(dòng)活潑；讓詩句瞬間余音繞梁，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

三四節(jié)里：“神山宣誓箴言，圣水流淌歡唱/經(jīng)幡飄蕩祈望，風(fēng)馬曼舞滄桑∥朝圣的路上，叩拜著祖祖輩輩的虔誠(chéng)/天堂的深處，輪回著世世代代的夢(mèng)想”；眾所周知，西藏一直以無與倫比的魅力，獨(dú)一無二的吸引力，獨(dú)步天下的感召力讓很多人向往。個(gè)人認(rèn)為，西藏固然有奇峰林立、高聳入云、氣象萬千的無數(shù)座雪山，有晶瑩剔透、流銀泄玉、鬼斧神工的巨大冰川，有平滑如鏡、水天輝映、碧綠如玉的浩淼湖泊，更重要的是藏民族有著不同于其他民族的虔誠(chéng)信仰，在藏民族的精神家園里，虔敬與虔誠(chéng)、謙恭與篤信鑄造了他們崇高而又平凡，堅(jiān)毅而又儒雅，雄闊而又良善的民族天性；敬天憫人，慈悲為懷，向真向善向上向美；這肯定是很多人對(duì)西藏夢(mèng)寐以求、心醉神迷的原因之一吧。

五六節(jié)，“寂寥空靈，遼闊空曠/深邃睿智，坦誠(chéng)豪放/春天依然，秋天依然/千年一樣，萬年一樣/冰雪鎖不住，風(fēng)暴擊不傷/孤獨(dú)就孤獨(dú)成巍峨，寂寞就寂寞成雄壯”，這些詩行，把一種豪邁激越、豁達(dá)樂觀、堅(jiān)毅果敢的民族天性表露無遺。是的，在我非常有限的閱讀和認(rèn)知里，從來沒有一個(gè)民族像藏民族一樣，在嚴(yán)寒缺氧、風(fēng)雪肆虐、艱苦卓絕的自然環(huán)境下不怨天尤人，不嘖有煩言，不自怨自艾，不自暴自棄，而是隨遇而安，與世無爭(zhēng)，淡泊從容，隨心而行；人們以不屈不撓的意志，勇往直前的腳步，吃苦耐勞的品性，持之以恒的堅(jiān)守，張揚(yáng)生命不息之信念，書寫“生命禁區(qū)”之傳奇；數(shù)千年如一日，努力建設(shè)自己美好的家園。

“一片神奇的土地，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)繞的地方/前世的根已在這里生長(zhǎng)，后世的魂將在這里飄蕩”，很多寫作者都知道，優(yōu)秀的文學(xué)作品其實(shí)并不需要太多繁復(fù)的技巧和眼花繚亂的修辭，只要真心實(shí)意、情真意切就足夠了，明末清初文學(xué)家黃宗羲就有獨(dú)到見解：“凡情之至者，其文未有不至者也”《明文案序》；還說：“其身之所閱歷，心目之所開明，各有所至焉，而文遂不可掩也”《錢屺軒七十壽序》。

而關(guān)君的《我的藏鄉(xiāng)》，詩人對(duì)西藏的真情實(shí)意和真誠(chéng)情感始終溢涌在字里行間，一以貫之，正如手中的融雪，自然地鋪展開來，慢慢融化，潤(rùn)澤心田，讓我們感受到文字的溫度和力度，情感的溫馨和愉悅。

 

作者簡(jiǎn)介：

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊(duì)服役21年；曾在《文藝報(bào)》《詩刊》《解放軍報(bào)》《青年文學(xué)》等發(fā)表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學(xué)《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評(píng)論集正在出版中；曾就讀魯迅文學(xué)院第19屆高研班；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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