玉樹(shù)臨風(fēng)(外二首)
作者:白庚勝
玉樹(shù),
誰(shuí)讓你頭枕昆侖高光閃亮?
誰(shuí)讓你懷抱三江質(zhì)地清明?
鹿白唇、狼白毛的玉樹(shù),
蟲(chóng)草白、豹如雪的玉樹(shù),
你在高原故玉潔冰清!
玉樹(shù),
嘎?tīng)柎髰{谷盡為玉樹(shù)瓊林,
三江源公園的岸堤皆是雕瓓蜿蜒;
唐古拉的阪道只連接瓊樓玉宇,
仙鶴給隆寶灘盛滿瓊漿玉液,
文成公主孑遺的鼓點(diǎn)段然與紅塵絕緣!
啊,
玉樹(shù)的哈達(dá)、楚巴,
玉樹(shù)的奶茶、歌舞,
一切都神圣純浄,
所有都善美而真誠(chéng),
獨(dú)盼你永遠(yuǎn)玉樹(shù)臨風(fēng)!
附:《北歐時(shí)報(bào)》點(diǎn)評(píng)
詩(shī)詞分析:
這首詩(shī)以“玉樹(shù)”為主題,通過(guò)豐富的意象和修辭手法,展現(xiàn)了玉樹(shù)這一地域的自然美景、文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)。以下是對(duì)這首詩(shī)的點(diǎn)評(píng):
1.主題與情感
詩(shī)歌以“玉樹(shù)”為核心,表達(dá)了對(duì)這片土地的熱愛(ài)與贊美。玉樹(shù)不僅是地理上的存在,更是精神與文化的象征。詩(shī)人通過(guò)描繪玉樹(shù)的自然景觀、動(dòng)植物、文化傳統(tǒng)等,傳達(dá)了對(duì)玉樹(shù)的崇敬與向往,情感真摯而熱烈。
2.意象與修辭
詩(shī)中運(yùn)用了大量的自然意象,如“昆侖”“三江”“鹿白唇”“蟲(chóng)草”“黑牦牛”等,展現(xiàn)了玉樹(shù)獨(dú)特的高原風(fēng)貌。同時(shí),詩(shī)人通過(guò)比喻、擬人等修辭手法,將玉樹(shù)擬人化,賦予其“玉潔冰清”“堅(jiān)貞”“縝密”等品質(zhì),使玉樹(shù)不僅是一個(gè)地理名詞,更是一個(gè)具有精神象征的意象。
“玉樹(shù)的玉”:通過(guò)列舉“碧空的玉”“青草的玉”“黑牦牛的玉”等,詩(shī)人將玉樹(shù)的“玉”與自然萬(wàn)物相聯(lián)系,賦予其廣泛而深刻的內(nèi)涵。
“玉樹(shù)的樹(shù)”:詩(shī)人將“樹(shù)”比喻為“歷樹(shù)宇宙樹(shù)”“參天大神樹(shù)”,賦予了玉樹(shù)以神話般的崇高地位,象征著其堅(jiān)韌與不朽。
3.結(jié)構(gòu)與節(jié)奏
詩(shī)歌結(jié)構(gòu)清晰,分為多個(gè)小節(jié),每一節(jié)圍繞“玉樹(shù)”的不同方面展開(kāi)。節(jié)奏上,詩(shī)句長(zhǎng)短交錯(cuò),既有短句的簡(jiǎn)潔有力,也有長(zhǎng)句的綿延悠長(zhǎng),讀來(lái)富有韻律感。尤其是反復(fù)使用“玉樹(shù)的玉”“玉樹(shù)的樹(shù)”等句式,形成了一種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性。
4.文化內(nèi)涵
詩(shī)中融入了豐富的文化元素,如“三江源”“唐古拉山”“文成公主”等,展現(xiàn)了玉樹(shù)作為青藏高原重要地域的歷史與文化底蘊(yùn)。特別是“文成公主的鼓點(diǎn)與紅塵無(wú)緣”一句,既體現(xiàn)了歷史的厚重感,也賦予了玉樹(shù)一種超脫世俗的神圣感。
5.語(yǔ)言風(fēng)格
詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美,富有詩(shī)意,既有古典詩(shī)歌的典雅,又有現(xiàn)代詩(shī)歌的自由與靈動(dòng)。詩(shī)人善于運(yùn)用排比、對(duì)仗等修辭手法,增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。例如,“她是堅(jiān)貞,她是縝密,她便是清脆;她便是高端”等句,簡(jiǎn)潔而有力,表達(dá)了玉樹(shù)的多重品質(zhì)。
6.思想深度
詩(shī)歌不僅贊美了玉樹(shù)的自然美景,更通過(guò)“玉”與“樹(shù)”的象征,探討了玉樹(shù)的精神內(nèi)涵。玉樹(shù)的“玉潔冰清”“與污泥濁水決絕”等品質(zhì),象征著一種高潔、純粹的精神追求,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的向往。
總 結(jié):
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)玉樹(shù)的自然景觀、文化傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)的描繪,展現(xiàn)了玉樹(shù)的獨(dú)特魅力。詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美,意象豐富,情感真摯,既有對(duì)自然美景的贊美,也有對(duì)精神世界的深刻思考。整體上,這首詩(shī)是一首充滿詩(shī)意與哲思的佳作,成功地將玉樹(shù)的地域特色與精神內(nèi)涵融為一體。
2024年3月10日
立 春
把春天立起來(lái),
讓陽(yáng)剛壯起來(lái),
叫小草站起來(lái)。
使志氣立起來(lái),
令腰桿挺起來(lái),
將雄姿爽起來(lái)。
立了春就不許躺平,
立了春就不復(fù)跪倒,
立了春就不再怕死亡。
立春立的是天心,
立春立的是地氣,
立春立的是人望。
像昆侖一樣磅磗,
像岡氐斯一樣圣潔,
像喜瑪拉雅那樣高昂!
驚 蟄
春雷一聲,
驚天動(dòng)地,
震顫了蟄伏的生命,
蘇醒了凍殭的思想。
冰山崩塌,
雪原消溶,
寒風(fēng)悲戚,
月光不再冷如霜。
一聲春雷,
令千河奔涌,
讓萬(wàn)瀑喧嘩,
激活了封凍中的黃壤。
久違的振奮,
不滅的希望,
都振聾于新春的旋律,
都發(fā)瞆在日漸明媚的春光。
春雷一聲,
嚇倒蓬間雀,
驚艷鯤鵬鳥(niǎo),
大地又將起蒼黃。
注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布

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