玉樹(shù)臨風(fēng)（外二首）

作者：白庚勝

玉樹(shù)，

誰(shuí)讓你頭枕昆侖高光閃亮？

誰(shuí)讓你懷抱三江質(zhì)地清明？

鹿白唇、狼白毛的玉樹(shù)，

蟲(chóng)草白、豹如雪的玉樹(shù)，

你在高原故玉潔冰清！

玉樹(shù)，

嘎?tīng)柎髰{谷盡為玉樹(shù)瓊林，

三江源公園的岸堤皆是雕瓓蜿蜒；

唐古拉的阪道只連接瓊樓玉宇，

仙鶴給隆寶灘盛滿瓊漿玉液，

文成公主孑遺的鼓點(diǎn)段然與紅塵絕緣！

啊，

玉樹(shù)的哈達(dá)、楚巴，

玉樹(shù)的奶茶、歌舞，

一切都神圣純浄，

所有都善美而真誠(chéng)，

獨(dú)盼你永遠(yuǎn)玉樹(shù)臨風(fēng)！

附：《北歐時(shí)報(bào)》點(diǎn)評(píng)

詩(shī)詞分析：

        這首詩(shī)以“玉樹(shù)”為主題，通過(guò)豐富的意象和修辭手法，展現(xiàn)了玉樹(shù)這一地域的自然美景、文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)。以下是對(duì)這首詩(shī)的點(diǎn)評(píng)：

        1.主題與情感

        詩(shī)歌以“玉樹(shù)”為核心，表達(dá)了對(duì)這片土地的熱愛(ài)與贊美。玉樹(shù)不僅是地理上的存在，更是精神與文化的象征。詩(shī)人通過(guò)描繪玉樹(shù)的自然景觀、動(dòng)植物、文化傳統(tǒng)等，傳達(dá)了對(duì)玉樹(shù)的崇敬與向往，情感真摯而熱烈。

        2.意象與修辭

        詩(shī)中運(yùn)用了大量的自然意象，如“昆侖”“三江”“鹿白唇”“蟲(chóng)草”“黑牦牛”等，展現(xiàn)了玉樹(shù)獨(dú)特的高原風(fēng)貌。同時(shí)，詩(shī)人通過(guò)比喻、擬人等修辭手法，將玉樹(shù)擬人化，賦予其“玉潔冰清”“堅(jiān)貞”“縝密”等品質(zhì)，使玉樹(shù)不僅是一個(gè)地理名詞，更是一個(gè)具有精神象征的意象。

        “玉樹(shù)的玉”：通過(guò)列舉“碧空的玉”“青草的玉”“黑牦牛的玉”等，詩(shī)人將玉樹(shù)的“玉”與自然萬(wàn)物相聯(lián)系，賦予其廣泛而深刻的內(nèi)涵。

        “玉樹(shù)的樹(shù)”：詩(shī)人將“樹(shù)”比喻為“歷樹(shù)宇宙樹(shù)”“參天大神樹(shù)”，賦予了玉樹(shù)以神話般的崇高地位，象征著其堅(jiān)韌與不朽。

        3.結(jié)構(gòu)與節(jié)奏

        詩(shī)歌結(jié)構(gòu)清晰，分為多個(gè)小節(jié)，每一節(jié)圍繞“玉樹(shù)”的不同方面展開(kāi)。節(jié)奏上，詩(shī)句長(zhǎng)短交錯(cuò)，既有短句的簡(jiǎn)潔有力，也有長(zhǎng)句的綿延悠長(zhǎng)，讀來(lái)富有韻律感。尤其是反復(fù)使用“玉樹(shù)的玉”“玉樹(shù)的樹(shù)”等句式，形成了一種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性。

        4.文化內(nèi)涵

        詩(shī)中融入了豐富的文化元素，如“三江源”“唐古拉山”“文成公主”等，展現(xiàn)了玉樹(shù)作為青藏高原重要地域的歷史與文化底蘊(yùn)。特別是“文成公主的鼓點(diǎn)與紅塵無(wú)緣”一句，既體現(xiàn)了歷史的厚重感，也賦予了玉樹(shù)一種超脫世俗的神圣感。

        5.語(yǔ)言風(fēng)格

        詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意，既有古典詩(shī)歌的典雅，又有現(xiàn)代詩(shī)歌的自由與靈動(dòng)。詩(shī)人善于運(yùn)用排比、對(duì)仗等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。例如，“她是堅(jiān)貞，她是縝密，她便是清脆；她便是高端”等句，簡(jiǎn)潔而有力，表達(dá)了玉樹(shù)的多重品質(zhì)。

        6.思想深度

        詩(shī)歌不僅贊美了玉樹(shù)的自然美景，更通過(guò)“玉”與“樹(shù)”的象征，探討了玉樹(shù)的精神內(nèi)涵。玉樹(shù)的“玉潔冰清”“與污泥濁水決絕”等品質(zhì)，象征著一種高潔、純粹的精神追求，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的向往。

        總  結(jié)：

        這首詩(shī)通過(guò)對(duì)玉樹(shù)的自然景觀、文化傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)的描繪，展現(xiàn)了玉樹(shù)的獨(dú)特魅力。詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，意象豐富，情感真摯，既有對(duì)自然美景的贊美，也有對(duì)精神世界的深刻思考。整體上，這首詩(shī)是一首充滿詩(shī)意與哲思的佳作，成功地將玉樹(shù)的地域特色與精神內(nèi)涵融為一體。

2024年3月10日

立  春

把春天立起來(lái)，

讓陽(yáng)剛壯起來(lái)，

叫小草站起來(lái)。

使志氣立起來(lái)，

令腰桿挺起來(lái)，

將雄姿爽起來(lái)。

立了春就不許躺平，

立了春就不復(fù)跪倒，

立了春就不再怕死亡。

立春立的是天心，

立春立的是地氣，

立春立的是人望。

像昆侖一樣磅磗，

像岡氐斯一樣圣潔，

像喜瑪拉雅那樣高昂！

驚  蟄

春雷一聲，

驚天動(dòng)地，

震顫了蟄伏的生命，

蘇醒了凍殭的思想。

冰山崩塌，

雪原消溶，

寒風(fēng)悲戚，

月光不再冷如霜。

一聲春雷，

令千河奔涌，

讓萬(wàn)瀑喧嘩，

激活了封凍中的黃壤。

久違的振奮，

不滅的希望，

都振聾于新春的旋律，

都發(fā)瞆在日漸明媚的春光。

春雷一聲，

嚇倒蓬間雀，

驚艷鯤鵬鳥(niǎo)，

大地又將起蒼黃。

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布