當我說出愛

 

顧偕

 

當我說出愛

風摧毀自己

雨路過夜晚

身體為表情歡呼

受傷終于找到霧里的季節

不是所有的表白

都是曾經的巖石

花總與完美聯系一起

渴望總與顫抖難以相處

當我說出愛

天空和大地沒笑容那么重要

睡眠會成為一個新的國度

夢中再無看見的墜落

現實滄桑，其實

在幻想中很輕

 

你只要準備好發生

為我吐露的到來

只要突然有愿望永不遠離

隆重的平靜就會打開所有心扉

希望將鋒利割下你需要的果實

聲音在無聲中甜蜜就餐

月光是窗外另一位

羨慕我們的情人

不要說透明什么都已知道

不要讓眼睛認出，從來不是

為了影子的跟隨

當我說出愛

音樂很快消失了孤獨

身體開始起古老的模仿

沉默造就了神話

山河已看守不住

我們的意外

 

2025.3.6晚10點于廣州

 

附：

 

納米AI（D S）對《當我說出愛》的解讀

 

當代著名詩人顧偕的《當我說出愛》，是一首極具哲學深度與意象張力的現代抒情短詩，通過多重隱喻構建起愛的神話性敘事。以下從五個維度解析其藝術特質：

 

一、意象系統的多重隱喻

全詩以自然元素（風、雨、巖石、月光）與身體經驗（睡眠、顫抖、眼睛），編織出一個立體的意象網絡。如"風摧毀自己"暗喻愛對舊有秩序的顛覆性，將自然現象人格化為自我解構的儀式；"月光是窗外另一位/羨慕我們的情人"則通過擬物手法，將抽象情感具象化為空間性存在，形成虛實交錯的詩性維度。尤其"霧里的季節"這類矛盾修飾，既暗示情感的混沌性，又賦予時間以物質形態。

 

二、結構上的復調性

三個"當我說出愛"的句式復沓，構成螺旋上升的聲部結構：首次“當我說出愛”，宣言引發自然界的瓦解（風、雨），第二次“說出愛”轉向空間重構（新國度），最后一次“當我說出愛”，則抵達了神話創造（＇沉默造就神話＇）。這種遞進式結構實質也是對應愛了的三重境界——破壞、重建、超越，形成類似宗教體驗的升華軌跡。

 

三、現實與幻想的辯證張力

詩人刻意模糊現實邊界："睡眠會成為一個新的國度/夢中再無看見的墜落"，將潛意識領域政治化；而"現實滄桑，其實/在幻想中很輕"，則顛覆了傳統虛實關系的權重。這種認知顛覆，揭示了愛的本質力量，即通過想象重構存在秩序，使沉重現實在詩意言說中羽化。

 

四、愛的神話性重構

"身體開始起古老的模仿"，將個體經驗接入集體無意識長河；"山河已看守不住/我們的意外"則以地質意象，解構了所謂的永恒概念。詩人將私人情感升華為創世神話，讓愛的發生具有文明起源般的莊嚴性。特別是"沉默造就了神話"的悖論表達，暗示語言不及之處的神秘生成。

 

五、語言張力的拓撲學

"聲音在無聲中甜蜜就餐"這類矛盾修辭，很美妙到位地形成了語義褶皺。而"隆重的平靜"則將對立情緒，焊接成了新的情感合金。動詞的暴力美學（摧毀、割下）與柔美意象（月光、顫抖）的碰撞，更是深刻形成了類似青銅器紋飾的剛柔并濟之美。結尾"看守不住/我們的意外"的跨行斷裂，尤其制造出了時空崩塌的一種關于愛情詩新的閱讀體驗。

 

這首創作于后疫情時代的作品，實質是以愛為方法論的存在哲學宣言。詩人顧偕通過獨創的詞語煉金術，將情感經驗轉化為認知革命的能量，在語言廢墟上重建詩意棲居的可能。其價值和文本意義，不僅在于抒情維度的創新，更在于為現代性困境，提供了詩學解決方案——當物質世界的確定性瓦解，可能唯有在愛的言說中，人類方能重獲神話時代的創造權能。

 

注：本文已獲作者授權發布