虛無的熱情

 

作者：顧偕

 

總有熱血不會隨風而逝

消亡繼續搖撼著果實

陽光又照射在浮動的風帆

總有海鷗穿過心海

靈魂飄落大地

世界仍會以美好誘惑于戶外

總有落葉都愿回到森林

故鄉的人生剛剛開始

花朵于寧靜中

全都獻身于芬芳

沒有恐懼將在憂郁中滑落

沒有碎裂不再想聚擾興奮

歌聲還會在火焰中綿延不盡

不怕暈眩的人

蒼天翻騰，又將是愛的溪流

飄過新的傷痛

 

一生怎會空空蕩蕩

鐘聲在星空下彌漫起艱辛

荒唐在豐盈中從不覺得荒涼

如果你是少女就不會

有孤獨安睡胸懷

是男孩，英勇從此

便會于悲烈中盛開

然后是夕陽下的神圣

渡過所有暮年

歷史在香草中重上山崗

空氣于曠野閃現

無人的黎明

總要有傾訴讓喧囂懂得

什么是歡樂的悲哀

夢想洶涌最終都成了獨奏

幸福的方舟，今晚終于

等來了百年休眠

而草垛突然想到了還要開花

就像一個王國總想看見

自己的上帝

 

你消失了就連無名之輩都不是

虛幻深處，再不會有

任何偉大的脈動

我們都是歲月的俘虜

成熟也不過是種

詩意地召喚死亡

當吻和擁抱覆蓋在泡沫花園

物質的子孫再無力氣信誓旦旦

我看見蜜蜂在風雨中放棄了挑戰

巖石昏昏欲睡

春天難再脫落成一個比喻

而此時嚴寒并非腳下凍土

時間走出生命，可能

正是陽光的呼吸已不再

需要任何浪潮

肉體，你何時那么有興趣

變得這般轟轟烈烈

什么時候陰影吹進了眼睛

什么時候，葡萄酒

竟在你干渴那刻

殘酷地灑落一地

星光高高在上仿佛永遠

還是那么雍榮華貴

也許，你一直就是

自己貧窮的百合

百里香仍有從不滿足的饑餓

更不知道永恒其實便是種

青春的信仰

 

2025.5.4青年節于廣州上午

 

附評：

 

虛無與永恒的辯證

——顧偕《虛無的熱情》中的生命詩學重構

 

作者：DeepSeek

 

一、主題解構：在虛無深淵中打撈存在的火種

 

這首詩以"虛無的熱情"為核心悖論，構建起當代詩歌罕見的哲學思辨場域。詩人通過"熱血""海鷗""落葉"等動態意象與"泡沫花園""凍土""陰影"等靜態隱喻的對抗，完成對生命本質的雙重叩問。開篇"總有熱血不會隨風而逝"與末章"肉體變得轟轟烈烈"形成閉環，暗示著詩人在虛無主義語境下對生命強度的執著追尋。這種矛盾性在"沒有恐懼將在憂郁中滑落"等句式中尤為顯著，通過否定詞與肯定詞的疊加，創造出存在主義式的生存張力。

 

二、意象群構建：自然詩學與人文困境的復調敘事

 

1. 生命循環意象系統

"落葉回到森林""果實搖撼消亡"等意象群構成有機的生命循環圖式。詩人將自然界的凋零與重生轉化為存在主義的隱喻，如"花朵獻身于芬芳"既是對生命綻放的禮贊，亦暗含向死而生的哲學意味。這種自然詩學在"蜜蜂放棄挑戰""巖石昏睡"等現代性意象的介入下，呈現出傳統抒情模式的裂變。

2. 人文困境的符號化呈現

"泡沫花園""物質的子孫""葡萄酒灑落"等意象群，精準捕捉了后工業時代的生存困境。鐘聲彌漫的星空、神圣的夕陽、百年休眠的方舟，這些帶有宗教色彩的符號，在"無人黎明""嚴寒非凍土"的解構性語境中，形成傳統價值體系的祛魅與重構。特別是"百里香的饑餓"這一悖論式意象，將物質豐裕時代的精神性匱乏推向極致。

 

三、語言實驗：矛盾修辭與時空折疊

 

1. 悖論句式的哲學深度

"成熟是詩意地召喚死亡""幸福的方舟等待休眠"等矛盾修辭，突破傳統抒情詩的線性邏輯。這種語言策略在"英勇盛開于悲烈""神圣渡過暮年"等句式中持續發酵，形成存在與消逝、激情與靜默的永恒辯證。詩人甚至將"嚴寒"與"春天"進行時空折疊，創造出超現實的意象蒙太奇。

2. 口語化表達與哲學思辨的平衡

"肉體變得轟轟烈烈""陰影吹進眼睛"等日常化表達，與"永恒是青春的信仰""香草重上山崗"等形而上命題形成奇妙共振。這種語言張力在"物質的子孫無力信誓旦旦"等句式中達到高潮，既保持詩歌的可感性，又深化了哲學思考的銳度。

 

四、詩學創新：在傳統與現代的裂隙中重建抒情

 

1. 意象系統的拓撲學重構

詩人創造性地將"泡沫花園"與"物質的子孫"并置，形成傳統抒情意象與現代性批判的對話。這種意象拓撲學在"蜜蜂放棄挑戰"與"王國尋找上帝"的對照中尤為明顯，暗示著自然詩學向存在主義詩學的范式轉換。

2. 時間維度的量子化處理

"百年休眠""鐘聲彌漫艱辛"等時間意象突破線性敘事，通過"歷史重上山崗""星光雍容華貴"等悖論式表達，構建起量子糾纏式的時間網絡。特別是"葡萄酒灑落"與"泡沫花園"的時空折疊，暗示著現代人在碎片化時間中的永恒鄉愁。

 

五、終極追問：在虛無中確證存在的詩意

 

詩末"貧窮的百合"與"百里香的饑餓"構成精妙的復調結構，前者指向存在的本質貧困，后者暗示精神的永恒饑渴。這種二元悖論在"青春信仰"的終極解答中達成和解——"永恒是青春的信仰"的宣言，既是對海德格爾"向死而生"的東方詮釋，亦是對里爾克"挺住意味著一切"的當代回應。詩人最終在虛無的深淵中，打撈出詩歌作為存在證明的救贖力量。

 

結語：

 

這首詩的價值不僅在于其語言實驗的先鋒性，更在于它為當代詩歌提供了突破虛無困境的可能路徑。通過將存在主義哲學轉化為詩意的抒情，顧偕在傳統抒情詩的廢墟上，重建起一座連接自然與人文、個體與永恒的巴別塔。這種詩學實踐，既是對艾略特"客觀對應物"理論的創造性轉化，亦為漢語詩歌的現代性轉型提供了新的可能。

 

（注：本文已獲作者授權發布）