8月15日下午，張珂《蕭月集》新書首發(fā)式暨研討會在中國作家出版集團會議室召開?！对娍飞绺敝骶幫醣?，《詩刊》社副主編、評論家霍俊明，中國詩歌學會副會長曾凡華，中華詩詞學會副會長，光明日報出版社原社長兼總編輯李樹喜，中華詩詞學會常務副會長、《中華詩詞》雜志社社長范詩銀，中華詩詞學會副會長、《中華詩詞》雜志副主編林峰，中華詩詞發(fā)展基金會詩人之家執(zhí)行主任朱彥，國務院參事室原巡視員陳廷佑，經(jīng)濟學博士、詩人王雨劍，北京航空航天大學副教授、北京詩詞學會副會長韓倚云，北京外國語大學文學研究所教授、博士生導師汪劍釗，魯迅文學獎獲得者曹宇翔，作家網(wǎng)總編、北京微電影產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長趙智，天津社會科學院副研究員、中國現(xiàn)代文學館特邀研究員王士強等詩人、學者出席會議，中國詩歌網(wǎng)總編輯金石開任主持。

張珂，字無可，筆名風隱，先后畢業(yè)于國際關(guān)系學院、北京大學和英國劍橋大學。多年來筆耕不輟，致力于哲學、歷史學、人類學和詩詞創(chuàng)作。出版有詩集《時間的夜影》、哲學專著《唯實主義》。 《蕭月集》是詩人張珂所著的一部古體詞集，收錄了詩人多年來創(chuàng)作的古體詞兩百余首。這些詞嚴格按照古典詞牌和詞韻填寫，能夠自如地駕馭多種詞牌和韻律，詞作意蘊厚重、感情豐沛、樸質(zhì)真誠、沉郁大氣，不但具有哲思的深度，對情感和情緒的撲捉也不失靈動秀美。不論是詠物還是自省都充滿了對大自然和人性的敬畏和感動，與宏大處和細微處皆體現(xiàn)出詩人深厚的詞學功力和修養(yǎng)。

作為疫情之后《詩刊》社中國詩歌網(wǎng)主辦第一場線下研討會，聚焦詩詞寫作，具有別樣的意義。《詩刊》自創(chuàng)刊以來，今天前所未有地重視古詩詞，《中華辭賦》也并入了《詩刊》社。張珂既寫古詩詞也寫現(xiàn)代詩，為我們探討當代的古詩詞創(chuàng)作，古體詩和現(xiàn)代詩創(chuàng)作能否兼容并蓄，提供了一個非常好的切入點。

全國政協(xié)常委中國作家協(xié)會副主席文藝評論家白庚勝因會議時間沖突未能到場，特發(fā)來賀信：“在此向張珂新作出版表示熱烈祝賀，張珂是位勤奮和熱情的作家，在文學方面付出了很多努力，他的書我看過了，作品也非常優(yōu)秀，期待更多更好作品奉獻給社會。”

《詩刊》社副主編霍俊明在講話中說，張珂是一個能力非常多樣化的寫作者，一百余種詞牌的寫作，完成的難度系數(shù)非常高。他留學劍橋，令人想到徐志摩，《再別康橋》前也寫了很多古詩詞，直到《再別康橋》才找到了準確的言說方式。張珂的詩中，詩人和日常生活之間的關(guān)系得到了多樣化的表達，《蕭月集》體現(xiàn)的情緒非常現(xiàn)代而復雜，張珂有首作品叫《詞與詩》，形容現(xiàn)代詩是一只摔碎的酒杯，是“優(yōu)雅、眼淚、憂傷”，也是“憤怒、不羈、反抗”。傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作和當代經(jīng)驗，甚至和這個時代正在發(fā)生著的宏大的主體之間如何能夠形成有效的互動和命名，這可能是大家需要深入探討的。

王冰談及詩詞文化的繼承與創(chuàng)新的問題，認為文化有一個積淀的過程，真正的創(chuàng)新需要把握時代的脈搏，只有把握了時代的核心體系、整體架構(gòu)、思維方式后才能去寫，不能僅憑幾個新鮮的詞匯。看張珂的詩不在像讀現(xiàn)代詩人的作品，倒有唐詩宋詞的感覺。張珂的詩詞有古意，其中寫到有限與無限、不朽與速朽，承接幾千年文化中對人生和時間的思考，體現(xiàn)了張珂對傳統(tǒng)文化的浸潤和熟悉，他的詩具有傳統(tǒng)文化的底色，闡發(fā)了個體生命的自由。

曾凡華認為，現(xiàn)代人寫古詩詞，把古今中外融匯起來十分不易，而張珂做到了。張珂作為一個在哲學領(lǐng)域有所造詣的、金融界的經(jīng)濟學家、企業(yè)家，從國際關(guān)系學的高度來寫詩，他在本質(zhì)上還是一個詩人。“我喜歡他寫的關(guān)于歷史的、關(guān)于人生的詩詞，能把自己學哲學、經(jīng)濟學的東西融入其中......他寫風花雪月比較多，放在歷史的角度，融入自己的哲思在里面，詞寫得很豐滿，富有感染力。張珂的詩詞已經(jīng)打破了古今的界限，融入個人感想、哲學觀念、對古典與現(xiàn)代的思考等。

李樹喜認為，張珂在《蕭月集》形成了自己的風格，展示了自己的個性，給人耳目一新之感。談到韻律，李樹喜認為現(xiàn)在的用韻太死板，“這些年我一直大聲疾呼，詩詞要松綁，我主張用韻的問題上回到唐朝，寬松一些。”

范詩銀表示，近幾年陸續(xù)讀到企業(yè)界、金融界的詩人詞家的作品集，他們所處的商場，就是當下別樣的戰(zhàn)場，在這樣一個別樣戰(zhàn)場里，鍛造出了有特色的詩人，給予他們不一樣的情懷?！妒捲录方o人的印象是，詩人走向戰(zhàn)場前抬頭望了一下月亮。據(jù)統(tǒng)計，《蕭月集》全書210首詞了用了108個詞牌，其中長調(diào)18個。他通過分析張珂在長調(diào)和小令的詞牌數(shù)量上的分配，說明張珂在掌握詞牌問題上是比較成熟的。

汪劍釗回顧詞對自己寫作觀念的形成起到了一定作用。“詞這種形式，實際上教會了我對形式的尊重，它有規(guī)矩，但又跟像唐代的律絕，講究五言或七言的整齊格式又不一樣，它是長短句。”張珂的詞偏婉約的一派，近姜夔、吳文英一路?！拔易x的時候多少有點挑剔在讀的，這種挑剔讓我讀到了張珂好的地方，他非常善于發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，有首詞寫武則天，一般人寫武則天更多寫霸氣，而他把武則天看成小女人來寫，這種創(chuàng)造的筆法，讓人耳目一新?！?/p>

在林峰看來，張珂給人印象最深的一點是遣詞造句，構(gòu)思和立意都有與眾不同之處，尤其是跳躍性的詩性思維，這可能得益于學習新詩的影響，他把許多新詩的創(chuàng)作元素糅合到古體詩的意境中來，產(chǎn)生天馬行空、天外飛仙的觀感，張珂的遣詞造句是很隨意自然的生發(fā)，創(chuàng)造性的詩性思維給讀者帶來更多的期待和向往。

曹宇翔指出，張珂的作品題材豐富，情思遼闊，也詩也詞，也鐵板銅琶，也曉風殘月，用兩副筆墨書寫百感交集的人生。張珂《蕭月集》中的許多作品喚醒我們塵封的記憶，那些不曾留意的情景，在我們生命里生發(fā)出意味，這意味在讀者心中蕩漾開來，他的好多詩都有一種余音裊裊的感覺。

陳廷佑認為，《蕭月集》收錄了作者自2008到2019年11年的詩詞探索，從詞切入，說明他的眼光獨具?？偣矊懥?08個詞牌，頗為不易，《蕭月集》的出版標志著張珂在寫詞上已經(jīng)有了一個很好的開端。希望他今后按詞譜一字一字、一句一句或一個詞牌、一個詞牌學習，可將幾個詞牌放在一起比較，來驗證進步的腳步。

趙智談到，讀《蕭月集》的第一感覺是干凈、純粹、唯美，有一種古意和高雅的境界。他所使用的詞匯是有選擇性的，整本書里看不到俗詞和口號，所有的詞匯都是有選擇的。寫這樣的詞，需要一個詩人的才氣和天賦，如果沒有這些東西，寫不出這樣的好作品。

朱彥提出，這部詞集的總體風格是哀婉、凄美，以赤子之心，抒發(fā)淡淡的憂傷、隱隱的寄托，哀而不傷，悲而不凄。它的特點，主要有四個字，一是“真”，真切、真實、真情；第二個字是“新”，表現(xiàn)在新穎的筆法、新鮮的感受。第三個特點是“自然”，題材自然，向自然中尋找自我；第四個特點是“深”，包含了生命意識、理性光芒和人性光輝。

王士強指出，新詩和舊詩需要互相取長補短，有新詩向古典學習的東西，也有舊詩向現(xiàn)代社會、向時代的敞開的問題，舊詩確實有很多值得新詩思考的東西，寫出古意不難，難的是寫出新意?！皬堢胬蠋煹摹妒捲录罚瑵M足了我對古體詩詞的很多期待，張珂的作品有古意，同時也有新意，語言上特別有意思，如《鷓鴣天·平遙懷古》上闕最后兩句，“沉陽曾照翩翩袖，殘月疑泠隱隱她。”最后一個“她”字，非常妙，是一個現(xiàn)代漢語的創(chuàng)造，寫得大膽，有余味。”

王雨劍從整體印象入手，談到張珂的詩詞的兩個特點，一是高古，一是纖秾，從底色看，有點沉郁，偶爾也有些清新。他的詞高古的味道很足，缺點在于和現(xiàn)代社會有點隔了，隔那一層覺得還能捅破它，張珂先生如果再進一步去捅破，之后將又是一片天地。

韓倚云肯定了張珂詩詞新穎獨特的視角，他開拓了舊體詩詞的題材：一是國外題材，一是空間題材，一是信息題材，張珂的詞做到了中西結(jié)合，寫到了古人不可能寫出的云海、日全食，走到了古人不可能去到的國外。詩詞的發(fā)展離不開科技平臺，文化對科技也有反作用，當代人寫的這些詩，也許對后人來講就是一個科學發(fā)現(xiàn)。

會議最后，張珂向各位老師表示由衷感謝并談道，寫詩是從大學以來的愛好，詩能表達的東西是其他領(lǐng)域無法替代的。零八年開始，工作上退居二線以后，有了更多時間來寫作。古人留給中國人最美的遺產(chǎn)就是詩詞。35歲時偶然翻到劍橋、北大的舊筆記本，看到年輕時寫的詩，震撼得無以言表，此后開始把寫詩當做人生的一個目的，是進入自己的生命和情感經(jīng)歷的一個重要方式，開始有意識地去閱讀和寫作。古人留給中國人最美的遺產(chǎn)就是詩詞，詞的每一個字都體現(xiàn)著中國文化璀璨的美。張珂表示，今后會繼續(xù)學習，繼續(xù)挖掘自己，同時也要書寫國家大事，與時代潮流相結(jié)合。

光明日報、文藝報、中國文化報、中國藝術(shù)報、北京日報、人民網(wǎng)、人民日報海外版、中國作家網(wǎng)、新浪讀書等媒體記者出席了本次發(fā)布會。