作家網編者按：
        今年9月是詩歌萬里行商標申請注冊的10周年。
        詩歌萬里行作為一個商標品牌，圍繞詩歌文化的傳播，走出了一條成功之路，已經成為文化界熟知的一個響亮品牌。
        今年3月1日以來，詩歌萬里行組委會與云南龍潤集團聯合舉辦了龍潤茶杯“百名詩人·寫百家姓”全國詩歌征文活動，將詩歌之美與姓氏文化融于一處，挖掘兩者之間互通互融的情感認同與精神價值，進而弘揚中華民族優秀傳統文化，推動中國詩歌文化的良性可持續發展。該征文活動迅速引起了詩壇的廣泛關注，眾多當代詩壇名家熱情參與其中，不同流派的詩人們在這個富含民族文化價值的獨特主題下不約而同摒棄了寫作成見，深沉地抒發了對中國姓氏文化的豐富情感，并進行了詩歌層面上諸多方向的深度探索，形成今年詩壇的一大盛景。
        “百名詩人，寫百姓詩”成為詩人們聚焦的佳話，吸引了全國詩人的踴躍參與，甚至許多海外華裔詩人也特地發來了姓氏詩專稿。那么，姓氏詩的策劃創意魅力究竟何在，姓氏詩的創作對于弘揚傳統文化具有什么意義呢？為此，詩人楊玄澈與詩歌萬里行活動總策劃祁人先生進行了如下一番對話，期望能為大家答疑解惑。         楊玄澈：詩人，《中國文藝家》雜志編輯、記者。
        祁人：詩人，筆名海松、黑子，四川榮縣人，詩歌萬里行總策劃。

　　楊玄澈：祁老師，據我所知，新詩一百年來，幾乎所有主題都被人寫過，但是姓氏詩的創作十分罕見，尤其姓氏詩主題的詩歌征文，應該是第一次。請問，是什么原因使您決定發起姓氏詩的征文呢？姓氏詩征文的初衷和目標又是什么？
        祁人：
        姓氏詩征文源于2018年詩歌萬里行走進云南龍潤集團的一次采風創作活動，我們一行詩人參觀了龍潤集團的茶業文化，當時詩友們對龍潤姓氏茶都非常感興趣，認同姓氏茶是一個很好的茶文化宣傳點，姓氏文化符號在我們的腦海里也留下很深的印記。
        今年2月底，龍潤集團董事長焦家良博士為我快遞發來“龍潤·祁姓茶”茶餅。在微信回復中，我建議“詩歌萬里行·龍潤創造基地”今年組織一次詩會采風活動。當時突發奇想，各行各業都在舉辦建黨一百周年的慶祝活動，倘若有100名詩人來寫100首姓氏詩，通過傳統文化的追根溯源，來彰顯龍潤百家姓茶的文化基因，既是以詩歌方式來傳承弘揚姓氏文化和茶文化，又是以詩意形式講述中國故事、弘揚中國精神，豈不是最佳的獻禮方式嗎？我的提議，當即得到焦家良博士的贊同。
        事實證明，“百名詩人·寫百家姓”詩歌征文發布以來，在詩壇引起巨大反響，迅速引起詩人們的創作興趣。開始有些詩人還犯怵，不知如何著筆，怕寫不好，后來陸續見到其他詩人的作品，便得到啟發，茅塞頓開，都找到了各自的創作角度。可見，詩歌的創作熱情有時候也需要詩人們相互的激發。尤其，“姓氏詩”主題征文活動，在新詩誕生一百年來，還從來沒有人舉辦過，因此在詩壇顯得尤為引人矚目。
        說到征文的目的，既是為百年華誕獻禮，又是詩人尋根問祖之旅，同時也是龍潤集團姓氏茶企業文化的一次豐富與升華。我想，這些意愿都完全實現了。

　 　楊玄澈：祁老師，聽說姓氏詩征文以來，很多名家都貢獻了作品，能簡單列舉幾位詩人和他們的姓氏詩作品嗎？
        祁人：
        詩歌萬里行的官方網站中詩網和國際雙語網于3月1日同時發布“百名詩人·寫百家姓”征稿啟事后，著名詩人、首任魯迅文學獎得主、中國詩歌學會副會長王久辛3月2日早晨就寫了一首《王——以虎之名給姓氏王者》，我在微信圈第一時間就轉發了，迅速得到詩友們的點贊。
        當天，年近90高齡甘肅省作協名譽主席、著名詩人高平先生也寫了一首《高——我可以不叫高平》，其中最后三句：“如果都姓了善/天下太平/我可以不叫高平”，其詩歌的寓意，很是發人深省。
        新當選的第五任中國詩歌學會會長、著名詩人楊克也發來了詩歌《楊——非虛構族譜》。隨后，貴州省文聯副主席、著名詩人李發模寫了《李——天下一個李》，陸續加入姓氏詩創作的還有全國各地的許多著名詩人，比如劉小放、郭曉曄、任白、譙達摩、柏銘久、盧文麗、艾明波、毛夢溪、丘樹宏、冰峰、寇宗鄂、田永昌、北喬、高旭旺、郭新民、伊沙、安琪、張況、倮倮、李永才、徐南鵬、安海茵、葉坪、程立龍、吳少東、阿翔、周碧華、康橋、海田、孫思、蒙古月、楊廷成、綠島、石厲、凸凹、程維、姚輝、馬啟代、畢福堂、寧明……等等。值得稱道的是，中國詩歌學會會長楊克不僅自己發來姓氏詩，還推薦了一名孔子的后裔、女詩人寫的《孔》，寫得非常好，作者本身也是網紅作家，該詩在中詩網發布后，幾天時間就達到了十萬的點擊量。女詩人安琪也是寫完自己父親的“黃”姓詩、又為母親姓氏寫了“江”姓詩，她還在自己的微信圈、微信群 大量轉發姓氏詩，鼓動詩友們參與寫作姓氏詩，堪稱姓氏詩創作征文代言人。
        自發布姓氏詩征稿啟事以來，兩個月的時間，已經有四百余首描寫180個“姓氏”的詩，全國二百多位活躍在詩壇的詩人，參與創作了各自的姓氏詩，遠遠超過我們百名詩人寫一百個姓氏的預期。

2008.5.24日，詩歌萬里行走進汶川災區帳篷小學，捐贈學習用品

　　楊玄澈：“姓氏詩”的成功，可以說是詩歌萬里行的一次獨特創意。這些年來，詩歌萬里行曾經舉辦過很多有意義、有創意的活動，比如“海南三亞·新絲路模特總決賽詩歌朗誦大賽”、“浪漫海岸杯·國際華文愛情詩大獎賽”、“中國詩人抗震救災志愿團”、“釣魚島杯·世界華文詩歌大賽”等等，都曾在詩壇引起巨大反響。詩人洪燭就曾戲言：“詩歌萬里行，一直被模仿，從未被超越”。
祁老師，作為這項詩歌文化傳播項目的總策劃，你能介紹一下詩歌萬里行的概況嗎？
        祁人：
        “詩歌萬里行”是北京拿來文化傳播有限公司創意、策劃的大型文化傳播項目，于2004年7月1日在屈原故里湖北秭歸啟動，2011年9月28日啟動商標注冊申請，于2012年11月28日正式獲得國家商標局正式登記注冊（商標證書：第10015470）。
        “詩歌萬里行”作為一家文化公司的文化活動項目，自2004年策劃啟動以來，始終以“社會主義文化大發展、大繁榮”為宗旨，已經先后走進包括香港、臺灣在內的全國28個省（市、自治區）88個地區136站，走進了城市、鄉村、學校、社區、軍營、鐵路、災區等生活第一線，向廣大群眾倡導詩意人生與詩意生活的理念，通過“贊美生活·熱愛詩歌”群眾詩歌宣言簽名活動、詩歌進校園講座、詩歌朗誦音樂會、“同一首詩”主題采風創作、旅游與詩意的新發現座談、文化與文旅項目研討會等形式多樣、內容豐富的系列文化活動，引領大眾崇尚高雅的文化生活，取得了良好的社會反響。
        該項目先后曾與中國詩歌學會、詩刊社、《星星》、《詩歌月刊》、《詩選刊》等聯合舉辦，與社會各界多方合作，為弘揚民族文化、傳承詩歌精神，開展了一系列積極有益的探索和實踐。
        自2013年開始，詩歌萬里行還啟動了走進“一帶一路”100個國家和地區的規劃，先后走進了英國劍橋大學、法國巴黎、羅馬尼亞雅西市、津巴布韋、南非、越南胡志明市、斐濟、泰國清邁、老撾烏多姆賽省、印度、斯里蘭卡等十多個國家和地區，在與各國詩人、藝術家的交流互動中，傳播中華文明、搭建友誼橋梁，增進同各國詩人藝術家的友誼，為實現人類命運共同體的理想而付諸實踐。

2020年1月，中國“詩歌萬里行”走進泰戈爾故鄉，
與印度詩人進行學術交流

　　楊玄澈：祁老師，詩歌萬里行做了這么多活動，你覺得對于推動詩歌創作與詩壇繁榮，有什么樣的積極作用呢？
       祁人：
        “詩歌萬里行”在創意策劃之初，就強調秉持和堅守詩歌的本質：真、善、美。我將詩歌萬里行項目的功能歸納為“三美”，即發現美、傳播美、創造美。也就是說，從活動開始策劃、采風創作過程、活動結束，都始終遵循著發現真善美、傳播真善美、創造真善美的三原則。
        作為一家公司的知名商標、一個有影響力的文化品牌，客觀上講，“詩歌萬里行”也給詩人們深入基層、體驗生活創造了機會和條件，對詩歌的創作與繁榮起到了積極的推動作用。詩人們隨詩歌萬里行走進全國各地乃至世界各國，每一次深入采風、體驗生活的過程，也是發現真善美的過程。這個過程首先檢驗詩人們是否懷有內心的真誠，其次檢驗詩人對于耳聞目睹的世界是否充滿善意的眼光，最后檢驗或鍛煉了詩人們發現和挖掘生活之美的藝術創造力。

2017年9月，詩歌萬里行走進津巴布韋共和國
在艾滋病福利中心，看望艾滋病兒童

        當然，“詩歌萬里行”自然有著自身的價值考量，如何探索出一條詩歌文化產業的新路，這是項目策劃啟動之初旗幟鮮明的，即：產品化、產業化、集約化。我們一直在努力突破詩人相對狹小的圈子，將詩歌文化牽引到廣大的人民群眾中去，去引領大眾培養詩意的人生觀、詩意的生活方式。所以，“詩歌萬里行”的終極目標，不是詩歌創作和研究——這是詩歌刊物、詩歌學術研究機構的任務，我們努力的方向是將詩人的精神果實、詩歌的精神和文化內涵，通過探索與實踐，將其轉化成為人民群眾日常生活所喜聞樂見的形式與內容。
        如今，“詩歌萬里行”已經走過136站，走進了十多個國家，一路走來也誕生了《阿依達》（洪燭）、《和我一起長大的山》（楊煉）、《和田玉》（祁人）、《大風》（李犁）、《站在山坡上觸摸鄉愁》（周占林）、《這些草》（姚江平）、《花》（倮倮）、《榮縣大佛》（汪國真）、《老槍》（謝克強）等諸多膾炙人口的名篇佳作，但這并非“詩歌萬里行”值得炫耀的！我們的愿景是，讓“詩歌萬里行”商標品牌蘊含的詩歌文化，能夠融入人們的日常生活中，能夠處處彰顯著詩意的生活細節與內容：比如親友相聚小酌時，手中舉起的喚起浪漫詩情的美酒；尋常日子里桌上沏好的一盞蘊滿中華姓氏香味的熱茶；雙腳丈量祖國大地時，裝滿行走感悟的雙肩背包……這才是“詩歌萬里行”真正的目標——而我們才僅僅邁出萬里長征的第一步，未來還有很長的路要走，還有更多的詩意生活形式與內容需要我們要去探索、去發現、去實踐。我想，只要秉持真善美的初心與詩歌的本質，詩歌萬里行一定是越走越寬廣的。

　　楊玄澈：毫無疑問，十七年堅持不懈的詩歌萬里行，而今已成為具有全國乃至國際影響力的著名活動品牌。但是社會上也曾有過一些對詩歌萬里行活動的質疑聲音，有人說這是一個非法組織，甚至出現過對你的誣告。對于這些情況，祁人老師有什么要說的嗎？
       祁人：
        我剛才說過，“詩歌萬里行”是拿來文化公司的商標，是一個文化品牌。
        首先，“詩歌萬里行”是一個商標，是2012年經國家工商總局商標局注冊的合法商標，“詩歌萬里行”不過是文化公司營業范圍內合法開展的一項業務而已。
        其次，“詩歌萬里行”作為文化品牌，自2004年以來，與多家具有法人資格的單位合作，比如詩歌學會、詩歌報刊等分別簽署合作協議，并按合作協議組成該項目“組委會”，聯合舉辦詩歌萬里行采風創作交流活動，這是法人單位之間進行的正常業務合作。換句話說，“詩歌萬里行組委會”是為順利開展項目而由各家合作單位負責人聯合組成的項目合作平臺，同時為了提升該文化項目的學術品質，特別邀請了一些詩人、詩歌評論家作為組委會成員，對“詩歌萬里行”項目給予學術指導。
        第三，“詩歌萬里行”品牌及活動組委會，作為文化公司的項目，不招收會員、不收會費、不收取項目活動所邀請的詩人藝術家的任何費用，為詩人們深入基層、體驗生活、采風寫作創造了機會和條件，是一項有利于社會主義文化大發展、大繁榮的半公益性的文化活動，所以十多年來才得到了各主辦地政府與社會各界的廣泛贊譽。

詩歌萬里行走進校園
詩人趙智（冰峰）為榮縣中學生講授詩意人生

        所以，詩歌萬里行本身是一個商標品牌，為之成立的詩歌萬里行組委會乃是指導該商標品牌開展活動的一個學術指導平臺，并不是什么社會組織，更不是非法社團。那些傳言“詩歌萬里行”非法組織者，要么是法盲、是無知，要么就是別有用心。
        在這里，我還要告訴大家，詩歌萬里行項目啟動17年來，沒有任何在職或退休的國家公務員與企事業單位人員，在該項目主辦的公司拿過工資或占有股份。“詩歌萬里行”作為一項半公益性質的文化傳播項目，僅僅收取極少的組織策劃費用于公司的正常運營。因為，“詩歌萬里行”志不在此，“詩歌萬里行”還在品牌價值的積累階段，所有正面宣傳、乃至負面非議，其實都是“詩歌萬里行”品牌的增值過程，因為在工商、稅務部門的嚴格監管下，“詩歌萬里行”合法開展正常的經營業務，將一如既往地立于不敗之地。“詩歌萬里行”正在經歷時間的洗禮，等待的只不過是歷史的機遇，必將如鳳凰涅槃，這是“詩歌萬里行”的必由之路。
        至于去年底有人對詩歌萬里行的誹謗和對本人的誣告，正如當時我在微博聲明中所回應的那樣，誣告者的結局在詩壇已經明了。我可以明確地告訴大家，如果真有誣告者所說的那些問題，我恐怕今天就沒有機會平靜地坐在這里，接受你的采訪，還和你談論這些話題了。

2021年6月10 ，詩歌萬里行走進汨羅屈原祠，追憶中華詩祖

        楊玄澈：祁老師能介紹下詩歌萬里行的運行模式嗎？為什么說它是半公益性的活動呢？
        祁人：
        走過十七年的歷程，我非常自信地說，詩歌萬里行是中央倡導推動社會主義文化大發展大繁榮形勢下的一種準公益性的文化創新模式。作為文化公司的經營項目，詩歌萬里行的營運模式大抵如下：
        1、各地政府、企事業單位因文化建設、旅游發展、宣傳的需求，與拿來文化公司及其授權的詩行天下文化公司簽署協議的形式，購買文化宣傳服務，委托文化公司策劃組織“詩歌萬里行”主題采風創作活動。由此，政府或企事業單位因購買文化服務，獲得創作成果與宣傳效應；拿來文化公司則提供文化服務、獲得相應的組織策劃費用，以維持公司的正常運營。對于各個主辦地而言，是購買文化產品與服務；對文化公司而言，雖然是經營業務，卻不以盈利為目的，近似公益性質。
        2、文化公司為購買服務的地方策劃好“詩歌萬里行”采風創作主題活動方案后，邀請“詩歌萬里行組委會”的各家詩歌報刊機構，推薦本刊編輯與詩作者出席活動。各家詩歌報刊在全程活動中，不向主辦地、不向策劃公司收取任何經費。對于簽署合作協議的學術機構與報刊社而言，是一種繁榮詩歌事業的公益行為。
        3、十七年來，對于參加詩歌萬里行活動的一千多位詩人而言，各個主辦地、策劃公司與詩歌推薦機構三位一體，既給廣大詩作者提供了深入基層、采風創作的機會，又讓詩作協的創作成果獲得稿酬，體現了對文藝工作者最基本的尊重。
        因此，在“詩歌萬里行”項目中，從主辦地購買文化服務、文化公司品牌策劃、學術機構與報刊社推薦編輯和作者參與其中，到新聞媒體報道宣傳、以及完成創作成果，最終實現了多方合作共贏的成效。
        為了保障和提升“詩歌萬里行”的藝術水準，文化公司與詩歌機構簽署協議組成組委會時，特別邀請了詩壇資深詩人、編輯和評論家為組委會主任、副主任、委員。我有必要再次強調，自詩歌萬里行活動啟動以來，沒有任何國家機關在職及退休人員，在策劃、主辦活動的文化公司任職和領取工資。詩歌萬里行組委會作為非正式機構，所有組委會成員沒有實職、沒有工資津貼，這也體現了大家為促進地方文化建設、指導服務基層文化工作的公益決心。
        所以說，詩歌萬里行項目，體現了黨的十八大以來所倡導的文化大發展大繁榮形勢下的一種創新模式和文化實踐。

　　楊玄澈：非常感謝您的詳細介紹與正面回應，最后請問一下，未來一段時間里，詩歌萬里行有什么新的活動安排嗎？
       祁人：
        2021年，毫無疑問，“詩歌萬里行”仍將秉持一貫的宗旨，攜手詩人行萬里路、寫萬卷詩。我們今年的活動很多，可告訴你已經舉辦的活動有以下幾項：
        一是已經結束的“百名詩人·寫百家姓”，在詩歌征文活動的基礎上，我們將編輯出版《中國姓氏詩選》，這將是新詩誕生一百年以來，一本別出心裁的獨本詩歌選集，很有意義。
        二是五月份與廣東萬旅集團啟動了“浪漫海岸詩歌周”與“浪漫海岸杯”國際華文愛情詩大獎賽活動，這是詩歌萬里行與廣東萬旅集團簽署十年合作協議的第四個年頭，我們將充分發揮詩歌萬里行的品牌影響力，配合“浪漫海岸”打造具有世界知名度和影響力的“愛情”文化地標。
        三是與上海奧格營養科技有限公司聯合主辦，正在進行中的“白茯美杯”美容詩歌征文，將容貌與心靈之美融入美容的范疇，是一項頗為新鮮的詩歌創作嘗試，也有益于幫助詩人開闊視野和思路，讓詩歌真正進入大眾的生活。
        四是為慶祝中國共產黨誕辰一百年與西藏和平解放70周年，經西藏自治區黨委宣傳部批準，詩歌萬里行與西藏自治區文聯策劃了“珠峰新高度·詮釋建黨百年新輝煌”采風創作活動，將組織20余名詩人走進西藏采訪創作，走向新的高度。

2017年12月19日，詩歌萬里行走進臺灣高雄中山大學
向范我存女士頒發“余光中·百年新詩貢獻獎”。

        今年是臺灣著名詩人余光中先生去世三周年之際，我們將于9月1日啟動余光中詩歌獎。詩歌萬里行2019年就得到余光中家屬的委托授權，全權組織余光中詩歌獎，因為疫情的原因，耽擱了兩年，現在我們將與臺灣《秋水詩刊》聯合舉辦，將余光中先生“兩岸一家親”的詩歌思想，通過余光中詩歌獎的舉辦而發揚光大……
        除以上之外，詩歌萬里行還將有一系列的詩歌活動，就不一一介紹了，在此，我代表詩歌萬里行的同仁們，衷心感謝各地政府、企事業單位以及廣大詩人和藝術家們朋友十七年來參與和支持，我相信，只要牢記初心，始終以真善美為坐標，詩歌萬里行的道路將會越走越寬廣。