《山西文學(xué)》2023第7期目錄

 

步履

喉結(jié)        王語(yǔ)咒

每一次修改都是和自己對(duì)話 （創(chuàng)作談）     王語(yǔ)咒

 

短篇小說(shuō)

擁抱        楊鳳喜

野放牛        木  葉

嬗變        劉  濤

羊皮鼓響起時(shí)        赤·桑華

 

中篇小說(shuō)

三月寓言        房  光

 

初聲

撿星星的女孩兒        李合金

 

散文

大雪紛飛日   袖手旁觀時(shí)        潔  塵

玫瑰的灰燼        指  尖

回龍春語(yǔ)        吳佳駿

那場(chǎng)雨的記憶        辛月祥

 

視野

拯救人的靈魂比什么都重要        馬明高

 

專欄

青年寫作的突圍與可能        吳倩蓉

 

漢詩(shī)

然而集（組詩(shī)）      施茂盛

酒杯和沙漏（組詩(shī)）       孔令劍

就像天空上自由的飛鳥(niǎo)（組詩(shī)）       羽微微

我變得龐大，像巨人一樣（組詩(shī)）       悅  芳

 

小小說(shuō)

量子糾纏        劉國(guó)芳

一堆土        王涸鮒

滄浪池        袁良才

蛇皮鼓        隋  榮

不辭而別        何世平

四爺        曹鐵山

富養(yǎng)        卜  偉

 

非虛構(gòu)

天平如磐（上）       李朝全

 

卷首語(yǔ)

 

　　深圳前海，號(hào)稱特區(qū)中的特區(qū)，十余年的深化改革，究竟探索出了怎樣的經(jīng)驗(yàn)？《天平如磐》側(cè)重法治中國(guó)，講述前海司法人在這片法治處女地上，發(fā)揮拓荒牛精神，敢闖敢試，敢為人先，埋頭苦干，為營(yíng)造公正透明法治環(huán)境所作出的種種努力。機(jī)會(huì)也正好，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)如火如荼，何況還有“依托香港、服務(wù)內(nèi)地、面向世界”的總體規(guī)劃。只是，大灣區(qū)法律規(guī)則不同，到底該怎么銜接對(duì)接，建立法治，打造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境？這是中國(guó)之問(wèn)，也是時(shí)代之問(wèn)。正是得益于他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、決斷魄力，中國(guó)仲裁開(kāi)始擁有越來(lái)越強(qiáng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。如今的前海，身為中國(guó)特色社會(huì)主義法治示范區(qū)，已成為展示我國(guó)法治建設(shè)成就的重要窗口。

 

　　《喉結(jié)》是在致敬前人。作者在創(chuàng)作談里提到沈從文，談起他營(yíng)造的希臘小廟，供奉人性的理想建筑，仿佛為了印證，便也搜索，找來(lái)《水云》《八駿圖》《邊城》讀了半天。先生近百年前的話仍然親切，“因?yàn)榛畹竭@世界里有所愛(ài)。美麗，清潔，智慧，以及對(duì)全人類幸福的幻影，皆永遠(yuǎn)覺(jué)得是一種德性，也因此永遠(yuǎn)使我對(duì)它崇拜和傾心。……這點(diǎn)情緒促我來(lái)寫作，不斷的寫作，沒(méi)有厭倦，只因?yàn)槲覍⒃诟鱾€(gè)作品各種形式里，表現(xiàn)我對(duì)于這個(gè)道德的努力。”《喉結(jié)》把人放在極端的環(huán)境里試驗(yàn)，企圖得出關(guān)于人性的普遍認(rèn)識(shí)。青春的夢(mèng)境，男女情感的變化，總有幾分毫無(wú)道理的糾結(jié)，鋪陳得節(jié)制，素凈，在夢(mèng)幻般的圖畫(huà)里，她把流轉(zhuǎn)的故事，最終的審判，交給了漫長(zhǎng)的時(shí)間。

 

　　《擁抱》賡續(xù)的應(yīng)該是現(xiàn)代知識(shí)分子還鄉(xiāng)敘事傳統(tǒng)。“我”回到心心念念的鄉(xiāng)下，不止是簡(jiǎn)單“看一看冬天的田野，看一看收割過(guò)的莊稼地，看一看遠(yuǎn)處那些影影綽綽披著霧嵐的山巒”，說(shuō)一點(diǎn)鄉(xiāng)愁和異域情調(diào)，他憑空即興，又敷衍出一個(gè)裝著一肚子故事的女人。作為一個(gè)小說(shuō)家，“我”并沒(méi)有高高在上審視，甚至聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)有一堆故事，還想著能不能回到熟悉的鄉(xiāng)野大地求詩(shī)采風(fēng)，激活“我”膠著焦慮的創(chuàng)作狀態(tài)。一句話，“我”的回鄉(xiāng)之旅不是去為了什么啟蒙和拯救，更像是一場(chǎng)自我療愈。他在重新認(rèn)識(shí)自我。耐人尋味的是，那個(gè)籠罩著午后金色陽(yáng)光，站在屋頂上講故事的女人，不是《祝福》中的祥林嫂，更像是沖殺風(fēng)車的堂吉訶德，目的就是要撕開(kāi)“我”的偽裝。小說(shuō)閑中著色，陡然翻轉(zhuǎn)的故事背后，有戲謔自嘲，更平添一股活潑精神。近似荒唐的構(gòu)架背后，處處都有作家對(duì)人的同情和關(guān)切。離家出走，無(wú)論是丈夫，還是妻子，也是小說(shuō)經(jīng)久不衰的書(shū)寫主題，《三月寓言》寫人的失蹤，到底是男人的主動(dòng)逃離，還是被動(dòng)消失，小說(shuō)近似調(diào)查取證，不枝不蔓，帶出了一處山野大地的變遷和發(fā)展。看起來(lái)，差不多快要完成一段寓言，可惜止步于一通意外來(lái)電。《撿星星的女孩兒》不可思議。都什么樣的時(shí)代了，還有人生活在如此憋屈的環(huán)境里？更何況還是在處處都有黑金的煤礦。好在作者有的是耐心，他一點(diǎn)點(diǎn)鋪排，硬是在看似沒(méi)什么意思的地方，豎起了一片風(fēng)景，那是屬于“她的煤礦故事”，更是在剖析“善良礦山人金子般的心”。

 

　　《玫瑰的灰燼》是在重建一段不為人知的旅程。兩個(gè)火熱年代的女兒，到底經(jīng)受了怎樣“神秘、曖昧而渴望”的折磨？作家在四封欲言又止的信里揣摩，想象，以令人迷眩的語(yǔ)言，“扒開(kāi)時(shí)間層層疊疊的幕帳”，奮力拼接，打撈出一樁早已被黑暗吞噬的人生。（克海）

 

來(lái)源：山西文學(xué)

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