大氣磅礴《香山魂》

一一試論歐陽小華老師的史傳體小說

 

作者：鄒中海

 

　　題記：2018年，以歷史題材為素材的長篇文學《香山魂》，由南方傳媒集團廣東出版社出版。這本耗費了作者大量心血的鴻篇巨制，在社會上產生了強烈反響，自發行以來，好評如潮，長盛不衰，一版再版。

 

　　一、《香山魂》，半部濃縮的中華史

 

　　耗時四年，花費數十萬元，中山第一本本土傳記，終于在2018年橫空出世，成了中山文學寶庫中又一顆璀璨的明珠。小說的作者是歐陽小華老師，是土生土長的中山本土作家，他以一己之力，耗費大量心血，寫下了這洋洋灑灑65萬言的傾心力作，鑄就了這部里程碑式的文學高峰！

 

　　小說以一個地域的文化為切入口，濃縮了整個中華民族近八百年來的風云變幻。大氣恢弘，縱橫捭闔，多種題材交織，書中各種語言生動有趣：地方方言、俚語、文言文語、網絡語和時語穿插其中，如一座充滿智慧的文化寶庫。放眼中山，在浩如煙海的各種圖書中，是一本最能讓我們以幸福冷靜的眼光，看待歷史風云的奇書之一。該書的出現，不但豐富了本土文化，也為研究中山、了解中山的專家學者提供了寶貴的精神食糧和珍貴的史料依據。小說飽含作家深沉的思想感情和愛憎分明的價值觀，以夾敘夾議夾評的表現手法來進行敘說，體現了作者對忠誠義勇的謳歌，對邪惡勢力的鞭撻。同時也流露出作者很濃厚的儒家思想。

 

　　小說融傳說、史學、詩學、文學、植物學等多種美學形式于一體，以章回體的模式層層遞進，跌宕起伏，步步為營懸念迭起。可以毫不夸張地說，讀透了這本書，就基本了解了中華民族近八百年來的民族史。小說人物眾多，卻都具有典型意義，是一種延續了幾千年歷史的家國情懷的再現。

 

　　八百年來，中山有兩次重要的護國、倒帝戰爭，這也從另外一個角度看，詮釋了中山這么小的地方，為什么能接二連三出現這么多的文臣武將，甚至包括總統、總理在內的各行各業的風云人物。

 

　　中山人杰地靈，風景秀美。或者確如作者在書中所言：“中山的風水好，基因好”。在這里我認為，作者所說的風水，或許就是指環境。具體細分，似乎還包括自然環境和人文環境。中山地處沿海，陽光充足，氣候溫潤。一年四季瓜果飄香，鮮花不斷，五桂山山峰余脈呈“七星伴月”之勢。山上四季常青，風景優美，奇花異草蔥蔥郁郁遍地都是，確在幾分仙氣；人文環境也同樣可圈可點，出類拔萃，中山的民眾大都拜關公，重情講義氣，胸懷寬廣又愛好學習，而且能吃苦，所以人脈資源也非常廣，相對說來更容易成就事業。至于基因說，也是有科學根據和來源的，中山很多人是南宋皇室的后裔，有良好的傳統。這里所說的“基因”，不光指后裔們的血統純正。也正如作者在后記中所說：

 

　　“香山在宋朝以前，人才零落，各方面均與中原有極大的差距，然而，宋以后，香山地區卻人文鼎盛，社會趨向繁榮，這無疑是南宋的大批南下衣冠給當時的蠻荒、偏遠的香山注入了活力。”這是很客觀的，歷史上香山有幾次人口向南遷徙，但大批人口遷居并形成中山人口規模定律的還是在南宋后期。

 

　　二、以時空為主線，盤根錯節卻又結構嚴謹

 

　　《香山魂》是通過十六個故事、十四個家族的榮辱興衰的描繪，來展現我國自南宋以后近八百年來的封建王朝朝代更迭、民俗民情所產生的影響而引發廣闊的歷史畫卷。全書包括序、引子、尾聲、后記和十六章節，共同構成了這部堪稱鴻篇巨制的佳作。除引子是描寫香山的自然景觀和民間傳說外，書從第一章節的馬南寶起，到楊逸仙的祖母又提及馬南寶，中間又用了一個章節來撰寫馬家后人。雖然時間跨度大，又顯得盤根錯節，但始終有一條家國情懷的時空主線貫穿連接，首尾呼應。

 

　　中山是孫中山先生的誕生地，他是推翻二千多年帝制、建造共和、創立三民主義的第一人，是偉大的革命先行者，他無疑是這部小說中的靈魂。作者非常熟悉這些人文景觀，傳聞迭事，所以對偉人的描述入木三分，見解獨到。甚至對偉人的老家也不吝筆墨，營造得很有些仙風仙氣。

 

　　“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”據作者言，從唐宋開始，香山是汪洋大海中的一座孤島，島上重巒疊嶂，奇巖怪石，異羽奇情，佳藥山果，五桂山上異花香味撲鼻，譽為“神仙花草”。這些景致的描繪，使五桂山有了一絲神秘的色。再加上民間傳說賴布衣的出現，特別是他留下的幾句偈語，更添上了一絲神秘色彩。

 

　　馬南寶的忠勇，陸秀夫和十二歲小皇帝的以身殉國，文天祥的視死如歸，張世杰的鐵骨錚錚，這些開篇故事，不但給后代子孫馬應彪、孫中山等晚輩做了很好的示范和榜樣，而且他們岳飛式的忠肝義膽，那一股“壯士饑餐胡虜肉”的豪情，還催生了一道沙溪名菜一一沙溪扣肉，因為“寇”與“扣”同音，所以抗元民眾和將士們在吃肉時，干脆就叫“扣肉“。或許正是這些深入骨髓的精神，在幾百年后，號稱空軍之父的楊仙逸的奶奶，都把他們的事跡用來教育兒孫。這條貫穿始終的主線，誠如作者所言：“這是南宋以來，薪火相傳的家國情懷！”

 

　　在主體意識方面，作者以豐富的感召力，以客觀冷靜的筆調，對傳統文化內在的生命力進行了梳理和經營，使這些民族精英們的形象顯得飽滿和真實，也從以往偏激狹隘的文學作品中走了出來，樹立了一座高大的主體形象。縱橫八百年的歷史，浩若繁星的煙海人物，小說都進行了深度的刻畫和重塑。能做到這些，當然離不開作者其本身淵博的文史知識、良好的文學天賦以及飽滿的愛國熱情和鄉土情結，所以才能把小說打磨得如此完美，真正做到了歷史真實與藝術真實的統一。

 

　　三、詩情畫意，綱領全篇，寫景、敘事、議論、傳說與評論相結合

 

　　詩情畫意是本書的另一大特征。在這本小說里，作者旁征博引，大量搜集整理和引用了與之相關的詩詞、史料、人文典故和民間傳說，通過這些久遠的鄉土符號，創造性地營造了一個個具體鮮活的歷史場景，使這些文章更加典籍、含蓄、富有厚度與質感，增強了文章的藝術感染力。尤其難能可貴的是，作者原創了近五十首高水平的古典詩詞，開局就給人一種眼前一亮的感覺。而且，詩詞與文章的內容契合得很緊，可看作文章的綱領。比如在第一章以馬南寶為主的抗元事跡中，引用的詞牌是《滿江紅》。讀來怒發沖冠，感慨漣漣：

 

　　“戰火頻摧，難抗敵，宋皇南撤。匆匆退，伶仃橫渡，沙涌暫歇。工部勤王彰大義，黎民衛國欽高節。聞香肴丹荔帝初嘗，忠臣設。橫琴戰，多壯烈。真氣概，歌不絕。一千年過后，精神不滅。迭迭滄桑多少恨，樁樁往事如何說？問當年誰見國璽湮沉？厓山月。

 

　　作者站在時代的潮頭，緬懷先烈，詠時懷古，憑吊古戰場。但時代的發展，社會的進步，昔日的古戰場，早已被今日的繁華所替代，但作者依然能憑借豐富的想象力、史實與國學功底，詠出了壯懷激烈的《滿江紅》，由此可見，作者的底蘊之深厚。

 

　　除古典詩詞占了很大的比例外，還有引用了一些民歌、咸水歌、歌詞。新詩才兩首，卻非常感憾！一首是倒“梅”運動后蕭友梅在莫干山養病時所作；另一首則是詩僧蘇曼殊去世后，他的那位十多歲的侄女蘇紹瓊，只身來到西湖孤山，為他寫下一首扣人心弦的悼亡詩后自殺，印象異常深刻，令人唏噓不已：

 

　　詩人，飄零的詩人！

　　我，你的小侄女！

　　仿佛見著你：

　　穿著芒鞋，托著破缽，

　　在櫻花橋畔徘徊著。

　　詩人，飄零的詩人！

　　我又仿佛看見你：

　　穿著袈裟，拿著詩卷，

　　在孤山上哦吟著。

　　寂寞的孤山呀，

　　只有曼殊配做你的伴侶！

 

　　四、語言風趣幽默、多語種相互交織

 

　　一篇文章是否有趣，能不能讓人喜歡，在很大程度上取決于語言是否生動活潑，形象自然。是否能讓讀者感悟到真情，體驗到美感，產生出畫面。本書在這一方面，也做出了很好的范例：

 

　　在本書中，無論是對人物的描寫，還是對景物的描寫，抑或是對情態的描寫，都寫得活靈活現、細膩真誠，繪聲繪色。此外，句式的變化，各種修辭的使用，多語種的交織以及民間歌詞和校歌、軍歌和差點成為民國國歌的應用，使文章具有廣闊的音樂性和節奏美。

 

　　小說的作者具有很強的語言編排能力和駕馭能力。小說用詩一樣的語言，飽含詩意的文筆，描繪了香山人民的風俗習慣和生活圖景，勾勒出香山滄海桑田的迷人風光。即使在動蕩的年代，作者也盡量鋪展了香山美的魅力。尤其是擅長用美的圖騰來襯托出人物的風彩、光芒和感情。情中見景，情景交融：

 

　　“那是一個木棉花盛開的春天，

　　那是一個碧血橫飛的春天，

　　那是一個死亡的春天，

　　那是一個再生的春天！

　　4月27日下午4時，震驚中外的黃花崗起義爆發了。

　　赴死，只為自由，平等和正義！”

 

　　五、人物刻畫細膩，形象生動，個性鮮明，光彩照人，消除了“臉譜化”的傾向

 

　　善于刻畫人物，主次分明，是作者成熟的技法。孫中山無疑是中國近代史上最為耀眼的人物。各種寫孫中山先生的文章、書籍可謂車載斗量。為了使孫中山的形象更加生動，避免臉譜化和落于俗套，作者特地安排了幾場演講，其中有一場的演講，演變成了一場辯論，正是由于這場辯論，把孫中山先生的博愛博學、能言善辯、以及家國天下天下為公的格局、情懷和思想烘托得淋漓盡致。

 

　　1905年7月19日，孫中山由法國馬賽乘郵輪到達橫濱，當地華僑和留日學習安排了一場演講，其中有人問到：

 

　　“何以不走改良之路，以和平的方式解決國弱民貧之現狀，非要實行革命呢？”

　　孫中山說：“我也是熱愛和平的人……曾投書李鴻章，但被棄置一旁，不予理睬。再者，康有為、梁啟超實行戊戌變法，差點送上斷頭臺……” 

　　接著又有人問： 

　　“孫先生，你乃一名醫生，從醫人轉而醫國，不知先生有何妙方？”

　　“有！“終結帝制，建立共和！”從“一人之天下”變為“天下為公”！

 

　　烘云托月，也是這本小說中一種的常見的表達手法。幾乎每一個光輝人物的出生，都伴隨有天生異象的風水景觀來襯托。不管這些傳說的真假，但的確能渲染氣氛，增加文章的感染力！作者自己也說過，“大事不虛，小事不拘”。書中唯一沒有用風水來襯托的，就是王云五，或許他的頭大如斗，本身就是奇人異相吧，所以沒有必要再生枝節。

 

　　作者還善于從細節入手，把孤苦偏激又博學多才的蘇曼殊，俠骨柔情的小刀會領袖劉麗川，文曲星黃佐，《盛世危言》奇書的作者、打工皇帝鄭觀應、百貨之父馬應彪，音樂之父蕭友梅，空軍之父楊仙逸等刻畫得個性鮮明，活靈活現。特別是對唐紹儀，這位從留美幼童成長起來的內閣總理，有過意氣風發，有過低谷徘徊；有一波三折的仕途沉浮，也有蕩氣回腸的執著堅守，還有感慨萬千的血色謝幕，都刻畫得無以復加。

 

　　六、主旨突出，一曲蕩氣回腸的家國壯歌

 

　　早在先秦時期，儒家就要求君子應有“修身、齊家，平國、齊天下”的精神抱負，自覺擔負起應有的社會責任。因而產生了“位卑未敢忘憂國”，“居江湖之遠而籌廟堂之策”的精神內核。在中國的發展史上，總有一些人以“天下興亡為己任”。作者作為為南宋文壇領袖、政治家歐陽修的后裔，中國第一外交官歐陽庭輝、歐陽兆庭的直接親屬。胸懷蒼生家國天下的儒家思想也異常濃厚。在本書中，作者精心選了頗具代表性的十四大家族十六個風云人物的事例，以追宗朔源、烘云托月的方式引出香山的靈魂人物，書的主旨鮮明，作者先從南宋四杰之一的馬南寶的護國戰爭開始，經黃、何、曾、鮑、劉、黃（黃佐后裔）、鄭、歐陽、馬（馬南寶后裔）、唐、蕭、蘇、王、陳等烘托，以較長的篇幅，著墨的重點最終落到孫中山先生的身上，主次分明，構筑了伏脈千里、縱橫幾千年的家國情懷。

 

注：本文已獲作者授權發布

 

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