知黑守白怎拿捏

—— 從一個詩章略感顧偕三部長詩近作

 

作者：粥樣

 

　　2020年3月到22年1月的二十個月內，廣東著名詩人顧偕連續(xù)完成三部各含九章的長詩：《過去與未來》、《消逝紀》與《黑洞紀元》。它們的篇名都如他之前多作品那么引人，而風格統(tǒng)一，全以繁密的詩句表達了對世界現(xiàn)實沉淪的痛心疾首，在提振人心方面，則各有不同的著力。

 

　　相比起來，感覺后二部對荒原世界的描寫比重更大，正向召喚方面是《過去與未來》更集中（尤其在命名為“愛是生命的陽光”的第四章）。好像明暗交侵，世界如秋分后的此刻，暗夜?jié)u長。

 

　　詩歌的長度使人產生畏難情緒，多么希望它們能得到精編。浩瀚詩行的推進路線隱而不明，章與章間復調般迭壓，非我拙力所能消化，本文只拈出竊以為具有代表性在一章，小作評析，借以感受顧偕在心路歷程的波瀾。它是《消逝紀》第四章。

 

　　《消逝紀》作于21年9-10月，比另二部多出序詩“命運舞會”。其中一句“過路人忙著在揀 / 自己丟失的骨頭”，提示出一種落魄的生存。終結處的“歡快結束后,誰都又將 / 赤手空拳”，點透現(xiàn)代人的空虛。前三章提出詩人自己的困惑：“不知為什么 / 歷史在馬背仍在燦爛的(地)飛奔”，這是一種對時間敬畏的表達；用“美味不過是重復的貪婪”，針砭人們的瘋狂奔競。用“大地沒有任何新衣 / 還能閃爍祖先不要的合唱”，表達戰(zhàn)爭與和平的旋律，在人類歷史上響了一次又一次，似乎了無新意了，而其中在轉折、演進，又總是揪著人心。

 

　　第四章起題“廢墟遲早是每個人的故鄉(xiāng)”，真給人萬念俱滅的感覺。果然，里面“毀滅的收割,日夜在閃著 / 歷史灰燼的磷光 / 所有隆重的創(chuàng)造只能于碎片中逃離 / 時代的鮮血全已消失 / 焚燒追上了一切溫馨 / 寂靜迎來了死亡的迷霧”，“便是沒有屠刀,災難 / 也需要新的奴隸”，將沉淪刻畫到無以復加。

 

　　“戰(zhàn)旗終會倒在 / 沒有理性的河里”引申第三章的“戰(zhàn)士還需要流血 / 和平在煎熬中才能真正領悟 / 英雄為什么叫崇高的那些意義”。和平不輕易能來，因為緊接著的是“便是沒有屠刀,災難 / 也需要新的奴隸”。可以想象詩人面對戰(zhàn)火荼毒的心理糾結，才說了“正義始終在追尋夢中王國”，旋踵便出現(xiàn)“罪惡總在歡聚后豪邁邁開了 / 并不迷惘的腳步”。

 

　　是的，如作者所寫“世界一直在渴望萬千氣象”,可他探究的目光還是被“欲望”所吸引，要看它“再有怎樣的噴放與延伸”。這誅心一句：“莊嚴有何用處能將良知真正捍衛(wèi)”，呼應第三章對“美味”的辨別，由此也就點出了“旺盛的一直是貪婪的笑容”。

 

　　“崇高難以馳騁”！詩人迷茫，為此他還寫下了“許多喘息在血管里 / 尚未流淌完人類的秘密”，聯(lián)系到呼應前面的“總有隱秘的深刻會卷土重來”，那么“所有的秘密 / 便是一種偉大的寂靜”了。但這時，詩人仍顯出了真切感受后的把持不定，從先知式的自信態(tài)退下，并要一再呼喚“大地為何不多給我點智慧 / 讓我繼續(xù)抵達 / 能與意義相連的黎明”，且吁天而問的他看穿了“物質的陰影,便是 / 黑暗的狂風”。詩人感到追惟酷甚的是愛的脆弱、依然是心靈的貧窮。

 

　　然而詩人還是沒有放棄。他在終結這一章時喊出的是“絕望和希望,都不愿意放棄”，他還是想以此強調之前所提到的正義。盡管從文本呈現(xiàn)來看，絕望似乎要多于希望。這個章節(jié)里的詩人形象，披瀝因洞見而帶來的創(chuàng)痛，心冷而未灰，將灰而終究不死。在第九章“存在很長時間會突然永不再見”里，作者則昭告“許多循環(huán)往復的所謂神圣 / 依舊是你我對本質的全然不知”。

 

　　顧偕的寫作，總希望能穿越詩歌的范疇，直切本質，而在不斷探索的過程中，悲觀像是又總尾隨著他，如影隨形。到完成于今年年初的《黑洞紀元》，結句于“惟有憂傷仿佛還在長空翱翔 / 不再屬于人類的金色的奔騰 / 正從世界墓地 / 拔地而起”。這是對世界和人類絕望了嗎？但愿我們能夠同時相信，顧偕詩歌事業(yè)就是他不斷長歌問世的事業(yè)，更是語言拯救的事業(yè)。如此這般一行一行、一章章、一首首地進行下去，何以艱難而暢快的繼續(xù)，于他幾乎也不成懸念。

 

　　2022.10.4 今又重陽 廣州越秀區(qū)圖書館

 

　　作者簡介：粥樣 廣東省作協(xié)會員，著有《朋良無我》（1997年）、《偏見》（1998年）。編有詩集《九行以內》、《當代四川大涼山彝族漢語詩歌專輯》。

 

注：本文已獲作者授權發(fā)布

 

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