一部明智與靈秀的英雄史詩

——布依族詩人黔順峰長詩《中國脊梁》讀后

 

作者：徐必常

 

　　前幾月有幸收到布依族詩人黔順峰近新大著《中國脊梁》，這是一部傾注了詩人相當多的精力和不少才華的巨著，一部謳歌中華民族近百年來英雄人物的史詩。

 

　　這部英雄史詩與傳統(tǒng)的英雄史詩不同，傳統(tǒng)的史詩是對某個人某些事件的歌頌，而黔順峰的《中國脊梁》，卻是集體的、對眾多英雄人物的事跡歌頌整體呈現(xiàn)。

 

　　黔順峰是有心人，他所歌頌的英雄人物和事件，都是經(jīng)過歷史沉淀了的。歷史大浪淘沙。如果歷史長河中的英雄皓若繁星，詩人黔順峰筆下歌頌的這些英雄，自然是繁星中最耀眼的那部分星辰的代表。

 

　　我在網(wǎng)上查了查，詩人筆下的人物和事件，取材于2009年9月10日，由中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部等11個部門聯(lián)合組織開展的評選“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”活動正式揭曉中的“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。從時間上推算，黔順峰構(gòu)思和創(chuàng)作《中國脊梁》，應(yīng)該有長達10年之久。如果我的推算是對的，那《中國脊梁》，就算得上是“十年磨一劍”了。難怪當我手捧《中國脊梁》的時候，總是感受到沉甸甸的。

 

　　我個人認為，這沉甸甸主要表現(xiàn)在以下四個方面：

 

　　一是歷史的厚重與沉重，英雄人物的負重。中華民族近百年的歷史，既是屈辱史、又是中華民族團結(jié)奮進、趕走侵略者、爭取民族獨立和解放、建設(shè)新的美好家園的歷史。在這一段歷史中，涌獻出眾多的民族英雄，黔順峰謳歌的這100位英雄人物，正是這一時期最具代表性人物的歌頌。

 

　　列寧說：“忘記歷史就等于背叛。” 這句話照我的理解是，只有牢記，才是對歷史最大的忠誠。不過這對于詩人黔順峰來說，光是牢記和忠誠永遠不夠，他得拿起他那布依族詩人特有歌唱的天分和生花的妙筆，為他所鐘愛的歷史、在歷史中做出卓越貢獻的英雄人物立傳，抒寫出他背后的民族，從心底發(fā)出的，對英雄人物及事件的崇敬與熱愛。

 

　　黔順峰對這100位最具代表性英雄人物的謳歌，自然就是對近代100年厚重與沉重的銘記和愛的表達。

 

　　二是作品情節(jié)的凝重與情感的豐富。史詩總有敘事的成分，特別是英雄史詩。至于其中成分的多少，得由著詩人對作品構(gòu)思時事先給出的配方。至于配方中的“敘事”要“敘”什么樣的事“事”，就得看作者的作品最終要表達的，和作者想要抵達的高度。

 

　　在這個維度上，黔順峰非常注重情節(jié)的取舍。他在對每一位英雄人物歌頌的時候，著意去捕捉英雄一生最閃光點。比如他在開篇寫到“八女投江”時，就著力于“人生太短”這一糾結(jié)，在這糾結(jié)中，通過詩歌這一方式，完成對八位英雄女性的詩意塑造。

 

　　黔順峰通過詩歌這一方式對英雄人物塑造的同時，還不忘了對和平的歌頌。他歌頌和平，自然是在告訴人們和平的來這不易，喚醒人們更加珍愛和平，更加熱愛今天的美好生活。黔順峰幾乎在每一首詩中，都對和平珍愛有嘉。我想他一方面是覺得，以這樣的方式告慰英烈，是他作為一位詩人應(yīng)該做的；另一方面可能是覺得，也只有這種方式，才是對英烈最好的告慰。

 

　　《中國脊梁》自然想抵達的是英雄的精神高度，以至于在敘事中，總是捕捉英雄最凝重的情感。

 

　　三是詩歌語言選擇上的恰當。使用語言是一門藝術(shù)，什么樣的文章選用什么樣的語言，更是超高的藝術(shù)。就詩歌創(chuàng)作來說，語言種類和繁多，至少是“十八般武藝”不夠的。有人使槍，有人弄棒，還有人打炮，這些都是在“十八般武藝”范疇以內(nèi)。

 

　　就英雄史詩的創(chuàng)作來說，最好的語言我認為是說“人話”。所謂“人話”，就是人民聽得懂的，記得住的，頌得出的，傳得開的話語。一句話，就是人民喜聞樂見的。史詩也只有具備了“人話”的基礎(chǔ)，才具有史詩的價值。

 

　　黔順峰在《中國脊梁》中選用的詩歌語言，正是屬于“人民聽得懂的，記得住的，頌得出的，傳得開的”。比如說《爆炸大王》這首詩，詩人是寫給英雄于化虎的。于化虎是民兵英雄，1941年在家鄉(xiāng)參加民兵組織，1943年加入中國共產(chǎn)黨。曾任海陽縣村民兵分隊長、隊長，海陽縣子弟兵團"化虎營"營長兼行村區(qū)武裝部副部長。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，制造石雷、子母雷等地雷，創(chuàng)造絆雷、梅花雷等布雷方法，培訓了一千多名爆契手，先后炸死敵人一百七十一名，并創(chuàng)一雷殺傷七個敵人的紀錄。

 

　　《爆炸大王》這樣開頭：

 

　　轟的一聲

　　踏雷爆炸了

　　又轟的一聲

　　絆雷爆炸了

　　……

 

　　這樣的開頭，語言是平實的；這樣的開頭，普通讀者是很能接受的；這樣的開頭，一開始就把讀者的閱讀興趣提到嗓子眼。

 

　　并不是平實的語言沒有詩意，至少在史詩創(chuàng)作，詩人最要做的功課是，如何把平實的語言運用好。這好，就是恰當。

 

　　類似這樣富有感染力的開頭，幾乎俯拾皆是。

 

　　比如說詩人獻給劉老莊連的八十二名烈士的詩《生命不息，戰(zhàn)斗不止》：

 

　　一片樹葉的綠

　　只有一丁點

　　一棵樹葉的綠

　　只有一小點

　　一片森林樹葉的綠

　　就是一大片的綠

　　……

 

　　當然，黔順峰這100首詩，不只是有一個恰當?shù)拈_頭，整個行文都很風趣。特別是在文中眾多排比和遞進句的有效運用，使文章更富有感染力。

 

　　四是把握好了一個最富詩意的時間節(jié)點。黔順峰通過詩歌的方式創(chuàng)作長篇英雄史詩《中國脊梁》，自然不光是為了牢記歷史謳歌英雄，而是想在中國共產(chǎn)黨成立100周年這個時間節(jié)點上，從100年的歷史長河中，選取了100名為中華民族做出歷史貢獻人物和事件，通過對人物和事件傾情歌頌，傳承中華民族的英雄氣節(jié)，讓更多的人參與到中華民族偉大復(fù)興的征程中來。也只有在這樣的時間節(jié)點，這樣的作品才最富有感染力，才能讓最優(yōu)秀的英雄事跡和歌頌深入人心。

 

　　《中國脊梁》無疑是一部氣勢磅礡的革命現(xiàn)代英雄史詩，這無疑是詩人文學創(chuàng)作生涯中最重要的事情，也是作為一個少數(shù)民族詩人獻給黨、獻給英雄、獻給人民最好的頌歌。是一部融入100歷史和詩人最豐沛才華的著作。

 

　　弗朗西斯?培根在《論學問》中講道：“讀史使人明智，讀詩使人靈透……”黔順峰的《中國脊梁》，“史”和“詩”兼具。

 

　　似乎可以這樣說：讀詩人黔順峰的《中國脊梁》，不僅能傳承英雄人物的高尚情操與家國情懷，還能達到“讀史”和“讀詩”的的雙重收獲。“明智”與“靈透”，是布依族詩人黔順峰送給讀者最好的福利。

 

　　作者簡介：徐必常：1967年4月生，男，土家族，貴州思南人。工程師，一級文學創(chuàng)作。1989年開始發(fā)表文學作品。創(chuàng)作涉及分行和不分行。出版詩集3部，長詩2部，長篇紀實文學1部。現(xiàn)居貴陽。

 

本文由史映紅推薦發(fā)布