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走近作家周瑟瑟

走近作家周瑟瑟

 

作者:眺望

 

  眾所周知,周瑟瑟是中國詩壇,集詩歌小說散文詩評于一身的重量級詩人,享有很高的國際盛譽。他睿智勤奮,豁達正直,內心充滿奇異夢幻般色彩。而他關注社會、關注民生的本質特征,更具吸引力。

  2019年初,我加入了《卡丘》雜志群,因而使我有機會走近他。記得他在群里發過一首詩,題目是《做夢》,原詩如下:

 

  《做夢》

 

  周瑟瑟

 

  在自然界

  只有哺乳動物和鳥類

  才會做夢

  枕著母親的肚子做夢

  幼年的幸福

  要到中年才能記起

  我做過的夢

  當時很快就忘了

  但經過很多年

  突然一一浮現

  仿佛發生在昨夜

  其實已經過去了半生

  我找到了做夢的樂趣

  像哺乳動物和鳥類

  做著無人覺察的夢

 

  2019/0206

 

  “我找到了做夢的樂趣”“做著無人覺察的夢”這是這首詩的主線,詩人對未來充滿期待,似乎有藏而不露的設想和打算,而人性的歸屬與母愛的偉大也是詩中呈現的。兩條線使詩的內容更加充實,不為塵世浸染,遠離喧囂 ,返璞歸真,找回童貞,找回自己……這些都是從詩中讀到的。周瑟瑟近年來寫作特點:語言通俗易懂,注重細節,突顯人性,正像他自己所說:“我喜歡的語言樸素如蔬菜”。

  周瑟瑟的實力、才華、學識,有目共睹。他為人和善,平易近人,記得我第二次選評他的作品時,他不僅爽快地答應還把照片以微信的形式發給了我。附原詩原文如下:

 

  《敞開所有的門》

 

  周瑟瑟

 

  敞開大門

  敞開后門

  敞開父親臥室的門

  敞開母親臥室的門

  敞開書房的門

  敞開廚房的門

  我家的門

  沒有一張緊閉

  白天敞開

  夜晚也敞開

  今天敞開

  明天也敞開

  一個月敞開

  半年敞開

  一年都是敞開的

  沒有人住的屋子不要關門

  讓風穿堂而過

  讓家蛇爬進來

  讓空屋子的靈魂

  自由跑動

 

  2019/04/01選自《卡丘》雜志群

 

  此詩簡單直白,遞進式呈現,敘述中不加評論 ,一氣哈成。隨著語速的加快,詩意也越加明朗化,“沒有人住的屋子不要關門/讓風穿堂而過/讓家蛇爬進來”。以“蛇”示意,似乎牽引出一些隱藏和不易發覺的東西,“讓空屋子的靈魂/自由跑動”正是這最后一句的跳躍,主旨迅速浮出水面,抵達心靈的瞬間詩意也如此產生了。這種直觀和隱喻手法的并用,產生的效果極佳?!冻ㄩ_所有的門》從整體意義來說,解放的是思想,打開的是空間,主張的是自由的生命狀態。

  2015年周瑟瑟提出了“田野調查”,這種創新之舉源自于他有一顆親民之心,這種注重社會實踐活動與健康的寫作,為詩歌創作開辟了一條潔凈之路,為現代詩歌提供了豐富的食糧。他在寫給父親的詩《林中鳥》就是以真實的場景、擬人化手法,把人與物、人與景觸合得天衣無縫,釋放了人與物和諧共生的宏大主題和詩學理念。正像他所說:“最理想的方式是讓寫作與自身妥貼,與自然共生”。而《水煮石》與《林中鳥》不同?!端笫芬褟膶懭?、景、物,上升至自然與生命意義的寫作。附詩如下:

 

  《水煮石》

 

  周瑟瑟

 

  水中石

  沉睡的嬰兒

  水煮石頭嬰兒

  越煮越好看

  越煮越生動

  石頭的生命

  布滿了微笑

  睡夢里在媽媽的腹中的微笑

  沸騰的嬰兒

  靜靜等待分娩的那一天

  等待水的大火熄滅的那一天

  等待哇的一聲大哭

  水的油汁滲透進骨頭

  烏黑烏黑,而不是白色的漂亮的石頭

  更像一個水中的嬰兒

  喝足了水的油汁

 

  詩人以水,石頭兩個物象切入,“水”似乎比作人類生存環境,“石頭”比做人。需要注意的是水起初是平靜的,石頭也是平靜的(像“沉睡的嬰兒”),后來水由平靜變熱、變沸騰、變成黑色的油;石頭也不再“沉睡”,而在水煮的環境下卻越變“越好看”“越生動”,“石頭的生命/布滿了微笑”“等待大火熄滅的那一天”。詩人以極其夸張的比喻和想象,把環境的惡劣、生命的頑強,揮寫得淋漓盡致。他還有許多充滿了民眾情懷的詩歌作品,如《草枯了》:“草枯了,秋天像個出家的人,在郊外走/落葉在腳下燃燒,我想起了外省焦慮的兄弟/是否看見我清瘦的面容像一叢枯草?”?!肚琛烦晒Φ乜坍嬃艘粋€生活在底層人物的形象,是原形寫作與創新寫作的完美結合,如“跟在牛屁股后吆喝的農夫臉膛黝黑/他在羞愧中勞作,沉默寡言”?!跋裆笠粯痈哔F的人疲憊不堪/他有痛苦的權力,對屈辱視而不見”,這種悖謬式的筆法效果奇崛,令人贊嘆。

  周瑟瑟一直強調:詩歌創作要源于生活、從生活中捕捉靈感;注意挖掘詩歌的內涵和意境,提倡“語言支撐詩的精神”;培養創新的思維能力,“最終獲得對自己的啟蒙”。我很贊同周瑟瑟的觀點“詩歌不止于文學意義上的詩歌,它同時是人類學的一部分,詩歌是人的歷史與現實”。周瑟瑟的創作實踐與倡導的詩學理念對當下詩寫頗具啟示,不可否認,周瑟瑟是詩壇綠色詩寫的倡導者,現代詩歌啟蒙與價值重建的先行者。

 

20221210日于長春


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   周瑟瑟,著有詩集《松樹下》《栗山》《暴雨將至》《世界盡頭》《犀牛》《種橘》《向杜甫致敬》(英語、西班牙語、瑞典語、日語、韓語、蒙古語、越南語等多語種),評論集《中國詩歌田野調查》《當代詩歌文明:周瑟瑟研究集》《世界華人詩歌鑒賞大辭典》,長篇小說《曖昧大街》《中關村的烏鴉》《中國兄弟連》等30多部。獲《北京文學》詩歌獎、“2014年國際最佳詩人”、“2015年中國杰出詩人”等。主編《中國當代詩歌年鑒》《中國詩歌排行榜》《新世紀中國詩選》《那些年我們讀過的詩》《讀首好詩,再和孩子說晚安》(五卷)《中國當代詩選》(中文版與西班牙文版)等。擔任新加坡國家藝術委員會金筆獎評委。


2 

  眺望,女,愛好詩歌和詩歌評論,其作品多次在詩刊及網絡平臺發表,詩評曾獲《中詩網》《流派詩刊》選登并獲獎。

 

注:本文已獲作者授權發布

 

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