史映紅微詩評（之二十六）

 

拉薩皓月，或中秋月餅

——淺析阿之詩作《2022年的中秋》

 

作者：史映紅

 

　　現在是癸卯兔年二月份了，春天的氣息絲絲縷縷地出現了，向陽的地方已有小草探出了小腦袋；公園或公路沿線的柳樹明顯柔軟了許多，像春風里肆意扭動的無數腰肢；朋友圈里陸陸續續分享著花蕾花朵花海、綠地和孩子們的歡聲笑語；但是品讀西藏詩人阿之作品《2022年的中秋》，又把我們帶入曾經漫長的、為期近三年的新冠疫情防控的日子。

　　眾所周知，西藏由于地域上的高遠，加之疫情管控制度的落實，疫情相比于內地，可謂輕之又輕。記得很清楚，是去年五一假期至學生暑假，短暫的開放和管控力度的松懈，讓西藏疫情陡然變得嚴峻，于是就進入到漫長的封控之中，阿之這首作品就寫于拉薩封控期間。

　　第一節我讀到了疫情封控期間的緊張、擔心、焦慮和無奈，是的，很多人的經歷就是這樣，這個時候，是對疫情一拖再拖、沒完沒了的等待，是對國家投入巨大人力財力物力，呵護廣大人民群眾健康與生命的感動；是對所有疫情防控人員夜以繼日、沒明沒夜巨大付出和犧牲的擔憂；是對疫情盡快結束，無牽無掛、自由自在生活方式的無限向往。“可以吃到一枚/青稞月餅”，我又讀到了心酸，普普通通的月餅，滿月一樣圓圓的月餅，這個節日曾世世代代、大江南北基本上要吃的月餅，它彰顯著中華民族傳統節日的悠久，影響力的巨大，還有人間煙火的濃郁和短暫的溫暖；以前不曾感動，今年的心境的確是那么特別。

　　“今夜升起的高原明月/舉杯無言”，讀到這里，很自然的想起唐代詩人白居易“西北望鄉何處是/東南見月幾回圓”《八月十五日夜湓亭望月》的仰望空天；想起唐代詩人張九齡“海上生明月/天涯共此時”《望月懷古》的浩淼與寂靜；想起宋代詩人晏殊“未必素娥無悵恨/玉蟾清冷桂花孤”《中秋月》的悠悠感懷。

　　“我這片雪花/確實需要/勇氣和運氣”讀到此處我是感動的，我與阿之相識已經有十來年了，一起參加了2010年夏天“山東——西藏中青年作家高級研討班”的學習；也一起參加了2012年貴陽“魯迅文學院西南六省市區第二屆青年作家培訓班”的學習；近些年去西藏，總會抽空見面聊聊，平時也多有聯系，知道她祖籍河南，成長于陜西，后來漂泊于西藏，如同她筆下的“我這片雪花”一樣；即便如此，讓我十分感動和尊敬的是她對文學的執著與堅守，先后出版個人文集《飄在拉薩》，游記《佛國》，長篇魔幻小說《夢聊》，縣域游記《美麗索縣》等。本節最后兩句既是詩人對自己的祝福，也是在非常時期對眾生的祝福，她期盼疫情早日結束，人們早日回歸到正常的生活與工作中。

　　高原中秋，皓月當空，滿月皎潔，它照亮著踽踽獨行的人，虔誠祈禱的人，默默勞作的人，靜靜思鄉的人；“遙遠的我的鄉愁/比雪山更高遠”。“高在阿里，苦在那曲”，“崗巴拉，崗巴拉，伸手把云抓”，“聆聽天堂的腳步，遙望展翅的雄鷹”，“與西藏握手，和天堂擁抱”；此刻，這些來自老兵們口口相傳的句子，這些來自西藏大地民間的聲音在我腦際縈繞、不斷閃現。這都彰顯著西藏的與眾不同，此刻，阿之無疑是孤單的，清冷的，惆悵的，沒有往昔節日的喜慶；如果在室外，會不會被高原秋風吹得思緒如她此刻長發般凌亂？徘徊的腳印是不是早已被秋霜染得斑駁？

　　結尾一節，“靜悄悄的拉薩”與“一個不一樣的中秋”兩句，進一步闡述疫情期間所有的特別，車少人稀，滿城蕭條，五步設卡，三步設崗，高原的空氣彌漫著緊張、失望、甚至絕望。

　　“月亮在天上/像個大白”，看到這兩句，想起清初思想家王夫之的話：“情景名為二，而實不可離；神于詩者，妙合無垠；巧者則有情中景，景中情”；天上銀色的孤獨皓月，地下無數奔忙的大白，詩人詼諧的比喻，把高原中秋之夜的浩蕩，把浩蕩月光之下遠離故鄉親人的心境，以及正在如火如荼抗疫形勢之下人們的諸多心緒表現得淋漓盡致。  

 

2022年的中秋

 

作者：阿之

 

我決定寫下這個中秋

在疫情封控的間隙

困于拉薩城的人

可以吃到一枚

青稞月餅

 

今夜升起的高原明月

舉杯無言

我這片雪花

確實需要

勇氣和運氣

 

這個中秋節

夜風像月光一般

撫慰我的心

遙遠的我的鄉愁

比雪山更高遠

 

靜悄悄的拉薩

我抓住

一個不一樣的中秋

月亮在天上

像個大白

 

　　作者簡介：

　　史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員。

 

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