一朵開在青海湖畔的雪蓮

——拜讀新邊塞詩人原上草先生詩作感言

 

作者：婁炳成

 

　　上世紀九十年代初期，我在隴南地區文聯工作的時候，就知道青海湖畔有一個鼎鼎大名的詩人原上草先生，只因為我是搞小說創作的，不是詩人，就與他沒有什么聯系。直到去年初夏，他退休后榮歸故里，我與他的堂兄著名書法家趙元鵬先生等一干文人去他的老家隴南市武都區蒲池鎮坪兒村看望他，才與他初次會面，可謂神交已久，一見如故。

 

　　原上草本名趙元文，中國作家協會會員、魯迅文學院高級班學員、青海省海北州文聯原主持工作的副主席、《金銀灘文學》雜志主編。先后在《人民日報》《文藝報》《詩刊》《民族文學》《中國文學》《詩選刊》《星星》《天津文學》等數十家刊物發表文章，出版有詩集、小說散文集、評論集、文藝隨筆集、民俗集等專著作品，影響很大，成就斐然。

 

　　原上草出生于武都山區、溝壩河畔，先后當過農民工、鋁廠工人，擔任過歌舞團編劇、報紙雜志主編、文聯副主席等職務，最后落腳在青藏高原、青海湖邊，成長為著名詩人、作家、書法家，享譽大西北乃至全國。現就其發表過、精選的詩歌大作談談筆者的讀后感，權作簡評，以了卻筆者對其敬慕已久的心愿。

 

　　他的《原上草詩歌精選29首·在風中嘯叫》開篇詩作《冬天了》寫道：“雪花抱團出行之前，霜風/鼓蕩嘯殺之氣，翻越青藏祼峰/然后，在山谷丘陵間橫行無忌/依如荒原上，一切植物的驚悸/鐵青，定格內心蒼茫//天空陰沉灰暗，像一出戲的/帷幕，遮蓋故事演繹的進程/樹葉以金黃的姿態先后逃離/來不及轉身的，被囚在枝條上/像，我即將打烊的門幌在寂寞的天空下/隨僵硬的骨骼連體，晃動//一切堅硬了起來，笑臉也是/人們穿上另一種鎧甲/將熱收斂，吝嗇支配/寒氣一波波圍攻，一切都縮手縮腳/我斜視天角一小塊兒蔚藍/懷想曾經脈絡豐沛的葉片//大雪，還是如期而至/暴風，卷了起來，天地迷茫/人們隱現其中，像沐浴/沙土壘起的建筑，不再偉大/它們被風雪渺小/天地之肺在竭力擴張//須臾，大雪掩蓋了所有物體/掩蓋了丑惡與善良、卑鄙與高尚/它的公允像銘文/是古代傳承，是非遺，是國粹/在這片白茫茫的土地上/我迎風而立/像極了大野中披星戴月的扎草人/面對鼓蕩的蒼涼風聲，我/忍住了一切絞痛”。

 

　　這首詩作由五個單元組成，洋洋灑灑，給讀者呈現出一幅海北“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”的景象，詩里有畫，畫中有詩。然而，它并不是一首僅僅反映自然景觀、描繪蕭瑟冬景的詩作，詩人將霜風、飛雪、落葉等壓抑、掩蓋了一切美丑善惡的現象聯系起來，抒發了憂傷悲憫的人文情懷，“我迎風而立/像極了大野中披星戴月的扎草人/面對鼓蕩的蒼涼風聲，我/忍住了一切絞痛”，不免使人想起陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”的千古名句，與之有異曲同工之妙。

 

　　接下來，是一首題名為《途》的短詩，寫道：“九個陌生的拼車人，被一個藏族司機引領/穿越靜謐的青南群山、金色河谷、草原和丘陵/天空越來越低,人群越來越少/她們開始談論歷史、地理和宗教，沒人爭吵/像剛剛逃出內心的城堡”——詩作雖然是長句，但僅有五行，給人的感覺卻意象紛雜、容量很大。不知性別的藏族司機好像一直在沉默駕駛，九個不知民族的女人一路談笑風生，天文地理、天南地北、宗教信仰無所不涉及，車窗外是“靜謐的青南群山、金色河谷、草原和丘陵”，除了“靜謐”，都是白描，隨著汽車的行使，“天空越來越低,人群越來越少”，這些不知是歸家的抑或是外出的女人們“沒人爭吵/像剛剛逃出內心的城堡”。既有客觀描寫，又有主觀猜測，生活原本如此，她們都是詩人眼里看不夠的“風景”，自由自在，和諧美麗。

 

　　第三首題名為《沿途》，詩作寫道：“在暗夜里，正經受/沿途的秋風，像一束野菊的枝桿/被猛摁下去，又遭極力反彈/秋風嘯叫著不厭其煩/野菊的骨骼，不斷響徹//它的柔韌，俘獲了蒼茫/夜空閃爍的星子，淚光迷離/突然劃過的一道流星/深深擦痕，灼疼它的肌膚/那一道道傷口里/正孕育著帶血的花蕾//在暗夜里，秋風肆無忌憚地軀趕著一個人/卻永遠撲不滅夢想的火焰/那帶血的花蕾，是心靈的神燈”。

 

　　詩作只有三個單元，秋風、野菊、夜空、流星、花蕾、神燈，一系列具象組合成秋天的意境，給人的感覺是，一個行者，獨步在秋夜的曠野中，顧盼著一路上幽暗的風景，懷揣著“永遠撲不滅夢想的火焰”，朝著“那帶血的花蕾”——“心靈的神燈”徑直走去。秋夜是蒼涼的，風景是迷離的，道路是曲折的，而前途是光明的，那便是“詩和遠方”，是詩人理想的地平線，不問里程，但向前行。

 

　　第四首題名是《塔爾寺：一片雪花在舌尖上融化》，詩作寫道：“我從螞蟻溝沿蓮花湖而來/魯沙爾早晨的飛雪，像神掏出的詞語/我被窄窄的一條黃色盲道引領//一片雪花，飛入我的舌尖悄然融化/在塔爾寺，它要讓我口吐蓮花”——塔爾寺是世界聞名的佛教圣地，是一個很大的題材，詩人卻以兩段五行最短的一首小詩完成了，正像泰戈爾《飛鳥集》里的一些小詩那樣，詩歌雖短而寓意深刻，文字不多而容量很大，且不乏警句。“魯沙爾早晨的飛雪，像神掏出的詞語”，“在塔爾寺，它要讓我口吐蓮花”，這樣的詩句都是神來之筆，如同蓮花一般美麗、圣潔，讀來會讓人對詩人、詩歌和詩歌里的意境心生一種崇敬之情。

 

　　第五首詩作題名為《驚叫》，寫道：“我對過的床上，一位回族阿娘/她沉睡中的一聲尖叫，格外驚怵/我在廊燈白晃晃的散光下/看不清阿娘慌張的神情/她猛地坐起，望了望周圍/然后又裹被深睡，我聽著/列車碾壓時空的聲音/在秋夜里，我叫了一聲/阿娘，你喝口水，她頓時/兩眼汪著淚，努力將頭向后/仰起，我聽見淚水回流的聲音/那聲尖叫，駭人，凄婉，驚恐/像一道閃電，撕開了夜空”——形似敘事詩，但沒有完整的故事，只是一些細節的串聯，某些場景的截屏，不仔細閱讀咀嚼，就很難明了詩人要寫是什么。在行進的列車上，在臥鋪對面，一位孤獨的回族“阿娘”被噩夢驚醒，是被孤旅中有人送來的一杯熱水而感動，還是另有百結愁腸？難以揣摩，只能“聽見淚水回流的聲音”。筆者只能將其看作是詩人表達了一種悲憫的人文情懷，對蕓蕓眾生的傾情關注。

 

　　第六首詩作題名為《翻越大冬樹山埡口》，寫道：“在節令的裂隙中，骨骼早已風濕/郎中的器械，已難治愈潛伏的絞痛/在穿過春天的默勒草原時，忍受著無法自控的嘔吐/看來在翻越埡口之前，要我把體內的污濁清空//大冬樹山埡口之上，雪峰連著雪峰/四千多米的埡口溝壑縱橫，寂靜在喂養著雪風/崎嶇的山道，被茫茫的白雪塵封/鳥鳴滅絕，嘩響的聲音來自一道道五彩的梵文//我的腦際掠過突兀的驚悸，那是極地死亡的氣息/當雪峰確認我的胃囊和雜念被騰空和清洗/陽光終于讓白雪騰出一溜濕漉漉的黑色歸途/讓我在曠野的寂靜中，悄悄靠近靈魂的秘密診所”。

 

　　春天的默勒草原雪峰連著雪峰，溝壑縱橫，鳥鳴滅絕，“嘩響的聲音來自一道道五彩的梵文”，“我的腦際掠過突兀的驚悸，那是極地死亡的氣息”，這些文字描述的情景是很壓抑、很沉悶的，使人聯想到生活在雪域高原的人們，是多么的不易，多么的艱辛，多么的堅韌，而詩人以“陽光終于讓白雪騰出一溜濕漉漉的黑色歸途/讓我在曠野的寂靜中，悄悄靠近靈魂的秘密診所”落筆，的確給人一種“我的胃囊和雜念被騰空和清洗”之感，希望是陽光，陽光就是希望，是生命賴以存在的必須，為希望而活著，活著就有希望。

 

　　第七首詩作題名為《寂靜》，寫道：“當晚秋的湖空失去鳥群的翅翎/荒原開始瘋狂揮動原上的野草/當疾風灼燙一個人內心的/寂靜，蟲鳴怵然喑啞失語，馬頭俄博/經幡響起，一個人突然陷入一片大野//逆光中的半截木頭，獨自拋撒著/風馬，內心復雜的字符，被一陣陣晚風/帶向蒼茫的邊地曠野，紛亂地飛舞//那深藍的波浪揉搓著波浪/就好像痛苦揉搓著痛苦，憂傷揉搓著憂傷，/那泡沫，混雜著塵世的污垢，一排排的/鉛華，被冷凝皺，被靜謐收留//夕陽，總是在最后掏出一腔熱血，讓寒風收起/鋒利的刀刃，熔化歲月烙下的/硬傷和疤痕，此刻/深藍的青海湖波光粼粼/內心泛動著藏匿已久的碎金碎銀”。

 

　　題名“寂靜”，實則不寂靜。海北的晚秋時節，湖空雖然“失去鳥群的翅翎”，但“荒原開始瘋狂揮動原上的野草”，“經幡響起”，“深藍的青海湖波光粼粼”，都是動態的景象，詩人獨立寒秋，青海湖畔，鳥去洲頭，看蒼茫曠野，夕陽西下，一切即將歸于冬的寥廓安寧，仿佛充滿了寂靜，充滿了肅穆，但詩人的內心也沒有寂靜，而是“泛動著藏匿已久的碎金碎銀”，暫時“被冷凝皺，被靜謐收留”，“夕陽，總是在最后掏出一腔熱血，讓寒風收起”，那畢竟是一腔熱血，流淌在詩人的血管里，激蕩在詩人的心湖中，用寂靜反襯喧囂，用反寫抒發激情。

 

　　接下來，是題名為《一個人的邊塞》的詩作，寫道：“蝸居邊塞一隅，風統領著萬物/它甩響手中的牛皮鞭子，驅趕生靈/穿過人跡罕至的空曠牧野/所有枯黃的植物，都跪在風的宗教里/讓出一條彎曲的褐色阡陌//陽光和白云，陰霾和狂風交替出沒/它們沒有任何的內容和旨意/也沒有固定的方向無端吹拂/我只是領受著它們傳達的秘密神諭//我知道，我與青海湖只有一草之隔/那是一片藍色的湖泊/我只有讓它熄滅內心的火焰/讓這曠世的風暴，盡管在胸壁攀援”。

 

　　高原的風從亙古走來，如同一個永生不老的牧人，“甩響手中的牛皮鞭子，驅趕生靈”，“統領”、牧放著草原上的一切，“所有枯黃的植物，都跪在風的宗教里”。大風起兮云飛揚，摧枯拉朽兮不西望，詩人筆下的高原景象，是何等凄愴，何等悲荒，何等蒼涼！然而，“我知道，我與青海湖只有一草之隔/那是一片藍色的湖泊/我只有讓它熄滅內心的火焰/讓這曠世的風暴，盡管在胸壁攀援”，那里的湖泊是蔚藍色的，水草豐茂，風景獨好，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

 

　　詩人獻給“2011年青海湖詩歌節”的《將心安放在極地的大野》一詩寫道：“雪線被藍空壓低，白云擦拭黑鷹的翅翎/初夏枯黃的牧野風聲正緊，雪山在寂靜中對視人類/我將心安放在極地的大野，經年之后會隆起一片皚皚的蒼茫/小柴旦/荒天荒地的漠野，風在酒后東倒西歪/它扯著破鑼的嗓子，在蒼穹間獨舞/戈壁的一切，經石一樣靜謐/那些低矮的黃草，聚攏內心的虔誠/在西風中，一遍遍撲倒，磕著等身長頭/此刻，小柴旦湖在漫天的梵音中/穿著冰質的睡袂，將藍天和白云摟在懷中/德令哈/深夜的德令哈，打坐在荒荒的漠風中，搖著經輪/那些被火車吐在站臺的人群，久久地仰望著璀璨的星辰/在巴音河清麗的歡唱中，他們蘆葦一樣白茫茫一片/那一穗穗飄逸的蘆絮，擦拭迷離的淚眼，把內心的負重一一掏空/深夜的德令哈，打坐在荒荒的漠風中，搖著經輪/在星光下，他們卸下所有行囊，開始踏上返歸的旅程”。

 

　　詩人描寫雪域高原的詩作幾乎都要寫到“風”，這首詩作亦不例外，“初夏枯黃的牧野風聲正緊”，“荒天荒地的漠野，風在酒后東倒西歪”，“在西風中，一遍遍撲倒，磕著等身長頭”，都與“風”有關，都是“風”中的“景”。筆者忽然聯想到，武都民間說的“四歡”，其中的第一歡就是“風中的旗”，風中的旗嘩啦啦地飄，的確十分的歡實。原上草筆下描寫的所有景物、抒發的所有情感，都像是風中的飄動的彩旗，抑或是風中翻飛的經幡，跳躍著歡樂，激蕩著歡快，即便是十分虔誠、肅敬和神圣的宗教場面，亦有學佛之人無比向往的至歡極樂。一如詩人描寫給我們的這些感人至深的畫面：“深夜的德令哈，打坐在荒荒的漠風中，搖著經輪/那些被火車吐在站臺的人群，久久地仰望著璀璨的星辰/在巴音河清麗的歡唱中，他們蘆葦一樣白茫茫一片/那一穗穗飄逸的蘆絮，擦拭迷離的淚眼，把內心的負重一一掏空”！明快的詩句中蘊含著贊美、感悟。

 

　　《原上草詩歌精選29首》可以看作是一本袖珍詩集，是詩人寫給他的第二故鄉大美青海的系列贊歌，其中不乏十分優秀的詩作，除去前面簡評的幾首之外，還有《花朵》《深谷》《機器》《初春》《菊》等，借物抒情，以情狀物，盡寫雪域之雄渾、高原之壯美、風光之獨特、天地之奇異、人性之良善、心靈之純凈。青海的美麗滋養了詩人詩心的美麗，詩人又將美麗的詩心奉回報還給了美麗的青海。青海是佛教圣地之一，藏民族的虔誠、圣潔、敬畏、純凈的宗教意識和宗教氛圍，深深地洗禮、熏陶、啟悟了詩人的心靈與文筆，使他的詩作帶著深厚、莊嚴、清潔、祥瑞的情感色彩，拜讀之后給人以凝重、肅穆、加持的感覺。

 

　　原上草先生是一個“新邊塞詩人”，他的新邊塞詩，與古代邊塞詩相比，除了沒有戰爭、軍功、戍邊、軍墾、苦難之外，邊塞詩的其他特點都有，譬如，題材廣泛、意象宏闊、基調昂揚、體裁兼善等。在他筆下吟唱的雪山、草原、經幡、曠野、圣湖、西風，乃至陽光、雨露、花卉、草木、牛羊，都無不體現了邊塞詩的無所不包的生活內容，以及壯闊、遼遠、凄美、雋永的藝術表現手法。他的這種類型的詩作，讀起來似乎有一種壓抑、壓迫的感覺，但回味之后，卻又別有洞天、別有一番滋味在心頭，那些大石塊壓著的底下，潛藏的是可以燎原的地火，是青稞、格桑花、冬蟲夏草的種子，是駿馬的嘶鳴，牛羊的撒歡，以及藏回等民族永恒的信仰，沒有在青藏高原生活過的人，沒有那種親身感受，是寫不出這些新邊塞詩的，就如同邊塞詩人寫不出小橋流水、漁歌唱晚、椰風擋不住一樣。原上草先生自謙為離離“原上草”，實際上，他是一朵開在青海湖畔的雪蓮！

 

　　原上草先生的詩作如同他筆下呼嘯的狂風一樣，仿佛有一種裹挾力，推動力，不知不覺或者不可抗拒地就會被席卷其中，與其一起歷經路途、狂風、沙塵、蒼涼、鼓蕩、疼痛、花香、悲歡、離合，你始終會從他詩歌那里感受到一團熱烈、熱愛、熱切、熱望、熱浪的涌動，就像“在暗夜里，秋風肆無忌憚地軀趕著一個人/卻永遠撲不滅夢想的火焰”一樣。他的詩作浸染著青海大地雄渾蒼勁的底色，具有雪域高原超拔獨特的風格。他深深地扎根于那片熱土，“雪線被藍空壓低，白云擦拭黑鷹的翅翎/初夏枯黃的牧野風聲正緊，雪山在寂靜中對視人類/我將心安放在極地的大野，經年之后會隆起一片皚皚的蒼茫”，這些大氣磅礴的詩作充滿了熱切的快意和真切的情感。在具體詩歌語言的運用遣詞造句上，他似乎不是去刻意謀劃、精雕細琢的，但又是恰切而精準、豐富而優美的。正如他的筆名“原上草”一樣自然蓬勃地生長，接受一切的陽光雨露風吹雨淋而傲立于莽原之上，高度概括了他的詩歌的面貌體態、特質骨相，無論翠綠枯黃都是大自然賜予他的本色，同時也是他獻給那片熱土的赤子之心、本源之情，他與那片熱土互為至親，那片熱土又與他的詩作互為知己，我壯你浩然行歌，你擁我玉體入懷，青青子衿，悠悠我心，執子之手，與子偕老。

 

　　限于篇幅，不能逐一敘述拜讀原上草先生詩作的感想體會，言不盡意，深覺遺憾。祝愿原上草先生筆力永健，在詩文書法藝術創作上一如既往，給我們奉獻出更多的精神食糧，以饗他的推崇者和熱愛他的作品的人們。

 

　　作者簡介：婁炳成，男，甘肅省隴南市人大常委會退休干部，甘肅省作家協會會員、民間文藝家協會會員，在國家級、省市級報刊雜志、文學網站發表小說、散文、戲劇、紅學評論、文藝評論等作品300萬字以上。

 

注：本文已獲作者授權發布