史映紅評論（之三十三）

 

穿過羌塘“到索縣”

——淺析曹杰峰詩作《到索縣》

 

作者：史映紅

 

　　說說曹杰鋒和他的詩吧，我的好朋友也是曹杰峰的好朋友劉不偉說：“劍氣中鑲嵌雅氣，豪氣中捆綁書生氣，酒氣中窖藏君子風。作為一個出生在內蒙古的河北人，因工作關系從呼和浩特借調北京，從北京奔赴拉薩，‘劍膽琴心行南北，抱樸守拙詩東西'；在守中琢正的字里行間養浩然之氣”。

　　說說索縣吧，“索縣自古以來就是西藏藏北東部的一個重要門戶，亦稱為索秀。為西藏那曲市“東三縣”之一，位于怒江上游的索曲（河）流域，屬于南羌塘大湖盆區，又是藏北高原和藏東高山峽谷的結合部。地形以山地為主，地勢西高東低，由西到東逐漸傾斜，縣城海拔3980米，平均海拔3572米”。（陳桂芝《美麗索縣》）

　　說說準噶爾軍侵擾西藏的事件吧，清朝康熙五十六年（1717年)蒙古準噶爾部策零敦多布率軍6000余人，一路向西，偷襲拉薩；除掉拉藏汗，摧毀和碩特部在西藏的統治；康熙五十七年清王朝派軍隊自青海進藏平叛，遭準噶爾軍隊圍攻，致全軍覆沒于藏北那曲；康熙五十九年清王朝又派兵從青海、四川兩路入藏；原拉薩藏汗政權的部分官員也在阿里、后藏及工布等地起義，配合清軍平亂；同年八月準噶爾軍被徹底擊潰。

　　自1717年蒙古準噶爾部的6000余人入藏，時隔306年，一位叫曹杰峰的內蒙古人遠道而來，途經羌塘，再次“到索縣”，感慨與激動自然頗多，索曲河的水仍然不緊不慢地流淌著，從西至東，帶走日月星辰，帶走花開花落。亞拉山的冰雪仍然一如既往地白，像一位皓首蒼顏的老人，靜看日月輪回，四季更迭。

　　“氈房已換了幾代/但炊煙和奶茶的味道/還在高高飄揚”，在變與不變之間，詩人用簡約輕靈之筆，勾勒出一個蒼涼厚重的氛圍，一種歲月的崢嶸感、一段歷史的深邃感撲面而來。讓我們不得不感受到時空的浩淼與廣漠，歲月的沉重與深幽，作為個體的我們，頓然感覺到屬于自己時光的匆促與短暫，作為生命個體的卑微與渺小。

　　“下馬酒就不必了/上馬酒還可以考慮”，內蒙古、西藏，萬里羌塘、怒江河谷牧場，“下馬酒”也好，“上馬酒”也罷，在這里司空見慣，通過文字，我們恍若看到高原牧場的空闊遼遠與恬靜悠然，無數只牦牛像鑲嵌在綠色書頁上的逗號。而白色的羊群與遠處的雪山隔空對話，相映成趣，用各自的白，點綴著高原的美麗，用各自的靜謐，襯托著高原的圣潔。

　　“當年先輩們打馬而來/也沒有想到/這一住/就是幾百年”。這些詩行，曹杰峰把作為人類的個體生命同天地自然結合起來，把人類命運與浩蕩時空連接起來，就有了一股豪放高邁之氣，顯現出一種大視野大氣度。“從東到西是一條路/從西到東也是一條路”，蒙古草原，青藏高原，從東到西，從西到東，“蒙藏雙雄的對馬”馳騁于同“一條路”，走了30年，300年，3000年；但曾經走在這條路上的人，到底在哪里？他們走過的時候，到底在想什么？

　　記得著名作家馬麗華在《靈魂像風》里說過一句話：“對于未來者，西藏是一個令人神往的佛界凈土；對于此在者，西藏是一種生活方式；對于離去者，西藏，你這曾經的家園讓多少人夢牽魂繞——西藏，就其實在的意義來說，更是一個讓人懷想的地方”。曹杰峰在高原走，在羌塘走，在索縣走，用腳步與心靈親近大地，親近自然，真誠真心的挖掘著自然和生活所蘊含的詩意，表達著內心獨特的關于歷史、關于地域、關于世界、關于藝術的審美思考，并借此為自己內心葆留著一塊云卷云舒、花開花落的精神領地。

　　曹杰峰在一種探秘塵世與內心的書寫中，繪制出悲憫的情懷和心靈的滄桑。

 

　　到索縣

 

　　作者：曹杰峰

 

　　對索縣來說

　　每一個從蒙古高原來的人

　　都帶著兄弟的溫暖

　　氈房已換了幾代

　　但炊煙和奶茶的味道

　　還在高高飄揚

 

　　下馬酒就不必了

　　上馬酒還可以考慮

　　當年先輩們打馬而來

　　也沒有想到

　　這一住

　　就是幾百年

 

　　從東到西是一條路

　　從西到東也是一條路

　　蒙藏雙雄的對馬

　　不用約定

　　把金雕的雙眼

　　擦亮即可

 

　　作者簡介：

 

　　曹杰鋒：男，中國作家協會會員、中國散文家協會會員、某藏書家協會創始會員，“心河之舞”微信公眾號持有人。主要著作有《心靈的獨白》《心河之舞》《行與思》。作品散見于《大公報》《都市》《草原》《中國稅務報》《北方新報》等，有作品入選《七十年詩選》《北漂詩篇》《岷州文學》等文集。曾獲“瘦西湖杯”全國散文詩歌大獎賽優秀獎。

 

　　史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，西藏文藝評論家協會會員。

 

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