尺牘之間 真情盡顯

一一許峰詩歌研究

 

作者：鄒中海

 

自許詩研究以來，親身見證了許峰老師詩歌的影響力。許峰老師是一位非常優(yōu)秀的、有民族特色的愛國主義詩人。短短幾年，就寫了幾百首詩，其中很多首詩都產(chǎn)生過非常廣泛的影響。我在研究許峰老師的詩歌期間，也確切感覺到了許詩的爆發(fā)力，很多詩歌接二連三爆發(fā)出一波又一波新的熱潮，這是令我非常感到驚訝的。在詩壇日漸邊緣化的今天，誰的詩還能如此一波又一波地大放異彩？我想當(dāng)許峰老師莫屬！我也因?yàn)檠芯吭S峰老師的詩歌，帶來了非常正面的形象，這也是我當(dāng)初沒有想到的，也算是“無心插柳柳成蔭”了。我分析了一下許峰老師詩歌之所以能產(chǎn)生如此影響的原因，大概兩個(gè)：一是許峰老師的群眾基礎(chǔ)非常扎實(shí)，粉絲眾多。一見到許峰老師的詩歌或相關(guān)評(píng)論，都爭相傳閱。如果要?jiǎng)澮幌轮攸c(diǎn)，以詩人的家鄉(xiāng)、學(xué)習(xí)地、從軍地和工作地的師友為多。這些親朋故舊，本身也是各行各業(yè)的精英，有號(hào)召力，高呼一聲，四野連動(dòng)；二是許峰老師的詩代表著中華的正統(tǒng)文化，又含有真情和新視點(diǎn)，哲理性和可讀性十分強(qiáng)，很得讀者朋友們的喜歡，作品本身就有強(qiáng)勁的生命力和傳播力。這個(gè)“二元定律”，奠定了許詩在讀者心目中不可撼動(dòng)的地位。據(jù)目前的趨勢，還在穩(wěn)中上升。僅截取最近三期在《中國網(wǎng)》上的閱讀數(shù)據(jù)：分別為118萬多，132萬多，152萬多……

可以肯定，許峰老師是當(dāng)代詩歌界關(guān)注度最高的詩人之一。他倡導(dǎo)的詩文化，也已經(jīng)成了一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和人間真情的催化劑，而且，他也是少數(shù)能真正做到知行合一的詩人。他的詩其實(shí)就是他的心聲。所以很多朋友們說他的詩如其人，這是恰如其分的評(píng)價(jià)。他的詩剛正大氣又柔情似水，在他的字里行間、如一縷花香，襯托出寶貴的純真。他總會(huì)把自己的真情實(shí)感或內(nèi)心的渴望藏在尺牘里，讓我們感悟到：親情的溫暖、友情的珍貴、愛情的甜蜜，家國的情深。他寫過很多首山水詩，也寫過很多首濃香如酒的愛情詩、親情詩和友情詩。

今天要講的這組詩有點(diǎn)特別，沒有明顯的情感交流，卻有超越情感之外的渴望。這組詩還有另一個(gè)特別的地方。詩人沒有用自然界的物象作為意象，而是取自于一首歌名，這個(gè)在詩詞界也有一個(gè)說法，叫“人文意象”，這是與“自然意象”相對而論的。在這組詩里，詩人沒有特別指出友情的某些細(xì)節(jié)，但比友情詩更為深沉，所以我仍然把這組詩歸納于友情詩的范疇。我們從許峰老師的詩里，讀出了一位性情中人，更讀出了一位具有中華傳統(tǒng)美德的詩人。在人情日漸淡化的時(shí)代，還有一位傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守者，在守望著內(nèi)心世界并渴望真情回歸。

一一《你還有多少老朋友》，這是首發(fā)自靈魂拷問的經(jīng)典歌曲。捫心自問，誰敢保證？我還有多少重情重義的老朋友！！！

我們知道，詩是詩人心里話的代言。很多無法說出口的話，往往在詩里有跡可循。寫作的目的，歸根結(jié)底，也無非就是為了傳情達(dá)意，傳遞心中的愛與情感，或表明心中的好惡。作為文學(xué)皇冠的詩歌，正是傳情達(dá)意最好的載體。它紙短情長、意蘊(yùn)深厚。一切的情感，都可以用世間的一切意象而抒發(fā)。所以詩歌，歷來是詩人托物寓意最好的選擇。許峰老師的詩歌，究竟是時(shí)代選擇了他，還是他選擇了時(shí)代，目前還不得而知。但他的詩，都流露著詩人的浩然正氣、家國情懷和真情實(shí)感，這是已達(dá)成的共識(shí)。此外，他的詩的題材非常廣泛，大到天地人；小到一棵小草，一只蟋蟀、一個(gè)音符，都是他哦詠的對象。他的詩既具有古典美學(xué)的基本特征，又蘊(yùn)含著詩人對內(nèi)心的觀照、對人性的覺察或覺醒，包含著詩人濃烈的思想感情，審美理想和藝術(shù)追求。詩人的情、趣、義、理，也都通過這些意象的流動(dòng)，構(gòu)筑出人類的基礎(chǔ)生活，到達(dá)精神上的升華。所以最能引起人類精神世界的共鳴。

許峰老師詩里的很多觀點(diǎn)，引起廣泛討論，我認(rèn)為這是對許詩最高的贊譽(yù)。關(guān)于討論的焦點(diǎn)，也主要集中他的守舊與創(chuàng)新中的臨界點(diǎn)。有共性，也有分歧。共性的是，一致認(rèn)為，他格守了中華傳統(tǒng)的詩詞美學(xué)，有時(shí)代感，筆力深厚、又有突破和創(chuàng)新，倡導(dǎo)了中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)。分歧的則是他的詩不太講平仄。其實(shí)關(guān)于平仄問題，許峰老師和我都多次講過，他寫的詩以古風(fēng)為主。并且他有一條最著名的詩論：“崇古但不固古”。任何創(chuàng)新，其實(shí)都是建立在“破”與“立”的基礎(chǔ)上的。但讀者朋友的討論，我們?nèi)急硎咀鹬亍Ｈ灰浴胺胖暮６詼?zhǔn)”的方法來看，檢驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)新的成功與否，很簡單，一是時(shí)間；二是看當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響力。許峰老師的詩發(fā)到任何平臺(tái)，都有幾十萬、上百萬點(diǎn)。說明他的詩早已得到了千千萬萬讀者朋友們的認(rèn)同，從這個(gè)方面看，許峰老師的創(chuàng)新是成功的。不光如此，他的很多詩句，也成為很多家庭的座右銘，這也從另一個(gè)方面，進(jìn)行了佐證。

著名大詩人、廣東省作協(xié)副主席丘樹宏老師說的意見非常中肯，他說：“?兩者共存最好：一個(gè)是作為非遺傳承人，依然嚴(yán)格按原要求寫；二是按現(xiàn)代漢語，并盡量按照原要求寫。守正與創(chuàng)新相結(jié)合。”

劉勰在《文心雕龍.原道篇》說：“夫行文以立，得以文傳，四教所先，符采相濟(jì)，邁德樹聲，莫不師圣！”就是提倡“情深而不詭”“義直而不回”的優(yōu)良傳統(tǒng)，許峰老師可以說是得其精髓者。

學(xué)術(shù)交流，要百家齊放，歡迎繼續(xù)探討。

在我國的古代，禮、樂文化與詩歌文化，一直是相互依存的整體。古人云：“不學(xué)《詩》無以言，不學(xué)禮無以立。既學(xué)《詩》、禮，然后樂以成之也?！标P(guān)于這些興于詩，立于體，成于樂的論述。前代先賢們有過諸多的討論，宋邢昺說：“興、起也，言人修身當(dāng)先起于《詩》也，立身必須學(xué)禮，成性于學(xué)樂?！保蹲嬗硪舱f：“《詩》所以序人倫，故學(xué)者必“興于詩；禮所以定民志，故無理不立，樂所以和人心，故非樂不成！”關(guān)于禮

、樂、詩在哪個(gè)朝代最盛，李清照在《詞論》中如此說：“樂府、聲詩并著，最盛于唐，開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下”。據(jù)《唐聲詩》統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存唐聲詩有154調(diào)。百分之八十產(chǎn)于盛唐時(shí)期?，F(xiàn)代文科分類更細(xì)，文、史、哲各成體系。但詩與詞的發(fā)展，盡管各有所變化，但始終緊緊相連?，F(xiàn)代很多的好歌詞，其實(shí)都是一首好詩。這首由石焱演唱的歌曲《你還有多少老朋友》，本身就是一首好詩：“多少背影已經(jīng)被遺忘/多少人一去不再回頭/茫茫人海我們四外漂泊，而今誰還陪在你的左右/多少相逢多少分別/就像等在同一個(gè)路口……”這首歌詞非常走心，聽后略帶一點(diǎn)憂傷?；蛟S就是這些憂傷，一下子就擊中了詩人許峰老師的軟肋，引起了詩人強(qiáng)烈的情感共鳴，于是，才情像被壓抑的火山，噴薄而出！

許峰老師是一位非常容易動(dòng)情的詩人，一個(gè)小小的舉動(dòng)，或一個(gè)淡淡的音符，就能觸動(dòng)詩人的心事。經(jīng)我研究，他的詩不管是剛?cè)缁?，還是柔如水，都是一往情深。在用情方面，在我熟悉的詩人中，有兩位詩人非常完美，其中一位就是許峰老師。他的情非常深厚，對親情的愛護(hù)、對愛情的執(zhí)著、對友情的呵護(hù)、對家國情的深情，都體現(xiàn)得一覽無余。這兩人都是奇男子，是很難遇見的，特別值得珍惜。

所以當(dāng)我看到許峰老師組詩《欣賞歌曲〈你還有多少老朋友〉》這組詩后，我心里也泛起一股莫名的波瀾。許峰老師這組詩不長，才三首，但每一首，都意蘊(yùn)深沉，含意豐厚。

自古以來，中華民族就有重視友情的傳統(tǒng)。友情與愛情、親情一道，如三駕金光閃閃的馬車，構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)的情義倫理美學(xué)文化?？鬃釉疲骸坝腥俗赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?”李白說：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！”王維說：“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人！”等，都體現(xiàn)出友情的深情和牽掛。許峰老師的這組詩似一個(gè)中軸，可理解為懷念，也可理解為友情的淡化。

著名青年音樂家方寸老師作了相當(dāng)精彩的注解，因?yàn)榉浅：?，所以我全文照錄?/p>

“其實(shí)這組詩的主題很明確，就是道盡人情冷暖，既尖銳地鞭撻了趨炎附勢、忘恩負(fù)義之徒，也啟迪了人們要學(xué)會(huì)承受，隨遇而安。詩人這一輩子，走南闖北，也幫人無數(shù)，如今退休了，對世態(tài)炎涼的感受自然比許多人更深刻！詩人的內(nèi)心就像凡.高畫筆下的《向日葵》，時(shí)刻向往并散發(fā)著熾熱的光和熱，一旦遭遇黑暗和寒流，勢必垂首自憐、猶如熱臉貼冷屁股。“巨伯還魂”“影隨形”是理想，“暖夏悲秋”“難留人”才是現(xiàn)實(shí)。另一方面，“酣暢歡聲”之流，“眉低色喏”之輩，為了謀取利益，不惜極盡諂媚，一旦得手便翻臉不認(rèn)人，貌似精明能“賺”，實(shí)則無福消受。常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)，縱使“花果豐稠”，若不珍惜，終究也要“自食其果”，面臨“一樹枯枝兩眼清”的結(jié)局，畢竟，人都會(huì)老去。當(dāng)人生之河干涸斷流之時(shí)，更羨窮鄉(xiāng)僻壤見面一碗白開水的真情。人生幾何，不以物喜,不以己悲?！保ㄕ苑酱缋蠋燑c(diǎn)評(píng)）

然后我們再來看詩，這樣更容易理解：

 

（一）

 

酣暢歡聲影隨行，光消輝殞難留人。

暖夏不擋悲秋韻，巨伯何日再還魂。

 

（二）

 

眉低色喏環(huán)孤身，喜君長臂可翻云。

待到歲河干渴時(shí)，羨煞僻壤碗水情！

 

（三）

 

妖猴掰苞聽嘻聲，花果豐稠少惜心。

總有冰霜敗葉日，一樹枯枝兩眼清。

 

方寸老師是從人性人心的角度來解讀的，所以他的著力點(diǎn)放到了后面兩首。對詩歌解讀而言，這種解讀是非常正確的，因?yàn)檎页隽恕霸娧邸?，這是解讀詩歌的關(guān)鍵。何謂“詩眼”，“詩眼”就是詩人想表達(dá)的核心觀點(diǎn)或者最關(guān)鍵的文字。我認(rèn)為，詩人的第一首詩也是“詩眼”，詩人這三首詩，釆用的是“主題平分式”，每一首詩，都代表詩人不同的情感。第一首詩，起于“興”，這是《詩經(jīng)》中最重要的手法。而且因詩中的意境撲朔迷離，產(chǎn)生出一種“伊人”式的“朦朧美”！這首詩表面看來，是對時(shí)光流逝的追憶，但仔細(xì)一想，時(shí)光流逝，也恰恰代表了正在失去的友情。詩人以一句“光消輝殞難留人”，就把人世間的那種真情易逝、時(shí)光易老的狀態(tài)表現(xiàn)得復(fù)雜而多感。使我們能萌發(fā)一種珍惜友情的人生態(tài)度，繼而升華到珍惜身邊的人。歲月不會(huì)回頭，友誼親情一旦失去，也將轉(zhuǎn)眼成空，空悲切，詩里的境界和人文精神，由此可見一斑。一位與他相熟的讀者朋友如此說：常常學(xué)習(xí)許峰老師的詩歌，受益匪淺，許峰是一位對社會(huì)有益的正直又非常重情的詩人，而且思想深邃、人品高尚，底蘊(yùn)深厚，讀他的詩，等于在讀儒家的經(jīng)典，為人為學(xué)，意義非凡。愿他多出的作品！”

許峰老師的藝術(shù)構(gòu)思很有亮點(diǎn)。他的詩常常有大寫意的構(gòu)思，卻有工筆畫的精細(xì)，他非常善于通過對人、擬人、通感等手法，將抽象的東西具體化，使人在閱讀時(shí)悟出智慧或道理。這組詩的第一首開頭兩句：“酣暢歡聲影隨行，光消輝殞難留人?！庇玫木褪菚r(shí)空上的對比。詩人就用了前與后兩個(gè)時(shí)空上的畫面，直觀明了，就把那些要大費(fèi)周章的事呈現(xiàn)了出來。后兩句“暖夏不擋悲秋韻，巨伯何日再還魂！”寫出了詩人復(fù)雜的情感。詩有一個(gè)好處，畫家畫不出來的，但文字可以抵達(dá)。比如很多抽象的東西，畫家可能無從著筆，但詩人只要寥寥兩筆，就能做到。筆者曾在一篇詩論文章中舉例：“春江水暖鴨先知”，畫家就很難畫出“暖”和“知”，因?yàn)檫@個(gè)是要去感知的，屬抽象的范疇。但詩人僅用七個(gè)字，就寫出了春江水暖、鴨子愜意的神態(tài)。再比如，許峰老師的這兩句詩，就把心中的情感，表現(xiàn)得一覽無余。而且由于“影隨行”的不坐實(shí)，且飄忽不定，幻象叢生，給人一種撲朔迷離、悠渺難測之感，產(chǎn)生出一種“朦朧美”！在藝術(shù)上，達(dá)到了古韻新風(fēng)的必然效果！“暖夏不擋悲秋韻！”暖夏，泛指夏天，但可能在這個(gè)夏天，有知己好友去世，所以那種莫名的寒意、悲傷隨之而來，許峰老師的詩一定要細(xì)嚼慢咽，否則就會(huì)與真情、典故擦之交臂，也無法掌握其詩歌內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)?！熬薏稳赵龠€魂”。“巨伯”這里有一個(gè)典故，傳說荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，難道是我荀巨伯做的事嗎？”詩人在這里用巨伯這個(gè)典故，也是詩人在呼喚真情的回歸?！熬薏稳赵龠€魂！”這句話的意思是，你要什么時(shí)候才能再回來！如果我們把這句詩的心境，結(jié)合上一句的意思來理解，也可現(xiàn)理解為對友人（或友情）的哀悼。所以這首詩既可看作精神上的呼喊，也可看作是現(xiàn)實(shí)中友人的追憶！暗示了時(shí)間的漫長和詩人的心靈回響?！坝半S行”“悲秋韻”“再還魂”雖然只用了幾個(gè)字來表現(xiàn)，但其間的微妙變化和幽深意蘊(yùn)卻十分耐人尋味。

許峰老師的重情與正直，他不是寫到文字里。他用內(nèi)心的善和情感的判斷力，來左右著他的傳統(tǒng)美德。他向往的是那種非常純粹的戰(zhàn)友情、同事情、同鄉(xiāng)情、同學(xué)情。詩人在另一組寫戰(zhàn)友情的詩里，坦露過心事，他說：“自從退體之后，回憶得最多的就是40多年前在西北邊防從軍的那段生活和現(xiàn)在已身處東西南北的那些戰(zhàn)友的音容笑貌………”時(shí)之越久，情之彌堅(jiān)。他在詩里寫道：仰望蒼穹常思念，夢里縈繞邊關(guān)前。歲月滄桑金戈歇，不朽同壕君笑顏！”用“不朽”來形成友誼的長久，見其性情如此之深。在寫鄉(xiāng)情的也彌見性情：

 

晨啟門簾迎故人，頑童已是雪霜鬢。

相擁捶肩無休語，盡是兒時(shí)不了情。

 

這些詩歌，均見于許峰老師《四季如歌》的主題詩集。詩人通過真情實(shí)感的表達(dá)，拓展了人性本善的審美空間，凸顯了作品的神韻和詩人的境界，傳遞強(qiáng)烈的思想感情！

今天主講的這組詩，是由一首老歌《你還有多少老朋友》引發(fā)的詩情，勾起了詩人的憂慮。在這組詩里，還看出了詩人的正氣和深情。

他的詩大都是退休后的感悟，但如果僅僅把目光投向他的退隱生活，肯定是不妥的。只不過退隱生活的相對自由，讓他的人生思考有了更多理解的時(shí)間，因而感悟更深。這些詩都含有他的人生智慧和人文精神，試想，如果沒有他一路走來的重情重義，又怎會(huì)有現(xiàn)在的洞見與洞明。如果沒有他的鐵骨錚錚和浩然正氣，又怎會(huì)有他的詩情柔柔和家國情深！他的詩是讀不完的，不管是磅礴大氣，正氣凜然，還是詩意柔柔，濃香如酒，都充滿著愛意和陽光。下一章節(jié)，再繼續(xù)講！

 

詩人簡介：許峰，1957年3月30日出生于湖北省蘄春縣檀林鎮(zhèn)界嶺村一個(gè)農(nóng)民家庭，1974年高中畢業(yè)后當(dāng)過小學(xué)民辦教師、大隊(duì)團(tuán)支書、黨支部副書記。1976年12月入伍到蘭州軍區(qū)，歷任戰(zhàn)士、連隊(duì)文書、團(tuán)宣傳股戰(zhàn)士報(bào)道員、營部書記，師、軍、軍區(qū)司令部新聞干事，其間在解放軍報(bào)社學(xué)習(xí)，當(dāng)見習(xí)編輯一年，隨軍赴云南老山前線輪戰(zhàn)半年，是解放軍南京政治學(xué)院新聞系首屆畢業(yè)學(xué)員。1988年年底，調(diào)廣州軍區(qū)某集團(tuán)軍宣傳處任新聞干事。1993年轉(zhuǎn)業(yè)，歷任廣東省惠州市委組織部科員、副科長、科長，市委督查辦主任、市委辦公室副主任兼督查辦主任，市委副秘書長兼督查辦主任。在部隊(duì)18年從事新聞工作15年，自己獨(dú)作和與人合作發(fā)表新聞、言論、詩歌、報(bào)告文學(xué)等作品1000余篇，其中110余篇獲得蘭州軍區(qū)、廣州軍區(qū)和有關(guān)新聞媒體優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。許峰的事跡曾以“我就是我”為題，被編入《軍旅新聞方陣——全軍優(yōu)秀新聞干部風(fēng)采錄》一書，結(jié)集出版了《武都路133號(hào)》(報(bào)告文學(xué)集)、《留在綠色軍營的記憶》(通訊集)《許峰獲獎(jiǎng)新聞作品選》《詠物悟道100首》(詩集)《中國百座名山題詠》l詩集）《四季如歌》（組詩集）《許峰詩論》七本書。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布