精短句子 高級(jí)意向

——清明詩集《鳥睡了，夢(mèng)醒了》淺析

 

作者：溫智慧

 

在這里，對(duì)詩人的耕云種月的為詩情懷和精神表示問好。遇著這部《鳥睡了，夢(mèng)醒了》詩集，感謝宏偉主席的推介。以上老師的解析與賞讀是我的學(xué)習(xí)與致敬！那么，下面我用不成熟的閱讀，作出不精煉的或者說不精良的讀詩感受，請(qǐng)各位指正。

精短句子，高級(jí)意向。是我對(duì)《鳥睡了，夢(mèng)醒了》這部詩集的綜合詩感。詩人清明老師，此前我不認(rèn)識(shí)。出于文學(xué)自帶的情分，這部厚厚的詩集帶來的也是文學(xué)人的親和與親切。

讀詩集之前，先了解詩人的簡(jiǎn)介，似乎是讀懂詩作的必要程序，個(gè)中是有一種密碼的，比如詩人的民族、故鄉(xiāng)、職業(yè)、經(jīng)歷……都會(huì)在他詩作中留下相關(guān)和未來的解讀，無論多么大的詩人，多么好的詩人，都無法在自己的詩作中剔除這些物象、世相的相關(guān)。不經(jīng)意在他的詩行韻腳里就會(huì)散落出細(xì)微或者宏大的詩歌表達(dá)，詩歌情緒，詩歌語言的獨(dú)屬的特點(diǎn)和風(fēng)格中帶出來的風(fēng)物影像，給詩歌的意向深遠(yuǎn)和馳縱，定位出應(yīng)有的坐標(biāo)經(jīng)緯。

首先，我們必須肯定地講。身為蒙古族詩人的清明，本名蘇和，能脫離母語，用漢語來寫詩，這是是鑄牢中華民族共同體意識(shí)體察的先見和認(rèn)知。30余載，耕耘詩野，把對(duì)土地的、草原的、家國的、人文的、自然的，元素一一囊入詩語，形成詩歌的集成，正如詩人個(gè)體詩觀所言：寫作是繾綣在生活里的一點(diǎn)一滴，以感恩的態(tài)度寫詩。詩人能把寫作和寫詩做出精微的厘定，以感恩的心境來運(yùn)筆抒懷，這是詩人的詩正確，人正統(tǒng)，觀正直的客觀體現(xiàn)，主觀再現(xiàn)。特別，詩人在詩體中語言轉(zhuǎn)換的非常成功，不是妄言地說，在他詩歌中母語的痕跡基本不存在，語法使用的得心應(yīng)筆，詩邏輯縝密而嚴(yán)謹(jǐn)，這真是一種難得。在好多蒙古族詩人以漢語作詩的時(shí)候，語言轉(zhuǎn)換的生硬、機(jī)械，這種現(xiàn)象也存在于諸多譯作之中。而清明老師的詩不存在這樣的問題，有信手拈來的熟稔和練達(dá)，這樣對(duì)傳播草原文化，民族文化，有大益而無小害，在這里應(yīng)當(dāng)向詩人表示應(yīng)有的祝賀。

再者，在暢談中國當(dāng)代的自然文學(xué)，尤其是生態(tài)文學(xué)研究的當(dāng)下，清明老師的詩自覺不自覺地已經(jīng)在詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中，有了大膽的嘗試和駕輕就熟的詩歌行走。盡管，生態(tài)文學(xué)的文學(xué)表達(dá)還處于初始階段，論據(jù)和方法舶來品居多，自主者鮮少。研究自然文學(xué)或者生態(tài)文學(xué)，更應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)語境的現(xiàn)場(chǎng)，也應(yīng)該根植于真實(shí)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和家園體驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)，立足于足夠的樣本之中，抽取相當(dāng)?shù)臉颖具M(jìn)行分析，解構(gòu)，從而真正建構(gòu)和完善自然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)研究與發(fā)展的理論成熟。

讀《鳥睡了，夢(mèng)醒了》這部詩集，給讀者帶來的是草原的清香，大地的廣袤，眾鳥安然入睡齊唱晨昏的自然交響。

當(dāng)下，世人對(duì)詩歌的吐槽不少。即便是詩人們，相互撕扯謾罵的也不再少數(shù)。這樣的存在是詩歌當(dāng)下的不貞潔、不尊貴，詩人的不自尊、不自量的社會(huì)化反省。嗚嗚渣渣、莫名其妙、波詭云譎、詰屈聱牙、歇斯底里、無病呻吟……種種存在，可以說詩歌也是一場(chǎng)江湖，自有人攪動(dòng)詩歌的濁波白浪。

但是，讀《鳥睡了，夢(mèng)醒了》，讀來的是干干凈凈、利利索索、清清爽爽……無論句式短長(zhǎng)，詩體肥瘦，詩句是那樣的妥帖，讀著讀著，你會(huì)情不自禁地朗誦起來，不由自主走進(jìn)詩歌詩語的陳述與唯美，詩歌意象的飛揚(yáng)與浪漫，走近詩歌肌理的涌流與沉默，走到詩人的身邊，把詩集捧在手里，久久的捧著，若有所思，隨詩歌的情緒飄飛在詩語的愛戀、暢想、回望、眷顧、頌揚(yáng)……中。詩人清明固守詩人為詩的良知、詩風(fēng)的底線、詩人的寂寞、詩歌的節(jié)守……這是不容易的，350頁的詩集，這體量不能說小，能在不小中呈現(xiàn)詩人的職業(yè)特性正是價(jià)值的中正有矩。

詩人的職業(yè)是檢察官，詩人在耕耘詩歌田壟的時(shí)候，沒有飆飛，保持著職業(yè)中的政治敏感和職業(yè)敏銳，這是職業(yè)與詩歌之間的完美距離，詩歌使命與職業(yè)責(zé)任的相融至好。體現(xiàn)到詩作中，不是詩歌的拘謹(jǐn)，而是詩歌的清麗，詩歌的朗天潔云，星河明月。

這部詩集分輯為五個(gè)板塊。一輯“我就是星空下那架鋼琴”，二輯“感恩、是一個(gè)嬌貴的瓷花瓶”，三輯“我在草原等你”，四輯“雪地里的梅花”，五輯“目光，睡在蓮上”專看這些輯名的構(gòu)思，誰說不是詩呢？值此，即使不去讀里面的詩章，恐怕也不好意思絕然遠(yuǎn)走。這樣的句子，不僅是一個(gè)段落的概意，更是詩行的真意，足見詩人之用心、用情、用意的深遠(yuǎn)和美感的詩學(xué)的美感表達(dá)，詩語的美學(xué)折射。

詩人詩歌結(jié)集，不忘故知，不薄老友。從序言作者的身份也能看出詩人的認(rèn)真，序言《站在敖特爾歌唱的蒙古人》作者苗同利，是中國檢察官文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的身份，這不僅是政治站位、也是政治把關(guān)，不僅是文學(xué)認(rèn)同，更是詩歌助力。接下來是詩成就頗豐的詩人斯日古楞為詩集所寫的題為《心靜釀得奶酒醇》的情誼隨筆，這不僅是民族師友的拱襯和鼓舞，更是詩人之間的手足情深。

詩集最后，有詩人的好友詩人戈三同和阿宇分別以《在詩歌的小道上砥礪前行》《蓬勃的草原，鏗鏘的軍樂曲》的詩歌評(píng)論，這樣這部詩集，無論從體式，還是從詩歌道義上來講，這部詩集不是孤勇獨(dú)行，而是眾志成城。不僅有微觀詩個(gè)體的情與清，凈與靜，也有詩歌宏闊的鐵血飛歌。

詩人善于用外來印象，再現(xiàn)內(nèi)心的情感。這樣的詩處理所產(chǎn)生的的詩快感，一同引起讀者與詩者內(nèi)心的情感趨同和情緒共振。

特別詩人在寫草原相關(guān)、季節(jié)相關(guān)、情感相關(guān)、物象相關(guān)、思考相關(guān)……時(shí)，所產(chǎn)生的的詩帶動(dòng)，是不可小覷的，詩歌、詩人、讀詩人在一個(gè)維度空間，產(chǎn)生的共情是生態(tài)的自然而然的，沒有情感之急驟的錯(cuò)位與潦草的彌合，而是溫潤(rùn)、溫情、溫和、溫暖式的過渡與轉(zhuǎn)折，讓詩歌寧靜，讀者安然，達(dá)到詩與人的空前合一與相互慰藉，所形成的共鳴是心理上的寄托與收納。

詩歌中的自然密碼的提取與詩行設(shè)計(jì)的排列，可謂本性自足，在輪回中經(jīng)歷萌醒、離聚、豐足、苦寒……總體關(guān)聯(lián)的生態(tài)場(chǎng)域里，人類所需要自然平衡借助他詩歌力量抵達(dá)生存的遠(yuǎn)方與向好。值此詩人、詩歌、讀詩的人三位一體呼吸與共，構(gòu)成不可分割的整體，聚合散落自然的神性碎片共筑人間心靈家園的向遠(yuǎn)至好。

在這里，賞析這部詩集，無論主觀的也好，片面的也好，我此刻的表達(dá)是真誠的，或許存在對(duì)詩作的認(rèn)知的不足，解讀的偏差，還請(qǐng)?jiān)娙梭w諒，請(qǐng)大家指導(dǎo)。因?yàn)檫@樣的體諒和指導(dǎo)，是建立在我們同為文學(xué)也好，文字也好付出喜淚悲歡同感的情感在線，心心相映，惺惺相惜。是坦蕩的，真摯的，仁懷的、體恤的……是讓我們的文學(xué)文本，詩歌文本集體走向掌聲的初心與使命的使然。

朱光潛在《詩論》中說道：實(shí)質(zhì)是語言所表現(xiàn)的情感和思想，形式是情感和思想借以流露的語言組織。詩歌的語言傳達(dá)，必須給詩歌的受眾以一個(gè)情感飽滿的意象，情感和意象卒然相遇而隙和無間，這種遇合就是表現(xiàn)，也是藝術(shù)所帶來的魅力，詩歌創(chuàng)作如此，詩歌欣賞也是如此。

下面選取詩集中一些段落，讀給大家。

《心中永遠(yuǎn)那片綠》……有人說/我的詩離不開草原/如果我的詩可以化為雨/我愿傾盡所有去潑灑/在一個(gè)陽光明媚的早晨/自己會(huì)發(fā)芽成一株小草/挺起謙卑的高度/身后的兒孫/會(huì)從我的詩集里/讀到草原。敬畏草原，熱愛草原，自己化身為草原，在自己詩集里為兒孫留下草原的精神標(biāo)本。

《思念》我在夜里尋找你/你卻奔跑在白天/月光下/陽光下/哪一個(gè)是你燒紅了嘴唇/眼睛里的冰/閃著星星的亮點(diǎn)/昨天的酒瓶/今天的酒杯/忘卻的痛緊緊扣住記憶/想念向風(fēng)一樣不能停止。這首詩有“你還沒有走，想念就開始了”的異曲同工？

《歲月》歲月/簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單/就是/白與黑的交替/再復(fù)雜點(diǎn)/就是四季輪回/還復(fù)雜點(diǎn)/就是二十四節(jié)氣的更迭/暮鼓響了/晨鐘也會(huì)響……平實(shí)的詩句，拉伸多少褶皺，撫平多少歲月元素的循環(huán)往復(fù)，簡(jiǎn)單到了復(fù)雜的極致，從平常物象中翻攪最不平常的深刻，歲月簡(jiǎn)而不單。

《離別》……唱一首我的黃驃馬/讓一腔豪氣揚(yáng)蹄奔躍/紫燕翻飛/朦朧大野荒灘/一提馬韁繩/無憾無悔。大有“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的豁達(dá)笑傲，把離別升華為再見的地遠(yuǎn)天寬，一大把物象詞元素組合，落腳在無憾無悔的“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的高級(jí)意向。

《白毛風(fēng)》以最溫柔的姿勢(shì)/貼近貼近/貼近地面/無論白天與星夜/盡情舞蹈/任詛咒的語言吐成冰/任馬蹄踢亂萬朵風(fēng)情/羊皮大氅裹著曖昧/一聲呼嘯一聲親昵。樂觀主義的人文精神，在小詩里升騰起生活的萬種風(fēng)情。

《寫詩，好窩囊的日子》如果詩是情人/跟著我受委屈了……煮一鍋鄉(xiāng)村/就一碟咸菜/慢慢品/把窩囊品出滋味。這滋味是人間至味，詩人的浪漫主義在詩端窩囊成一道生生不息的前赴后繼，窩囊出執(zhí)著的不是苦寒的樂觀！

他的詩是寫實(shí)的，又是空靈的，在短小中明快，在明快中樂觀，在樂觀中求得心靈的無限飄飛自由的無限關(guān)照。

他的小詩詩格機(jī)智語言靈動(dòng)，他的小詩詩風(fēng)細(xì)膩情感飽滿，是他詩歌特色、特質(zhì)、特點(diǎn)和屬于他詩歌創(chuàng)作的別具一格。

雖然他的詩短小并不單薄。盡管不單薄還畢竟是小了。在未來的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中，無妨嘗試一下長(zhǎng)句式，多行次的突圍與反圍剿。在語言煉句上再進(jìn)行精準(zhǔn)的凝煉的提升訓(xùn)練。

詩人在后記里這樣寫到……也許草原上的風(fēng)，草原上的雨，草原上的干牛糞，還有跟父親一樣的牧民，那些跟蒙古長(zhǎng)調(diào)一樣延綿不息的民俗風(fēng)情，就是我寫作的源泉吧。我說，當(dāng)然還有錫林郭勒那靜美的草原，云海一樣的羊群，四季的風(fēng)光，還有那擰著勁的白毛風(fēng)，都是他詩歌的取材和靈感。

這部詩集出版于2016年，這里不能探及詩集的銷量，英雄不問來處，只是在漫漫歲月和茫茫詩海中，《鳥睡了，夢(mèng)醒了》沒有被淹沒，而是復(fù)出在我們這次研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，這說明的是什么呢？不言而喻，認(rèn)真地讀一讀，就是這場(chǎng)研討會(huì)的功德，這部詩集的價(jià)值，詩人為詩的苦樂與榮光。

為詩幾十年了，在這里對(duì)詩人以友人的情誼勸慰，做個(gè)詩人不容易，做一輩子詩人的純粹不容易。寫詩不容易，寫出流傳千古的詩更不容易。最難得的是一顆不改且無悔的詩心。最要緊的堅(jiān)持是對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的先預(yù)見，和對(duì)自然生態(tài)創(chuàng)作的再把握、再提振、再堅(jiān)持和再堅(jiān)守，足夠豐華。

祝：詩路繁華！

 

2023年6月11日于巴彥浩特海中漁書屋

 

作者簡(jiǎn)介：溫智慧。滿族。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

魯迅文學(xué)院少數(shù)民族創(chuàng)作培訓(xùn)班第12期，第35期學(xué)員。內(nèi)蒙古文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)第四、五屆理事。阿拉善盟文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布