洪開第攝影作品中的兩大藝術特色

 

作者：王應昌

 

2016年9月，紀念紅軍長征勝利80周年暨革命老區“旅游與脫貧研討會”系列活動，由貴州省文化廳、旅游發展委員會、省人民政府駐北京辦事處聯合主辦，在北京國際會展中心隆重舉行。

 

中共赤水市委、市人民政府為推介赤水旅游，在會展中心開展“丹青赤水——洪開第攝影作品走進首都高校圖片展啟動儀式”等特色活動。

 

北京軍區原司令員、建國50周年大閱兵總指揮李新良上將，全國人大常委、臺盟中央副主席汪毅夫，解放軍中將冷寬、馬炳芝、徐根初，文化部原副部長潘震宙，中央外宣辦、國務院新聞辦原副主仼張正泉及貴州在京的文藝界、旅游界、企業界、各新聞媒體等300多人歡聚一堂，參加了啟動儀式。

 

新華社、人民日報、中央電視臺、中國文化報、中國旅游報、中國網、新浪網、鳳凰網、貴州日報、遵義日報等20多家媒體參與報道了此次活動。

 

啟動儀式后，洪開第攝影作品進入了北京清華、北大等大學展出。

 

2020年9月，在貴州省赤水市美術館隆重開館之時，洪開第應中國當代藝術批評家、作家、詩人丁正耕先生的邀請，同中國當代頂尖級的著名畫家何家英、丁方、毛旭輝、謝添等，并和貴州著名畫家曹瓊德、唐家正共同舉辦了中國當代著名藝術家作品展暨貴州省赤水市美術館開館展。

 

這是在中國藝術史上，中國當代著名藝術家，在一個縣級古城有史以來第一次高規格的藝術盛宴，進而提升了赤水市民群眾的藝術鑒賞水平，推動赤水精神文明建設，促進藝術事業繁榮發展。中國攝影家協會會員洪開第的赤水風光攝影藝術展，同樣也成為赤水市美術館開館儀式的榮耀之一，為他在攝影藝術上所取得的成就又新添了閃光的一筆。

 

面對洪開第那一幅幅美輪美奐的攝影作品，尤其那些盡顯古樸、蒼勁、雄偉、險峻、恢宏、遼闊、壯美同時又盡顯鐘靈毓秀，幽深、靜謐、典雅，并賦有溫潤、柔美、雋永之感的佳作，我們被深深的震撼了。翻開洪開第那些千姿百態、色彩斑斕的眾多攝影作品,不難發現,所有作品,都是在赤水拍攝的.赤水是洪開第的故鄉,洪開第之所以對自己的故鄉情有獨鐘,除了是深厚的故鄉情和祖國情所支配,便是赤水獨特的地形地貌所形成的山川美景。

 

赤水地處由四川盆地向云貴高原過度的緩沖連接處，有1500米的海拔落差，呈傘狀斜坡型。這就產生以下兩種生態，一種是山體與山峰之間既連結又裂斷，由此造成在赤水境內，到處都是溝壑縱橫、溪峽巖河交錯；另一種是誕生了許多呈大型壁狀和柱狀的丹霞巖體，這又同超過百分之八十甚至百分之九十以上的森林覆蓋融為一體，呈現出互為掩照陰陽，互映相襯的丹青奇觀。濃密的森林將儲水不斷滲出，匯成溪水河流。凡經梯狀重疊之處，又形成大小不一，形態各異的瀑布。如此峻險、蒼莽、神奇與雋美的地形地貌，如此美景勝地，在八十年代后期改革開放的年代，必然成為全國乃至世界旅游者向往的理想勝地，人間仙境，世處桃源。洪開第的攝影藝術成就，也就是在這樣一種自然生態環境和這樣一個開放時期所取得的。正是這種對大自然的熱愛和對攝影藝術追求的癡情,使洪開第在這一藝術領域取得了無比豐厚的成果。

 

在洪開第一千多件攝影作品中,表觀大自然美景的作品就超過五百多件。在這些溢彩多姿的作品中，我們很清楚的看到洪開第對他創作的攝影對象所持有的敬仰與忠誠；對雄偉壯麗和美麗多姿的大自然，他懷著宗教般的虔誠與感恩，他讓鏡頭中的任何一處美景，不遺漏任何一點致美元素，盡可能飽滿、豐厚的留在作品中，讓更多的人感受到赤水的神奇與美麗。正如他在《影像赤水》后記中所說，“赤水風光是大自然的杰作，是上天垂青這方水土的寶貴財富”，他要踏遍赤水的每一個角落，用攝影的方式，來“對這片養育我的紅色土地的回報，我感恩這片土地”。

 

縱觀洪開第這方面的作品，它們呈現出這兩種不同的藝術風格：一種是以象征手法為主，表現出恢宏、雄峻與壯闊之美；一種是以寫意為主要手法，表現出靈秀、雅致與溫潤之美。屬于前一種藝術風格的有：《十丈洞秋色》《丹巖人家》《美麗鄉村——鳳凰濕地公園》《竹海晨霧》《寶源晨霧》《日出望云峰》等等。屬后一種藝術風格的有:《水鄉秀色》《水簾洞》《幽谷滴翠》《大同古鎮》《兩匯水渡口》《別有洞天》《太極印潭》《幽瀑映紅》等等。下面我們來具體分析:

 

《十丈洞秋色》以十丈洞大瀑布為對象，以同一對象為攝像的作品還有《神州又一大瀑布》《驚呼銀河落九天》等，它們分別是遠視、中視、近視距焦的作品?！妒啥辞锷分械氖啥床辉偈亲髌返闹黧w，而僅是其中一個部分，即藝術構建之一。瀑布奔流而下，觸底成潭，又向亂石穿空的溝谷奔騰而過，谷岸則是半黃半綠的樹枝和棘灌所覆蓋。在畫面的另一側，則有人從橋上而過，一派深山叢林的踏秋圖雄闊地展現出來。這是表現十丈洞四周自然環境的全景圖。《神州又一大瀑布》將瀑布作為構圖的主體，突出其壯觀的氣勢。《驚呼銀河落九天》則采取近距離四十五度的仰視攝取瀑布飛流激蕩而下的局部畫面表現瀑布那不可阻擋的萬馬奔騰和一瀉千里的宏偉氣勢，讓人不由得不聯想到徐悲鴻的《奔馬》那彰顯了中國人民決心戰勝日本強盜的英雄氣概。

 

《丹巖人家》，將丘原、農戶與丹霞一面是山體絕壁同時也是叢木覆蓋下的連體山形成的巨大彎曲延伸的大峽谷共同構成的一幅彰顯蒼莽、險峻與壯美的作品，讓人感覺這是到了既原始古老又顯靈氣清雅的休閑之地。

 

《寶源晨霧》，由遠山、近山、丘壑、山谷、農舍、層層梯田以及飄蕩繚繞其間的輕霧，共同組成的美妙景象的情景圖。它與《美麗鄉村——鳳凰濕地公園》共同組成表現赤水現代鄉村美景的姊味篇。《美麗鄉村》以蒼翠的蜿蜒起伏山體為背景，淺綠色的既寬闊又彎曲的湖水為中心,湖的四周是一條條蜿蜒的小路，湖的一邊是翠色喬木掩映下的星羅棋布裝飾一新的一棟棟農舍，另一邊是呈絳紅色的灌木組成的山水一體的鄉村圖，整個畫面呈現出和諧、愜意與壯美的景象。

 

《日出望云峰》所表現的是這樣一幅畫卷：濃濃的晨霧將巨大寬廣的盆谷所覆蓋，只露出聳嶺起伏呈波浪形的一個個山頭，在云霧繚繞的天際，太陽噴薄而出，何其遼闊、何其燦爛，仿佛就在泰山、峨嵋頂上觀日出一般。

 

與同樣表現縹緲的神韻所不同的是《竹海晨霧》，突出了情侶徜徉于林中小道，其緩緩漫步的倩影讓欣賞者感受到他們的幸福與愜意，他們那周圍的一排排稀密有度，高聳直立的一直延伸到仿佛沒有盡頭的竹林，讓人看到竹海的蒼翠遼闊。微風吹送，煙波浩渺，蔚為壯觀。

 

以上這些作品，從各個審美的角度來看，無論它們各自的特點有什么不同，但它們卻有一個共同的審美核心，那就是壯美。以下這些作品則表表現相反的一面，那就是寧秀之美。

 

《大同古鎮》所描繪的是一幅美麗如畫的古鎮側影。墨綠色平靜的河面與碼頭，與碼頭相連結的是在翠綠色的濃密樹蔭下，呈現出依山傍水而建的古鎮，均顯得錯落有致的一排排青色的瓦屋。陽光初露，整個古鎮顯得十分祥和寧靜。《兩匯水渡口》描繪一戶負責接送山里人過往的擺渡人家，其瓦屋臨河邊而建，被翠綠色的篷松伸向四周的古榕樹遮擋一角，屋后則是墨綠色的依山而生的濃密樹林。其畫面呈現出綠色為基調的山、水、樹、渡船人與農舍融為一體的絕美景致?！端l秀色》同樣有溪流、河邊住著幾戶人家，沿溪兩岸是將篷枝伸出河心的高大榕樹和叢叢的竹林。好一幅清雅、幽靜的水鄉圖。《水簾洞》所描繪的是這樣一幅美景：在碧綠的兩山之間的流水沖擊懸空的石壁而形成的瀑布。透過瀑布，則是清沏透明的水潭和游船，整個畫面顯得幽雅別致。《幽谷滴翠》《月亮潭》呈現出類似的景致。

 

有這樣三幅作品很值得我們細品玩味：一幅正面拍攝的瀑布景和從相反的角度拍攝的瀑布景《水簾瀑》。作為正面景,《水簾洞》的瀑布同別的正面瀑布景除了形態及四周山、樹、竹等配合略顯不同，其他差別不大。但作為反面景，即從瀑布背后的洞中向外拍攝，情景就是完全相反。如果把這兩幅作品擺在一起，說是在相同地點所取的同一對象，這是誰都很難相信的。更值得我們細品的是，同樣是從相同的角度，同樣是從瀑布背后的洞中取景，只是調整了一下焦距，鏡頭下的景致給人的感受就完全不一樣?！端煻础窞榻咕喽?，瀑布下的潭流和木筏上的游客擺渡略顯突出，我們仿佛能聽到深水沖擊潭水所形成的喧鬧聲。而《水簾洞天》焦距長，所攝之景，給人的感受就只能是沒有聲息的清靜與幽雅。

 

洪開第的攝影藝術作品所呈現出的兩種截然相反的藝術風格，既是他在攝影藝術領域所取得的最重要的藝術成果，也是他為這個領域作出的重要貢獻。我們知道，在中國攝影界，能將兩種不同風格的作品在某個時期實現相互轉換的攝影藝術家大有人在,但象洪開第那樣達到相當的規模,而且能讓我們通過對他作品的觀賞能十分鮮明地感受他這兩種不同風格所具有的獨特性(也就是完全屬于他個性特征幾個人風格),的確不多見。

 

在這兩類藝術風格中，最難做到的當屬宏偉壯闊美。不說這里存在著許多技術難點，單就為了拍攝好一個遼遠空曠的山野鏡頭，就需要翻山越嶺，只身涉險出沒在深溝險壑的荒原之間。這需要耐力與勇氣，更需要為了獲取最佳最美的藝術作品而從內心深處激發出來的藝術追求的力量。

 

洪開第的耐力、勇氣和追求臻真臻美藝術的精神力量來自哪里呢？來自他對家鄉的熱愛和對祖國的熱愛。無論是壯闊之美的作品還是靈秀之美的作品，他都要從最佳的審美視角去取景去創作，他要讓無論生活在國內的人士還是生活在國外的僑胞，在觀賞他的作品時能受到強烈的震撼，并由此產生對祖國大好河山的強烈的熱愛之情。

 

其次,洪開第對攝影藝術的熱愛,對攝影藝術美的追求,是他在攝影界取得重大豐碩成果的重要原因。洪開第特別欣賞美學理論家朱光潛關于兩個一半的觀點:任何成功的藝術作品,原始素材只占成功的因素的一半,另一半就靠藝術家自身藝術修養。洪開第清楚，赤水雖然具有全國少有的得天獨厚的自然美景，但將這些美景原封不動的攝取下來，并不等了就獲得成功。真正的藝術佳作要靠創作者的內力,即特殊的美感。美感是審美主體在審視審美客體時產生的對心靈沖擊的一種極佳愉悅的感受。這是一種只可意會不可言傳的心理特征。要獲得較高的美感,光靠閱讀幾本美學專著是遠遠不夠的,還必須在自己大量作品中和別人成功的作品中揣摩、體會、比較和總結。洪開第在這方面下足了功夫,所以他的攝影創作,才實現了使作品呈現出兩種完全不同的藝術風格。

 

作者簡介：

王應昌，貴州省赤水市一中高級教師，在哲學、經濟學、歷史學等領域有一定研究，有數十篇論文在《中國社會科學》《財經科學》等雜志上發表或在全國性學術會上交流。主要論文有《對〈阿Q精神勝利法的哲理與心性內涵〉一文的一點意見》《西方國家的相對市場與極限市場》《戰爭藝術奧秘與戰爭元件分析》、《可拓哲學二元論》《明治時期大和民族精神中的國家神道與武士道》、《德國法西斯形成與戰后認罪轉變的歷史分析》等。

 

注：本文已獲作者授權發布