“法似一燈明，須叟千萬(wàn)燈”

——以電影《第二十條》為例

 

作者：常耀宗

 

當(dāng)今，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義影片已不能很好地滿足觀眾日益增長(zhǎng)的文化娛樂(lè)需求。于是，嘗試突破傳統(tǒng)，以新穎有效的方式吸引觀眾成為越來(lái)越多電影制片方的努力追求。基于此，將喜劇元素融入現(xiàn)實(shí)主義影片的大膽嘗試便應(yīng)運(yùn)而生。2024年春節(jié)期間放映的《第二十條》正是這樣一部電影力作，它以喜劇方式叩開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義題材影片的大門，既給觀眾帶來(lái)了深度人生啟示與引導(dǎo)，也為社會(huì)潮流的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

影片《第二十條》以三位主人公正當(dāng)防衛(wèi)和見(jiàn)義勇為帶來(lái)的種種遭遇為切入點(diǎn)，通過(guò)穿透力十足而又充滿笑與淚、悲與愛(ài)的一個(gè)個(gè)故事演繹，直擊人的靈魂深處，意在喚醒大眾對(duì)第二十條的認(rèn)識(shí)與捍衛(wèi)。

所謂第二十條，是指刑法中第二十條正當(dāng)防衛(wèi)條款。據(jù)說(shuō)，此片原名就叫《正當(dāng)防衛(wèi)》。很明顯，原名直白不說(shuō)，還有普法宣傳片的嫌疑，難免使觀眾生厭。為此，張藝謀導(dǎo)演將其改名為《第二十條》，如此不僅深化了主題，留出了想象空間，更能激起觀眾的欣賞欲，提高影片收視率。

探究該片的形成，即它為什么要選擇《第二十條》為主題？又為什么要喚醒、普及第二十條呢？弄清這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于我們了解影片的制作意義及教育價(jià)值關(guān)系甚大。

過(guò)去，在司法實(shí)踐中長(zhǎng)期存在著對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的適用把握過(guò)嚴(yán)甚至失當(dāng)?shù)膯?wèn)題。為改變這種狀況，1997年我國(guó)對(duì)刑法中的正當(dāng)防衛(wèi)條款作了大修改，形成了現(xiàn)在的第二十條。修改后的刑法第二十條，放寬了正當(dāng)防衛(wèi)的限度條件，增加規(guī)定了無(wú)限防衛(wèi)權(quán)，規(guī)定對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪進(jìn)行防衛(wèi)，即使造成重傷、死亡后果，也不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。2020年，最高法、最高檢、公安部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于依法適用正當(dāng)防衛(wèi)制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出要切實(shí)防止“誰(shuí)能鬧誰(shuí)有理”“誰(shuí)死傷誰(shuí)有理”的錯(cuò)誤做法，堅(jiān)決捍衛(wèi)“法不能向不法讓步”的法治精神。法律畢竟是為人民服務(wù)的，而今它又多了一份人性的光輝，這對(duì)人民、對(duì)社會(huì)無(wú)疑都有非同尋常的意義。

歐陽(yáng)詢?cè)唬骸爸螄?guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。”法是在社會(huì)中生長(zhǎng)出來(lái)的，國(guó)家制定法律也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而變化，這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。在此大背景下，我國(guó)刑法中的正當(dāng)防衛(wèi)條款被搬上銀幕，可謂正逢其時(shí)，恰逢其勢(shì)。從中，它讓人們看到了檢察機(jī)關(guān)是如何正確認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)、怎樣積極鼓勵(lì)更多人參與見(jiàn)義勇為，進(jìn)而將沉睡的法條喚醒、普及，并以此保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)利，捍衛(wèi)社會(huì)公平正義。

影片以“一主兩輔”三個(gè)故事同時(shí)展開(kāi)敘事，全面深入地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)防衛(wèi)的典型場(chǎng)景與認(rèn)定難題，耐人尋味，扣人心弦。在主線案中，村霸劉文經(jīng)凌辱弱勢(shì)村民王永強(qiáng)，強(qiáng)暴其聾啞妻子郝秀萍后被反殺，王永強(qiáng)因犯故意傷害罪而坐牢。按刑法第二十條第三款可以防衛(wèi)致死的“無(wú)限防衛(wèi)權(quán)”之規(guī)定，王永強(qiáng)當(dāng)屬正當(dāng)防衛(wèi)。但證據(jù)何在？于此，影片中出現(xiàn)了呂玲玲檢察官兩次將案件退回公安局補(bǔ)充偵查，冒著辦案風(fēng)險(xiǎn)調(diào)查取證、保護(hù)證人的畫(huà)面，其意只為尋找劉文經(jīng)去拿刀的證據(jù)，這樣她才能力排眾議，證明王永強(qiáng)無(wú)罪。于此，郝秀萍也為丈夫蒙冤而艱難地奔走著，無(wú)奈在劉老爺子等人的多次威逼下，在看不到壞人被法辦的渺茫時(shí)刻，絕望中的郝秀萍選擇了跳樓。在輔線案中，公交司機(jī)張貴生因制止性騷擾行為將對(duì)方打成重傷，結(jié)果被判刑三年。出獄后的張貴生抱著不服、非要討個(gè)公道的心態(tài)頻頻上訪，直至在上訪路上偶遇車禍而亡。韓明的兒子韓雨辰為制止校園霸凌打傷了校教導(dǎo)處主任的兒子張科，由于缺乏見(jiàn)義勇為的證據(jù)被送至派出所。在與張家數(shù)次調(diào)解無(wú)果而兩家矛盾愈來(lái)愈激化的情況下，韓明的妻子李茂娟大打出手對(duì)方被行政拘留……這一切都讓作為檢察官的韓明在短期內(nèi)切身感受到，只有將老百姓的公平正義與自身司法觀念的快速轉(zhuǎn)變二者同等對(duì)待，才能還人民一個(gè)公道。同時(shí)，這一切也讓觀眾對(duì)于什么是正當(dāng)防衛(wèi)、如何識(shí)別和對(duì)待正當(dāng)防衛(wèi)陷入深深的反省與反思中……法在喚醒他，也在喚醒你和我，它激發(fā)了司法工作者主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，不惜代價(jià)做正確的事的信心與決心，展現(xiàn)了新時(shí)代司法機(jī)關(guān)在處理正當(dāng)防衛(wèi)難題時(shí)的價(jià)值取舍；它引導(dǎo)觀眾特別是青少年要肩負(fù)起關(guān)注民生參與到社會(huì)事物中的責(zé)任與義務(wù)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量；它呼吁當(dāng)我們的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，我們要敢于、善于拿起法律武器同侵權(quán)行為作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)自身及他人的合法權(quán)益，爭(zhēng)取公平公正的待遇。

”法律是讓壞人犯罪的成本更高，而不是好人出手的代價(jià)更大。”“一次犯罪污染的是一條河流，一次錯(cuò)誤的裁決污染的是整個(gè)水源。”“法律是天理、是國(guó)法、是人情。”“我們辦的不是案子，是一個(gè)人的人生。”……聽(tīng)證會(huì)上，韓明長(zhǎng)達(dá)6分鐘的陳述把影片推向了高潮，那是他實(shí)踐出真知的告白，它道出了法律的尊嚴(yán)神圣不可侵犯，道出了有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究永遠(yuǎn)是社會(huì)主義法治建設(shè)的遵循方針。其言外之意、味外之旨是：檢察官的工作不只是通常意義上的追求入刑，讓有罪人受到應(yīng)有的懲罰，也是迎難而上，不懈努力找無(wú)罪證據(jù)，防止無(wú)辜人蒙受不白之冤。倘若說(shuō)法律制度離不開(kāi)法律人的努力，那么現(xiàn)實(shí)生活中就需要象韓明這樣普通而執(zhí)著的檢察官，正是因?yàn)樗麄儾幌€(gè)人代價(jià)也要追求司法辦案的價(jià)值取向，所以才能把法治一步步推向前進(jìn)。正所謂：平凡孕育偉大，精神鑄就不凡；英雄不問(wèn)出處，貢獻(xiàn)必有口碑。

法律的生命力在于公眾知曉，在于實(shí)施。影片的結(jié)局正是以代表進(jìn)步力量的主人公獲勝或如愿以償?shù)摹＠纾跤缽?qiáng)被無(wú)罪釋放；郝秀萍驚險(xiǎn)中還生；張貴生被追認(rèn)為“見(jiàn)義勇為市民”稱號(hào)；張科被學(xué)校給予記大過(guò)、記過(guò)警告處分；劉老爺子、堂兄等人最終以尋釁滋事和妨害作證罪被依法懲處……美終于戰(zhàn)勝了丑，丑的揭示和否定便有了可笑性，也就是喜劇性。用喜劇形式呈現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，既避免了過(guò)于嚴(yán)肅與沉重，也可寓教于樂(lè)，融學(xué)于趣，化教于心，引發(fā)觀眾把注意力集中到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，給予足夠的重視與支持，使其成為構(gòu)建法治和諧社會(huì)不可或缺的推動(dòng)力量。

電影《第二十條》上演的是法的喚醒與捍衛(wèi)，喚醒與捍衛(wèi)在司法界，也在人民群眾中，這正如辛棄疾所云：“法似一燈明，須叟千萬(wàn)燈。”我想，這才是該片所要達(dá)到的終歸目的吧，即是說(shuō)，社會(huì)本身和社會(huì)秩序才是法律發(fā)展的決定因素。

 

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