“起、值、平”中度人生

——讀楊代軍小說《邊緣人密碼》

 

作者：李澤光

 

楊代軍是從我的故鄉(xiāng)成都金堂沱江岸邊上走出來的軍旅和地方作家，也是近幾年回鄉(xiāng)才認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)友。雖然他比我當(dāng)兵晚、年齡也小得多，卻在軍隊(duì)和地方都很有文學(xué)成就，還是金堂首位中國(guó)作協(xié)會(huì)員。盡管對(duì)他的作品只是從微信上看到過幾篇短文，但其中表現(xiàn)出的守正、質(zhì)樸、干練的創(chuàng)作風(fēng)格則留下很好印象。去年底從微信中得之他的新書《邊緣人密碼》已由“線裝書局”出版，我當(dāng)即表示祝賀并期盼早日拜讀。前不久他打電話說要送我一本，因在外地未能如愿。當(dāng)時(shí)心里就在嘀咕，把書名定為“邊緣人密碼”，這道頗為別致。但究竟什么是邊緣人？他們的密碼又是什么呢？近日回到金堂，帶著這一問題欣然拜讀了他面贈(zèng)的新作，對(duì)“邊緣人”及其“密碼”有了膚淺認(rèn)識(shí)。

 

人群分為中心人和邊緣人兩類。人們常說的邊緣人，主要是指處于兩個(gè)群體的邊緣之人，如從鄉(xiāng)村到城市或從城市到鄉(xiāng)村等。該小說的邊緣人既有以上因素，更多的是指一般的平凡之人和生活在低層的平頭老百姓。他們的生存密碼是什么呢？我的理解就是開篇中主人公與高洋通信時(shí)互相勉勵(lì)的“起，值、平”三個(gè)字。“起”，由“走”和“己”組成。他倆認(rèn)為：“寒門子弟，靠自己走路，才能起來。”也就是說，對(duì)于出生貧寒的邊緣人來說，人生的道路只有靠自己去走，自強(qiáng)、自信、自力，才能站起來，走起來。“值”，由“人”與“直”構(gòu)成，他們?cè)谛胖忻鞔_指出：“一個(gè)人正直，他們做的一切才值得”。在他們看來，正直就要公正無私、剛值坦率，遵循高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持自己的信念和良知，能夠不為外界的壓力而改變自己的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持自己的本心和正道；在任何處境下都能保持言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。“平”，就是其信中所說的“一切平安才是福，平平常常、平平淡淡過人生”。這其實(shí)就是一般老百姓所追求的基本生存狀態(tài)。

 

“起、值、平”三個(gè)字，既道出了邊緣人生存的人生密碼，價(jià)值取向，也自然成為小說的主題思想。縱觀整部五個(gè)篇章中塑造或記述的每一個(gè)人物，都是自強(qiáng)、正直、平常的真實(shí)存在。不管在那個(gè)時(shí)期，也不論是在地方或部隊(duì)，在城市或鄉(xiāng)村，在家庭或社會(huì)，也不論是做人或做事，或處理親情、友情、愛情關(guān)系，更不論所面臨著什么樣的生存環(huán)境和生活處境，都始終在依靠自己的努力，堅(jiān)守自力自強(qiáng)的生存途徑和正直率真的道德品質(zhì)，始終保持一顆平常平淡的良好心態(tài)。如小說主人公的“我”，從小深受楊家溝父母叔叔和祖輩們自立、自強(qiáng)、正直、平凡等傳統(tǒng)家風(fēng)的影響，長(zhǎng)大后避開父輩而自己當(dāng)兵，到東北部隊(duì)后通過自己的不懈努力從連隊(duì)士兵到軍區(qū)機(jī)關(guān)干部，不斷獲得眾多有影響的文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)，調(diào)回成都部隊(duì)又靠自己成家立業(yè)；轉(zhuǎn)業(yè)后不求親友幫忙而自己找工作，支持妻子自己創(chuàng)業(yè)，教育引導(dǎo)弟弟和兒子靠自己的努力改變?nèi)松取Ｅ迅哐笈c主人公堅(jiān)持27年通信不間斷，堅(jiān)守真誠(chéng)守信，互相理解，互相激勵(lì)而不棄。妻子阿春的自強(qiáng)與賢淑。同學(xué)阿君靠自己努力從基層走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。賣大餅的小姑娘拒絕主人公幫忙而自己掙錢奉養(yǎng)生病的母親、供弟妹上學(xué)；主人公的二爸、幺爸都靠自己努力曾經(jīng)在部隊(duì)當(dāng)干部多年，轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，正直不阿，不爭(zhēng)不怨，默默工作。楊家溝的“德爺”、“老村長(zhǎng)”、“郵幺爸”等也都是正直、善良、勤勞、自強(qiáng)的楷模。楊家溝的“釣魚人”、“尹火炮”、做鍋盔的“楊三爸”等都是依靠自己勤勞的雙手不斷優(yōu)化自己的平常人生。楊家溝的“堅(jiān)守人”在東北部隊(duì)時(shí)一個(gè)人在深山老林的哨所堅(jiān)守七年仍只是個(gè)列兵而無怨無悔等等-----。

 

小說中的邊緣人都是平頭老百姓，敘述的也基本都是散見于日常生活中人們司空見慣的小事，而且不少故事情節(jié)互不相連，獨(dú)立成篇或成章。但作者通過邊緣人的密碼，通過多種表現(xiàn)方式，將不同身份、不同境遇、不同性格特征的人緊緊連在了一起，呈現(xiàn)出一幅同緣共碼、真善齊美的眾生相。他們雖然只是一批無權(quán)無勢(shì)，經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)地位都很低的邊緣人，但從他們身上卻感受到了中華民族代代相傳生生不息的傳統(tǒng)美德和讓人肅然起敬的精神力量。同時(shí)也反映出作者守正創(chuàng)新、不斷探索的創(chuàng)作形式，以及立足基層寫基層，為普通百姓歌功頌德，傳播正能量的創(chuàng)作思想。

 

2024年3月25日于成都金堂

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布