長篇小說《茶道》對信陽文化的重要意義

 

作者：周百義

 

《茶道》是信陽文化，特別是信陽茶文化滋養(yǎng)出的一朵奇葩。小說所呈現(xiàn)的典型環(huán)境，歷史地理文化傳統(tǒng)，對于人們認(rèn)識信陽這塊具有深厚文化底蘊(yùn)的土地上的茶鄉(xiāng)人民，認(rèn)識信陽茶文化內(nèi)涵與外延，具有獨(dú)特的認(rèn)識價值和審美價值。

正如作者在《后記》中所寫道，小說“寫土地上堅韌的茶樹，寫茶山下情仇恩怨、悲歡離合、啼笑皆非的滾滾紅塵；寫茶樹下的文物和歷史，”但他在作品中展現(xiàn)的，“是人和人性。”所以，這部小說，不僅僅有跌宕起伏、引人入勝的故事，而是寄托著作者對歷史，對現(xiàn)實，對人生，對生命本質(zhì)意義的深邃思考，還有他對藝術(shù)的不懈探索。五年前，我就讀到了作者的稿件，現(xiàn)在從作家出版社出版的《茶道》一書來看，作者通過反復(fù)修改打磨，不僅增加了篇幅，豐富了小說作品的內(nèi)容，人物形象更為豐滿，而且在思想內(nèi)涵上，也有了很大的提升。

關(guān)于這部作品，我談幾點(diǎn)讀后的體會。

一是人物形象的豐富性與復(fù)雜性。小說的主要任務(wù)，是塑造人物。但很多的文學(xué)作品，為了強(qiáng)調(diào)人物性格的某一方面，往往人物非黑即白，性格鮮明，雖然這種人物有一定的辨識度，容易給讀者留下印象，但在現(xiàn)實生活中，人物往往是復(fù)雜的。善與惡，會在同一個人物身上同時體現(xiàn)。這部小說，便注意到了刻畫人物身上的多面性與復(fù)雜性。小說中的主要人物，蘇桐、鐘山、竹暄，會因時因事，展示出人性中的黑暗與光明。如在對待女性的態(tài)度上，三個人都憐香惜玉，但三個人并不忠實于感情，有見異思遷的本性。特別是其中的重要人物鐘山，為了滿足自己的欲望，他在攫取金錢和權(quán)力上不擇手段，但他卻忠于承諾，有人性中閃光的一面。最后他與慧明的相擁而焚，便讓人看到他身上某些尚存的美好一面。我覺得這部小說對于這種“圓形人物”的塑造，是值得肯定的。

二是小說的開放式結(jié)構(gòu)。作為長篇小說，一般是采取線性結(jié)構(gòu)，即按照時間發(fā)生發(fā)展的過程一環(huán)套一環(huán)地來推進(jìn)。大家熟悉的中國古典小說，包括二十世紀(jì)的現(xiàn)實主義小說，都是采取這種結(jié)構(gòu)。而這部40萬字的長篇小說，作者采用一種多視角、多維度的開放式結(jié)構(gòu)，讓小說中的每一個人物站出來傾訴，展示自己的內(nèi)心世界，剖析自己的靈魂，其實，對于一部時間跨度很長，人物眾多的長篇小說而言，這種結(jié)構(gòu)增加了作者寫作的難度。因此，這部小說的結(jié)構(gòu)方式，有自己的探索與創(chuàng)新。

三是小說的詩化特質(zhì)。我認(rèn)為，這部小說的一個重要特色，是這部小說在敘事文學(xué)的基礎(chǔ)上，所呈現(xiàn)出的詩歌的特性。大家一般認(rèn)為，小說是講故事，講述者往往是用一種冷靜的態(tài)度來展現(xiàn)故事發(fā)生的環(huán)境與人物的態(tài)度。而詩歌，語言要求精煉、優(yōu)美，要富于想象力，善于聯(lián)想，抒情色彩濃郁，而這部小說，雖然是寫了兇殺，文物走私，寫到爾虞我詐，但從他的結(jié)構(gòu)、語言、意境的營造、人物命運(yùn)，作者都在有意賦于作品更多的詩的特質(zhì)。

我前面提到，這部小說的結(jié)構(gòu)是多角度、多維度的一種開放式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，便于人物抒發(fā)自己的感情，表明自己的態(tài)度。如第三節(jié)《茶山的女兒》的開篇：

 

人和人的關(guān)系，很多時候，自己并不能選擇。人和世界關(guān)系，也沒法由自己決定。

比如我和你。

如果不是.......

 

這是竹暄的視角。這些文字，猶如散文詩。情感、思想的火花在字里行間迸放。

 

當(dāng)然，這部小說最突出的特點(diǎn)是他的詩化語言。

如第4節(jié)《蝴蝶》的開篇，柳小玉回到車云山的家中。

 

那個傍晚，人們正在收搭農(nóng)具，準(zhǔn)備回家，突然看見落日點(diǎn)燃了西山頭的紅云。霎時，半個天空燒著了，一片光彩燦爛，有著赤橙黃綠青藍(lán)紫各種顏色的火燒云，宛如一片巨大的紗巾，飄呀飄呀，落在時村西你們柳家的深宅大院中。柳家房屋上方，立時出現(xiàn)一層奇異的光暈。

從茶山回到家里的小玉，一進(jìn)門，撞進(jìn)一團(tuán)撲簌簌的落花中。那落花，繽紛五彩，上下翻飛。撞到臉上，粉撲撲的，柔柔的，帶著涼風(fēng)。她揉揉眼睛，定睛一看，卻是彩蝶。幾百只、幾千只、幾萬只，一扇扇色彩絢麗的蝶翼，撲棱棱飛舞振動，從院落溢出，直接半空，和半空的紅云連成一片。

類似的纖細(xì)的景物描寫，小說中還有很多很多。

小說第71節(jié)《我的愛人花蝶了》寫鐘山與慧明的自焚，這一節(jié)寫得驚心動魄，寫得色彩瑰麗，寫得情景交融。

 

我看見你咬著鐘山的耳朵，聽見你夢一樣的輕語：

蝶......彩蝶.....好多年了，我都夢想自己能像祝英臺那樣，變成一只美麗的蝴蝶，不管任何季節(jié)，不管白天黑夜，和自己相愛的另一蝶一起，翩翩飛舞，飛進(jìn)春天，飛進(jìn)黑暗，飛向明天......現(xiàn)在好了，我可以變成蝶了，可以和你變成那雙蝴蝶...

 

他的臉，被火光照得通紅發(fā)亮。

你款款走向他，任憑火舌舐舔。他伸開雙臂，一把抱住你。你的身子，和他合而為一。火焰逼過來，妖魔一樣，兜住你倆。你和他拋棄了身外的世界，忘情而絕望地吻著，吻著。

 

這是鐘山最后和慧明的賢山書院的藏書樓自焚而亡的畫面。

這讓我想起了川端康成小說《雪國》的結(jié)尾，作者心儀的女子葉子在火中身亡。纖細(xì)的景物描寫，神秘的歷史氛圍，悲慘的人物命運(yùn)，寓言式的故事結(jié)局，讓整部作品有一種“物哀美”的韻味。

鐘山身負(fù)重罪，死有余辜，但作為一個悲劇性人物，他身上有歷史的因襲，有命運(yùn)的操弄，所以作者將這場大火寫得很悲壯，鐘山與慧明相擁赴死有化繭為蝶的浪漫主義色彩。

四是這部小說中的女性的描寫十分有特色。

九華山山洞中與蘇桐邂逅的異域女子阿迦什麗，在饑餓中與竹暄相遇并結(jié)合的柳玉，柳玉的妹妹慧明，茶仙子白靈靈，包括賢山書院的那位獨(dú)身多年的女老師含英，還有九兒，都寫得美麗溫柔，有情有義，敢愛敢恨。她們是覺醒的一代女性，也是美的化身。小說寫蘇桐與阿迦什麗在九華山山洞中相遇的一幕，詩意盎然，洋溢著生命的力量，全然沒有兩性茍和時的那種欲望的感覺。小說借兩性關(guān)系來展示人性的深度與廣度，由于作者著筆比較收斂，文字比較優(yōu)美，雖然與傳統(tǒng)觀念有所沖突但從美學(xué)的意義上來看卻是一種突破。

五是小說在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上，還具有一些現(xiàn)代主義的色彩。如小說中那尊貫穿始終有著情感表達(dá)能力的觀世音塑像，圍繞著這尊塑像而展開的角力，作為一條暗線，明顯在預(yù)示著其中人物的命運(yùn)。也作為一種超自然的力量，或者說傳統(tǒng)文化的符號，增加小說的思想內(nèi)涵。再如小說寫到竹暄用唾液粘和塑像的特異功能的得而復(fù)失，寫到會說話的彌勒佛，賢山書院中的那個洞燭世事的瘋子，還有在饑餓中舞蹈的老鼠。這些元素的加入，使整部小說有了更多的張力，會幫助讀者在關(guān)注現(xiàn)世生活的同時，思考有關(guān)命運(yùn)、歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律等某些形而上的命題。

作者簡介：周百義，男，1954年出生，商城人，中國作家協(xié)會會員。1987年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系。歷任潢川縣文聯(lián)主席、湖北省新聞出版局圖書處副處長、長江文藝出版社社長、長江出版集團(tuán)總編輯、長江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖倍麻L、中國編輯學(xué)會副會長、湖北省編輯學(xué)會會長、湖北省出版工作者協(xié)會副主席、湖北省文藝評論家協(xié)會副主席。現(xiàn)負(fù)責(zé)組織實施湖北省重大文化出版工程《荊楚文庫》項目。曾獲第十二屆韜奮出版獎，“新中國60年100名優(yōu)秀出版人物”，湖北省首屆“文化名家”稱號等。曾出版短篇小說集《黑月亮》《竹溪上的筍葉船》《山野的呼喚》，長篇報告文學(xué)《步履艱難的中國》《中國反黑行動》，散文集《歲月綿長》，回憶錄《長江十年》，古籍整理《白話通譯武經(jīng)七書》《勸忍百箴》等15種著作，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇，有《周百義文存》三卷本出版。出版研究論文曾兩次獲得“中華優(yōu)秀出版物獎”，《白話通譯武經(jīng)七書》獲北方十五省社會科學(xué)優(yōu)秀出版物一等獎，《竹溪上的筍葉船》獲河南省優(yōu)秀少兒出版物獎。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布