以夢(mèng)為馬，回到家鄉(xiāng)

——淺析單增羅布詩(shī)作《夢(mèng)回西藏》

 

作者：史映紅

 

美籍波蘭詩(shī)人米沃什在回憶錄里說(shuō)：“我到過(guò)許多城市，許多國(guó)家，但沒(méi)有養(yǎng)成世界主義的習(xí)慣，相反，我保持著一個(gè)小地方人的謹(jǐn)慎”。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在《海德格爾談詩(shī)意地棲居》里言：“接近故鄉(xiāng)就是接近萬(wàn)樂(lè)之源。故鄉(xiāng)最玄奧、最美麗之處恰恰在于這種對(duì)本源的接近，絕非其他。所以，唯有在故鄉(xiāng)才可親近本源，乃是命中注定的”。

這樣看來(lái)，對(duì)每一位作家詩(shī)人而言，出生于斯成長(zhǎng)于斯生活于斯的家鄉(xiāng)，在他心目中地位如何？怎樣把家鄉(xiāng)小心翼翼的在內(nèi)心存放？這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法繞開(kāi)的書(shū)寫(xiě)主題。于詩(shī)仙李白而言，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”《靜夜思》，是游走天涯，孤獨(dú)望月的落寞；于詩(shī)圣杜甫而言，“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜起，月是故鄉(xiāng)明”《月夜憶舍弟》，是一種漂泊不定，顛沛流離的凄楚；于李商隱而言，“滯雨長(zhǎng)安夜，殘燈獨(dú)客愁。故鄉(xiāng)云水地，歸夢(mèng)不宜秋”《滯雨》，是一種夜雨昏燈，歸期遙遙的等待；于余光中而言，“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭∥長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭”《鄉(xiāng)愁》，是一種望眼欲穿，望穿秋水的凄惻。

單增羅布詩(shī)作《夢(mèng)回西藏》是一首溢涌著對(duì)家鄉(xiāng)真摯真誠(chéng)、真情真愛(ài)的作品；是一首回蕩著對(duì)家鄉(xiāng)濃濃眷戀、高亢稱頌的作品；是一首給我們豐富充裕、又充滿想象審美余韻的作品。

第一節(jié)，“古格王朝”的“一夜消逝”；“扎達(dá)土林”在“自然鬼斧下”的千鑿萬(wàn)刻；作為“眾山之王的岡仁布切”“同與之相應(yīng)的瑪旁雍錯(cuò)”比鄰守望，向我們撲面而來(lái)，似乎有雷霆萬(wàn)鈞氣勢(shì)，有氣吞山河的壯觀。

亙古洪荒、諱莫如深、變幻莫測(cè)的阿里；不可捉摸、蒼茫空靈、“與神共舞”的阿里；不同凡響、卓然不群、特立獨(dú)行的阿里；精神上純凈、地域上高遠(yuǎn)、宗教上虔誠(chéng)的阿里，聲勢(shì)浩大的出現(xiàn)在我們腦海，巍然屹立，獵獵作響，久久回蕩。

第二節(jié)，單增羅布通過(guò)“瞭望、紅鬃栗馬、炊煙升騰、朵朵屋帳、斟滿、酥油茶、格薩爾史詩(shī)、梵高的星空近在咫尺”等描寫(xiě)，一幅只屬于高原牧場(chǎng)的景致鋪排在你我面前：紅鬃栗馬快速奔跑、縱橫疾馳的草原；牦牛和羊群走走停停、恬靜悠然的草原；炊煙徐徐升騰、屋帳錯(cuò)落散布的草原；酥油茶咸甜適宜、醇香飄逸的草原；格薩爾史詩(shī)傳唱不息、渾厚回蕩的草原。

“這是場(chǎng)時(shí)空交錯(cuò)里的邂逅”，是蕩滌心靈、清新養(yǎng)眼的高原畫(huà)卷；是色澤分明、美輪美奐的人間仙境。草原牧民熱情好客，純樸厚道，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，總會(huì)為你“斟滿一杯咸甜的酥油茶”；草原牧民對(duì)傳統(tǒng)文化、祖輩教誨理悟深透，格薩爾史詩(shī)家弦戶誦，傳唱千年；草原牧民天性浪漫，歡樂(lè)的鍋莊悠揚(yáng)的牧歌如影隨形，時(shí)刻相伴。

山南是一部厚重的書(shū)，每一頁(yè)都是燦爛文化，山南是“開(kāi)啟雅礱文化的聚寶盆”，西藏歷史上第一位贊普，第一座宮殿，第一座村莊，第一塊青稞地，第一部經(jīng)書(shū)，第一座廟宇，第一批僧侶，第一部藏戲和最大的藏王墓群都在這里。有“無(wú)山南，不西藏”之說(shuō)。本節(jié)詩(shī)人如數(shù)家珍，對(duì)“雅礱文化的聚寶盆”里珍奇異寶加以展現(xiàn)，烘托出藏民族璀璨文化的古老，藏族先民的智慧勤勉，以及在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，歷祖歷宗表現(xiàn)出不屈不撓和勇往直前的開(kāi)拓精神。

第四節(jié)詩(shī)人盡情展現(xiàn)拉薩這座古老城市的無(wú)窮魅力，人類建筑史上的瑰寶布達(dá)拉宮；“中國(guó)十大歷史文化名街”八廓街；名揚(yáng)四海的詩(shī)歌天才、宗教領(lǐng)袖倉(cāng)央嘉措；金碧輝煌的大昭寺里，“端坐著二千五百年前的悉達(dá)多太子”等。文化與歷史，藝術(shù)與宗教，古老與現(xiàn)代，傳承與發(fā)展都在圣城激情交匯，“時(shí)空交錯(cuò)”，相互交融，熠熠生輝，繁榮和諧。單增羅布詩(shī)歌里的圣城拉薩，用美麗熱忱的笑臉，“接迎八方賓客傾聽(tīng)祈愿”；用博大寬廣的胸襟，宏闊高遠(yuǎn)的氣度，繁榮昌盛的景象，“架起今生與來(lái)世的橋梁”。

結(jié)尾：“西藏第一面五星紅旗冉冉升起”的昌都；“十八軍戰(zhàn)士們”風(fēng)餐露宿、日夜兼程的昌都；“馬的嘶鳴和茶的清香”回蕩千年的昌都；“千年的鹽田再次把大地染得通紅”的昌都；金沙水拍、瀾滄洶涌、怒江咆哮的昌都；日新月異、蒸蒸日上、勇毅前行的昌都，讓我們不得不翹首仰望，心生向往。

詩(shī)作《夢(mèng)回西藏》，詩(shī)人寫(xiě)充滿神性、眾人膜拜的阿里，寫(xiě)綠意盎然、牛羊遍野的羌塘，寫(xiě)文化厚重、古樸深邃的山南，寫(xiě)雄偉宏闊、大氣磅礴的拉薩，寫(xiě)紅旗漫卷、特色獨(dú)具的昌都。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的情真意切與深厚情感，表現(xiàn)出詩(shī)人與家鄉(xiāng)不可割裂的血脈牽系；這種鄉(xiāng)土情結(jié)不僅是詩(shī)人與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，更是詩(shī)人與文化、與血緣、與基因的聯(lián)系。

在字里行間，詩(shī)人描寫(xiě)家鄉(xiāng)，夢(mèng)回西藏，以游子的款款深情，以兒女對(duì)父母般的崇敬，寄予真摯的仰望，綿密的凝思，輕柔的撫摸。

舒展自然的表達(dá)，流暢明快的走筆，既能觸及我們?nèi)彳浀膬?nèi)心，還擁有多重意蘊(yùn)和境界指向。

 

夢(mèng)回西藏

 

作者：?jiǎn)卧隽_布

 

夢(mèng)回象雄

聯(lián)想一個(gè)與神共舞的傳說(shuō)

從一夜消逝的古格王朝

到自然鬼斧下的扎達(dá)土林

是眾山之王的岡仁布切

同與之相應(yīng)的瑪旁雍錯(cuò)

這就是天上阿里

海拔不再證明它的高度

唯有剛毅來(lái)鑄就它的魂

 

夢(mèng)回羌塘

瞭望藏北草原

是馳騁在莽原的紅鬃栗馬     

是炊煙升騰下的朵朵屋帳

來(lái)斟滿一杯咸甜的酥油茶

聽(tīng)一首無(wú)盡的格薩爾史詩(shī)

這是場(chǎng)時(shí)空交錯(cuò)里的邂逅

抬望眼

梵高的星空近在咫尺

近在藏北高原徐徐展開(kāi)

 

夢(mèng)回山南

南山后的山南

開(kāi)啟雅礱文化的聚寶盆   

從傲然屹立的雍布拉康

同第一位贊普俯瞰王朝

見(jiàn)證第一座村莊與第一畝青稞的誕生

講述第一部經(jīng)書(shū)與第一座廟宇的緣起

去澤當(dāng)山腳尋找那只被觀音點(diǎn)化的獼猴

或許它早已幻化人形

誰(shuí)知與我們擦肩

 

夢(mèng)回拉薩

登頂千年的布達(dá)拉宮

與南海普陀洛迦遙相呼應(yīng)

這是民族智慧的集大成

不禁心生感嘆肅然起敬

走進(jìn)八廓古街

訴說(shuō)一位少年的傳奇

唯有玉樹(shù)臨風(fēng)的詩(shī)人——倉(cāng)央嘉措

走進(jìn)大昭寺

在千萬(wàn)盞日夜不息的酥油燈里

在此起彼伏的梵音妙唱中

在沁人心脾的香火繚繞間

端坐著二千五百年前的悉達(dá)多太子

他接迎八方賓客傾聽(tīng)祈愿

他笑看古今架起今生與來(lái)世的橋梁

 

夢(mèng)回昌都

西藏第一面五星紅旗冉冉升起

金戈鐵馬斬荊棘

冰刀鎧甲破雄關(guān)

浴血金沙青年魂

簞食壺漿迎解放

只為人民送安康

這是十八軍戰(zhàn)士們的野戰(zhàn)日志

當(dāng)崇山峻嶺間回蕩馬的嘶鳴和茶的清香 

當(dāng)千年的鹽田再次把大地染得通紅時(shí)

酥油茶里又多了幾分咸甜和懷念

讓我再次醉倒在雪域大地

如夢(mèng)中續(xù)寫(xiě)西藏

 

作者簡(jiǎn)介：

單增羅布：1996年生于西藏拉薩，畢業(yè)于西藏民族大學(xué)。曾榮獲《西藏文學(xué)》走進(jìn)高校“倔文杯”小說(shuō)一等獎(jiǎng)，感動(dòng)中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)獎(jiǎng)，第三屆倉(cāng)央嘉措國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)，十大倉(cāng)央體詩(shī)人獎(jiǎng)。

 

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊(duì)服役21年；曾在《文藝報(bào)》《詩(shī)刊》《解放軍報(bào)》《青年文學(xué)》等發(fā)表各類作品1000余篇；出版詩(shī)集《西藏，西藏》等4部，傳記文學(xué)《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評(píng)論集正在出版中；曾就讀魯迅文學(xué)院第19屆高研班；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

 

本文已獲作者授權(quán)發(fā)布