守正·創新·融合

——由“北疆光影”說開去

 

作者：常耀宗

 

攝影就是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉化成永恒的視覺圖像。當攝影成為一種藝術，攝影亦當隨時代，聚焦現實生活，展現地區特色和發展變遷。源于此，我們只有深入生活，扎根人民，才能尋找到鮮活、生動的素材，為人民創作出喜聞樂見、廣泛關注的作品。

最近，我在網上觀看了2024年由內蒙古攝影家協會與企業家攝影協會在深圳聯合舉辦的“慶祝中華人民共和國成立75周年”北疆光影——內蒙古攝影藝術作品展。此次展覽集中展現了內蒙古豐厚的自然人文資源、日新月異的城鄉發展、各民族交往交流交融的美好景象、普通百姓的生活百態，讓人切身感受到了內蒙古大地的遼闊壯美、和諧共生與枝葉關情。

徜徉在光影世界里，我倏忽對內蒙古攝影現狀及其發展走勢想到了幾個關鍵詞，在此不妨說說，敬請方家批評指正！

 

一、守正

 

一個地區有一個地區的風貌風俗，如何抓住二者示人這就涉及到守正問題。守正，就是守其根基，守其固有的東西。一個好攝影者必須守好自己的“正”，打好功底，由此方可探求攝影表達的革新。

此次展覽的作品包含宏大敘事，它有助于我們更好地了解內蒙古的歷史、文化和變遷，引導人們思考自身文明的演進與發展，以及個人在其中所處的地位與角色。例如，陶格斯的作品《陪伴》，主景呈現了一位父親坐在曠野上陪伴著懷中的女兒在玩耍，他右手高高舉著玩具，雙眼緊緊盯著女兒，盡顯慈愛之情。配景為父女旁邊的兩條狗、后面的馬及其他。不言而喻，這幅作品隱含了陪伴中有陪伴，人與人、人與動物、人與自然和諧共生，這便是現代草原給人的生動場景與溫馨畫面，象征著人們對草原的依戀與對幸福的追求，由此我們會從中得出“生活多美好，且行且珍惜”的啟示。無疑，這就是一幅守正之作，它體現了內蒙古攝影的和美之正道。

又如，張放的作品《天地之間》，攝影人以前方奔跑的三匹馬、后面一騎一人在追趕中套馬為主畫面，既再現了草原上牧民傳統的生產活動，又再現了套馬漢子威武雄壯的氣概。作品左邊留有一馬尾，意在表明這里萬馬奔騰洶涌，其勢浩浩。整個畫面籠罩在朦朧的氛圍下，若隱若現，在想象空靈，又固有實際中，給人一種“天地間有我在行走”的質感。應該說，這也是一幅十足的守正之作，它契合、突顯了展覽主題，有深沉、豐富的底蘊，體現了內蒙古攝影的壯美之正道。

此外，《天鵝湖》《寧靜的草原》《長城雄姿》《多民族一家人》等作品無不在向外界宣揚：內蒙古地域遼闊，豐富多彩的文化特質就是這方水土的寶貴資源。山川大地、社會生活、傳統文脈、地域特色賦予北疆大地以深厚底蘊、豐富內涵與鮮明特征，這些都是內蒙古攝影事業發展的基石，是許多人向往的地方，很適合創作好作品。

 

二、創新

 

創新就是謀求變化，勇于開拓，善于創造，不斷推陳出新，使守正可以長久延續。如果說僅有守正而不善創新，那么內蒙古攝影事業就不會長足發展。

作為一個合格的攝影人，我們理應站在時代發展的大背景下，用新思維展現自己對現實生活的思考，這就是一種創新。此次展覽的作品也涉及細微關照。譬如，孫夏的作品《街邊》，反映的是一個放學后的小女孩在街邊寫作業的情景，它讓我們聯想到孩子的家長許是為生計奔忙而無暇顧及她吧，而小女孩就是在這種環境下也能刻苦、勤奮學習，她背后黑板上寫的數字、拼音和算式就是明證。眾所周知，攝影有時攝的是“構圖”，有時攝的是“地點”，有時攝的是光線，有時攝的是角度，倘能將此四者并用，那么攝出來的作品十之八九就成功了。《街邊》的成功，在于圖像背后有話要說。大凡觀者觀之都會發出這樣的疑問：小女孩放學后為什么不回家呢？她緣何在街邊就寫起了作業？質言之，這幅作品與美麗草原、親近自然等攝影題材大不相同，它平實素樸，但暗含著內在的不屈與堅韌，它讓我們在疼愛弱小的同時會感受到一種向上的力量，激勵著我們不斷奮發向前。它的“出圈”成為我們對“北疆光影”的突出“印象”，使人思索良多。

又如，王茹的作品《新時代》，記錄的是一位老牧民在迎街房的窗口擺攤賣玉米、南瓜，緊靠攤上有位時髦女郎正在焦急地等待著什么的場景。作品妙就妙在對畫面意義的揭示上，即老牧民被那位似天外來客的女郎深深吸引，他忘乎所以、全神貫注地瞅著她，其好奇、向往外面世界的心理表露無遺。由一己而推及全局，作品仿佛在告訴我們：草原是否也該緊跟上新時代了？抑或，作品冥冥中在奉勸我們：新時代已經到來，牧民們當隨時代，莫落后啊！顯然，此種提醒、號召式的作品有別以往的攝影作品，在看似信手拈來的平常生活中顯示了攝影人的獨具匠心。它觸摸到了我們常見卻不曾注意的問題，在平實的影像中隱含著攝影者一眼望穿的“獨到”，以為醒我們之喻，不容小覷，這就是另一種創新。

其他像《快樂》《冷暖相依》《風雪上學路》等皆是服務民生，為當地發展鼓呼的作品，這是攝影人對守正之外的敏感發現，它刷新了我們的觀感體驗，獲得了審美上的驚喜和滿足，顯得彌足珍貴。事實上，自有攝影以來，人類歷史的每一次進步和發展都與攝影相伴相隨。迄今，攝影服務民生的功能與潛能，一定程度上還存在著重視不夠與開發不徹底、不全面的現象，需要我們進一步加以改進。

 

三、融合

 

守正，正是正道，即事物發展的本質和規律。創新，創是有意識、有目的的創造和實踐。新是目標，指新的認識與實踐成果。守正不是因循守舊，而是遵守正道，堅持按規律辦事。創新也不是獨樹一幟，而是革故鼎新。守正是創新的基礎和前提，創新是守正的目標和成果。偏移了守正的創新，勢必會誤入迷路，拋棄了創新的守正，也一定會墮入刻板。

究竟如何守正？攝影作品具有文化屬性，守住了文化正脈，就是守住了攝影的基本屬性和定義。對于攝影創作來講，堅持社會主義核心價值觀，就是守住了文化引領風尚的作用。堅持攝影作品的審美正本，就是守住了攝影創作的基本方法。堅持讓攝影成為一種社會責任，就是守住了攝影發展的基本方向。

到底怎樣創新？成就一幅好攝影作品，需要對社會生活細致、深入的觀察，也就是認識世界的角度和改變世界的方式要與時俱進、與時俱新。如何在習以為常的生活中提煉出新發現，這就需要我們與人民打成一片，練就一雙“平中見奇”的慧眼，攝出有獨創的作品，令人眼前一亮。真正的攝影之作，包含著對人性、人情、人文的關懷追問，觀之能使人激發出新的感悟與啟迪。

綜上所述，內蒙古攝影發展走勢離不開守正與創新的融合，在展現北疆文化的時代風貌上，我們要始終把握守正與創新的辯證統一關系，在守正中創新，在創新中守正，努力將二者融合，達到傳統與現代交融，內容與形式諧和，藝術與技術共構，以此不斷推動內蒙古攝影事業行篤致遠。在守正的同時予以創新，不只是在題材上要創新，方法上也要創新。例如前面提到的張放的作品《天地之間》，它除守正外還有創新。畫面朦朧，夢幻縹緲，借用的是中國繪畫中的寫意手法，別有中國畫的韻味，特別吸引人。當然，攝影作品在后期創作時，也可試用不同的印制方法進行，練就雅韻的氣場，讓作品更具魅力。

總之，守正、創新、守正與創新有機融合是內蒙古攝影創作的優秀傳統與恒久追求。我們只有堅持深入生活，扎根人民的創作導向，賡續中華文脈，講好內蒙古故事，才能在影像中展現內蒙古形象、內蒙古氣魄，唱響時代主旋律，激發奮斗精氣神。

 

注：本文已獲作者授權發布