連宵風雨“謝池春”

（詞牌風情系列）

 

文/董元奔（江蘇?。?/p>

 

1

 

明道二年（1033）的春天比往年來的早了一些，這不？距離清明還有十來天呢，宿州城內梅莊小溪畔的桃花就已經開得有聲有色了，惹得那成群的蜂蝶整日里在桃花間穿梭不停。兩年多前，“大器晚成”的新科進士張先（990-1078）被朝廷安排到宿州（今安徽宿州）任錄事參軍，他的臨時住所就在梅莊小溪邊，那是一棟后周時期留下來的木質小樓。

 

近些日子手頭的公文不多，而窗外桃林里蜜蜂嗡嗡的叫聲吵得張先好幾日都不能很好的午睡，他想換個地方散散心。昨日聽從徐州調來的司戶參軍說，徐州蕭縣（今江蘇蕭縣北）的傳統石刻這幾天正在宿州座下縣符離的古城根兒展覽，官辦的展覽，參展的大多是六朝時期和初唐的遺存，包括唐朝的圓雕和青石鏤雕，還有蕭縣本地李石林村后晉古墓前的石猴和石馬，這些石刻的精美程度肯定要超過宿州零壁（今安徽靈璧）的石刻。到宿州這么久了，因公務經常去符離，卻沒來得及去看看白居易的故居。哦，對了，今晚最好就在符離止宿好了，聽說那里的玉清觀里有個女道士謝媚卿不僅才貌雙全，而且有情有義。

 

天氣非常晴朗，空氣中彌漫著芳香，那芳香非常濃郁，顯然不僅僅是桃花的香味。小溪邊的蜂蝶倒沒工夫打擾張先了，卻有那調皮的黃鶯在路兩旁的柳絲間飛來飛去，似乎是要跟翻飛的柳絮爭春，有的黃鶯甚至不經意間用翅膀掃掠到張先的綸巾，張先時不時的需要要用手整一下。張先一邊感受著好久沒有體驗了的閑適，一邊緩緩放馬走過梅莊小溪的石橋，沿著彎彎曲曲的夾柳官路走向十余里之外的符離。

 

行到符離城南老符離莊頭的時候，官路因一個大水塘的緣故而呈半圓弧狀。水塘里綠波蕩漾，偶爾有小魚兒躍出水面，塘邊的草坪還很稀，草坪中也有幾株歪歪斜斜的桃樹，不過都才剛剛開花，沒多少生氣。官路邊的柳樹雖然少了不少，但是由于有建筑物擋住了城外的風，飄動緩慢的柳絮看起來反倒更多了。張先正瞇著眼策動馬兒前行，突然他聽到女子聲音從經過他身邊的油壁車中傳過來：“好文雅的才子！”張先看前后并無別人，便策馬靠近油壁車，向昏暗的車窗里望了望，問道：“莫非仙君是在說我？”油壁車停了下來，隨著一縷縷香味傳到張先 的鼻孔里，從車里下來一個戴著斗篷的女子。女子年約二十歲，一身粉紅的薄衣張揚著她的苗條身材；面色白里透紅，像是剛剛施了香粉；清晰的眼影使女子的眼睛如同兩口古泉，似笑非笑的嫵媚難以掩藏。

 

張先下了馬，面對香氣四溢的美人，他把玩著手里的韁繩有點不知所措，卻還是這個女子大方得多，她說：“聽先生口音，是個蠻子，外地來的，怪不得呢，宿州不會有像你這樣文雅的人，包括宿州太守、符離知縣那幫人?！睆埾纫贿吢犞贿呑屑毚蛄恐?，女子左手中所拿的拂塵告訴他，她是女道士。

 

于是張先說：“我是烏程人，仙君莫不是玉仙觀的仙師？”女子抱拳道：“貧道謝媚卿是也。”張先的腦子一下子出現空白，少頃，張先說：“久仰久仰，在下張先 ，今天書生來符離集之前早已聞聽仙君道名，不想在此偶遇。”

 

謝媚卿突然開懷大笑：“原來是進士子野先生！媚卿今天偶遇子野，三生之幸事也！”她轉身上車后，從車窗里探出頭跟張先說：“怪不得聞報道觀今天無人造訪，連琵琶女都放假了，原來是子野先生今天有興致啊。”

 

“原來她就是謝媚卿？”在張先情感迷亂的當兒，油壁車已經沿著水塘邊緩緩向城里移動了，張先的馬突然昂頭嘶鳴了一聲。

 

此時張先已經沒有了去看石刻的興致。追尋香跡，張先來到玉仙觀外。玉仙觀就是玉仙觀，一塵不染的世外勝景。道觀建筑群沿著一條人工運河展開，運河將道觀與城市的街區阻隔，阻隔了街區也就阻隔了市井的喧囂。青色的院墻墻面，紫色的墻根。雖然院墻很高，但是不僅那連綿的房舍的屋檐一覽無余，就連觀內密植的柏樹樹梢都能看得到，更不用說那高高的鐘樓和鼓樓了。道觀的后面是一座小山，滿山的松樹郁郁蔥蔥。

 

張先在道觀大門外的小廣場邊拴好馬，望著虛掩的紅色大門，遲疑起來。今天需要用什么作見面禮呢？張先想了想，遂從馬背上解下包裹，取出紙筆，就在旁邊的一塊青石板上即興賦詞一首：

 

繚墻重院，時聞有、啼鶯到。繡被掩余寒，畫幕明新曉。朱檻連空闊，飛絮知多少。徑莎平，池水渺。日長風靜，花影閑相照。

塵香拂馬，逢謝女、城南道。秀艷過施粉，多媚生輕笑。斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難偶，春過了。琵琶流怨，都入相思調。

 

故事雖然是筆者演繹的，但是這首詞是張先著名的《謝池春慢·繚墻重院》。這首詞最鮮明的特點是通過景物描寫來配合抒情，其次就是宣揚了及時行樂的志趣。詞從有限的現實出發，展開豐富的想象，從鶯啼這一暗喻著男女情事的聲音出發，通過渲染春天的風物人情，渲染了詞人惜春、惜人的情懷，同時，，又通過描寫詞人邂逅美人時的尷尬、竊喜，表達了詞人對女主人公的無限傾慕之情。

 

張先后來到底會不會跟謝媚卿有后續故事，筆者就不必演繹了，但是這首《謝池春慢》卻是筆者要繼續說下去的。“謝池春慢”是南宋陸游完善“謝池春”這一詞牌格律形式和思想追求的重要淵源。陸游從“謝池春慢”出發，遠紹張先制作“謝池春慢”時所依據的東晉時期謝靈運的故事，創制了“謝池春”這個詞牌。

 

2

 

謝靈運（385-433），南北朝時期的著名詩人，中國古代山水詩形成和發展過程中的第一個重要詩人?！爸x池春”及其所宗的“謝池春慢”就跟謝靈運創作山水詩有關。

 

謝靈運出身于晉代豪強地主世家。晉室南渡后謝家與王家是左右東晉朝政的兩大家族，可謂炙手可熱。謝靈運父親早逝，他的爵位康樂公是承襲其祖父謝玄（343-388）的。謝玄可是個不得了的人物，作為東晉冠軍將軍、徐州刺史，他是著名的東進太元八年（383）淝水之戰中晉軍的前鋒都督，為東晉淝水之戰的勝利立下汗馬功勞，戰后更是奉命率部挺近中原，相繼收復了今河南、山東、陜西南部等地區，卒后獲贈車騎將軍、開府儀同三司。當然，既然文中提到淝水之戰，我們都不會忘記此戰的總指揮、東晉宰相謝安，他是謝玄的叔叔，謝靈運的叔祖父。杜甫詩句“王謝堂前雙燕子”就取自這里。

 

謝家家世如此顯赫，但是從來都沒有鐵打的城堡，以謝安及其子謝奕、謝玄、為代表的謝家和以王敦、王導兄弟及其子侄王薈、王羲之為代表的王家這兩大家族，既是東晉皇帝立國的仰仗，又是東晉皇帝爭奪權力的對象。經過長期博弈，到謝靈運時期，無論是王家還是謝家都不不僅不再如數十年前那般顯赫了，而且衰落的趨勢還在進行中。然而，在門閥觀念根深蒂固的南北朝時期，沒落的大地主后裔在自我意識中也是高貴的，據歷史記載，謝靈運在出仕前，出行使用的車子都裝飾得極其華美，他所穿的衣服都是可以父祖輩相提并論的，以至于他成為引領江南服飾“復古”潮流的“男模”。這種自我欣賞的特質非常有助于謝靈運實現他的文學使命，不過這卻不利于他的政治活動。

 

義熙元年（405），剛剛繼承康樂公爵位兩年的謝靈運出任瑯琊王、大司馬司馬德文的行參軍。此后十幾年中，職務幾經改變，并無提升，其實朝廷認為謝靈運只是個有才華的甚至是華而不實的文人，并不欣賞他的政治才干，但是謝靈運卻始終認為自己有經國安邦之才。永初元年（420）劉裕代晉立宋后，謝靈運更加不被看好，終于在永初三年（422）被外放永嘉（今浙江永嘉）做太守。這時候謝靈運已經出仕十八年，政治上毫無建樹，而自己也已經年近不惑，進取的志向已經被磨得差不多了，聽說永嘉山水秀麗，他也就毫無怨言的赴任去了。初到永嘉，為了排遣政治上的失意，謝靈運終日外出游山玩水，在游玩過程中，他寫了許多山水詩，推動了中國山水詩的定型，而《登池上樓》是其中的代表作。

 

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。

薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

進德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，臥疴對空林。

衾枕昧節候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風，新陽改故陰。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶征在今。

 

詩人以沉痛的語調在詩中說：潛龍真的是幽閑的嗎？飛鴻真的是聲傳萬里的嗎？我本來要在朝廷實現飛鴻的理想，卻根本不如飛鴻；我來到永嘉棲息川谷做個隱龍，卻未必比得上隱龍啊。大丈夫“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，而我做官笨的出奇，退隱卻又無所適從。如今我來到這偏僻的地方做官，僅僅是為了混口飯吃嗎？我臥病在床，面對窗外光禿禿的樹林，竟不知道季節的變化。難得今天登池上樓遠眺，傾聽腳下流水的聲音，眺望遠處巍峨的山巒，心情依舊不能平靜。早春的陽光早已驅散了北風的殘涼，哦，我發現池塘邊已經長滿了嫩綠的春草，旁邊園中柳條上的鳥兒也變了種類和聲音。這時我想起《詩經》中《采繁祁祁》這首國風，想起《楚辭》中《春草生兮萋萋》這首歌賦，心潮與兩首詩賦共起伏。這里不是朝廷，更不是家鄉，獨居異地的生活真是寂寞難捱啊，離群索居的日子我怎樣才能堅持呢？不過，這里有足以讓人醉心的山水，堅持節操未必僅僅是古人才做到，我且通過永嘉的山水解悶好了。

 

這首詩雖然是山水詩，但是它畢竟是山水詩成型時期的作品，遠不如唐代王維、孟浩然的山水詩那么“專業”。謝靈運只是借登樓看山水來抒發自己政治上的苦悶之情，詩中也隱約表達了自己如果回朝的機會渺茫也可以在永嘉的山水中終老的情懷。但是總的來說，謝靈運的不平之氣依舊存在，回朝跟政敵作斗爭的念頭依然強烈，山水還沒有“俘獲”他的心。

 

《登池上樓》中的兩句詩“池塘生春草，園柳變鳴禽”是后人傳唱的描寫山水的名句，這成為張先創制詞牌“謝池春慢”的機緣。張先在以詞牌“謝池春慢”試填的前文所說的《謝池春慢·繚墻重院》時選取了謝靈運《登池上樓》中處于次要地位的隱逸心態和景物描寫。張先這樣做，不僅是北宋前期的社會環境使然，也是詞這種文學體裁當時的處境使然。

 

3

 

北宋立國，始于一場“游戲”。在后周皇帝年幼，主弱臣強的背景下，幾個武將把黃袍披到檢校太尉趙匡胤身上，改朝換代這就算完成了。趙匡胤深知武將的可怕，于是在“杯酒釋兵權”之后，他制定了一系列強化中央集權的措施，在保證皇帝擁有絕對威權的前提下，允許士大夫過更加富裕的生活，趙匡胤甚至以遺囑的方式規定宋代今后的歷代皇帝不殺大臣。宋代立國數十年后，及時行樂的思想便在文人士大夫身上扎根了，當然，北宋積貧積弱的根源也在這里，不過這不是本文所要探討的。

 

從北宋前期的士大夫處世文化出發，張先就不能深刻理解謝靈運《登池上樓》中所透露出來的政治抱負和政治遭遇挫折時候的苦悶之情，因為張先不能擁有謝靈運那樣的處境，張先所看到的可能就是一個受了委屈發發牢騷，然后就去游山玩水去了的謝靈運。這是張先《謝池春慢》在初創時立足于思想上追求及時行樂，藝術上注重景物描寫的社會根源。

 

從唐代教坊曲演化，詞在五代時期才開始受到部分文人的重視，到了北宋前期，詞在北宋初年,對于大多數作家來說,詩和文是“經國之大業”的文學主體形式，詞的作用還只是配樂而歌，愉情怡性，詞主要流行于勾欄瓦肆之間，難以登大雅之堂。所以，歐陽修晚年曾燒毀自己詞作，晏殊在柳永跟前也曾不無自豪的聲稱“某雖作曲子,不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’”。

 

張先比晏殊年長，比歐陽修幾乎要長出一輩人，他對于詞的認識不會高于晏殊之輩，這就決定了他在借鑒謝靈運《登池上樓》創制詞牌《謝池春慢》的時候，不會關注其深沉的思想內涵，而只能從其表面上的及時行樂思想出發，甚至還在謝靈運觀光消遣的基礎上增加青樓冶游成分。說到冶游，不得不要說的是，張先創制“謝池春慢”，應該還想到了“謝娘”或“謝女”這個典故。根據《晉書》、《世說新語》等書記載：東晉宰相謝安的侄女謝道韞貌美有才，后嫁給王羲之次子王凝之，東晉王謝聯姻，是真正的門當戶對，因而王凝之和謝道韞夫婦非常和睦。南北朝時期，謝道韞逐漸以“謝娘”或“謝女”的稱呼進入文學作品，成為才女、美女和心儀女子的代稱，并繼續演化成青樓女子的代稱，同時還演化出“副產品”諸如等待心上美人的地方——“謝橋”、心上美人的居住處或青樓——“謝家”等。南北朝乃至唐宋時期有的青樓女子故意稱自己姓謝以便招攬生意，比如唐代的謝秋娘，前文所提到的張先心儀的玉清觀里的這個謝媚卿等。

 

4

 

詞牌在最初創設的時候，所填寫的內容跟詞牌本身的內涵是有密切聯系的，但是詞牌在使用過程中，這種聯系會越來越松散，直到詞牌成為符號。當然，也有一些詞牌在使用過程中始終保持著最初的內涵。張先的“謝池春慢”很特殊。這個詞牌被張先創立出來之后，張先本人也就只填了前文所提的那一首，此后百年間也只偶有詞家填寫，比如稍晚于張先的李之儀有《謝池春慢·殘寒消盡》。直到南宋前中期，大詩人陸游（1125-1210）中年時期才認真關注這個詞牌，不過，這個詞牌創立時的初衷不僅已經不適合南宋中期的社會生活需要，也不適合陸游那時候個人日常生活的需要了，于是，乾道八年（1172）十月，在漢中前線任成都府路安撫司參議官的陸游對這個詞牌作了改進，詞牌“謝池春”誕生了。

 

陸游到底要賦予新詞牌“謝池春”以什么樣的意涵呢？

 

南宋于靖康二年（1127）夏建立起來之后，對金主戰派和主和派的斗爭就沒有停息過，兩派此起彼伏。但是，無論南宋朝廷的國策是偏向主戰派還是偏向主和派，朝野包括民間甚至淪陷區民間的主戰熱情一直都很高漲，驅除金人，恢復故土，建功立業是南宋前期讀書人時尚的理想，這有點像盛唐時期，不過盛唐時期是開疆，南宋前期是救亡，南宋前期文人的憂患意識是盛唐文人所欠缺的，這就注定了慷慨激昂的詞的創作是南宋前期的主流，張孝祥、張元干等都是這樣的詞人代表。

 

南宋前期，朝廷有兩個以抗金為主的階段，分別是宋高宗即位后的十多年和宋孝宗即位前后的三兩年。

 

紹興十二年（1142），主和派首領秦檜主政，以岳飛為代表的主戰派遭到“清算”，南宋跟金國簽訂和約，南宋對金稱臣納貢。和約極大挫傷了南宋軍民的報國之心，此后，上層社會中的許多有識之士寧愿隱居，也不愿出仕，他們擔心自己將來會被貼上投降派的歷史標簽，陸游也是因為跟投降派政見不合而隱居在家的。

 

紹興二十八年（1158）秦檜病死，南宋全國的抗金運動開始緩慢復蘇，愛國心切的陸游果斷入仕，被任命為福州寧德縣（今福建寧德）主簿，不久調入京師，于紹興三十一年（1161）任大理寺司直。也就在這一年，金軍大舉南侵，宋金展開為時七個月的混戰，宋軍相繼在膠西陳家島（今山東沿海）、采石（今安徽馬鞍山）和鎮江（今江蘇鎮江）大敗金軍，親征的金主完顏亮為部將所殺，金軍北歸?？菇饝馉幍膭倮麡O大鼓舞了南宋軍民，要求出師北伐的聲音響徹南宋全境，年事已高，身心疲憊，本無抗金決心的宋高宗決定禪位，有心收復中原的宋孝宗繼位，北伐迅速成為南宋朝野共識。

 

然而，宋孝宗北伐只是曇花一現。隆興元年（1163），張俊主持北伐，在符離集被金軍打敗，偏安思潮立刻回流，在太上皇宋高宗的干預下，次年，南宋朝廷跟金國簽訂《隆興和議》。此后，南宋雖然依然在宋金前線加強軍備，但是在戰略上始終處于守勢，抗金復國的希望越來越渺茫。

 

如前文所說，陸游更新詞牌“謝池春慢”以創制新詞牌“謝池春”的乾道八年（1172），他正在川北前線任軍職，然而，宋金長期無戰事，軍職其實也就是閑職，這種狀況是一直主張北伐的陸游所難以忍受的。他與這一時期的另一位主張北伐的文人辛棄疾一樣，雖然憂國憂民，卻難以改變國策，苦惱長期郁結于心，因而寫出來的詩詞便有悲壯色彩。辛棄疾創作了大量壯詞，把蘇軾開創的豪放詞推向新的高度，陸游也創作了大量愛國詩歌。在這樣的時代背景下改造“謝池春慢”，陸游是不能接受張先的那種醉夢心態的。陸游不僅并不反對詩詞寫景，相反，祖國的大好河山需要詩人用筆來描繪，陸游反對的是張先寫景的低級趣味，反對張先把景色作為冶游生活的烘托，古人因國難可以舍家，冶游在陸游看來實在是丟人的，把冶游生活跟祖國河山放在一起描寫，這玷污了祖國河山。

 

在否定張先“謝池春慢”的思想取舍的同時，陸游自然會想到“謝池春慢”的藝術淵源——謝靈運的《登池上樓》。如前文所說，《登池上樓》雖然有景物描寫，但那只是謝靈運抒發苦悶心情的由頭，是詩人政治失意之際借登樓所見抒發感慨。張先看到的是謝靈運的景物描寫和所謂閑適，陸游則感受到了謝靈運郁結的心理。

 

于是，用詞描寫祖國山河的美麗，并抒發報國無門的苦悶之情，就成為陸游改造“謝池春慢”為“謝池春”的出發點和歸宿。改造后的詞牌“謝池春”依然雙調，但是字數減為六十六字，前后片各六句四仄韻。陸游傳世有多首《謝池春》詞，其中他制曲時填了兩首，我們不妨看看其中一首：

 

賀監湖邊，初系放翁歸棹。小園林、時時醉倒。春眠驚起，聽啼鶯催曉。嘆功名、誤人堪笑。

朱橋翠徑，不許京塵飛到。掛朝衣、東歸欠早。連宵風雨，卷殘紅如掃。恨樽前、送春人老。

 

賀監湖，也就是陸游家鄉的鑒湖，此湖自古就水質清澈，碧波千頃，青山千重，泛舟湖中如行于鏡中，故賀監湖曾經又有鏡湖之稱。此外，賀監湖還有深厚的人文積淀，湖邊還有許多名勝古跡，比如漢代的笛亭、宋仁宗時期修建的馬臻墓等等。

 

陸游熱愛國家，當然也熱愛家鄉，他用充滿激情的筆調描繪賀監湖是美麗景色。夕陽歸棹、百變園林、翠柳啼鶯，還有湖畔那朱紅的橋欄、鋪滿翠色的石徑。陸游在如此美麗的故鄉游玩，總會因為在園林里飲酒而醉倒。

 

陸游為什么會喝醉了呢？僅僅是喜愛家鄉的風光嗎？不！陸游只是回到家鄉小住，于連夜風雨之后到賀監湖邊的園林里飲酒，他不勝傷感。固然連夜的風雨無法摧殘賀監湖的優美，但是被風雨卷走的殘陽卻如同大宋的國運令人憂愁。他并不是因為美景而醉酒，而是因為逢春人老，華發增生，而恢復國土的“功名”卻八字還沒一撇哪。

 

5

 

詞牌“謝池春”，思想內涵上受到謝靈運《登池上樓》的重要啟示，在經歷了張先“謝池春慢”這一階段后，在南宋中期特定時代背景的影響下，由陸游創制成功。此后近千年中，這一詞牌被一些詞家填寫。在填寫過程中，“謝池春”的格律形式基本上沒有變化，但是由于每個詞家所處的時代不同，每個詞家的個人際遇和人生追求不同，《謝池春》詞在思想內容上大體有兩個方向：一是宗陸游，借寫景抒發詞人對人生和社會的感慨；一類是宗張先，借寫景抒發男女相思之情，特別是詞人與青樓女子有關的情感。

 

【作者簡介】董元奔，1971年生于江蘇宿遷，江蘇省高等教育自學考試漢語言文學專業知名輔導工作者，兩度被選為教育廳機關雜志封面人物。系中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，江蘇省散文學會會員，今日頭條“優質深度長文精選頻道創作者”和“專家評審百人團”成員，中國作家網簽約作家。已發表作品500多萬字。有論文獲人民日報出版社專題征文一等獎、中華詩詞學會梅堯臣詩學獎等，有論文或長文獲今日頭條青云獎56次，還有詩文獲湖南省社科院文學匯展獎、中國散文網生態文學征文特等獎、《詩詞百家》雜志十年作品評選一等獎等，有駢文被市屬重點中學勒石于校園。相關作品入選《福州大學“中華詩詞文化創新性發展和創造性轉化”學術研討會論文集》《中華詩詞學會宋詩宣城研討會論文集》《山東師范大學李清照暨第37屆中華詩詞學術研討會論文集》《現代教育理論與實踐指導全書（論文匯編）》《中國詩典（1917-1999）》《中國最美游記》等。個人傳記入選中央電視臺新聞聯播播放首發式的大型文化工程《中華百年人物（現代篇）》，有關事跡載入《江蘇教育年鑒》。

 

注：本文已獲作者授權發布