關闊夫子傳

 

作者：吳震啟

 

夫子諱闊，別署野廓。齋號四易：鍥不舍齋、漢瓦缶齋、懷冰室、一粟盦。自謙老鈍，世尊鈍公。

白山黑水毓秀，先祖扈蹕龍興①，世居熱河，詩禮傳家。丙寅（民國15年，即1926年）誕辰，髫齡通滿漢經史，弱冠顯金石鋒芒。然時命乖蹇，少逢板蕩，家業飄零。徙居荒郊，夫婦壟畝躬耕，簞瓢屢空而松筠之節愈勁。

天命之年，云開月明，幸遇賢達提挈，掌工藝美術司，歷任文物局副局長、熱河畫院院長、承德市人大常委會副主任，榮膺全國人大代表。藝聲鵲起，譽滿瀛寰，猶布衣蔬食，蕭然若寒士。嘗自題隸書聯“粗茶淡飯饒真味，敝帚清風養太和”，足見其襟懷。

夫子博綜四藝②，詩書畫印俱絕。詩宗少陵沉郁，兼得太白俊逸，經史典故驅遣于長題短跋，渾然天成。偶作詠懷，則清曠如空谷聽雪，不染纖塵。

書法溯源漢魏，熔冶碑帖，尤以行草鳴世。刀鋒筆性互參，融何紹基諸家之長，得本邑胡索翁筆髓而別開生面。擘窠大字似驚雷裂石，蠅頭小楷如星斗羅天。片楮零縑，時人珍若隋珠；翰墨風流，藝苑共推泰斗。

資料圖片：吳震啟與恩師合影

余蒙夫子青眼，耳提面命，嘗于秉燭夜話時誨余：“藝道猶太極，陰陽相生。守規、破規、立規，三重境界。”“讀書醫俗。”“作品不美，終歸徒勞。”余終身奉為圭臬③。楊文秀、張紫薇諸再傳弟子皆承雨露。

丹青自出機杼。初以木刻、水彩聞，中年后山水、人物、花鳥皆入化境。人民大會堂巨制《與祖國共蒼翠》，松風萬壑若聞，得缶廬渾樸之質④，參苦瓜奇崛之變⑤。至若四君子圖，立等可成。余曾題其《寒梅圖》：“寒香不對流俗放，老干焉容妄語非。墨上枝頭追冷艷，情隨月影帶霜歸。”夫子頷首稱善：“此絕可作畫禪印心⑥。”哲嗣關心仁、關靜宜克紹箕裘⑦，秦曉燕、秦英武、馬榮慶諸門人能窺一斑，已足傲視儕輩。

偶涉鐵筆，亦睥睨時流。奏刀若庖丁游刃，布白似孫武陳兵。弟子蘭石⑧得衣缽真傳，單刀邊款獨步當世，劉書濤、陳曰德等再傳俊秀踵武其門。

晚歲隱于避暑山莊西麓，朝侍花木，夕聽松濤，與門生論藝常忘漏盡。雖鬢染秋霜，猶日課丹青。

丙申正月初七，夫子無疾而終，享年九十又一，體若酣眠。時大雪飄飛，山河披素，親朋往吊，天地同悲。余速返承德，同蘭石、白漠、蘇強諸君初九瞻遺容，初十送鶴駕。受陳洪武先生所托，代表中國書法家協會敬獻花圈并宣讀悼詞。泣撰挽聯：“關山冷月，雪綻寒梅凝畫魄；闊步瑤臺，云鋪玉版漫書魂。”復作《山莊三絕》志哀思：“春風寂寂至山莊，熱水煙波柳半黃。鈍老音容存絹素，德馨藝湛自流芳。清明未雨淚先零，憶及師言意轉縈。欲問春歸何處寄？寒山孤月照空庭。藝林時俗嘆浮云，翰墨千秋幾度聞？自送先生騎鶴去，從今問道杳無垠。”

一別經年，懷思愈切，累成詩詞數十。中夜展讀遺墨，泫然賦律：“掩卷愴懷涕泗漣，音容宛在燭光前。躬耕未遂經綸志，潑墨空留絕藝篇。偉略漸隨秋水逝，雄才忍伴老梅眠。鈍公去后文星隕，再覓風流恐隔年。”

夫子溫潤似玉⑨，學貫中西。丈二巨幛立就，四六駢儷天成。記問浩博，談鋒甚健。悲哉！《廣陵散》絕矣！昔王右軍有言：“后之視今，亦猶今之視昔”，誠哉斯語！鄭燮以‘三絕’稱世，今觀夫子藝業，‘四絕’猶未足概。夫子風范，必耀千秋。

歷時九載，九易其稿，歲次乙巳季春，永昊沐手敬錄于京華默雷閑居⑩，以此錐心痛腑拙文，祭夫子逝世九周年。擱筆西窗佇立，正漏深夜闌，星河低戶。松煙猶溫之際，恍聞杖履聲自云外來也。

 

注釋：

① 扈蹕龍興：扈，護衛；蹕，帝王出行的車駕。龍興，指皇帝興起之地，此處表示其先祖曾隨帝王，后定居熱河。

② 博綜四藝：四藝通常指琴、棋、書、畫，此處形容夫子在詩、書、畫、印四個藝術領域皆有深厚造詣。

③ 圭臬：土圭和水臬，古代測日影、正四時和測度土地的儀器，后比喻標準、準則和法度，文中指將夫子的教誨當作準則。

④ 缶廬渾樸之質：缶廬指吳昌碩，其藝術風格雄渾質樸，此處說夫子畫作有吳昌碩那種質樸渾厚的特質。

⑤ 苦瓜奇崛之變：苦瓜指石濤，號苦瓜和尚，其繪畫風格獨特奇異、變化多端，夫子畫作融入了石濤風格中奇崛多變的特點。

⑥ 畫禪印心：畫禪，以畫入禪，借繪畫表達禪理；印心，契合心性，此處指這首詩與繪畫所傳達的禪意、心境相契合。 

⑦ 克紹箕裘：比喻能繼承父祖的事業，文中指關夫子的子女能繼承他在藝術方面的事業。

⑧ 蘭石：夫子弟子秦彪，在篆刻方面得到夫子真傳。

⑨ 溫潤似玉：形容夫子性格溫和、品德美好，如同玉石般溫潤。

⑩ 永昊：吳震啟筆名，七易齋名為：癡書齋、鍥不舍齋、風滿樓、半壁齋、通心堂、小萬詩齋、默雷閑居。

 

注：本文已獲作者授權發布