攝影世界的生態(tài)觀照

——重讀色·哈斯巴根《生命的呼喚》攝影集

 

作者：溫智慧

 

2025年是習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理論提出20年之際，神州大地在總書記理論指導(dǎo)下，生態(tài)建設(shè)穩(wěn)步前行，鄉(xiāng)村巨變前所未有。阿拉善的生態(tài)建設(shè)毫無例外大踏步地走向?qū)儆谶@個時代的生態(tài)文明。

此刻，再一次翻開色·哈斯巴根攝影作品集《生命的呼喚》，心中有萬千感慨，有一種仰望的由衷油然心底。此時，才知道了這部影集出版時的深意，乃至到現(xiàn)下都保有非凡意義的生態(tài)價值。《生命的呼喚》背后，是一個攝影人的發(fā)現(xiàn)與傾訴，是一個攝影人生態(tài)意識的萌發(fā)與覺醒。

4月17日上午，接到阿拉善政協(xié)文史專家朝格圖老師的邀約，午宴上有原“澳援辦”澳方白愛蓮博士、色·哈斯巴根夫婦、澳援辦原辦公室薩仁老師、還有賀蘭山林管局退休草木專家攝影家趙登海老師。交流過程中談及起《生命的呼喚》影集的前世今生，一致認(rèn)為這部影集的社會貢獻深遠(yuǎn)而現(xiàn)實，在大家講述的故事中沉迷，聽得饒有滋味，滿心致敬。朝格圖老師有意讓我為《生命的呼喚》寫點什么，當(dāng)時感覺這件事責(zé)任重大，卻又義不容辭，更是理所應(yīng)當(dāng)，大家的相聚是出于責(zé)任和情懷，欣然接受這項委托。

色·哈斯巴根，是阿拉善攝影藝術(shù)的先行者，多年潛心攝影藝術(shù)研究，醉心攝影藝術(shù)實踐，全心積累攝影藝術(shù)理論提升與實踐飛躍，他的攝影作品享譽海內(nèi)外，碩果累累，更是阿拉善一張張鮮亮的藝術(shù)名片，把阿拉善從遙遠(yuǎn)的天邊推介到世界各地，讓阿拉善的名字插上飛翔的翅膀，為阿拉善經(jīng)濟社會和文化旅游做出了積極的貢獻。

色·哈斯巴根，阿拉善額魯特蒙古族，出生于1959年，從小對家鄉(xiāng)一草一木的熱愛深深植根于內(nèi)心，當(dāng)年一幕幕豐饒的故園風(fēng)情和風(fēng)光，讓他癡迷，驕傲。不知何時，家鄉(xiāng)的一切都在變，風(fēng)沙天氣越來越多，草原植被日漸稀疏，兒時的景象如昨日黃花，在夢境逐一回放，現(xiàn)實中卻遙不可及，他無比痛心，決心以一種什么形式，把這種情況告訴給大家，引起社會重視。

阿拉善之于色·哈斯巴根來說，是他成長的田園、是他精神的原鄉(xiāng)、是他藝術(shù)的天空；色·哈斯巴根之于阿拉善來說，是田園的赤子、是原鄉(xiāng)的行者、是天空的歌者；阿拉善風(fēng)光之于色·哈斯巴根來說，是他美學(xué)的審度、是他審美的發(fā)現(xiàn)、是他精彩絕倫的藝術(shù)呈現(xiàn)；色·哈斯巴根之于阿拉善風(fēng)光來說，是審度的先覺者、是發(fā)現(xiàn)的表達者、是呈現(xiàn)的踐行者。

他深入到阿拉善27萬平方公里的縱深，用雙腳丈量大地、山川、戈壁、沙漠……他深邃的目光掠過阿拉善無限風(fēng)光，用鏡頭留下阿拉善秀美的風(fēng)光和風(fēng)情，記錄生產(chǎn)、生活的變遷，記錄草原退化，生態(tài)脆弱，沙化日益嚴(yán)重的現(xiàn)實和現(xiàn)象。他的攝影作品一直是推介和宣傳阿拉善的重要資料，為政府的招商引資和文旅的建設(shè)做出妙不可言的貢獻。《生命的召喚》一書里的影像資料，引起有識之士的關(guān)注，被政府部門列為關(guān)于生態(tài)決策的重要參考文件。

他從當(dāng)年的徒步、騎駱駝到現(xiàn)在開車，經(jīng)歷了我國交通工具和公路發(fā)展的變化；他從膠片攝影，自己沖洗到現(xiàn)在數(shù)字化和無人機航拍，見證了攝影設(shè)備的每一次升級換代，說他是攝影博物館，足夠名副其實。當(dāng)年有他為企業(yè)家全程向?qū)В庞辛恕霸铝梁边@張阿拉善最為鮮亮的風(fēng)光名片的落地生成；當(dāng)年，他給“企業(yè)家論壇”已故劉曉光先生做向?qū)Э疾彀⒗疲瑒怨庀壬谒臄z影作品里了解到阿拉善的生態(tài)情況，倡議組建阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，現(xiàn)在阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會不僅在阿拉善生態(tài)建設(shè)上作出了非凡的成就，在全國各地都有他們公益奉獻的新聞和現(xiàn)實。

2004年，由102個中國知名企業(yè)家（包括香港臺灣的企業(yè)家）籌備成立的阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會成立大會，閉幕式上，新任阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會總監(jiān)發(fā)言中提到：“今天我們阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會的成立，不要忘記一個人，他就是阿拉善本土攝影家色·哈斯巴根，我們是通過他和他的攝影作品，才了解到阿拉善生態(tài)環(huán)境的惡化情況……”。

色·哈斯巴根，出去拍攝半個月20天或一個多月都是常事，由于通訊條件所限，家里人和單位人都不知道他的去向，方便的時候發(fā)一封電板，報個平安。在創(chuàng)作途中迷路、挨餓、遇險、病倒等各種困難危險都經(jīng)歷過了。

他的作品不僅作為政府重要的宣傳資料，還是外界了解阿拉善的重要載體和一扇明媚的窗口。當(dāng)時色·哈斯巴根作為的“中澳技術(shù)合作內(nèi)蒙古阿拉善環(huán)境整治與管理項目”本地專家，為項目提供了巨大的影像資料幫助，生命的呼喚》的出版自然得到項目組的大力支持，項目澳方組組長諾爾·豪格說：對于《生命的呼喚》這部畫冊的出版，我們感到由衷的榮幸和自豪，相信，影集不僅僅是一部藝術(shù)作品，也會在不久的將來，對中國乃至國際環(huán)境保護產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 

可貴的是，出版《生命的呼喚》這部影集時，色·哈斯巴根完全可以選取商業(yè)性運作的影像資料，而他并沒有，選擇了反應(yīng)阿拉善生態(tài)脆弱和荒漠化現(xiàn)實的片子，纂輯成冊，這里的生態(tài)意義和生態(tài)意識，最為難能可貴。色·哈斯巴根的家園意識，和責(zé)任意識在這部影集中得以詮釋和彰顯，也得到社會方方面面的認(rèn)可和贊譽。

話說回來，對生態(tài)的感受和保護的話題，最為深情的莫過于政府，最為深切的莫過于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活的農(nóng)牧民。深居沙漠的老人回憶說，上世紀(jì)六、七十年代，沙漠里各種灌木、花草茂盛，好多地方駱駝進去都看不見，而今兔子跑起來都露脊梁。這是他們的擔(dān)心與焦慮。

色·哈斯巴根的大義之舉，是無價的赤子情懷。他深情地說：“我的攝影鏡頭不能不對準(zhǔn)那些吶喊著的生命，不能不為漸漸逝去的家園而呼喚。在這片土地生長的我，有責(zé)任和義務(wù)讓更多的人們了解西部生態(tài)，讓更多有識之士關(guān)注和支援阿拉善生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，讓中國西部沙塵暴的發(fā)源地——阿拉著重新點染綠色的希望，這將是我不懈的追求和最大的心愿！”

已故時任內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟盟委書記陶克在寄語中寫道：《生命的呼喚》的出版是一件很有意義的事情。它能使人們在震驚、感慨之余，更多地引發(fā)一些有關(guān)人與自然和諧發(fā)展的思考，引起人們對阿拉善地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題的進一步關(guān)注。……逐漸探索并找到了一條治理阿拉善生態(tài)環(huán)境的正確之路——“轉(zhuǎn)移發(fā)展戰(zhàn)略①”，……同時，在中央、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委政府的高度重視和外界的廣泛關(guān)注下，黑河下游額濟納綠洲搶救與生態(tài)保護工程、澳援項目等一些治理阿拉善生態(tài)環(huán)境的工程開始實施，賀蘭山水源資源涵養(yǎng)次生林、額濟納胡楊林先后被列為國家級自然保護區(qū)《阿拉善生態(tài)環(huán)境功能區(qū)劃》框架得到批準(zhǔn)，增強了阿拉善各族干部群眾治理生態(tài)環(huán)境、加快經(jīng)濟發(fā)展的信心和決心。

《生命的呼喚》一書在國家設(shè)立“內(nèi)蒙古賀蘭山國家級自然保護區(qū)”和國家在“狼心山分水”的決策中，均起到參考和呼聲作用。

時任國家環(huán)境保護局局長解振華在寄語寫道：……《生命的呼喚》再一次敲響了生態(tài)環(huán)境的警鐘，人們不應(yīng)當(dāng)再向大自然過度的索取，依法保護環(huán)境，重建山川秀美，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的未來，讓生命永存，是我們每一位熱愛自然、熱愛生活的公民義不容辭的使命。希望通過這本攝影作品集能夠喚起更多的人愛護自然、保護環(huán)境。

那時，色·哈斯巴根的攝影作品，已經(jīng)多次在日本、美國、新加坡、臺灣、香港等國家和地區(qū)發(fā)表或展出，還頻頻在國際和國內(nèi)影展影賽中獲獎。2000年被授予內(nèi)蒙古二十世紀(jì)攝影“世紀(jì)之星”稱號。當(dāng)時，已發(fā)表和展出攝影作品3000多幅。色·哈斯巴根當(dāng)時的藝術(shù)身份是“中國攝影家協(xié)會會員”“中國藝術(shù)攝影學(xué)會會員”，1996年出任內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會副主席，2001年被授予內(nèi)蒙古攝影家協(xié)會名譽副主席、香港《中國旅游畫報》社特約記者、內(nèi)蒙古阿拉善盟群眾藝術(shù)館副研究館員。這一切成績和榮譽的取得，是他最為真實的藝術(shù)寫照與生命情感的共鳴。

當(dāng)年在組織出版《生命的呼喚》影集時，澳方白愛蓮博士作為全程跟進翻譯，對影集的出版作了大量工作，在朝格圖老師的午宴上，不難看出白愛蓮博士的欣然與激動，色·哈斯巴根更是深深感懷并感動，他（她）們眼睛里流露出來的不僅是合作的愉快，更是人文情懷，共同為“地球村”作了一件具有重大意義的工作的開心和勝意。

時任中國攝影家協(xié)會分黨組書記、副主席于健在寄語中全面肯定色·哈斯巴根攝影藝術(shù)的審美和美學(xué)價值，重點談到色·哈斯巴根身上強烈的責(zé)任感和使命感，他沒有把攝影當(dāng)成休閑的玩意，而是以強烈的愛——愛家鄉(xiāng)，徹骨的痛——痛生態(tài)退化，來從事攝影工作的。這些作品，主題鮮明，情感質(zhì)樸濃烈，是作品的靈魂所在。

最為可貴的是色·哈斯巴根一家兄弟幾人都是阿拉善知名的藝術(shù)家，而且都對生態(tài)有著深刻而清醒的認(rèn)識和知見。作曲家色·恩克巴依爾和色·哈斯巴根兄弟二人，于2002年11月7日在北京第四屆亞洲藝術(shù)節(jié)上共同舉辦了《生命的呼喚》——環(huán)保主題個人合唱作品音樂會暨個人攝影展覽。他們合作舉辦的個人生態(tài)影展和個人環(huán)保作品音樂會是國家文化部選準(zhǔn)、中國唯一推薦參加第四屆亞洲藝術(shù)節(jié)的展演項目。作為閉幕式重頭戲，為那屆藝術(shù)節(jié)拉上圓滿的帷幕。

2005年4月22日的世界地球日，在北京中華世紀(jì)壇，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會舉辦色·哈斯巴根100多幅阿拉善生態(tài)與文化多樣性個人攝影作品展，在全國保護生態(tài)環(huán)境突出貢獻者表彰頒獎大會上，色·哈斯巴根榮獲《阿拉善生態(tài)與文化多樣性人個攝影》生態(tài)“滋根獎”，大會大屏幕上循環(huán)播放的環(huán)保圖片，和所有宣傳材料全部都選用他的攝影作品。       

2005年8月15日時任浙江省委書記的習(xí)近平在安吉余存考察時提出“綠水青山就是金山銀山”的理論，是習(xí)近平生態(tài)文明思想最為著名的科學(xué)論斷之一，蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，具有中華優(yōu)秀文化的精神特質(zhì)。成為指導(dǎo)中國生態(tài)文明建設(shè)的行動指南，闡述了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，揭示保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的辯證哲理，回答了建設(shè)什么樣的生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明的問題。

《生命的呼喚》這部攝影作品可以分為三個部分：第一部分是色·哈斯巴根心中理想的家園。這里綠草如茵，湖水碧透，駱駝肥碩，羊兒歡跳，與遠(yuǎn)方的沙漠，構(gòu)成了一道獨特的風(fēng)景；第二部分是沙塵暴和荒漠中的人的生存狀態(tài)。1993年5月5日的沙塵暴，遮天蔽日，山呼海嘯，攪作一團，滾動著碾向村莊和山野。在荒漠化土地上生存著的人們，充滿憂傷、凄涼與迷茫；第三部分是在黨中央和社會各界大力支持下，當(dāng)?shù)卣畮ьI(lǐng)人們改造荒漠恢復(fù)綠色所取得的成績，形成生態(tài)治理與生態(tài)惡化的鮮明對比。

中國生態(tài)文明建設(shè)成就舉世矚目，并為全球可持續(xù)發(fā)展帶來新的啟示，中國共建清潔美麗世界的理念和實踐得到國際社會高度肯定，為人類綠色發(fā)展注入更多動力，共同應(yīng)對氣候變化，生物多樣性喪失等全球挑戰(zhàn)，形成保護地球家園的強大合力。

因為文章體量所限，還有好多未盡的故事，用中央電視臺記者克明的“眼睛”里面的句子結(jié)尾。

……這雙眼睛歷經(jīng)滄桑，卻又童心四溢，這雙眼睛銳利明亮，卻又拙樸純真。這雙眼睛的主人，就是色·哈斯巴根！

                                                          

注釋：①色·哈斯巴根《生命的呼喚》北京：中國攝影出版社.2004，第5頁。

 

作者信息：

姓名：溫智慧   滿族，中國作家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，阿拉善盟文藝評論家協(xié)會主席

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）