地域與情感間的靈魂回溯

——讀水孩兒散文《內(nèi)蒙古的風(fēng)吹過冀東平原》有感

 

作者：常耀宗

 

內(nèi)蒙古作家水孩兒的散文《內(nèi)蒙古的風(fēng)吹過冀東平原》何以獲得2024年度中國散文年會(huì)“十佳散文獎(jiǎng)”？帶著這個(gè)問題，我拜讀此文，如同開啟了一場(chǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與時(shí)代之間的探索之旅。作者以細(xì)膩筆觸勾勒出橫跨內(nèi)蒙古與冀東平原的情感與歷史長卷，文風(fēng)質(zhì)樸真摯，情感濃烈深沉，帶領(lǐng)我們?cè)诘赜虻目缭街校綄ど母}與靈魂的歸處。

文章以冀東平原的地震開篇，這場(chǎng)天災(zāi)是父親記憶深處的心靈傷痛。它不僅摧毀了家園，打破了原本平靜安穩(wěn)的生活，更成為父親一生都在蓋房子、但始終居無定所的起始，直到他去世，才住上了真正屬于他的“房子”——大紅棺材。這一悲劇性的命運(yùn)軌跡，深刻反映出生活的無常與人生的無奈，讓人倍感命運(yùn)弄人。特別是針對(duì)父母在廢墟上撿磚頭、清理土塊、脫土坯、從大興安嶺捎木頭蓋新房等重建家園那段生活經(jīng)歷，作者之所以不惜筆力細(xì)致描摹，不只是為了突顯他們厚重的情結(jié)，還在于展現(xiàn)他們?cè)谄D難環(huán)境中的渺小與堅(jiān)韌，激發(fā)人們對(duì)生命韌性與不屈意志的深層思考。此后，作者兄妹三人遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙古購房安居，可母親已逝，父親因病無法入住新房，只能在異鄉(xiāng)養(yǎng)老院度過人生的最后時(shí)光。盡管相隔千里，故鄉(xiāng)的記憶與情感始終縈繞在一家人，尤其是父親心頭，這種眷戀故鄉(xiāng)往昔與遷居異鄉(xiāng)生活之間的情感糾結(jié)，最終凝成異鄉(xiāng)漂泊者特有的生命況味——故鄉(xiāng)是靈魂的歸處，異鄉(xiāng)是現(xiàn)實(shí)的棲居，而他們，在對(duì)過往的回望與對(duì)未來的奔赴中，構(gòu)筑起獨(dú)屬于自己的精神家園，這種生命實(shí)踐超越時(shí)空展現(xiàn)出永恒的價(jià)值。換言之，內(nèi)蒙古與冀東平原不只是地圖上的地理區(qū)域，而是承載一家人生命軌跡與時(shí)代印記的雙重舞臺(tái)——既構(gòu)成了人物活動(dòng)的物理空間，又象征著時(shí)代給予個(gè)體的生存境遇與發(fā)展機(jī)遇，折射出包括作者在內(nèi)的人們心底對(duì)愛與溫暖的共同渴望，成為連接不同時(shí)空讀者的心靈橋梁。

歷史的舞臺(tái)上，人物是不可或缺的主角。他們看似平凡，卻以堅(jiān)韌不拔的毅力和勤勤懇懇的付出，于細(xì)微間推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。比如，地震時(shí)，父親既奮不顧身救人，又本能地護(hù)佑二哥，這一行為詮釋了他在生死關(guān)頭對(duì)個(gè)體責(zé)任與群體道義的平衡擔(dān)當(dāng)。即便后來患了癡呆，父親仍將子女視為生命的全部，把子女的自私、不孝歸咎于自身的“失職”，這份偏執(zhí)自責(zé)恰是父愛的極致表達(dá)。在他蒙塵的記憶里，子女的平安始終是至高信仰，這份純粹熾熱的愛，閃耀著人性最璀璨的光芒。又如，二哥因誤解父親的無私，心中積滿怨懟，他聽信岳母挑唆，私自把廂房改作牛棚，致使父母被迫寄人籬下。這段家庭糾葛既映照出個(gè)體在復(fù)雜親情中的迷茫困局，也交織著人性與成長的多重面向，勾勒出一幅真實(shí)的生活圖景。再如，“我”通過觀察家庭中的種種變化，以及自己在不同地域的生活體驗(yàn)，體現(xiàn)了個(gè)體在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中不斷深化自我認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)精神成長的過程。一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷豐富了歷史和時(shí)代的細(xì)節(jié)，讓我們看到了一家人在時(shí)代浪潮中的沉浮，感受到了那份對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀和對(duì)生命意義與價(jià)值的執(zhí)著探尋。這種尋根意識(shí)的回歸，在快速發(fā)展的當(dāng)今和人們四處遷徙的背景下，顯得彌足珍貴。它提醒人們，無論身處何方，都不能忘記自己的來處，都應(yīng)珍視腳下的土地和心中的那份歸屬感，因?yàn)槟鞘俏覀兩脑搭^，是我們前行的力量源泉。

就本文的價(jià)值創(chuàng)造而言，其卓越成效不僅體現(xiàn)在上文的鋪墊中，還體現(xiàn)在文章結(jié)束語的概括上。鋪墊為故事的發(fā)生和發(fā)展提供了一個(gè)宏觀的背景框架，使讀者可以更好地理解故事中人物的行為和命運(yùn)。結(jié)束語不僅加深了讀者對(duì)文章的記憶，更在潛意識(shí)里塑造著讀者的情感體驗(yàn)與價(jià)值判斷，使文章內(nèi)容內(nèi)化為讀者精神世界的一部分，觸動(dòng)其持續(xù)回響。在鋪墊中，作者以敏銳深刻的筆觸穿透表象，直抵事件內(nèi)核，不僅真切地抒發(fā)了地震給父親帶來的難以愈合的心靈創(chuàng)傷與沉重精神打擊，有力凸顯了對(duì)災(zāi)難問題的深思默想；還坦率道出二哥遵從岳母建議，將父母的廂房改作自家牛棚這一情節(jié)，字里行間盡顯真誠與質(zhì)樸。這種直面生活本真、不回避親情困境的寫作態(tài)度，使文章飽含人性溫度，迸發(fā)出震撼人心的藝術(shù)張力。“故鄉(xiāng)已經(jīng)老得不成樣子，從內(nèi)蒙古刮來的風(fēng)吹過冀東平原，吹過斑駁的屋頂，吹動(dòng)了父親墳頭破爛不堪的白幡。此時(shí)，我在內(nèi)蒙古，想起冀東，已淚流滿面。”這言簡(jiǎn)意賅的結(jié)束語，盡顯作者回望故土的悵惘、目睹滄桑的驚心、思念親人的悲戚、歷經(jīng)苦難的哀傷，種種復(fù)雜情感交織縈繞，形成了一種精神寓意與映像，讓人在虛實(shí)交織的時(shí)空里，觸摸到命運(yùn)流轉(zhuǎn)的痕跡，感受到靈魂深處的震顫。

要說《內(nèi)蒙古的風(fēng)吹過冀東平原》一文的精妙之處，在于作者獨(dú)具匠心地引入了“風(fēng)”這一意象。風(fēng)在文中不僅僅是一種自然現(xiàn)象，更是情感的寄托與時(shí)代變遷的生動(dòng)隱喻，以其無形卻有力的姿態(tài)，巧妙地串聯(lián)起故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)，跨越了時(shí)空界限。當(dāng)風(fēng)吹過，如同一把鑰匙打開了游子記憶的大門，喚醒了藏在心底深處的親情眷戀、在艱難歲月中磨礪出的生存韌性，以及對(duì)故土難以割舍的深深情懷。這些情感與主題借風(fēng)之力突破地域的限制，觸動(dòng)讀者心弦，喚醒情感共鳴。在這共鳴中，我們重新打量自己與世界的聯(lián)結(jié)，在人生旅途思索方向，從往昔經(jīng)歷中積蓄力量，錨定前行的坐標(biāo)，從容不迫地邁向未來。

 

（原刊發(fā)于《呼和浩特日?qǐng)?bào)》，2025年5月20日）

 

（作者系中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、烏蘭察布市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）