從袁竹的長篇小說《旋翼》看民族科技史詩的文學(xué)書寫與時代回響

 

李櫟

 

引言：《旋翼》的獨特價值與研究意義

 

在當(dāng)代文學(xué)的版圖中，袁竹的長篇小說《旋翼》以其獨樹一幟的敘事與深刻內(nèi)涵，開辟出一片嶄新的天地，成為一部不可多得的民族科技史詩。它跳出了傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作框架，不再局限于個體情感的細(xì)膩描摹或歷史事件的宏大敘事，而是另辟蹊徑，將目光聚焦于無人機(jī)產(chǎn)業(yè)，以此為切入點，編織出一幅跨越八十五年時空的壯麗畫卷。

 

八十五年，于歷史長河而言，或許只是短暫的一瞬，但在《旋翼》的世界里，這八十五年承載了無數(shù)的夢想與奮斗、挫折與突破。從 1941 年的戰(zhàn)火紛飛，到現(xiàn)代的松山湖實驗室，時間的洪流滾滾向前，卻始終無法掩蓋中華民族在科技領(lǐng)域奮力突圍的堅定信念。小說通過三代人的技術(shù)接力，構(gòu)建起一條隱秘而又堅韌的科技血脈，讓我們看到了一個民族在科技發(fā)展道路上的不懈追求。

 

這部作品超越了普通商戰(zhàn)小說的狹隘范疇，不再僅僅關(guān)注商業(yè)利益的爭奪和商場上的爾虞我詐。它將個體命運(yùn)與家族傳承緊密相連，更將其與國家的科技突圍事業(yè)融為一體。在這個過程中，我們看到了華天雄在艱難困苦中用日軍偵察機(jī)零件改造電報中繼機(jī)的智慧與勇氣，他的行動不僅僅是為了個人的生存，更是為了國家的通信事業(yè)能夠在戰(zhàn)火中得以延續(xù)。這種將民族苦難轉(zhuǎn)化為技術(shù)創(chuàng)造力的敘事策略，深刻地揭示了中國科技突圍的深層邏輯：當(dāng)外部技術(shù)封鎖成為常態(tài)，本土創(chuàng)新往往誕生于絕境中的逆向工程與文化基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

 

《旋翼》對國際科技競爭的描寫，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的文明沖突色彩，為我們展現(xiàn)了一個充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的科技戰(zhàn)場。在這里，技術(shù)不僅僅是生產(chǎn)力的象征，更是國家實力和文明影響力的體現(xiàn)。林勝男代表的 “宇斯無人機(jī)” 在第 15 屆北京國際航空展?jié)姙⒓t酒的場景，看似是一場簡單的商業(yè)沖突，實則是兩種技術(shù)倫理的激烈對抗。大海無人機(jī)在加沙投放胰島素的人道主義行動，與美軍 “全球鷹” 在沙暴中迫降的場景形成鮮明對比，暗示著技術(shù)應(yīng)用的價值分野。這種對比讓我們深刻地認(rèn)識到，技術(shù)本身并無善惡之分，但技術(shù)的應(yīng)用卻能體現(xiàn)出一個國家和民族的價值觀。

 

從文化符號的解構(gòu)與重構(gòu)，到技術(shù)突圍的倫理困境探討，《旋翼》都展現(xiàn)出了極高的思想深度和文學(xué)價值。它讓我們看到了中國科技企業(yè)在成長過程中所面臨的種種挑戰(zhàn)，更讓我們感受到了一種在困境中堅守、在挑戰(zhàn)中前行的精神力量。因此，對《旋翼》進(jìn)行深度評論，不僅有助于我們更好地理解這部作品的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)價值，更能讓我們從文學(xué)的角度，審視中國科技發(fā)展的歷史進(jìn)程，思考技術(shù)與文明、創(chuàng)新與傳承、倫理與責(zé)任之間的復(fù)雜關(guān)系，為我們在當(dāng)今時代的科技發(fā)展與文化建設(shè)提供寶貴的啟示 。

 

一、時空褶皺中的技術(shù)基因傳承與文化隱喻

 

（一）三代人的技術(shù)接力與歷史互文

在《旋翼》的宏大敘事中，華天雄、華國棟、華振邦等三代人的技術(shù)探索構(gòu)成了一條貫穿始終的脈絡(luò)，他們在不同的歷史時期，以各自獨特的方式為中國的科技發(fā)展貢獻(xiàn)著力量，形成了一場跨越時空的技術(shù)接力 。

 

故事回溯到 1941 年，在那個戰(zhàn)火紛飛、物資匱乏的年代，華天雄面臨著巨大的困境。日軍的侵略使得中國大地滿目瘡痍，通信設(shè)備更是極度短缺。然而，華天雄并未被困難嚇倒，他偶然間獲得了日軍偵察機(jī)的零件，憑借著自己的智慧和勇氣，開始嘗試用這些零件改造電報中繼機(jī)。這一行為看似簡單，實則蘊(yùn)含著深刻的意義。在當(dāng)時，通信對于戰(zhàn)爭的勝負(fù)起著至關(guān)重要的作用，而外部技術(shù)封鎖使得中國難以獲得先進(jìn)的通信設(shè)備。華天雄的舉動，正是在絕境中尋求突破的勇敢嘗試，是中國人民不屈精神的體現(xiàn)。

 

這一情節(jié)與延安通信材料廠的歷史形成了鮮明的互文關(guān)系。1938 年，延安通信材料廠在艱苦的條件下成立，面臨著沒有圖紙、沒有精密加工設(shè)備、沒有人才隊伍，甚至沒有生產(chǎn)材料的困境。但工人們憑借著堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，從破飛機(jī)、舊汽車中提煉元器件，自制通信器材。他們與華天雄一樣，在極端困難的條件下，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的創(chuàng)造力和不屈的精神，將民族苦難轉(zhuǎn)化為技術(shù)創(chuàng)造力。這種在困境中逆向工程的做法，成為了中國科技突圍的重要方式之一，揭示了中國科技發(fā)展的深層邏輯：當(dāng)外部技術(shù)封鎖成為常態(tài)，本土創(chuàng)新往往誕生于絕境中的頑強(qiáng)拼搏 。

 

時光流轉(zhuǎn)，到了現(xiàn)代，華振邦肩負(fù)起了新的使命。他在松山湖實驗室參與石墨烯量子芯片的研發(fā)，站在了科技發(fā)展的前沿。與祖父華天雄所處的時代不同，華振邦面臨的是更加復(fù)雜和高端的科技挑戰(zhàn)。但他傳承了家族的精神基因，在技術(shù)探索的道路上勇往直前。他的努力不僅僅是個人的追求，更是家族科技血脈的延續(xù)，是對國家科技突圍事業(yè)的擔(dān)當(dāng)。

 

從華天雄到華振邦，三代人的技術(shù)接力跨越了八十五年的時空。他們在不同的歷史背景下，面臨著不同的挑戰(zhàn)，但都始終堅守著對科技的熱愛和對國家的責(zé)任。這種技術(shù)接力，不僅僅是技術(shù)的傳承，更是精神的傳承。它體現(xiàn)了中國科技人在困境中不斷探索、勇于創(chuàng)新的精神，也展示了中國科技發(fā)展的艱辛歷程和不屈精神。

 

（二）技術(shù)突破的文化隱喻與傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

松山湖實驗室的研發(fā)場景，是小說中技術(shù)突破與文化隱喻相互交融的重要體現(xiàn)。李教授實驗室里 “藏了十年” 的芯片，宛如一顆深埋在歲月深處的明珠，凝聚著無數(shù)科研人員的心血和智慧。這顆芯片的誕生過程充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，它不僅僅是一項技術(shù)成果，更是一種文化隱喻的載體。

 

在那個被技術(shù)封鎖的年代，延安窯洞中被日軍封鎖下依然運(yùn)轉(zhuǎn)的電臺，是中國人民不屈精神的象征。它代表著在極端困難的條件下，中國人民依然堅守著對通信的需求，對信息傳遞的渴望。而李教授實驗室里的芯片，恰似這延安窯洞中電臺的現(xiàn)代延續(xù)。它在漫長的十年研發(fā)過程中，承受著巨大的壓力，但始終未曾放棄。它象征著中國科技人在面對外部技術(shù)封鎖時的堅韌不拔，是 “技術(shù)自主” 民族密碼的生動詮釋。

 

華振邦將根據(jù)地電臺密碼刻入芯片的細(xì)節(jié)，更是將傳統(tǒng)文明的智慧結(jié)晶與現(xiàn)代科技完美融合。根據(jù)地電臺密碼，是革命先輩們在戰(zhàn)爭年代為了保障通信安全而創(chuàng)造的智慧成果。它承載著那段波瀾壯闊的歷史，蘊(yùn)含著革命先輩們的英勇和智慧。而華振邦將其刻入芯片，意味著將傳統(tǒng)文明的智慧引入到現(xiàn)代科技中，使其成為破解現(xiàn)代科技困局的密鑰。這一細(xì)節(jié)的描寫，深刻地展示了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代科技發(fā)展中的價值和作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

 

這種跨越時空的技術(shù)基因傳承，在小說中達(dá)到了高潮。它讓我們看到，中國的科技發(fā)展并非是孤立的，而是深深扎根于歷史的土壤中。傳統(tǒng)文明的智慧為現(xiàn)代科技的發(fā)展提供了源源不斷的動力和啟示，而現(xiàn)代科技的發(fā)展則為傳統(tǒng)文明的傳承和創(chuàng)新提供了新的平臺和機(jī)遇。兩者相互交融、相互促進(jìn)，共同推動著中國科技的不斷進(jìn)步。在這個過程中，中國科技人不僅實現(xiàn)了技術(shù)的突破，更實現(xiàn)了文化的傳承和創(chuàng)新，為中國的科技發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神力量。

 

二、商戰(zhàn)硝煙背后的文明博弈與價值分野

 

（一）國際科技競爭中的文明沖突呈現(xiàn)

在《旋翼》中，第 15 屆北京國際航空展這一情節(jié)成為了國際科技競爭中文明沖突的集中爆發(fā)點。當(dāng)林勝男代表的 “宇斯無人機(jī)” 團(tuán)隊踏入展會現(xiàn)場，他們的每一個舉動都充滿了挑釁與傲慢。林勝男手中那杯肆意潑灑的紅酒，不僅僅是對展會場地的破壞，更是對大海無人機(jī)乃至整個中國科技企業(yè)的公然羞辱。這一行為背后，是兩種截然不同的技術(shù)倫理和商業(yè)文化的激烈碰撞。

 

從技術(shù)倫理的角度來看，“宇斯無人機(jī)” 所代表的是一種西方傳統(tǒng)的技術(shù)至上觀念。在這種觀念的驅(qū)使下，技術(shù)的發(fā)展僅僅是為了追求商業(yè)利益的最大化和技術(shù)霸權(quán)的鞏固。他們將無人機(jī)視為一種純粹的商業(yè)工具，只關(guān)注其在市場上的競爭力和利潤回報，而忽視了技術(shù)背后所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和社會責(zé)任。而大海無人機(jī)則秉持著一種全新的技術(shù)倫理理念，它將技術(shù)的發(fā)展與人類的福祉緊密相連，強(qiáng)調(diào)無人機(jī)在改善人類生活、促進(jìn)社會進(jìn)步方面的積極作用。大海無人機(jī)在加沙投放胰島素的人道主義行動，便是這種理念的生動體現(xiàn)。在戰(zhàn)火紛飛的加沙地區(qū)，胰島素對于那些身患糖尿病的人們來說，是維持生命的關(guān)鍵物資。大海無人機(jī)不顧危險，將胰島素精準(zhǔn)地投放到需要的人手中，為他們帶去了生的希望。這種行為彰顯了大海無人機(jī)對生命的尊重和對人道主義精神的堅守，與 “宇斯無人機(jī)” 的冷漠和功利形成了鮮明的對比 。

 

這種對比在小說中具有深刻的意義，它暗示了技術(shù)應(yīng)用的價值分野。技術(shù)本身是中立的，但不同的價值觀和文化背景會賦予技術(shù)不同的使命和意義。在國際科技競爭的舞臺上，這種價值分野不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能和性能上，更體現(xiàn)在企業(yè)的社會責(zé)任和道德?lián)?dāng)上。大海無人機(jī)通過自己的行動，向世界展示了中國科技企業(yè)的價值觀和人文關(guān)懷，贏得了國際社會的尊重和認(rèn)可。而 “宇斯無人機(jī)” 的傲慢和無禮，不僅暴露了其技術(shù)倫理的缺失，也讓人們對其背后的商業(yè)文化產(chǎn)生了質(zhì)疑。這種對比也提醒著我們，在追求科技進(jìn)步的道路上，我們不能僅僅關(guān)注技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，更要關(guān)注技術(shù)的應(yīng)用和影響，確保技術(shù)能夠造福人類，而不是成為破壞和傷害的工具 。

 

（二）科技戰(zhàn)語境下的文明博弈本質(zhì)揭示

小說中，美國國防部將大海列入 CMC 清單的情節(jié)，無疑是現(xiàn)實中大疆遭遇制裁的文學(xué)轉(zhuǎn)譯。這一情節(jié)的設(shè)置，巧妙地構(gòu)建起了一個逼真的科技戰(zhàn)語境，讓讀者深刻感受到了國際科技競爭的殘酷與激烈。在這個語境中，“實體清單”“337 調(diào)查” 等專業(yè)術(shù)語的頻繁出現(xiàn)，不再是簡單的文字符號，而是成為了美國等西方國家對中國科技企業(yè)進(jìn)行打壓和遏制的有力武器。

 

美國將大海列入 CMC 清單，其背后的動機(jī)不言而喻。他們害怕中國科技企業(yè)的崛起會威脅到自己在全球科技領(lǐng)域的霸主地位，因此不惜動用各種手段，試圖阻止中國科技的發(fā)展。這種行為，不僅僅是一種商業(yè)競爭手段，更是一種文明博弈的體現(xiàn)。美國試圖通過技術(shù)封鎖、貿(mào)易制裁等方式，維護(hù)自己的技術(shù)優(yōu)勢和文化霸權(quán)，阻止中國科技文明的崛起。

 

然而，小說的深刻之處在于，作者并未止步于對這些事件的簡單復(fù)現(xiàn)，而是通過華振邦在俄烏戰(zhàn)場投放和平鴿畫作的細(xì)節(jié)，深刻地揭示了技術(shù)競爭背后的文明博弈本質(zhì)。當(dāng)無人機(jī)載著東莞小學(xué)生的童真穿越戰(zhàn)火，那一幅幅和平鴿畫作成為了傳遞和平與希望的使者。這一刻，科技不再僅僅是冰冷的工具，而是被賦予了溫暖的人文情懷，完成了從冰冷工具到文明使者的蛻變。

 

華振邦的這一行為，是對美國等西方國家科技霸權(quán)的有力回應(yīng)。他用實際行動證明，中國科技企業(yè)在面對技術(shù)封鎖和制裁時，不會退縮和屈服，而是會以更加堅定的信念和創(chuàng)新的精神，推動科技的發(fā)展，為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，這也表明，技術(shù)競爭的最終目的不應(yīng)該是對抗和沖突，而應(yīng)該是促進(jìn)文明的交流與融合。通過科技的力量，不同的文明可以相互理解、相互尊重，共同構(gòu)建一個和諧美好的世界。

 

在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的科技時代，《旋翼》通過對科技戰(zhàn)語境下文明博弈本質(zhì)的揭示，讓我們深刻認(rèn)識到，中國科技企業(yè)在發(fā)展過程中所面臨的不僅僅是技術(shù)上的挑戰(zhàn)，更是文化和價值觀的考驗。只有堅守自己的文化自信和價值追求，不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，才能在國際科技競爭的舞臺上贏得尊重和地位，為推動人類文明的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn) 。

 

三、文化符號的精巧設(shè)計與深度內(nèi)涵

 

（一）銀瓶山與榕樹：地理與精神的雙重隱喻

在《旋翼》中，銀瓶山不僅僅是一座地理意義上的山峰，它更是一個承載著深厚歷史記憶與豐富文化內(nèi)涵的精神圖騰。銀瓶山位于東莞市謝崗鎮(zhèn)，是東莞市的第一高峰，主峰銀瓶嘴海拔 898 米 。它以其獨特的自然景觀和豐富的動植物資源而著稱，被譽(yù)為 “小九寨溝”。這里森林覆蓋率高達(dá) 95%，是珠三角地區(qū)不可多得的天然氧吧。穗花杉、蘇鐵蕨、華南五針?biāo)傻忍厣参锶郝?，以及眾多珍稀動物在此繁衍生息。壯觀的瀑布群，如黃茅田瀑布，落差高達(dá) 80 米，氣勢磅礴，如銀河傾瀉。奇特的地質(zhì)遺跡，見證了億萬年來的地殼變遷，具有極高的科研價值 。

 

從歷史的角度看，銀瓶山承載著游擊隊的抗日記憶。在抗日戰(zhàn)爭時期，這里是游擊隊的重要活動據(jù)點。游擊隊員們憑借著銀瓶山復(fù)雜的地形和茂密的森林，與日軍展開了艱苦卓絕的斗爭。他們在這片土地上留下了英勇無畏的身影，為保衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)，不惜拋頭顱、灑熱血。這些抗日記憶，成為了銀瓶山精神內(nèi)涵的重要組成部分，賦予了這座山一種堅韌不拔、不屈不撓的精神氣質(zhì)。

 

隨著時間的推移，銀瓶山又見證了松山湖實驗室的技術(shù)突破。在現(xiàn)代科技發(fā)展的浪潮中，銀瓶山地區(qū)成為了科技創(chuàng)新的前沿陣地。松山湖實驗室里，科研人員們?nèi)找箠^戰(zhàn)，致力于石墨烯量子芯片等前沿科技的研發(fā)。他們在銀瓶山的見證下，不斷攻克技術(shù)難題，取得了一系列令人矚目的科研成果。這種歷史與現(xiàn)代的交織，使得銀瓶山獲得了一種獨特的歷史縱深感。它既承載著過去的苦難與奮斗，又見證著當(dāng)下的創(chuàng)新與發(fā)展，成為了連接歷史與現(xiàn)實的重要紐帶。

 

榕樹在小說中同樣具有深刻的文化隱喻意義。榕樹是一種具有濃厚文化內(nèi)涵的樹種，常被用作象征性的植物。它生長在熱帶和亞熱帶地區(qū)，具有獨特的特征，并廣泛分布于世界各地。在中國文化中，榕樹被視為吉祥、繁榮和保護(hù)的象征，常被種植在家居或商業(yè)場所以帶來好運(yùn)和財富。它的茂盛樹冠為人們提供了遮陽避雨的場所，被視為庇護(hù)與保護(hù)的象征。榕樹還象征著健康長壽，具有頑強(qiáng)生命力和長壽的特點，常被用來作為賀禮送給長輩，表達(dá)對長輩的美好祝愿 。

 

在小說中，當(dāng)華振邦在觀音山頂與阿聯(lián)酋親王共植榕樹時，這一行為不僅僅是一種簡單的植樹活動，更是一種文化交流與融合的象征。榕樹的根系深深地扎根于本土的土壤中，象征著中華民族對本土文化的堅守和傳承。而它那茂盛的枝葉向著天空伸展，又寓意著對世界的開放和包容。此時，榕樹根系與東江潮聲共同構(gòu)成了 “扎根本土、擁抱世界” 的文化隱喻。它暗示著中國科技企業(yè)在發(fā)展過程中，既要堅守自身的文化傳統(tǒng)和價值觀念，又要積極與世界各國開展交流與合作，吸收借鑒國際先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗，實現(xiàn)自身的發(fā)展與壯大。這種文化隱喻的運(yùn)用，使得小說的主題得到了進(jìn)一步的深化，展現(xiàn)了中國科技企業(yè)在全球化背景下的發(fā)展理念和文化自信。

 

（二）“孔孟” 教育機(jī)器人與旋翼紋路：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯與文明對話

“孔孟” 教育機(jī)器人的發(fā)布，是小說中傳統(tǒng)文化符號現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯的一個典型案例。這一機(jī)器人配置了 46 個可編程部件，將儒家思想的人文關(guān)懷與人工智能的技術(shù)理性熔鑄為一體，成為了一種全新的教育載體。儒家思想主張仁、義、禮、智、信，強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。將這些思想融入到教育機(jī)器人中，使得機(jī)器人不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種傳播傳統(tǒng)文化價值觀的媒介。

 

在現(xiàn)代社會，教育面臨著諸多挑戰(zhàn)和變革。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生的個性發(fā)展和品德培養(yǎng)?！翱酌稀?教育機(jī)器人的出現(xiàn)，為解決這些問題提供了一種新的思路。它可以根據(jù)學(xué)生的不同需求和特點，提供個性化的教育服務(wù)。通過與學(xué)生的互動交流，它可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。同時，它還可以利用人工智能技術(shù)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

 

這種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式，暗合了 “中學(xué)為體，西學(xué)為用” 的文化突圍策略。在當(dāng)今全球化的時代背景下，西方文化和科技對中國產(chǎn)生了巨大的影響。在這種情況下，如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為了一個重要的課題?！翱酌稀?教育機(jī)器人的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供了新的途徑。它將傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代科技中，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。同時，它也為中國科技企業(yè)在國際競爭中贏得了獨特的文化優(yōu)勢，展示了中國科技與文化融合發(fā)展的獨特魅力。

 

旋翼表面蝕刻的量子密鑰與根據(jù)地密碼的雙重紋路，是小說中另一個具有深刻內(nèi)涵的文化符號。量子密鑰是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，它代表著最前沿的加密技術(shù)，具有極高的安全性和保密性。根據(jù)地密碼則是革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物，它承載著革命先輩們的智慧和勇氣，是那段波瀾壯闊歷史的見證。將這兩種看似截然不同的元素融合在一起，蝕刻在旋翼表面，使得旋翼成為了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實之間文明對話的介質(zhì)。

 

當(dāng)金屬表面的流光溢彩映照著古村鑊耳墻時，一種強(qiáng)烈的視覺和文化沖擊撲面而來。古村鑊耳墻是嶺南傳統(tǒng)建筑的典型代表，它具有獨特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。鑊耳墻的形狀獨特，線條流暢，給人一種古樸典雅的美感。它不僅是一種建筑形式，更是嶺南地區(qū)歷史文化的象征。它見證了嶺南地區(qū)的發(fā)展變遷，承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钣洃浐颓楦屑耐?。而旋翼上的量子密鑰和根據(jù)地密碼，則代表著現(xiàn)代科技和革命歷史。它們與古村鑊耳墻相互映襯，形成了一種鮮明的對比和強(qiáng)烈的反差。這種對比和反差，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代在科技的維度上實現(xiàn)了精神共振。它讓人們深刻地感受到，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并非相互排斥，而是可以相互融合、相互促進(jìn)的。在科技飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該充分挖掘傳統(tǒng)文化的價值，將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出更加豐富多彩的文化和科技成果，為人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

 

四、技術(shù)突圍中的倫理困境與人性審視

 

（一）技術(shù)倫理的前瞻性探討與警示

在《旋翼》中，大海無人機(jī)在中東戰(zhàn)場遭遇仿制危機(jī)的情節(jié)，如同一顆投入平靜湖面的石子，激起了層層漣漪，引發(fā)了讀者對技術(shù)倫理的深入思考。華振邦面對這一危機(jī)，果斷設(shè)計并啟動自毀程序，這一決策看似簡單，實則蘊(yùn)含著深刻的倫理考量。從一方面來看，自毀程序是對知識產(chǎn)權(quán)的堅定捍衛(wèi)。在當(dāng)今全球化的科技競爭時代，知識產(chǎn)權(quán)是企業(yè)的核心資產(chǎn)，是創(chuàng)新成果的法律保障。大海無人機(jī)的技術(shù)凝聚著無數(shù)科研人員的心血和智慧，一旦被肆意仿制，不僅會損害企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，更會打擊科研人員的創(chuàng)新積極性，破壞整個科技生態(tài)的健康發(fā)展。華振邦啟動自毀程序，向世界表明了中國科技企業(yè)對知識產(chǎn)權(quán)的尊重和保護(hù)意識，彰顯了中國科技企業(yè)在國際競爭中的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任 。

 

另一方面，自毀程序也暗含著對技術(shù)濫用的警示。在戰(zhàn)爭的殘酷環(huán)境中，無人機(jī)如果落入不法分子手中，極有可能被用于非人道的目的，成為傷害無辜生命的工具。中東地區(qū)局勢復(fù)雜，戰(zhàn)火紛飛，各種勢力交織，一旦被仿制的大海無人機(jī)被濫用，后果將不堪設(shè)想。華振邦的自毀程序，是對這種潛在風(fēng)險的有效防范，體現(xiàn)了中國科技企業(yè)在技術(shù)應(yīng)用中的道德底線和人文關(guān)懷。它提醒著人們，技術(shù)的發(fā)展必須與倫理道德相匹配，不能為了追求技術(shù)的進(jìn)步而忽視了技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。

 

這種對技術(shù)倫理的探討，在當(dāng)代技術(shù)發(fā)展中具有極其重要的現(xiàn)實意義。隨著科技的飛速發(fā)展，無人機(jī)、人工智能、基因編輯等新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)，給人類社會帶來了巨大的變革和機(jī)遇。但與此同時，這些技術(shù)也引發(fā)了一系列的倫理問題。例如，人工智能在決策過程中可能存在的偏見和歧視，基因編輯可能對人類遺傳基因庫造成的不可預(yù)測的影響等。《旋翼》通過對大海無人機(jī)自毀程序的描寫，為我們敲響了警鐘，讓我們深刻認(rèn)識到在技術(shù)發(fā)展的過程中，必須加強(qiáng)對技術(shù)倫理的研究和規(guī)范，確保技術(shù)能夠造福人類，而不是給人類帶來災(zāi)難。

 

在現(xiàn)實生活中，我們也可以看到許多類似的案例。例如，一些國家在發(fā)展軍事技術(shù)時，忽視了倫理道德的約束，將先進(jìn)的武器技術(shù)用于侵略和戰(zhàn)爭，給其他國家和人民帶來了巨大的痛苦和損失。又比如，一些企業(yè)在開發(fā)人工智能產(chǎn)品時，為了追求商業(yè)利益，忽視了數(shù)據(jù)隱私和安全問題，導(dǎo)致用戶的個人信息被泄露，給用戶帶來了極大的困擾。這些案例都充分說明了技術(shù)倫理的重要性，也讓我們更加深刻地理解了《旋翼》中對技術(shù)倫理探討的現(xiàn)實意義。

 

（二）對技術(shù)英雄主義的重新定義與人性光輝的彰顯

夏夢在研發(fā)中心撫摸丈夫手術(shù)疤痕的細(xì)節(jié)，宛如一束溫暖的陽光，照亮了小說中技術(shù)英雄主義背后的人性維度。這個充滿痛感的身體記憶，是對技術(shù)崇拜的溫柔解構(gòu)。在科技飛速發(fā)展的時代，人們往往容易陷入對技術(shù)的盲目崇拜，將技術(shù)視為解決一切問題的萬能鑰匙。然而，夏夢撫摸手術(shù)疤痕的舉動，讓我們看到了技術(shù)突破背后的代價。每一項技術(shù)的突破，都離不開科研人員的辛勤付出和犧牲。他們在追求技術(shù)進(jìn)步的道路上，不僅要面對科研上的重重困難和挑戰(zhàn)，還要承受身體和心理上的巨大壓力。手術(shù)疤痕，就是他們?yōu)榧夹g(shù)發(fā)展所付出代價的見證。它提醒著我們，技術(shù)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是充滿了艱辛和痛苦 。

 

華振邦在沙暴中操縱 “大海珠峰” 切入風(fēng)眼的情節(jié)，則是對技術(shù)英雄主義的重新定義。在傳統(tǒng)的觀念中，技術(shù)英雄往往是那些能夠征服自然、駕馭先進(jìn)技術(shù)的人。他們憑借著高超的技術(shù)和無畏的勇氣，在科技的舞臺上大放異彩。然而，華振邦的行為卻讓我們看到了真正的技術(shù)英雄主義的內(nèi)涵。在沙暴中，風(fēng)眼是最危險的區(qū)域，充滿了未知和不確定性。華振邦操縱 “大海珠峰” 切入風(fēng)眼，并非是為了展示自己的技術(shù)實力，而是為了完成一項重要的任務(wù)，保護(hù)更多人的生命和安全。他在絕境中，始終堅守著人類文明的底線，展現(xiàn)出了堅韌不拔的意志和無私奉獻(xiàn)的精神。他的行為表明，真正的英雄不是征服天空的人，而是在絕境中依然堅守人類文明底線的守護(hù)者。

 

在這一情節(jié)中，人性的光輝得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。華振邦在面對生死考驗時，沒有絲毫的猶豫和退縮，而是毅然決然地選擇了承擔(dān)責(zé)任。他的勇敢和堅定，不僅來自于對技術(shù)的自信，更來自于對人類文明的熱愛和對生命的尊重。他深知，自己的行動不僅僅關(guān)系到任務(wù)的成敗，更關(guān)系到無數(shù)人的生命和未來。這種對生命的敬畏和對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，讓華振邦的形象熠熠生輝，成為了真正的技術(shù)英雄。

 

這種對技術(shù)英雄主義的重新定義，具有深刻的思想內(nèi)涵。它讓我們認(rèn)識到，技術(shù)的發(fā)展并非是為了滿足個人的私欲和野心，而是為了推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。技術(shù)英雄應(yīng)該是那些能夠運(yùn)用技術(shù)為人類謀福祉，能夠在技術(shù)發(fā)展的過程中堅守道德底線和人文關(guān)懷的人。他們的價值不在于技術(shù)的高低，而在于對人類文明的貢獻(xiàn)?！缎怼吠ㄟ^對夏夢和華振邦的描寫，為我們樹立了新的技術(shù)英雄榜樣，讓我們在追求技術(shù)進(jìn)步的同時，更加注重人性的培養(yǎng)和人文精神的傳承 。

 

五、從商業(yè)敘事到文明敘事的升華與時代啟示

 

（一）小說敘事躍遷的實現(xiàn)與意義

在《旋翼》的結(jié)尾部分，十萬架無人機(jī)在銀瓶山頂勾勒出銀瓶山輪廓的情節(jié)，宛如一場盛大而震撼的視覺與精神盛宴，將小說從商業(yè)敘事成功地推向了文明敘事的高峰，實現(xiàn)了敘事的華麗躍遷 。

 

從商業(yè)敘事的角度來看，小說此前圍繞大海無人機(jī)公司的發(fā)展歷程，描繪了激烈的市場競爭、復(fù)雜的商業(yè)談判以及技術(shù)研發(fā)的艱辛過程。華振邦等人為了推動公司的發(fā)展，在商海中奮力拼搏，與國內(nèi)外的競爭對手展開了一場又一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。他們面臨著技術(shù)封鎖、資金短缺、市場份額爭奪等諸多困境，但始終堅守著對無人機(jī)技術(shù)的信念，努力將大海無人機(jī)打造成行業(yè)的領(lǐng)軍品牌。這些情節(jié)構(gòu)成了小說商業(yè)敘事的主體，展現(xiàn)了中國科技企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的生存與發(fā)展之道 。

 

然而，當(dāng)十萬架無人機(jī)在觀音山頂騰空而起，它們所承載的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了商業(yè)范疇。銀瓶山，作為小說中具有深厚歷史文化內(nèi)涵的象征，既是游擊隊抗日的根據(jù)地，見證了中華民族在苦難中不屈抗?fàn)幍臍v史；也是現(xiàn)代科技突破的見證地，目睹了中國科技企業(yè)在創(chuàng)新道路上的探索與成就。無人機(jī)勾勒出銀瓶山的輪廓，仿佛是將歷史與現(xiàn)實緊密相連，讓人們在這一刻深刻感受到了時間的厚重和文明的傳承 。

 

從文明敘事的角度來看，這一情節(jié)具有多重深刻的寓意。它象征著中國科技文明的崛起與輝煌。十萬架無人機(jī)的精準(zhǔn)操控，展示了中國在無人機(jī)技術(shù)領(lǐng)域的卓越成就，體現(xiàn)了中國科技實力的飛速發(fā)展。這種技術(shù)實力的背后，是無數(shù)科研人員的辛勤付出和智慧結(jié)晶，是中國科技創(chuàng)新精神的生動體現(xiàn)。它表明中國科技企業(yè)已經(jīng)不再是國際科技舞臺上的追隨者，而是逐漸成為引領(lǐng)者，為世界科技文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) 。

 

這一情節(jié)也體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體的理念。無人機(jī)所勾勒出的銀瓶山輪廓，不僅是中國的象征，更是人類共同的精神家園的象征。在全球化的背景下，各國之間的聯(lián)系日益緊密，人類面臨著共同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中國科技企業(yè)通過無人機(jī)技術(shù)，將和平、希望與友誼傳遞到世界各地，展現(xiàn)了中國積極參與全球治理、推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。無人機(jī)在中東地區(qū)投放胰島素、在俄烏戰(zhàn)場投放和平鴿畫作等情節(jié)，都表明了中國科技企業(yè)在追求商業(yè)利益的同時，更加注重技術(shù)的人文關(guān)懷和社會價值，致力于用科技改善人類的生活，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 。

 

這一敘事躍遷對小說主題的升華起到了至關(guān)重要的作用。它使得小說不再僅僅是一部關(guān)于科技企業(yè)發(fā)展的商業(yè)小說，而是成為了一部具有深刻思想內(nèi)涵和文化價值的文學(xué)作品。通過將商業(yè)敘事與文明敘事相結(jié)合，小說深刻地揭示了中國科技突圍的本質(zhì)，即中國科技企業(yè)在發(fā)展過程中，不僅要實現(xiàn)技術(shù)的突破和商業(yè)的成功，更要承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動人類文明進(jìn)步的歷史使命。這種主題的升華，讓小說具有了更加廣闊的視野和深遠(yuǎn)的意義，能夠引發(fā)讀者對科技、文化、歷史、人類命運(yùn)等諸多問題的深入思考 。

 

（二）《旋翼》對當(dāng)代中國科技與文化發(fā)展的啟示

《旋翼》這部小說以其獨特的敘事和深刻的內(nèi)涵，為當(dāng)代中國科技與文化發(fā)展提供了多方面的啟示 。

 

從科技突圍的角度來看，小說展示了中國科技企業(yè)在面對外部技術(shù)封鎖和激烈國際競爭時的堅韌與智慧。華天雄在戰(zhàn)爭年代利用日軍偵察機(jī)零件改造電報中繼機(jī)，華振邦在現(xiàn)代科技領(lǐng)域努力突破石墨烯量子芯片等關(guān)鍵技術(shù)，他們的故事告訴我們，技術(shù)自主是中國科技發(fā)展的核心密碼。在當(dāng)今世界，科技競爭日益激烈，西方國家對中國的技術(shù)封鎖不斷加劇，中國科技企業(yè)必須堅定自主創(chuàng)新的道路，加大研發(fā)投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技人才，掌握核心技術(shù)，才能在國際科技舞臺上贏得一席之地 。

 

小說中三代人的技術(shù)接力，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的重要性。中國科技的發(fā)展不是一蹴而就的，而是需要一代又一代科技人的不懈努力。前輩們在艱苦的條件下積累的技術(shù)經(jīng)驗和創(chuàng)新精神，為后人提供了寶貴的財富。當(dāng)代科技工作者應(yīng)在前人的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷推動科技的進(jìn)步。松山湖實驗室的科研人員在傳承老一輩科技人精神的同時，積極探索前沿科技，取得了一系列重要成果，這正是傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的生動體現(xiàn) 。

 

在文化自信方面，小說通過對大嶺山、銀瓶山、榕樹、“孔孟” 教育機(jī)器人等文化符號的精心設(shè)計，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力。大嶺山、銀瓶山承載著抗日記憶和現(xiàn)代科技突破的雙重意義，榕樹象征著扎根本土、擁抱世界的文化理念，“孔孟” 教育機(jī)器人將儒家思想與現(xiàn)代科技相結(jié)合，這些都表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍然具有重要的價值。中國科技企業(yè)在發(fā)展過程中，應(yīng)充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，將其融入到技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品設(shè)計中，展現(xiàn)中國科技的文化特色和魅力，增強(qiáng)文化自信 。

 

小說中對國際科技競爭中文明沖突的描寫，提醒我們要堅定文化自信，積極傳播中國文化價值觀。在全球化的背景下，不同文化之間的交流與碰撞日益頻繁，中國科技企業(yè)在走向世界的過程中，不僅要輸出技術(shù)和產(chǎn)品，更要輸出文化和價值觀。通過展示中國科技的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，讓世界更好地了解中國，提升中國文化的國際影響力 。

 

《旋翼》對人類命運(yùn)共同體理念的體現(xiàn)，也為當(dāng)代中國科技與文化發(fā)展指明了方向。在科技飛速發(fā)展的今天，人類面臨著諸多共同的挑戰(zhàn)，如氣候變化、疾病傳播、地區(qū)沖突等。中國科技企業(yè)應(yīng)秉持人類命運(yùn)共同體的理念，積極參與全球科技合作，用科技為解決全球性問題貢獻(xiàn)中國智慧和力量。大海無人機(jī)在國際事務(wù)中發(fā)揮的積極作用，如在加沙投放胰島素、在俄烏戰(zhàn)場傳遞和平信號等，都體現(xiàn)了中國科技企業(yè)對人類命運(yùn)共同體理念的踐行 。

 

文學(xué)在時代發(fā)展中具有不可替代的重要作用。《旋翼》通過文學(xué)的形式，將中國科技發(fā)展的歷程和精神生動地展現(xiàn)出來，讓更多的人了解中國科技的成就和價值，激發(fā)人們對科技的關(guān)注和熱愛。文學(xué)可以成為科技與文化之間的橋梁，促進(jìn)兩者的融合與發(fā)展。它能夠記錄時代的變遷，傳承民族的精神，為時代的發(fā)展提供精神動力和文化支撐 。

 

《旋翼》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和時代價值的小說。它通過精彩的敘事和豐富的文化符號，為當(dāng)代中國科技與文化發(fā)展提供了寶貴的啟示。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)借鑒小說中所展現(xiàn)的精神和理念，堅定自主創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信，積極踐行人類命運(yùn)共同體理念，推動中國科技與文化的繁榮發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量 。

 

結(jié)語：《旋翼》的文學(xué)貢獻(xiàn)與時代價值

 

《旋翼》作為一部獨具匠心的文學(xué)作品，以其深刻的思想內(nèi)涵、精妙的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)代文學(xué)的星空中閃耀著獨特的光芒，展現(xiàn)出不可忽視的文學(xué)貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)的時代價值。

 

從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看，《旋翼》拓寬了文學(xué)題材的邊界。在眾多文學(xué)作品聚焦于傳統(tǒng)的愛情、歷史、社會現(xiàn)實等題材時，它另辟蹊徑，將無人機(jī)產(chǎn)業(yè)這一充滿科技感與現(xiàn)代氣息的領(lǐng)域引入文學(xué)創(chuàng)作。通過對無人機(jī)技術(shù)研發(fā)、商業(yè)競爭以及在國際事務(wù)中的應(yīng)用等情節(jié)的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個全新的文學(xué)世界。這種對新興領(lǐng)域的關(guān)注，不僅豐富了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容，也為文學(xué)創(chuàng)作注入了新的活力。它讓文學(xué)與時代的科技發(fā)展緊密相連，使讀者在閱讀文學(xué)作品的，能夠感受到科技進(jìn)步的脈搏，領(lǐng)略到科技與文學(xué)相互交融的魅力。

 

小說在敘事手法上也頗具創(chuàng)新。它巧妙地跨越八十五年的時空，通過三代人的技術(shù)接力，構(gòu)建起一條復(fù)雜而又連貫的敘事線索。在這條線索中，歷史與現(xiàn)實相互交織，個人命運(yùn)與國家科技發(fā)展緊密相連。作者運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，描繪了不同歷史時期的社會風(fēng)貌和人物心理，使讀者仿佛置身于那個波瀾壯闊的時代洪流之中。在描寫華天雄在戰(zhàn)爭年代改造電報中繼機(jī)時，通過對當(dāng)時戰(zhàn)爭環(huán)境的渲染和人物內(nèi)心的刻畫，讓讀者深刻感受到了那個時代的艱難與人們對科技的渴望。而在描寫華振邦在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的奮斗時，則通過對商業(yè)競爭、技術(shù)突破等情節(jié)的緊張敘述，展現(xiàn)了當(dāng)代科技人的拼搏精神和創(chuàng)新意識。這種時空交錯的敘事手法，不僅增加了故事的層次感和豐富度，也使小說的主題得到了更加深入的挖掘。

 

《旋翼》在人物塑造方面也取得了顯著的成就。小說中的人物形象鮮明，個性突出，每個人物都有著自己獨特的成長經(jīng)歷和性格特點。華天雄的堅韌勇敢、華振邦的智慧擔(dān)當(dāng)、夏夢的溫柔執(zhí)著等，都給讀者留下了深刻的印象。作者通過對人物在科技發(fā)展過程中的行為和選擇的描寫，展現(xiàn)了他們的價值觀和精神世界。華振邦在面對技術(shù)封鎖和商業(yè)競爭時，始終堅守著自己的信念，努力推動中國無人機(jī)技術(shù)的發(fā)展，這種對理想的執(zhí)著追求和對國家的責(zé)任感，使他成為了一個令人敬佩的人物形象。這些生動的人物形象，不僅豐富了小說的內(nèi)容，也讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

 

從時代價值的角度來看，《旋翼》是一部反映中國科技發(fā)展歷程的生動教材。它通過文學(xué)的形式，展現(xiàn)了中國科技企業(yè)在八十五年間從無到有、從弱到強(qiáng)的艱辛歷程。從戰(zhàn)爭年代利用簡陋條件進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，到現(xiàn)代在國際科技舞臺上嶄露頭角，中國科技企業(yè)在面對外部技術(shù)封鎖和激烈國際競爭時，始終不屈不撓，努力探索技術(shù)自主創(chuàng)新的道路。小說中所描繪的這些情節(jié)，讓讀者深刻認(rèn)識到中國科技發(fā)展的不易，也讓人們對中國科技的未來充滿信心。它激勵著當(dāng)代科技工作者繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)中國科技的偉大復(fù)興而努力奮斗。

 

這部小說深刻地揭示了技術(shù)與文明的關(guān)系，對當(dāng)代社會具有重要的啟示意義。在科技飛速發(fā)展的今天，技術(shù)已經(jīng)成為推動社會進(jìn)步的重要力量。然而，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一系列的問題，如技術(shù)倫理、文明沖突等。《旋翼》通過對國際科技競爭中文明沖突的描寫，以及對技術(shù)倫理困境的探討，提醒人們在追求技術(shù)進(jìn)步的，要關(guān)注技術(shù)的應(yīng)用和影響，確保技術(shù)能夠造福人類。它讓人們認(rèn)識到，技術(shù)不僅僅是一種工具，更是一種文化和價值觀的體現(xiàn)。不同的文化和價值觀會賦予技術(shù)不同的使命和意義，因此，在技術(shù)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該尊重不同的文化和價值觀，促進(jìn)技術(shù)與文明的和諧發(fā)展。

 

《旋翼》還弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神。小說中通過對大嶺山、銀瓶山、榕樹、“孔孟” 教育機(jī)器人等文化符號的精心設(shè)計，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力。大嶺山、銀瓶山承載著抗日記憶和現(xiàn)代科技突破的雙重意義，榕樹象征著扎根本土、擁抱世界的文化理念，“孔孟” 教育機(jī)器人將儒家思想與現(xiàn)代科技相結(jié)合，這些都體現(xiàn)了中華民族在科技發(fā)展過程中對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。同時，小說中所展現(xiàn)的中國科技人在困境中不屈不撓、勇于創(chuàng)新的精神，也是中華民族精神的生動體現(xiàn)。它激勵著人們在當(dāng)代社會中，要堅定文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力。

 

《旋翼》是一部具有重要文學(xué)貢獻(xiàn)和時代價值的作品。它以其獨特的敘事和深刻的內(nèi)涵，為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了新的范例，也為我們認(rèn)識中國科技發(fā)展歷程、思考技術(shù)與文明的關(guān)系提供了寶貴的啟示。它是一部獻(xiàn)給所有在技術(shù)突圍中負(fù)重前行者的精神啟示錄，也是一部記錄中國科技發(fā)展與民族精神傳承的壯麗史詩。相信在未來的歲月里，《旋翼》將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的魅力，激勵著更多的人在科技與文化的道路上不斷探索、奮勇前行 。

 

作者簡介：李櫟，藝評人，在《中國作家網(wǎng)》《搜狐網(wǎng)》《作家網(wǎng)》《四川新聞網(wǎng)·麻辣社區(qū)》等發(fā)表數(shù)十篇文學(xué)評論。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）