雪與刀的辯證

—— 燕南飛《科爾沁筆記》組詩意象探析

 

作者：常耀宗

 

燕南飛的詩名，我早有耳聞。真正閱讀他的詩作，是從我們一起參訓、互加微信后開始的。坦白說，他的詩很難讀，要想走進他詩歌的深處，非得沉下心來，讓時間在字里行間慢慢游走、靜靜沉浸，方能探及到詩句背后那些幽深的意象。

燕南飛在詩集《科爾沁筆記》中的一些組詩，皆巧妙地運用了雪與刀的組合意象，增強了作品的感染力，凸顯了詩歌的力量，引發讀者共情與深思。詩集中《科爾沁筆記》組詩雪與刀的意象并非孤立的存在，二者在隔離與覆蓋的辯證關系中，共同構筑起科爾沁草原貫通遠古與未來的史詩吟唱。它們的共生，正是生命在絕境中對生存意義的不斷叩問。 

雪：在覆蓋與孕育間交替

《科爾沁筆記》中的雪從覆蓋開始，沉寂下暗藏著萬千的生機。

“枯寂是一把手術刀/無聲的割開。雪的顏色”（《十二月》），雪的顏色是蒼茫的白，它覆蓋了衰敗的草舍、空曠的牧場，將“活著/不過是一個等待的方式”的孤寂裹在里面。這種覆蓋是對現實的遮掩：“羊的咩叫是大雪的顫音。撐起無垠的白”（《雪地上》），大雪用茫茫的白抹去了羊的存在，也藏起了偷羊人“它想領著一場雪/回到山那邊去”的疲憊。雪掩埋了現實，暫時壓下了沉默中疼痛的氣息。

雪的覆蓋從未終結生命?！疤栠€是忍不住了，輕輕捧著整個牧場/暖一會兒”（《冬日》），雪的冰冷下藏著太陽的暖意?！绑w內長滿了春天，梨花一樣簌簌落下”（《冬日》），即便在冰封的原野，生命的底色仍然是春天。最妙的是“一場雪，在夜晚的刃上行走……像一件披風/為大地取暖”（《一場雪在夜晚的刀》），雪以“刃上行走”的鋒利姿態降臨，最終卻化作柔軟的“披風”，用覆蓋的方式孕育大地。它是終結的象征，也是新生的溫床。

組詩中的雪不止一種樣子，它是“安靜地傳承衣缽”（《雪無痕》）的載體，也是“叫醒黎明”（《雪在落》）的使者。在“反芻一場雪”（《在羊場》）的動作里，成為連接過去與現在的紐帶。這種多義性讓雪的意象總是在覆蓋與孕育間沉浮。

當“我已經坐在一朵雪花上了”（《雪無痕》），雪成為人與天地對話的媒介，它將人的存在變得如“一朵雪花”般輕盈，又以“安靜地傳承衣缽”賦予人精神重量。衣缽代表傳承和信仰的延續，而雪的易碎又暗示了傳承的脆弱。這種矛盾在“反芻一場雪/夜的影子，小心地捧起月亮”（《在羊場》）中很明顯，雪是回憶，月亮是希望，夜色是守護，三者構成了科爾沁大地上最樸素的生存哲學，即在寒冷中守護生命的火種。

雪擅長掩蓋創傷。當“真的不小心/碰碎了一坡牛羊”這樣的悲劇發生后，雪就像一塊天然的遮羞布，把傷痛暫時隱藏了起來。而“分娩一只懶懶的太陽。云朵是它散亂的腳印”（《在羊場》）這樣的景象，又沖淡了那份傷感的意味。不過，雪的掩蓋只是暫時的，并沒有真正消除創傷。正如“聽得見它叫醒黎明”所暗示的，等黎明一到，冰雪融化，被掩蓋的痕跡終究會顯現。這種從覆蓋到消融的過程，正像是生命中從遺忘到喚醒的隱喻。

綜上，雪在覆蓋與孕育間交替，是科爾沁的寒暑節律，訴說著生命沉寂與勃發的輪回，簡練的字句里藏著土地的溫度與力量。

刀：在破壞與救贖中游走

《科爾沁筆記》中刀的為本質是切割，雖然具有破壞性，但暗含了救贖的可能。

“枯寂是一把手術刀/無聲地割開。雪的顏色”，刀本是用于破壞的工具，它悄悄割開雪的表象，露出它背后的空寂?！袄潇o無比的刀子割下/多像一場無法坦白，卻又發生已久的儀式”（《一場雪在夜晚的刃上行走》），刀打破沉默，讓“不說愛，也許就是傷害”這種隱形的疼痛暴露了出來?！皩⒂幸恢Ю┻^門楣……竟把這風塵開刀問斬”（《雪夜》），這里刀被比作“利箭”，它能斬斷過往的糾纏，也會帶來撕裂般的疼痛。

刀的破壞力背后藏著生存的殘酷?！斑@次/真的不小心/碰碎了一坡牛羊”，這句詩雖未提到刀，卻滿是刀的鋒利感。失手造成的損失，如同刀刃失控造成的誤傷?！耙黄隆边@個量詞讓個體的失誤具有了群體性的悲愴感。“那些輕柔在收割遺忘”，“收割”本是用刀進行的動作，這里卻把“遺忘”比作可收割的作物，這就暗示著時間像一把無形的刀，正溫柔地抹去記憶，這種溫柔的破壞比直接的傷害更令人感到惆悵。

然而，百流歸海。刀的破壞終會走向救贖?！罢堅试S我用這把利器，收割心頭的蒿草/讓窗子漸漸荒蕪”（《雪在落》），這是刀在剔除內心的雜念?！耙话讶械某聊?見證骨肉分離/還有一聲卑微的歉意”（《刀鋒》），這是刀在沉默中接納痛苦，它割裂了圓滿，讓人在殘缺中懂得了低微的抱歉。最透徹的是“愛上一根白骨的溫度/插在低處/那是唯一不會背叛的武器”（《刀鋒》），刀在此成了抵御空洞的救贖，它以鋒利的存在，讓脆弱的生命在“白骨”中找到站立的支點。顯然，詩中的“刀”不是具體的工具，而是兼具切割與收割的雙重力量。刀的每一次出現都會帶來某種“失去”，卻也孕育著新的可能。

組詩中刀的救贖意義十分突出?！白尨白訚u漸荒蕪/讓灰燼愛上灰燼。讓雪落的聲音/說不”（《雪在落》），在這里，刀的收割成了凈化的方式，讓腐朽回歸腐朽，傷痛也得到了補償。這種救贖在“一層一層地為大地止痛”中達到了頂點。刀的鋒利化作療愈的力量，如同外科醫生的手術刀，剖開病灶后終會縫合傷口。詩中“也曾猶豫過，掌心里一片茅草在生長”（《從前》），茅草象征著雜念，而刀的存在，正是讓人有勇氣剔除雜念，回歸本真的底氣。

總之，破壞與救贖本是一把刀的兩面。只有在破壞與救贖二者間找到平衡，科爾沁的風里才能既飄著草香又滿是生機。風里的每一縷氣息，都在訴說著生存、生長和共生的故事。

雪與刀：推動生命在矛盾中輪回

雪與刀的共生，本質上是“柔與剛”的辯證，它們推動生命在矛盾中輪回。

“一場雪在夜晚的刃上行走”，而刀也帶著雪的溫柔移動，兩者的界限在此漸漸模糊。雪的覆蓋與刀的切割相互成全?！耙涣ＡＱ?劃破月光。如兩粒相依為命的塵埃”（《一場雪在夜晚的刃上行走》），雪借刀的“劃破”有了動態，刀借雪的溫柔弱化了鋒利。“巨大的悲傷削過北風的踝骨。一把刃的沉默/見證骨肉分離”（《刀鋒》），刀的削與雪的落共同構筑了悲傷，讓這份疼痛在沉默中成為生命難忘的印記。

這種共生關系最終指向生命輪回?！安徽f愛，也許就是傷害”與“只需要一個眼神，就像這場雪/無聲的落”（《一場雪在夜晚的刃上行走》），讓刀的“傷害”與雪的“沉默”達成了和解。而“聽得見它叫醒黎明”，則讓刀的破壞與雪的覆蓋在“叫醒黎明”這一刻形成閉環，即破壞是為了清理，覆蓋是為了孕育，二者共同促成生命的循環往復。

“夜的影子，小心地捧起月亮”（《在羊場》），雪的輕柔與刀的鋒利形成對比，卻在“捧起月亮”的動作中相融。月亮是雪與刀共同守護的精神象征?！俺吮┰谙冢疫€會按住自己的心跳。捕捉一聲聲靈巧的悸動”（《從前》），冰雪消融是雪的退讓，“按住心跳”是刀的克制，二者共同維系著內心的平衡。

這種共生的本質是對土地的熱愛?！耙恢荒_踩著故鄉”（《雪在落》），故鄉是雪與刀的起點，也是終點。雪覆蓋故鄉，是為了守護它。刀切割故鄉，是為了重塑它。“蒼老的身體消失了，不回家，什么也不想/被寒冷包裹著火焰，風一吹就亮”，當生命走到冬季，雪的寒冷與刀的火焰早已融為一體，化作故鄉永恒的一部分。

燕南飛《科爾沁筆記》組詩中的雪與刀，是解讀科爾沁大地精神的兩個關鍵詞素。雪靜靜地落，承載著回憶和歲月的印痕。刀很鋒利，推動著改變和新生。雪和刀的相遇，是對生命的一次錘煉。被雪覆蓋時，人會銘記過往。被刀切到時，人會獲得成長。二者看似矛盾，其實是對立統一的整體，能達成和諧。這不僅是科爾沁的生存哲學，也是所有扎根大地的生命共有的智慧，也就是以溫柔接納苦難，憑勇氣跨過人生荊棘，最終在雪與刀的交織中，流淌出生命與歷史的厚重詩意。整首組詩既有天地蒼茫的美感，又蘊含著文明碰撞的深刻思考。在風雪與刀鋒的映照下，生命的力量與歷史的回響，都化作了耐人尋味的永遠記憶。

當然，燕南飛的詩歌不止有雪與刀的意象，他還通過多種意象審視人生，證明詩歌是生命本真體驗而不是修辭技巧。這種不回避、主動介入的創作態度，讓他走到哪里就把哪里當作詩歌現場，不斷創造豐富意象，寫出“內蒙古”的詩意。

 

（本文系集寧師范學院內蒙古當代文學協同研究中心研究成果｛1｝）

 

（作者系中國文藝評論家協會會員、內蒙古民族文化藝術研究院副研究員、烏蘭察布市文藝評論家協會副主席、察哈爾右翼前旗文藝評論家協會主席）

 

（注：本文已獲作者授權發布）