《風雨行》：百年香港的文學史詩與精神圖譜

 

袁竹

 

引言：一部承載時代重量的文學巨著

 

當歷史的車輪滾滾向前，時代的浪潮不斷涌起，文學便成為了記錄這一切的珍貴載體。在中國當代文學的長河中，朱崇山先生的《風雨行》宛如一顆璀璨的明珠，散發著獨特的光芒。這部以香港百年滄桑為背景的長篇小說，是朱崇山先生對其 “深港澳三部曲” 的深情續寫，也是他對香港這片土地的深情回望與深刻思考。

 

朱崇山先生，這位中國作家協會會員、廣東省文史研究館館員，祖籍江門臺山，擁有著豐富而傳奇的人生經歷。1948 年，年僅 17 歲的他從越南前往香港求學，在香港這片充滿機遇與挑戰的土地上，他開始接觸到不同的思想和文化，為他日后的創作奠定了堅實的基礎。1949 年 3 月，朱崇山毅然加入中國人民解放軍，投身于時代的洪流之中。隨后，他離開部隊到南方大學上學，并留校擔任干事，之后又參與土改工作。從早期投身軍旅到輾轉多個工作崗位，這些經歷不僅豐富了他的人生閱歷，更為他的創作積攢了大量一手素材。

 

自 20 世紀 50 年代起，朱崇山先生正式開啟了他的創作之旅。在漫長的創作生涯中，他始終保持著對文學的熱愛和對生活的敏銳觀察，創作出了眾多優秀的作品。早在 2000 年，《黃河大合唱》詞作者張光年就曾在《澳門日報》撰文推薦朱崇山的《十字門》三部曲（《澳門風》《澳門雨》《澳門情》），盛贊其 “以文學重構澳門四百年變遷”。而如今的《風雨行》，延續了這一創作脈絡，通過香港孔氏家族的命運嬗變，展現了香港人的心靈回歸歷程。

 

《風雨行》的創作，正值香港回歸祖國二十余載的重要歷史節點。在這個特殊的時期，香港經歷了從殖民統治到回歸祖國的巨大轉變，在 “一國兩制” 的框架下不斷發展前行。朱崇山先生以其敏銳的洞察力和深厚的文學功底，將香港的百年滄桑融入到孔氏家族的故事之中，通過個體命運與時代浪潮的交織，展現了香港從殖民時期到回歸后的歷史變遷，深刻詮釋了 “香港是中國的香港” 這一核心命題。這部作品不僅是對香港歷史的一次深情回望，更是對香港未來的一次美好期許。

 

在當代文學中，《風雨行》具有獨特的價值。它以文學的方式重構港澳歷史，填補了中國當代文學中香港百年歷史敘事的空白。同時，它通過對僑鄉精神的生動詮釋，展現了僑胞們愛國愛鄉、勤勞堅韌、開放包容的精神品質，為中國當代文學注入了新的活力。此外，《風雨行》還具有深刻的時代意義，它能夠引導讀者樹立正確的歷史觀和價值觀，增強對國家的認同感和歸屬感。在香港邁向新發展階段的歷史時刻，《風雨行》的出版，猶如一盞明燈，照亮了香港的歷史來路，也指引著香港的未來方向。

 

一、歷史敘事：個體與時代的交織變奏

 

1.1 以家族為經，歷史為緯

在《風雨行》中，朱崇山先生巧妙地以孔氏家族的命運作為貫穿全書的線索，將這個家族的興衰榮辱與香港百年歷史中的重大事件緊密相連，編織出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

 

孔氏家族在香港的發展，始于殖民統治時期。那時的香港，在英國的殖民統治下，社會結構復雜，底層人民生活困苦。孔氏家族的祖輩們背井離鄉，懷揣著對美好生活的憧憬來到香港，卻不得不面對殖民當局的歧視與壓迫，在艱難的環境中努力求生。他們從事著最艱苦的勞動，卻只能獲得微薄的收入，但即便如此，他們也從未放棄對生活的希望，憑借著勤勞和堅韌，逐漸在這片土地上站穩了腳跟。

 

抗戰時期，香港陷入了戰火的深淵，整個城市籠罩在一片陰霾之中。孔氏家族的成員們在這民族危亡的關鍵時刻，展現出了強烈的家國情懷。他們有的投身于抗日救亡運動，為保衛祖國的領土和尊嚴，不惜犧牲自己的生命；有的則在后方默默支持，為抗戰提供物資和情報，用自己的方式為抗戰勝利貢獻力量。孔家長子為了保護家族產業，與日軍進行了頑強的周旋。他深知家族產業不僅是家族的經濟支柱，更是祖輩們辛勤努力的結晶，絕不能落入日軍之手。在與日軍的較量中，他憑借著自己的智慧和勇氣，多次化解危機，但最終還是因不愿向日軍妥協，慘遭迫害。而孔家女兒則秘密加入了抗日救亡組織，她在地下工作中，面臨著重重危險和考驗。敵人的監視、叛徒的出賣，時刻威脅著她的生命安全，但她始終堅定著自己的信仰，毫不退縮。她利用自己的身份和資源，為組織傳遞重要情報，為抗日斗爭做出了重要貢獻。

 

戰后，香港迎來了經濟騰飛的機遇。在這個充滿機遇與挑戰的時代，孔氏家族的第三代憑借著敏銳的商業嗅覺和勇于拼搏的精神，毅然投身于制造業。他們抓住了香港經濟發展的浪潮，不斷拓展家族產業，使家族企業逐漸發展壯大。然而，在殖民統治下，香港本土企業的發展始終受到諸多限制。殖民當局的歧視政策、外資企業的擠壓，都給孔氏家族的企業帶來了巨大的生存壓力。他們在發展過程中，不得不面對不公平的競爭環境和各種困難，但他們始終堅持著，努力尋找著突破困境的方法。

 

回歸前后，香港社會經歷了深刻的變革。在這個特殊的歷史時期，孔氏家族也面臨著身份認同的困惑和心靈的歸依。一方面，他們在香港生活多年，對這片土地有著深厚的感情；另一方面，他們又深知自己的根在中國內地，對祖國有著強烈的歸屬感。在 “九七” 回歸前的社會動蕩中，孔氏家族的成員們面臨著艱難的抉擇。有人勸他們將家族產業轉移到海外，以規避所謂的 “回歸風險”；也有人邀請他們加入反中亂港勢力，以獲取短期利益。但孔氏家族的成員們始終堅定著自己的信念，他們認為香港是中國的土地，自己是中國人，無論遇到什么困難，都應該和祖國站在一起。他們不僅沒有轉移產業，反而加大了對香港本土產業的投資，并積極參與支持回歸的社會活動，用實際行動表達了對國家的忠誠和對香港回歸的支持。

 

通過孔氏家族在不同歷史時期的經歷，我們可以清晰地看到香港百年歷史的發展脈絡。家族的命運與時代的浪潮緊密相連，相互影響。家族的興衰榮辱，是時代變遷的生動寫照；而時代的發展，又為家族的命運提供了廣闊的背景和舞臺。這種以家族為經，歷史為緯的敘事方式，使小說既有微觀層面的細膩描寫，又有宏觀層面的宏大視野，讓讀者能夠深入地感受到香港百年歷史的滄桑巨變，以及個體命運在時代洪流中的起伏跌宕。

 

1.2 微觀敘事中的歷史溫度

朱崇山先生在《風雨行》中，通過對具體人物在歷史事件中的抉擇與經歷的細膩描寫，賦予了宏大的歷史以血肉和溫度，使其不再是冷冰冰的歷史事件的堆砌，而是充滿了人性的光輝和情感的力量。

 

以二戰時期香港淪陷的情節為例，作者并沒有從宏觀的戰爭場面入手，去描寫大規模的戰斗、軍隊的調動和戰略的部署等，而是聚焦于孔家成員在戰火中的離散與堅守。這種微觀敘事的方式，讓讀者能夠更加真切地感受到戰爭對普通家庭的巨大沖擊和破壞。

 

孔家長子在戰爭中，不僅要面對日軍的威脅，還要承擔起保護家族產業和家人的重任。他深知家族產業是家族的根基，一旦失去，整個家族將陷入困境。因此，他不惜一切代價與日軍周旋，試圖保住家族產業。在與日軍的交涉中，他始終保持著堅定的立場和不屈的精神，即使面對日軍的威逼利誘，也毫不退縮。然而，他的努力最終還是無法抵擋日軍的侵略，家族產業還是遭受了重創。他自己也因不愿向日軍屈服，慘遭迫害。他的犧牲，不僅是孔氏家族的巨大損失，更是無數在戰爭中失去生命的普通百姓的縮影，讓我們深刻地感受到了戰爭的殘酷和無情。

 

孔家女兒則在戰爭中走上了另一條道路。她秘密參與抗日救亡運動，成為了一名地下工作者。在地下工作中，她面臨著諸多危險和挑戰。她需要時刻保持警惕，防止被敵人發現；她要巧妙地與敵人周旋，獲取重要情報；她還要承受著內心的壓力和恐懼，因為一旦被敵人抓住，等待她的將是殘酷的折磨和死亡。然而，她并沒有被這些困難嚇倒，而是憑借著堅定的信仰和頑強的意志，堅持了下來。她在工作中，結識了許多志同道合的朋友，他們一起為了抗日事業而努力奮斗。他們之間的深厚情誼，在戰火的洗禮下，顯得更加珍貴和堅定。通過孔家女兒的經歷，我們看到了在戰爭時期，普通民眾為了保衛祖國、抗擊侵略者所做出的巨大努力和犧牲，也感受到了他們身上所蘊含的那種不屈不撓的民族精神。

 

這些具體人物的描寫，讓歷史變得有血有肉，充滿了情感和溫度。讀者可以通過這些人物的眼睛，看到戰爭的殘酷、生活的艱辛以及人性的光輝。他們的抉擇和經歷，不僅僅是個人的命運，更是整個時代的寫照。他們在歷史的洪流中，或堅守、或抗爭、或犧牲，展現出了人性的復雜和偉大。這種微觀敘事的方式，不僅使小說更加生動形象，也讓讀者能夠更加深入地理解歷史，感受到歷史的厚重和力量。

 

1.3 歷史反思：殖民統治的多面審視

朱崇山先生在《風雨行》中，對香港殖民歷史進行了深刻而全面的反思，這種反思不僅體現在對殖民統治帶來的現代化元素的客觀呈現上，更體現在對殖民體系本質的深刻揭露以及對香港人身份認同扭曲的深入剖析上。

 

不可否認，殖民統治在一定程度上給香港帶來了一些現代化元素。例如，英國在香港建立了相對完善的法律體系、教育制度和基礎設施，推動了香港的經濟發展和城市化進程。在小說中，我們可以看到香港在殖民統治時期，逐漸發展成為一個重要的貿易港口和金融中心，吸引了來自世界各地的商人和投資者。香港的城市建設也取得了顯著成就，高樓大廈拔地而起，交通、通信等基礎設施不斷完善。這些現代化元素的引入，為香港的發展奠定了一定的基礎。

 

然而，朱崇山先生并沒有僅僅停留在對這些表面現象的描述上，而是深入挖掘了殖民統治的本質。他深刻地指出，殖民統治是一種以掠奪和控制為目的的制度，香港的繁榮始終建立在不平等的基礎之上。英國對香港的統治，主要是為了滿足其自身的經濟利益和戰略需求。他們通過對香港的資源掠奪、貿易壟斷和政治控制，將香港變成了其在亞洲的一個重要據點。在殖民統治下，香港人民處于被壓迫和剝削的地位，他們的權利和自由受到了極大的限制。例如，殖民當局制定的法律和政策，往往偏袒英國殖民者和富商階層，而對普通香港市民則進行嚴格的管制和盤剝。香港本土企業在發展過程中，也面臨著諸多不公平的待遇，受到殖民當局的歧視和外資企業的擠壓。

 

更為嚴重的是，殖民統治對香港人的身份認同產生了深遠的影響。在殖民教育與文化滲透的長期影響下，許多香港人的身份認同被扭曲。小說中描寫了孔家第二代在殖民學校接受教育的情節，這一情節深刻地反映了殖民教育對香港人身份認同的侵蝕。在殖民學校里，教材充斥著對英國歷史的美化和對中國文化的貶低。教師們刻意淡化香港與內地的聯系，試圖將香港人塑造為 “大英帝國的子民”。在這種教育環境下，孔家第二代在年輕時一度陷入了身份困惑。他們既不認同自己的中國身份，也無法真正融入英國社會，成為了 “無根的漂泊者”。他們在文化上感到迷茫，對自己的民族和國家缺乏認同感，這種身份困惑給他們的心靈帶來了極大的痛苦。

 

朱崇山先生對香港殖民歷史的這種多面審視，使我們能夠更加全面、客觀地認識香港的歷史。他的反思不僅有助于我們了解香港過去的發展歷程，更能讓我們從中吸取教訓，深刻認識到殖民統治的本質和危害。同時，也讓我們更加珍惜香港回歸祖國后所取得的成就，堅定維護國家的統一和穩定。通過對香港人身份認同問題的探討，也引發了我們對文化自信和民族認同的深入思考，讓我們明白，只有堅守自己的文化根脈，才能在全球化的浪潮中保持清醒的頭腦，找到自己的歸屬感和價值所在。

 

二、精神內核：“香港是中國的香港” 的深情禮贊

 

2.1 文化堅守：孔氏家族的 “中國根”

在《風雨行》中，孔氏家族對中國傳統文化的堅守，猶如一條堅韌的紐帶，貫穿了家族的百年歷史，成為香港與中國血脈相連的情感根基。這種堅守體現在家族生活的方方面面，從傳統習俗的傳承，到語言的使用，再到價值觀的秉持，無一不彰顯著他們對 “中國根” 的深深眷戀和執著守護。

 

春節，這個在中國有著悠久歷史和深厚文化內涵的傳統節日，對于孔氏家族來說，是一年中最重要的時刻。每到春節，孔氏家族都會舉行隆重的祭祖儀式。在家族的祠堂里，香煙裊裊，燭火搖曳，祖先的牌位整齊地排列著。家族成員們身著傳統的服飾，神情莊重，依次向祖先上香、磕頭，表達對祖先的敬仰和感恩之情。在這個過程中，長輩們會向晚輩講述家族的歷史和先輩們的故事，讓家族的精神和價值觀得以代代相傳。這種祭祖儀式，不僅是對家族血脈傳承的重視，更是對中國傳統文化中 “慎終追遠” 觀念的踐行，體現了孔氏家族對根的追尋和對家族歷史的尊重。

 

語言，作為文化的重要載體，在孔氏家族中也扮演著重要的角色。盡管香港在殖民統治時期，英語被廣泛使用，但孔氏家族內部始終堅持使用粵語交流。粵語，這種具有濃郁嶺南特色的方言，承載著孔氏家族對家鄉廣東臺山的深深思念，也是他們傳承中國文化的重要工具。在家族的聚會中，長輩們用粵語講述著家鄉的風土人情、民間故事和傳統習俗，讓晚輩們在熟悉的鄉音中感受中國文化的魅力。例如，祖母常常給孩子們講臺山的民間傳說，那些充滿奇幻色彩的故事，不僅豐富了孩子們的想象力，更讓他們對家鄉和祖國的的興趣。在文化產生了濃厚日常生活中，家庭成員之間的粵語交流，也讓他們感受到濃濃的親情和家族的溫暖，這種語言的傳承，成為維系家族情感和文化認同的重要紐帶。

 

中國傳統文化中的價值觀，如 “仁義禮智信”，更是深深植根于孔氏家族的血脈之中，成為他們為人處世的準則。在家族的教育中，長輩們注重培養晚輩的品德和修養，教導他們要誠實守信、尊老愛幼、團結互助。在面對困難和挫折時，家族成員們秉持著堅韌不拔的精神，相互扶持，共同克服。例如，在香港經濟不景氣的時期，孔氏家族的企業面臨著巨大的困境，但家族成員們沒有放棄，他們憑借著誠信和團結，贏得了合作伙伴的信任和支持，最終度過了難關。這種對傳統價值觀的堅守，不僅使孔氏家族在香港這片土地上得以立足和發展，更讓他們在紛繁復雜的社會中保持著清醒的頭腦和高尚的品德，成為傳承中國文化的重要力量。

 

孔氏家族對中國傳統文化的堅守，是一種發自內心的情感認同和精神追求。在殖民文化的沖擊下，他們沒有迷失自我，而是更加堅定地守護著自己的文化根脈。這種堅守，不僅讓家族成員們在異國他鄉找到了歸屬感和安全感，也為香港的文化多元性增添了一抹亮麗的色彩。它向世人證明，無論身處何地，無論經歷多少風雨，中國文化的根始終深深地扎在香港這片土地上，成為香港與中國血脈相連的情感根基，也是 “香港是中國的香港” 這一命題的生動體現。

 

2.2 家國抉擇：行動詮釋愛國情懷

在《風雨行》中，孔氏家族在抗戰、新中國建設、香港回歸等關鍵歷史時期的愛國行動，猶如一座巍峨的豐碑，屹立在歷史的長河中，深刻地體現了 “香港是中國的香港” 這一核心精神。這些行動不僅展現了孔氏家族深厚的家國情懷，更彰顯了香港同胞與祖國同呼吸、共命運的堅定信念。

 

抗戰時期，當日本侵略者的鐵蹄踐踏中華大地，香港也陷入了戰火的深淵。孔氏家族的成員們毫不猶豫地投身到抗日救亡的洪流之中，用自己的生命和熱血捍衛祖國的尊嚴和領土完整。他們有的加入了抗日游擊隊，在山林間與敵人展開激烈的戰斗；有的為抗日組織提供情報和物資，在后方默默地支持著抗戰事業；還有的不顧個人安危，掩護抗日志士，為他們提供藏身之所。例如，孔家的一位年輕子弟，毅然放棄了在香港的安穩生活，加入了東江縱隊。在戰斗中，他英勇無畏，多次與敵人展開殊死搏斗，為保衛祖國的山河立下了赫赫戰功。他的事跡激勵著家族中的其他成員，也讓更多的香港同胞認識到，只有團結起來，共同抵抗外敵，才能保衛自己的家園和祖國。孔氏家族在抗戰時期的英勇表現，充分展現了他們的愛國情懷和民族氣節，他們用實際行動詮釋了 “天下興亡，匹夫有責” 的深刻內涵，成為香港同胞抗日救亡的典范。

 

新中國成立后，百廢待興，國家急需建設和發展。孔氏家族的成員們心系祖國，積極支持內地的建設事業。他們利用自己在香港的資源和優勢，為內地引進資金、技術和人才，為國家的經濟發展做出了重要貢獻。有的家族成員投身于內地的工業建設，參與創辦工廠，推動了內地制造業的發展；有的則關注教育事業，為內地的學校捐贈圖書、設備，資助貧困學生，為培養國家的未來人才貢獻力量。例如，孔家的一位長輩，在了解到內地某地區缺乏工業基礎后，毅然決定投資創辦一家工廠。他親自前往內地考察，與當地政府合作，引進先進的生產設備和技術，培訓當地的工人。在他的努力下，工廠順利建成并投產，不僅為當地創造了大量的就業機會，還帶動了相關產業的發展，促進了當地經濟的繁榮。孔氏家族在新中國建設時期的積極參與，體現了他們對祖國的深厚感情和責任感，他們用自己的行動為國家的建設添磚加瓦，彰顯了香港同胞與祖國血脈相連的緊密聯系。

 

香港回歸是中國歷史上的一件大事，也是香港發展的重要里程碑。在回歸前后，孔氏家族堅定地擁護國家統一，積極參與支持回歸的各項活動。他們深知，香港回歸祖國是歷史的必然，只有回歸祖國的懷抱，香港才能實現長治久安和繁榮發展。在回歸前的社會動蕩時期，孔氏家族的成員們面臨著各種壓力和誘惑，但他們始終堅守自己的信念，不為外界所動搖。他們積極宣傳回歸的意義和好處，團結香港各界人士，共同為回歸創造良好的社會氛圍。回歸后，孔氏家族更是積極融入國家發展大局，抓住國家發展的機遇，推動家族企業的發展壯大。他們參與國家的重大項目建設，拓展內地市場，為香港與內地的經濟合作和交流搭建橋梁。例如，孔家的一位年輕企業家，在香港回歸后，敏銳地察覺到內地市場的巨大潛力。他積極響應國家的號召，帶領家族企業在內地投資興業，先后在多個城市設立了分支機構和生產基地。通過與內地企業的合作，他不僅實現了家族企業的轉型升級，還為內地的經濟發展做出了貢獻。孔氏家族在香港回歸前后的堅定立場和積極行動，充分體現了他們對國家統一的堅定支持和對香港未來的信心，他們用實際行動詮釋了 “香港是中國的香港” 這一核心精神，成為香港愛國愛港力量的杰出代表。

 

2.3 命運共同體：香港與內地的緊密紐帶

在《風雨行》中，香港與內地在經濟、文化、人員等方面的互動，以及面對困難時共同克服的情節，如同一幅絢麗多彩的畫卷，生動地展現了香港與內地不可分割的緊密聯系，深刻地體現了兩者作為命運共同體的深厚情誼。

 

從經濟層面來看，香港與內地的合作源遠流長，且不斷深化。在不同的歷史時期，雙方在經濟領域的互動都為彼此的發展注入了強大動力。早在新中國成立初期，內地經濟建設急需物資和技術支持，香港憑借其特殊的地理位置和國際商貿優勢，成為內地與世界溝通的重要橋梁。孔氏家族在這一時期，積極參與香港與內地的轉口貿易，他們將內地的土特產、手工藝品等運往世界各地，同時又從國外引進內地急需的工業設備、原材料等物資。通過這種貿易往來，不僅滿足了內地經濟建設的需求，也促進了香港商業的繁榮發展。改革開放后，內地經濟迅速崛起，為香港提供了廣闊的市場和發展空間。孔氏家族的企業抓住這一機遇，積極到內地投資辦廠，開展貿易合作。他們利用內地豐富的勞動力資源和優惠的政策，降低生產成本，提高產品競爭力；同時，也將香港先進的管理經驗、技術和資金引入內地，推動了內地產業的升級和經濟的發展。例如，孔家第三代在廣東投資興辦了一家電子制造企業，通過與內地高校和科研機構的合作，不斷進行技術創新，產品不僅暢銷內地市場，還出口到海外多個國家和地區。這種經濟上的緊密合作，使香港與內地形成了優勢互補、互利共贏的局面，充分體現了兩者作為命運共同體的經濟依存關系。

 

在文化方面，香港與內地同根同源，有著深厚的文化底蘊和緊密的文化聯系。孔氏家族作為香港的一個代表性家族，在傳承和弘揚中華文化方面發揮了重要作用。他們不僅注重家族內部對中國傳統文化的傳承，如前文所述，通過春節祭祖、粵語交流、踐行傳統價值觀等方式，讓家族成員牢記自己的文化根源；同時，也積極參與香港與內地的文化交流活動，促進兩地文化的相互了解和融合。例如，孔氏家族會組織香港同胞到內地參觀歷史文化名勝，讓他們親身感受中華文化的博大精深；也會邀請內地的文化團體到香港演出、舉辦展覽，增進香港市民對內地文化的認識和喜愛。此外，孔氏家族還致力于保護和傳承香港本土的傳統文化，如粵劇、舞獅等，將這些文化瑰寶與內地文化相互交流借鑒，共同推動中華文化的發展和繁榮。這種文化上的互動與交流，不僅豐富了香港和內地人民的精神生活，也增強了兩地人民的文化認同感和歸屬感，進一步鞏固了香港與內地作為命運共同體的文化基礎。

 

人員往來方面，香港與內地之間的聯系也日益密切。無論是在日常生活中，還是在工作、學習等方面，兩地人民的交流都十分頻繁。孔氏家族的成員們經常往返于香港和內地之間，他們有的在內地工作、學習，有的在香港與內地之間開展商業活動，還有的則是探親訪友。通過這種頻繁的人員往來，不僅增進了家族成員之間的感情，也促進了香港與內地人民之間的相互了解和友誼。例如，孔家的一些年輕子弟選擇到內地的高校深造，他們在內地學習專業知識的同時，也結交了許多內地的朋友，深入了解了內地的社會文化和發展現狀。畢業后，他們回到香港，將在內地學到的知識和經驗運用到工作中，為香港的發展貢獻力量。同時，他們也成為香港與內地溝通的橋梁，向香港同胞介紹內地的發展變化，促進兩地人民的相互理解和支持。這種人員往來的密切聯系，使香港與內地的關系更加緊密，進一步體現了兩者作為命運共同體的人文紐帶。

 

在面對困難時，香港與內地更是攜手共進，共同克服。無論是自然災害，還是經濟危機，兩地人民始終心手相連，共渡難關。在小說中，我們可以看到許多這樣的情節。例如，當內地發生自然災害時，孔氏家族積極組織香港同胞捐款捐物，為災區人民提供援助；當香港面臨經濟危機時，內地也伸出援手，通過政策支持、經濟合作等方式，幫助香港恢復經濟。這種在困難時刻相互扶持的精神，充分體現了香港與內地作為命運共同體的責任與擔當，也讓我們深刻感受到，只有香港與內地緊密團結在一起，才能共同應對各種挑戰，實現共同發展。

 

三、創作特色：僑鄉與世界的雙重視角

 

3.1 僑鄉文化的細膩筆觸

朱崇山先生作為臺山籍越南歸僑，對僑鄉文化懷有深厚的情感與深刻的理解，這使得他在《風雨行》中能夠以細膩入微的筆觸，將僑鄉文化元素巧妙地融入到小說的字里行間，為讀者呈現出一幅獨具魅力的僑鄉文化畫卷。

 

方言，作為地域文化的鮮明標識，在《風雨行》中扮演著不可或缺的角色。臺山方言的運用，為小說增添了濃郁的地方特色與生活氣息。人物之間的對話，常常自然地夾雜著臺山方言詞匯，如 “得閑”“傾偈”“食飯” 等。這些方言詞匯的使用，不僅生動地展現了人物的身份和性格特點，更讓讀者仿佛置身于臺山僑鄉的生活場景之中，真切地感受到僑鄉人民的質樸與熱情。例如，在描寫孔氏家族的家庭聚會時，長輩們用臺山方言講述著家族的故事和家鄉的變遷，晚輩們則用方言回應著，歡聲笑語中充滿了濃濃的親情和鄉土氣息。這種方言的運用，不僅增強了小說的真實感和親切感，更成為連接僑鄉與香港的文化紐帶，體現了孔氏家族對家鄉文化的傳承與堅守。

 

僑鄉的民俗文化，也是《風雨行》中一道亮麗的風景線。小說中對臺山傳統節日、民間藝術、婚喪嫁娶等民俗活動的描寫，細致入微，精彩紛呈。例如，在描寫春節時，作者詳細地描繪了孔氏家族貼春聯、掛燈籠、舞獅舞龍、吃年夜飯等傳統習俗，展現了僑鄉人民對春節的重視和對美好生活的向往。舞獅表演中，獅子的靈動跳躍、舞獅人的精湛技藝，以及觀眾們的歡呼喝彩，都被作者刻畫得栩栩如生，讓讀者感受到了僑鄉民俗文化的獨特魅力。此外，小說中還對臺山的民間藝術如粵劇、廣東音樂等進行了描寫。孔氏家族的長輩們喜愛粵劇，常常在閑暇時哼唱幾句，孩子們也在長輩的影響下，對粵劇產生了濃厚的興趣。這種對民間藝術的描寫，不僅豐富了小說的文化內涵，也展現了僑鄉文化的多樣性和傳承性。

 

“僑批” 文化，作為僑鄉文化的重要組成部分，在《風雨行》中更是得到了淋漓盡致的展現。“僑批”，這一僑胞寄給家鄉親人的書信與匯款憑證，承載著僑胞對家鄉的思念、牽掛和對親人的關愛，是僑鄉文化的珍貴記憶。小說中，孔氏家族的祖輩早年到香港打拼時，就通過 “僑批” 與臺山老家保持著緊密的聯系。他們在 “僑批” 中詳細地講述自己在香港的生活經歷、工作狀況和遇到的困難，表達對家鄉親人的思念之情，同時也寄回辛苦掙來的錢財，支持家鄉的建設和親人的生活。這些 “僑批”，不僅是孔氏家族歷史的見證，更是僑鄉人民與海外僑胞之間情感聯系的紐帶。通過對 “僑批” 文化的描寫，作者深刻地揭示了僑鄉與香港、海外之間的緊密聯系，展現了僑胞們的家國情懷和對家鄉的深深眷戀。例如，有一次孔家祖輩在 “僑批” 中得知家鄉遭遇了自然災害，房屋受損，親人生活困難，他心急如焚，立刻四處籌措資金，寄回家里，幫助家人渡過難關。這一情節，生動地體現了僑胞對家鄉的關愛和責任，也讓讀者感受到了 “僑批” 文化所蘊含的深厚情感力量。

 

3.2 “根文化” 的深度挖掘

在《風雨行》中，朱崇山先生深入挖掘僑胞的尋根意識和 “根文化”，將其作為貫穿小說的重要線索，深刻地展現了僑鄉文化對香港人身份認同的重要意義。

 

僑胞們雖然身處海外或香港，但他們始終懷揣著對祖國和家鄉的深深眷戀，這種眷戀源于他們內心深處強烈的尋根意識。孔氏家族的每一代人，都將尋根視為生命中重要的使命。孔家祖輩雖然在香港定居多年，但他們始終牢記自己的家鄉是廣東臺山，時刻關注著家鄉的發展變化。他們常常給子孫講述家鄉的故事，傳授家鄉的傳統文化和習俗，教育子女不能忘本，要記住自己的根在中國。在他們的言傳身教下，孔氏家族的后代們也對家鄉充滿了向往和好奇，渴望了解自己的家族歷史和文化根源。

 

孔家第二代在殖民文化的影響下，一度陷入了身份認同的困惑。他們在殖民學校接受教育，接觸到的是西方文化和價值觀，對自己的中國身份產生了懷疑和迷茫。然而，內心深處的尋根意識驅使他們踏上了尋根之旅。當他們回到臺山老家時，看到家鄉的山水、親人、熟悉的鄉音和傳統的習俗，心中涌起了一股強烈的歸屬感和認同感。他們在與家鄉親人的交流中，了解到家族的歷史和先輩們的奮斗歷程，深刻地感受到了家鄉文化的博大精深和獨特魅力。這次尋根之旅，讓他們重新找回了自己的身份認同，明確了自己的根在中國，自己是中國人。例如，孔家第二代中的一位成員，在回到臺山后，參觀了家族的祠堂，看到了祖先的牌位和家族的族譜，心中充滿了敬畏和自豪。他從長輩們的講述中，了解到家族先輩們為了生計背井離鄉，在香港艱苦創業的故事，深受感動。他意識到，自己身上流淌著的是中國人的血液，自己的根永遠在家鄉。這次尋根之旅，讓他徹底擺脫了身份困惑，重新樹立了對中國文化的自信和對祖國的熱愛。

 

孔家第三代則更是將 “根文化” 的傳承視為己任。他們經常帶著子女回到臺山老家，讓孩子們親身感受家鄉的文化和歷史。在老家，孩子們參觀古老的村落、傳統的建筑，品嘗家鄉的美食，參與各種民俗活動，深入了解家鄉的風土人情。通過這些親身經歷，孩子們對家鄉和祖國的文化有了更深刻的認識和理解，培養了濃厚的家國情懷。例如，孔家第三代中的一位家長，每年都會帶著孩子回臺山過年。在過年期間，他們會和家鄉的親人一起貼春聯、包餃子、拜年，參與各種傳統的春節活動。孩子們在這個過程中，不僅感受到了濃濃的親情和節日氛圍，更對中國傳統文化有了更深入的了解和喜愛。他們學會了說臺山方言，唱家鄉的童謠，對家鄉的傳統文化產生了濃厚的興趣。這種對 “根文化” 的傳承，不僅讓孔氏家族的后代們銘記自己的身份和根源，更讓僑鄉文化在香港得以延續和發展，成為香港文化的重要組成部分。

 

僑鄉文化中的 “根文化”，對于香港人來說，是一種精神寄托和身份認同的重要依據。它承載著香港人對祖國和家鄉的深厚情感，是連接香港與內地的精神橋梁。在《風雨行》中，朱崇山先生通過對孔氏家族尋根歷程的描寫，深刻地揭示了 “根文化” 對香港人身份認同的重要意義，讓讀者感受到了僑鄉文化的強大凝聚力和生命力。

 

3.3 國際視野下的香港命運

朱崇山先生在《風雨行》中，憑借其豐富的人生閱歷和開闊的國際視野，將香港置于全球體系的宏大背景下進行審視，深刻地展現了香港在國際貿易中的重要地位，以及香港歷史與世界歷史的緊密關聯。

 

香港作為國際大都市，在國際貿易中占據著舉足輕重的地位。小說中，作者通過對孔氏家族企業發展歷程的描寫，生動地展現了香港國際貿易的繁榮景象和獨特魅力。孔家第三代的家族企業在香港經濟騰飛時期迅速崛起，積極參與國際市場競爭，與歐美、東南亞等國家和地區建立了廣泛的貿易往來。他們從東南亞進口原材料，利用香港先進的加工技術和高效的物流體系，將原材料加工成高品質的產品，然后出口到歐美市場，形成了一條完整的全球化產業鏈。在這個過程中，香港作為 “國際自由港” 的優勢得到了充分發揮。香港擁有優越的地理位置，位于亞洲的交通樞紐，是連接東西方的重要橋梁；同時，香港實行自由港政策，關稅低、貿易管制寬松，吸引了來自世界各地的商人和投資者。這些優勢使得香港成為了國際貿易的重要集散地，商品和資金在這里自由流動，促進了香港經濟的繁榮發展。例如，小說中描寫了孔家企業與歐美客戶的一次貿易洽談。在這次洽談中，孔家企業展示了自己的優質產品和先進技術，贏得了歐美客戶的信任和訂單。通過這次合作，孔家企業不僅拓展了國際市場，也提升了香港制造業在國際上的聲譽。這次描寫，生動地展現了香港在國際貿易中的競爭力和影響力。

 

然而，香港在國際貿易中的發展并非一帆風順，也面臨著諸多風險與挑戰。國際經濟危機的爆發、國際貿易保護主義的抬頭，都會對香港的經濟產生巨大的沖擊。小說中，作者真實地描繪了這些風險與挑戰對香港經濟的影響。例如，在一次國際經濟危機中，全球經濟陷入衰退，市場需求大幅下降，孔家企業的訂單量急劇減少，企業面臨著嚴重的生存危機。為了應對危機，孔家企業不得不采取一系列措施，如降低生產成本、優化產品結構、拓展國內市場等。這些情節的描寫，讓讀者深刻地認識到香港經濟與世界經濟的緊密聯系，以及在全球化背景下，香港所面臨的機遇與挑戰。

 

從國際視野來看，香港的歷史與世界歷史的發展息息相關。19 世紀末，香港成為英國殖民地，這一歷史事件不僅是中國近代史上的恥辱，也是世界殖民主義擴張的產物。當時，英國正處于殖民主義擴張的鼎盛時期，憑借其強大的經濟和軍事實力，在全球范圍內爭奪殖民地和勢力范圍。中國由于閉關鎖國、國力衰弱，成為了西方列強侵略的目標。香港作為中國南方的重要港口城市，具有重要的戰略地位和經濟價值，自然成為了英國殖民擴張的對象。通過《南京條約》《北京條約》和《展拓香港界址專條》等一系列不平等條約，英國逐步割占了香港島、九龍半島和新界，實現了對香港的殖民統治。這一歷史背景，深刻地揭示了香港成為英國殖民地的必然性，也讓讀者更加全面地了解香港歷史的復雜性。

 

在當代，隨著中國的崛起和世界格局的變化，香港在 “一國兩制” 框架下迎來了新的發展機遇。小說中，作者通過描寫孔氏家族企業借助 “一帶一路” 倡議的東風，積極拓展東南亞市場，實現企業轉型升級的故事，展現了香港在新時代的發展活力和潛力。“一帶一路” 倡議的提出，為香港與沿線國家和地區的合作提供了廣闊的平臺。香港憑借其獨特的優勢，如國際金融中心地位、先進的專業服務、國際化的人才隊伍等，在 “一帶一路” 建設中發揮著重要的作用。孔家企業抓住這一機遇，加強與東南亞國家的貿易往來和投資合作，不僅實現了企業的發展壯大，也為香港與東南亞地區的經濟合作做出了貢獻。例如，孔家企業在東南亞投資建設了一家工廠，利用當地的資源和勞動力優勢，生產出符合國際市場需求的產品。同時，他們還積極參與當地的基礎設施建設，為當地的經濟發展做出了積極貢獻。這一情節的描寫，生動地展現了香港在 “一帶一路” 倡議中的積極作用，以及香港與世界各國合作共贏的發展前景。

 

四、文學價值與時代意義

 

4.1 港澳歷史的文學見證

在當代文學的版圖中，《風雨行》宛如一座獨特的豐碑，它以文學的筆觸填補了香港百年歷史敘事的空白，為我們呈現了一幅全面而深刻的香港歷史畫卷。這部作品的出現，猶如一道光照進了歷史的深處，讓那些被歲月塵封的記憶重見天日，也讓我們對香港的歷史有了更為立體和生動的認識。

 

長期以來，中國當代文學對香港歷史的書寫存在著諸多局限。許多作品往往只是聚焦于香港歷史的某一特定時期，如回歸前后的政治變革、社會轉型等，而未能全面展現香港百年的滄桑巨變。這種局部的書寫方式，雖然能夠深入探討某一時期的歷史特征，但卻難以讓讀者把握香港歷史發展的全貌。還有一些作品則局限于都市言情、武俠等類型文學，注重娛樂性和商業性，而忽略了對香港歷史文化內涵的挖掘。這些作品雖然在一定程度上滿足了讀者的消遣需求，但卻無法真正承擔起文學記錄歷史、傳承文化的使命。

 

《風雨行》的出現，打破了這種局面。朱崇山先生以其深厚的文學功底和對香港歷史的深入研究，在小說中以百年時間為跨度，從殖民時期到回歸后，全面展現了香港的歷史變遷。他不僅描寫了香港的政治、經濟變遷，如殖民統治時期的政治壓迫、經濟剝削，戰后的經濟騰飛，回歸后的 “一國兩制” 實踐等；也描寫了香港的社會、文化發展，如香港市民的日常生活、風俗習慣、價值觀念的演變等。他不僅關注香港的上層社會，展現了香港商業巨頭、政治精英的生活和命運；也關注普通民眾的生活，描繪了底層百姓在歷史洪流中的掙扎與奮斗。他不僅展現香港的繁榮與進步，如香港在經濟、科技、文化等領域取得的成就；也揭示香港的問題與挑戰，如殖民統治的壓迫、社會的貧富差距、回歸后的身份認同困惑等。這種全面、客觀的歷史書寫，使《風雨行》成為了解香港百年歷史的重要文學文本。

 

在《風雨行》中，朱崇山先生秉持著 “中國視角” 的歷史觀，對香港的歷史進行了重新審視。在殖民時期，香港的歷史書寫長期被西方殖民史觀所主導。這種史觀出于殖民統治的需要，刻意淡化香港與中國的聯系，將香港塑造為一個 “獨立于中國之外的英國殖民地”。他們在教育、文化等領域進行滲透，試圖從思想上割裂香港與中國的血脈關系。例如，在香港的學校教育中，西方歷史、文化被大量灌輸，而中國歷史、文化則被邊緣化，導致許多香港人對自己的國家和民族缺乏認同感。

 

回歸后，雖然中國史觀逐漸成為主流，但仍有部分人受殖民史觀的影響，對香港的歷史存在錯誤認知。一些別有用心的人企圖歪曲香港的歷史，制造分裂和對立，破壞香港的繁榮穩定。《風雨行》則以堅定的 “中國視角”，明確指出香港是中國領土不可分割的一部分，香港的歷史是中國歷史的重要組成部分，香港的命運始終與中國的命運緊密相連。通過孔氏家族的故事，小說生動地展現了香港人民在不同歷史時期對祖國的熱愛和對民族的認同，以及他們為維護國家統一和香港繁榮所做出的努力。這種 “中國視角” 的歷史觀，不僅糾正了殖民史觀的錯誤，也為香港社會的歷史認知共識的形成提供了文學支撐，有助于增強香港人民的國家認同感和民族自豪感。

 

4.2 僑鄉精神的生動詮釋

僑鄉精神，作為僑胞在長期的海外打拼和與家鄉的緊密聯系中形成的一種獨特精神品質，在《風雨行》中得到了淋漓盡致的展現。這種精神不僅是僑胞們在異國他鄉生存和發展的精神支柱，更是連接香港與內地的重要文化紐帶。通過孔氏家族的故事，朱崇山先生深刻地詮釋了僑鄉精神的核心內涵，讓讀者感受到了這種精神的強大力量。

 

愛國愛鄉，是僑鄉精神的核心。在《風雨行》中，孔氏家族的每一代人都展現出了深厚的愛國愛鄉情懷。孔家祖輩早年背井離鄉，來到香港打拼，但他們始終心系家鄉臺山，通過 “僑批” 與家鄉保持著密切的聯系。他們在 “僑批” 中講述自己在香港的生活，表達對家鄉親人的思念，同時也寄回辛苦掙來的錢財，支持家鄉的建設。這種對家鄉的牽掛和對親人的關愛，體現了他們對根的眷戀和對家鄉的責任感。在抗戰時期，孔氏家族的成員們積極投身抗日救亡運動，為保衛祖國的領土和尊嚴，不惜犧牲自己的生命。他們用實際行動詮釋了 “天下興亡，匹夫有責” 的愛國情懷，展現了中華兒女的民族氣節。

 

勤勞堅韌，是僑鄉精神的重要體現。在香港的殖民統治下，孔氏家族面臨著諸多困難和挑戰，但他們憑借著勤勞的雙手和堅韌的意志，頑強地生存和發展。孔家祖輩在香港從事著最艱苦的勞動，如碼頭搬運、工廠做工等，但他們從不抱怨，默默承受著生活的壓力。他們相信，只要努力奮斗，就一定能夠改變自己的命運。在家族企業的發展過程中，孔氏家族也遭遇了許多挫折和困難，如經濟危機、市場競爭等，但他們始終堅持不懈，積極尋找解決問題的方法。正是這種勤勞堅韌的精神，使孔氏家族在香港這片土地上逐漸站穩了腳跟，實現了家族的發展和壯大。

 

開放包容，是僑鄉精神的又一重要特征。在與不同文化的交流和碰撞中，孔氏家族逐漸形成了開放包容的心態。他們既堅守著中國傳統文化的根基，又積極吸收西方文化中的先進元素，實現了文化的融合與創新。在香港的多元文化環境中，孔氏家族的成員們學習英語、了解西方的科技和文化，同時也將中國的傳統文化傳播給其他民族。他們尊重不同文化的差異，倡導相互理解和包容，促進了香港社會的和諧發展。例如，孔家第二代在接受西方教育的同時，也不忘學習中國傳統文化，他們能夠流利地使用英語和粵語進行交流，既具有西方人的開放思維，又保留了中國人的傳統美德。這種開放包容的精神，使孔氏家族在香港的發展中能夠與時俱進，不斷適應新的環境和挑戰。

 

在《風雨行》中，僑鄉精神不僅體現在孔氏家族的個體行為中，更體現在家族的傳承和發展中。孔氏家族的長輩們注重對晚輩的教育，將僑鄉精神的內涵傳遞給下一代。他們通過言傳身教，教導晚輩要愛國愛鄉、勤勞堅韌、開放包容。在家族的聚會和活動中，長輩們會講述家族的歷史和先輩們的故事，讓晚輩們了解家族的奮斗歷程，感受僑鄉精神的力量。這種傳承和發展，使僑鄉精神在孔氏家族中得以延續和升華，成為家族的精神支柱和文化基因。例如，孔家第三代在長輩的影響下，積極參與香港與內地的交流與合作，他們利用自己的知識和技能，為兩地的經濟發展和文化交流做出了貢獻。他們不僅傳承了僑鄉精神，還將其融入到自己的事業和生活中，使其在新時代煥發出新的活力。

 

4.3 對當下香港社會的啟示

在當下香港社會，《風雨行》猶如一盞明燈，照亮了人們前行的道路。它以文學的方式，為香港青年提供了一個了解香港歷史、認識國家發展的重要窗口，對于引導香港青年樹立正確的歷史觀和身份認同，增強對國家的歸屬感和認同感，具有重要的啟示意義。

 

近年來，香港社會經歷了一些波折，部分青年因受錯誤歷史觀與價值觀的影響，對國家與香港的歷史認知存在偏差，對自身的身份認同感到困惑。一些別有用心的勢力在香港推行 “港獨” 思想，歪曲歷史，誤導青年，試圖割裂香港與祖國的聯系。在這種背景下，《風雨行》的出現顯得尤為重要。

 

通過孔氏家族的百年故事，《風雨行》以生動的文學敘事，還原了香港的歷史真相。它讓香港青年看到，香港自古以來就是中國的領土，香港的繁榮離不開祖國的支持和內地人民的努力。從殖民統治時期的艱難歲月，到回歸祖國后的蓬勃發展，香港的每一步都與祖國息息相關。在抗戰時期，香港同胞與內地人民并肩作戰，共同抗擊日本侵略者；在新中國成立后，香港同胞積極參與國家建設，為國家的發展貢獻力量；在香港回歸后，國家為香港提供了堅實的后盾，保障了香港的繁榮穩定。這些歷史事實，在《風雨行》中得到了真實而生動的展現，能夠讓香港青年更加深入地了解香港與祖國的歷史聯系，從而樹立正確的歷史觀。

 

《風雨行》中孔氏家族幾代人始終堅守中國根脈、堅定家國信念的故事，也能夠引導香港青年樹立正確的身份認同。孔氏家族的成員們無論身處何地，都始終牢記自己是中國人，是臺山人。他們在面對困難和挑戰時，始終堅定地站在祖國一邊，為維護國家的尊嚴和利益而努力。這種家國信念，對于香港青年來說，是一種強大的精神力量。它能夠讓香港青年明白，自己的身份不僅僅是香港人，更是中國人。只有將自己的命運與國家的命運緊密聯系在一起，才能找到真正的歸屬感和價值所在。

 

除了歷史觀和身份認同的引導，《風雨行》中對香港發展問題的客觀呈現與理性思考，也為香港社會破解發展難題、實現長遠發展提供了有益的借鑒。小說中描寫的香港在經濟轉型過程中面臨的產業升級壓力、貧富差距擴大、青年就業困難等問題，都是當下香港社會亟待解決的現實難題。

 

面對這些問題，《風雨行》通過孔氏家族的應對之道，為香港社會提供了破解難題的思路。例如，孔家第三代借助 “一帶一路” 倡議與粵港澳大灣區建設的機遇，將家族企業的發展與國家戰略相結合，既實現了企業的轉型升級，又為香港的經濟發展注入了新的活力。這種發展路徑的描寫，啟示香港企業和青年要積極融入國家發展大局，抓住國家發展帶來的機遇，實現自身的發展。同時，小說中也強調了香港與內地加強經濟合作的重要性。香港與內地在經濟上具有很強的互補性，加強合作能夠實現互利共贏。通過與內地的合作，香港可以獲得更廣闊的市場和資源，提升自身的競爭力。此外，《風雨行》還展現了傳承創新僑鄉精神的重要性。僑鄉精神中的愛國愛鄉、勤勞堅韌、開放包容等品質，對于香港社會應對發展難題具有重要的推動作用。在面對困難時，香港人民要發揚僑鄉精神，團結一心，共同努力，才能克服困難，實現香港的長遠發展。

 

4.4 文學傳承與創新

在文學的長河中，《風雨行》宛如一顆璀璨的明珠，它延續并發展了中國現代文學中以家族敘事展現時代變遷的優良傳統，同時在語言藝術與人物塑造方面也展現出了獨特的魅力和卓越的成就。

 

自巴金的《家》《春》《秋》以來，以家族命運折射社會歷史的敘事方式，成為中國現代文學的重要創作范式。這種敘事方式通過描繪家族內部的人物關系、情感糾葛和生活變遷，展現出特定歷史時期的社會風貌、文化氛圍和價值觀念的演變，使讀者能夠從微觀的家族視角感受到宏觀的時代脈搏。朱崇山先生在《風雨行》中，繼承了這一創作傳統，以孔氏家族的命運為主線，展現了香港百年的歷史變遷。

 

與傳統的家族小說相比，《風雨行》的敘事視野更加開闊。它不僅關注家族內部的倫理關系與人物命運，如孔氏家族成員之間的親情、愛情、友情，以及他們在家族中的地位和角色；更將家族的發展與香港的歷史變遷、國家的前途命運、世界的格局變化緊密結合起來，形成了一種 “小家族，大歷史” 的敘事格局。在小說中，我們可以看到孔氏家族的命運與香港的殖民統治、抗戰、經濟騰飛、回歸等重大歷史事件息息相關，同時也受到國家發展和世界局勢的影響。例如，在香港回歸前后，孔氏家族的成員們面臨著身份認同的困惑和選擇，他們的命運也因此發生了重大轉變。這種將家族敘事與宏大歷史背景相結合的方式，使小說具有了更深刻的內涵和更廣泛的社會意義，也為家族小說的創作提供了新的思路與方向。

 

在語言藝術方面，朱崇山先生展現出了深厚的功底。他的語言風格既質樸自然，又生動形象，充滿了生活氣息和情感溫度。在描寫香港市井生活時，他運用了大量鮮活的方言詞匯和細膩的生活細節，使讀者仿佛置身于香港的街頭巷尾，感受到了香港的獨特魅力。比如，小說中對茶樓里的喧囂、街頭小販的叫賣、僑胞之間的方言對話等場景的描寫，都充滿了濃郁的生活氣息，讓人讀來倍感親切。而在抒情和議論部分，他的語言則富有感染力和思想深度，能夠深刻地表達出人物的情感和對歷史、人生的思考。例如，在描寫孔氏家族成員對家鄉的思念之情時，作者用簡潔而深情的語言，將那份濃濃的鄉愁表達得淋漓盡致，讓讀者感同身受。

 

在人物塑造方面，《風雨行》中的人物形象鮮明，性格豐滿。朱崇山先生并沒有將人物簡單地劃分為善惡兩類，而是賦予他們豐富的性格內涵和復雜的內心世界。孔氏家族的每一位成員，都有著自己的優點和缺點、理想和困惑。他們在時代的浪潮中，不斷地成長和變化，其行為和選擇既符合人物的性格邏輯，又反映了時代的特征。例如，孔家第二代在殖民文化的影響下，一度陷入身份困惑，但在經歷了一系列的事件后，他逐漸認識到自己的根在中國，最終堅定了自己的身份認同。這種對人物內心世界的深入挖掘和細膩刻畫，使人物形象更加立體、真實，增強了作品的藝術感染力，也讓讀者能夠更深刻地理解歷史變遷對個體命運的影響。

 

結語：時代的回響與文學的豐碑

 

朱崇山先生的《風雨行》，無疑是一部具有深遠意義和重大價值的文學巨著。它以香港百年滄桑為宏大背景，以孔氏家族的命運嬗變為細膩線索，在個體與時代的緊密交織中，為我們呈現了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，深刻地詮釋了 “香港是中國的香港” 這一永恒主題。

 

從歷史敘事的角度來看，《風雨行》實現了個體命運與時代浪潮的完美融合。通過孔氏家族在不同歷史時期的曲折經歷，我們仿佛穿越時空，親身感受到了香港從殖民統治的黑暗歲月到回歸祖國懷抱后的蓬勃發展。這種獨特的敘事方式，使歷史不再是枯燥的事件羅列，而是充滿了人性的光輝和情感的溫度。讀者在閱讀過程中，既能看到歷史對個體命運的深刻影響，也能感受到個體在歷史進程中的頑強抗爭和積極推動作用。

 

在精神內核方面，作品以生動的故事和鮮活的人物，展現了香港與中國血脈相連的深厚情感和不可分割的緊密聯系。孔氏家族對中國傳統文化的堅守，在重大歷史時刻的愛國抉擇，以及香港與內地在經濟、文化、人員等方面的頻繁互動，都深刻地體現了 “香港是中國的香港” 這一核心精神。這種精神不僅是對香港歷史的尊重和傳承，更是對香港未來發展的堅定信念和美好期許。

 

從創作特色上看，《風雨行》巧妙地融合了僑鄉視角與國際視野。朱崇山先生作為臺山籍越南歸僑，對僑鄉文化有著深厚的情感和深刻的理解。他在小說中細膩地描繪了僑鄉文化的獨特魅力，深入挖掘了僑胞的尋根意識和 “根文化”，展現了僑鄉文化對香港人身份認同的重要意義。同時，他又以開闊的國際視野，將香港置于全球體系的背景下進行審視，展現了香港在國際貿易中的重要地位以及香港歷史與世界歷史的緊密關聯。這種獨特的創作視角，使作品具有了豐富的文化內涵和廣闊的歷史視野。

 

《風雨行》還具有不可忽視的文學價值和時代意義。它不僅填補了中國當代文學中香港百年歷史敘事的空白，為我們了解香港歷史提供了珍貴的文學資料；而且通過對僑鄉精神的生動詮釋，傳承和弘揚了中華民族的優秀傳統文化。在當下香港社會，這部作品對于引導香港青年樹立正確的歷史觀和身份認同，增強對國家的歸屬感和認同感，以及為香港解決現實發展難題提供思路，都具有重要的啟示作用。同時，它在文學傳承與創新方面的成就，也為中國當代文學的發展做出了積極貢獻。

 

《風雨行》是一部兼具歷史厚度、思想深度與藝術高度的文學佳作。它不僅是朱崇山先生對香港這片土地的深情回望和對香港人民的美好祝福，更是一部記錄時代變遷、傳承民族精神的偉大作品。在香港邁向新發展階段的歷史時刻，《風雨行》的出版，猶如一座燈塔，照亮了香港的歷史來路，也指引著香港的未來方向。它將在時間的長河中熠熠生輝，成為中國當代文學史上的一座不朽豐碑，激勵著我們銘記歷史，珍惜現在，共創美好未來。

 

作者簡介：袁竹，四川德陽人，作家、畫家、文藝評論家，逍遙畫派創始人，代表著作《中國當代名家畫集·袁竹》（天津人美版）；《中國高等藝術院校名師教學范本（二）·袁竹山水畫作品選》（河北美術版）。袁竹創作文學評論、小說、散文、詩歌等400余萬字，發表在“中國作家網”“精神文明報”“四川農村報”“少年先鋒報”等各大媒體。歌詞《石榴紅》榮獲金獎。 長篇小說《東升》《平遙世家》《地火長歌》在中國作家網“長篇連載”欄目連載。“起點中文網”刋載長篇小說《釷帝》《夢海拾星》《逆襲修道》《黃土的呼喚》《三星堆·青銅戀歌》《逆天修道不逆天》《穿梭夢境的未來探秘人》等；“喜馬拉雅”發表長篇小說《一代宗師黃賓虹》《大文豪魯迅》《藝術大師新鳳霞》等。文學評論《四秩風華：中國現代文學館的時代華章與未來新程》《從航海羅盤到數字星圖：中國文化出海的文明重構與范式革命》《新世紀蜀韻：四川作家筆下的文學版圖》《阿來：于藏地書寫中構筑文學的宏大宇宙》《〈賈平凹文選〉：當代文學靈魂的多棱折射》《于時光褶皺處，探尋人性微光 ——賈平凹長篇小說〈消息〉的深度剖析》等三十多篇論文被中國作家網發表，其中“中國作家網文學好書2024年度十佳”系列評論引關注。《作家網》發表《數字浪潮下，中國文化出海的星辰征途》《百年筆耕鑄魂，八十載文學烽火 ——徐光耀的文學史詩》《時代浪潮下的靈魂鏡像與文學回響——葉辛“知識分子心靈三部曲”》《大地與靈魂的敘事詩 ——論劉亮程及其作品的境界》《于文學星河中閃耀的星辰——探秘張俊彪》等文學評論。30余萬字長篇小說《東升》單行本由中國文聯出版社納入出版計劃，即將出版發行。

 

（注：本文已獲作者授權發布）