梁書和“廬陵畫派”

 

郭志鋒

 

生前，梁書基于低調(diào)做人、踏實從藝的原則，從來沒有公開宣稱“廬陵畫派”的誕生，更沒有自封為畫派的開山人。然而，檢索他的性格特征、人生經(jīng)歷和藝術(shù)成就，無不打上了深深的廬陵烙印，活脫脫的廬陵作派。

 

就個人性格而言，他可謂廬陵畫壇中的“胡銓”。上世紀(jì)六十年代，中國的特殊時刻，中華民族遭受前所未有的考驗和創(chuàng)傷。這些年，也是梁書終生難忘的時刻，是他命運的重大轉(zhuǎn)折點。面對“帽子滿天飛，棍子遍地打”、“祖國山河一片黑”的惡劣形勢和環(huán)境下，梁書雖然慎言慎行，卻始終沒有忘記心中的使命。他認(rèn)真地琢磨，將內(nèi)心的苦悶化作洶涌的創(chuàng)作激情，創(chuàng)作了反映紅衛(wèi)兵上井岡山的國畫《紅色井岡山》。但他純粹的藝術(shù)心思，有誰能懂，又有誰還會去注意？1967年7月，固守道義的梁書沒有逃脫災(zāi)難，被紅衛(wèi)兵揪上了批斗臺，他與郭沫若、何香凝等好友的通信，上海美專同學(xué)的照片，以及與廖仲愷的合影也統(tǒng)統(tǒng)被查抄，并殘遭焚毀。造反派往他的頭上扣上了“國民黨特務(wù)”“黑畫家”，“反革命分子”等一系列黑帽子。在萬安中學(xué)的批斗現(xiàn)場，梁書多次被折磨得遍體鱗傷，鮮血直流，幾次倒地昏死過去。

 

批斗形式變化多端，但梁書這位錚錚漢子并沒有屈服。他的脖子就像胡銓的“硬頸”，從不彎曲，更不會信口雌黃，誣陷他人。他一直堅信，痛苦終將過去，光明終將到來。就在這樣艱苦的歲月里，他依然堅持畫畫，把內(nèi)心的冤屈、把對妻子堅定的愛，把對祖國摯熱的愛都傾瀉在畫筆上，都渲染在宣紙上。1972年，他又以井岡山為題材，創(chuàng)作了國畫《巍巍井岡》，看到這幅氣勢磅礴的畫作，人們從中讀出了堅定和剛強，也讀出了淡定和純凈！

 

就創(chuàng)作題材而言，梁書雖說走遍了千山萬水，可他心中最牽掛的還是廬陵的山山水水。他握著井岡巨筆，飽蘸贛江之水，抒發(fā)著對廬陵大地的喜愛和忠誠。他畫的最多的山是井岡山。1959年，他創(chuàng)作的巨幅國畫《井岡山全景》，在建國十周年全國首屆美展上名重一時。這幅國畫長卷，不僅為后人留下了豐富的藝術(shù)想象，也給后人展示了不同時期井岡山的風(fēng)貌和變遷；不僅有著很高的藝術(shù)價值，也有著很重要的史料價值。為了畫好長卷《井岡山全景圖》，他以巍巍井岡山為生活據(jù)點，吃住在山上，在山上整整生活了三年，翻越了千重險峰，涉渡了無數(shù)溪澗。他取山勢之雄，云海之勝，納山靈之韻，吐胸中之氣，融揉古今各種技法，以濃淡枯濕的筆墨進(jìn)行了全景式的營構(gòu)，筆圓氣足，意味深厚，使畫面氣勢磅礴、茂密渾實、蒼潤峻秀，寫出了井岡山的精神，表達(dá)出廬陵人氣壯山河的氣魄。1962年，他再次創(chuàng)作國畫《井岡山》，紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建35周年，同樣在美術(shù)界引起了強烈的反響。長期地寫生、觀察，井岡山在他的心目中已成為一個精神的高度，一個靈魂的故鄉(xiāng)，一種暗寓，一種象征。

 

尤其需要指出的是，梁書作為梅竹繪畫大師，對井岡山的梅竹也是青眼有加。畫梅，他被廣州書畫研究院院長劉紅稱為“江南第一梅”；畫竹，他被公認(rèn)為“井岡竹翁”。原中國畫研究院院長劉勃舒曾贊賞道：“畫梅畫竹，梁書先生無疑屬于國內(nèi)頂尖水平！”比如畫竹，他就挺有“絕活”。風(fēng)竹、雪竹、夜竹，雨竹等所構(gòu)成的“井岡翠竹”系列作品中，有的樸拙自然，有的瀟灑勁秀，有的茂密清幽，有的含蓄奔放，無一重復(fù)。透過《竹溪圖》、《清風(fēng)瘦竹挺而堅》、《井岡竹》、《月下竹》千姿百態(tài)的竹形竹態(tài)，不僅顯露了作者自我情感，而更多地是展示了欣欣向榮的自然情趣。

 

就創(chuàng)作風(fēng)格而言，梁書博采眾長，自成一家，很有“廬陵氣派”。 “十三畫竹、三十畫梅、四十畫蘭、五十六十畫魚蝦、七十八十畫蒼山峻嶺”，這是梁書繪畫時常用的一枚印章，也表達(dá)出個人的藝術(shù)追求。梁書畫梅講究自然和灑脫。《詠梅》、《梅花頌》、《梅竹》等梅之系列作品，引人入勝。他手下的梅花披拂偃仰，姿態(tài)橫生。 看梁書畫竹，更是一種藝術(shù)享受，只見他飽蘸水墨，縱情揮灑，瞬間，數(shù)枝竹子躍然紙上，寫意與寫實，象征與隱寓有機結(jié)合，做到了人格化和情感化的統(tǒng)一，賦予了翠竹強勁的生命力和深邃的思想內(nèi)涵。這一些，無不透露出梁書扎實的藝術(shù)功底和深厚的文化素養(yǎng)。也只有廬陵文化之根，才能生長出這樣枝繁葉茂的藝術(shù)長青樹，展示出獨居一格的藝術(shù)風(fēng)格和魅力！

 

于是，眾多評家認(rèn)為： 梁書精于山水，筆勢雄健凝重，氣韻生動蘊藉，自成一格；所畫之竹各有性格，用筆剛健自如，栩栩如生；所作梅花，清麗脫俗，蒼勁幽逸，風(fēng)格高潔。為此，事隔多年，連畫壇泰斗劉海粟都仍然沒有忘記這個當(dāng)年的學(xué)生和同事。1990年10月20日，84歲高齡的梁書在美麗的西子湖畔舉辦個人畫展，96歲高齡的國畫大師劉海粟老先生聽后十分高興，親筆為畫展題寫了展名——“梁書國畫展”。原浙江省人民政府省長劉亦夫，西冷書畫院副院長、著名國畫家陸柳非為畫展剪彩。展出的88幅作品，深受中外來客的贊譽，傳誦一時。

 

與此同時，圍繞著廬陵這塊肥厚的文化良田，一大批生于斯長于斯，具有“廬陵文化特點”的畫家也從這兒走向全國，走向世界。這些畫家生性剛直，崇尚正義，思想開放，為人忠厚，藝術(shù)上均有重要成就，代表性的書法家、畫家有劉稱奇、石大法、程新坤、吳祖郊以及梁書的兒子梁西江等人。 此外，梁書在家鄉(xiāng)致力于美術(shù)教育，數(shù)十年耕耘，桃李滿天下，培養(yǎng)出了呂行、王崇強、王修濤、劉書俊、賴勇軍、朱兵、匡小兵以及梁書的孫輩梁鵬程、李慧、梁奇、梁龍川等一大批中青年畫家，成為“廬陵畫派”的后繼主力軍。

 

（原載《光華時報》）

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）