唱響人文灣區(qū)建設(shè)先聲

——丘樹宏粵港澳大灣區(qū)系列作品述評(píng)

 

江冰

 

編前語：為什么要寫這篇文章？江冰會(huì)長(zhǎng)說：粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)，尤其需要講好嶺南故事，尤其需要廣東本土文化的助力推動(dòng)。丘樹宏先生具有多種身份，在多個(gè)平臺(tái)和領(lǐng)域中，堅(jiān)持多年呼吁推廣廣東本土文化。可以說，文學(xué)創(chuàng)作、文化活動(dòng)、文化研究等多個(gè)方面并舉；尤其是首倡并力推孫中山文化上升為國(guó)家命題，影響全國(guó)，力可扛鼎。

今天在粵港澳大灣區(qū)的視野下，廣東本土文化乃至嶺南文化，急需建立自己的創(chuàng)作、欣賞、教育、消費(fèi)、推廣、傳播系統(tǒng)，丘樹宏在此方面做了長(zhǎng)期探索。

廣東的文化、文藝、文學(xué)，在敘事系統(tǒng)上與中華傳統(tǒng)文化同脈，但又是獨(dú)成體系的，與北方文化同中有異，海洋生態(tài)文明色彩濃郁、文化個(gè)性突出。同為中華優(yōu)秀文化，似乎處于邊緣的廣東文化在中國(guó)近代以及改革開放——兩次文化崛起的歷史事實(shí)，這啟示我們：她在什么時(shí)候能夠影響全國(guó)？什么時(shí)候與海外呼應(yīng)？其中的歷史規(guī)律值得我們認(rèn)真探討研究。這方面，丘樹宏為我們提供了一個(gè)很有意義的案例。

總之。在粵港大灣區(qū)文化建設(shè)的今天。我們尤其需要在這方面做大量的工作。丘樹宏堅(jiān)持?jǐn)?shù)年的努力正是在這樣的方向上，并做出了卓有成效的工作，值得充分肯定和推介。

 

文化，不僅是一道風(fēng)景，更是一種浸潤(rùn)人心的溫暖、一種催人向上的力量。

“共建人文灣區(qū)”“建設(shè)粵港澳文化圈”“塑造灣區(qū)人文精神”“共同推動(dòng)文化繁榮發(fā)展” “支持中山深度挖掘和弘揚(yáng)孫中山文化資源”“加強(qiáng)粵港澳青少年交流”“推動(dòng)中外文化交流互鑒”……2019年2月18日，中共中央、國(guó)務(wù)院正式發(fā)布《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”），明確指出要建設(shè)人文灣區(qū)，通過文化創(chuàng)新，推動(dòng)灣區(qū)城市群的文化驅(qū)動(dòng)力和內(nèi)部凝聚力，發(fā)揮大灣區(qū)中西文化長(zhǎng)期交匯共存等綜合優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中華文化與其他文化的交流合作，以上句子一時(shí)間成為熱詞。

眾所周知，粵港澳大灣區(qū)位于嶺南之地，珠三角水系之內(nèi)，灣區(qū)擁有豐富的歷史文化資源，且灣區(qū)內(nèi)的人文價(jià)值鏈一脈相承，同根同源。筆者在追尋最早提出粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)建議方面“先聲者”時(shí)發(fā)現(xiàn)，廣東省作家協(xié)會(huì)副主席、中山市政協(xié)原主席丘樹宏是最早提出粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)建議并率先踐行的人，也是目前創(chuàng)作粵港澳大灣區(qū)相關(guān)文化作品最多、題材和體裁最豐富的學(xué)者、作家之一。除了首倡孫中山文化并力推成為國(guó)家命題這一重要貢獻(xiàn)之外，他孜孜不倦，字字珠玉，以豐富的舞臺(tái)作品、文學(xué)著作、歌曲作品、人文社科作品為“共建人文灣區(qū)”注入豐富的文化內(nèi)涵。截至目前，他相繼創(chuàng)作近八十部（篇）、近二百萬字粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)主題作品，此外，他還策劃組織、參與有關(guān)粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)主要的大型活動(dòng)和項(xiàng)目十余個(gè)（項(xiàng)），為粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。

 

力推孫中山文化成為國(guó)家命題

 

2007年，丘樹宏擔(dān)任中山市委常委、宣傳部部長(zhǎng)，市委要求他提出中山市的文化發(fā)展規(guī)劃。通過思考和調(diào)研，丘樹宏提出了建設(shè)文化名城的設(shè)想，主要思路是以2011年紀(jì)念辛亥革命一百周年為契機(jī)，開展兩大項(xiàng)工作，一是申報(bào)和建設(shè)國(guó)家歷史文化名城，二是建設(shè)八大文化工程。丘樹宏還首倡孫中山文化概念，并提出將孫中山文化作為八大文化工程來部署。他的想法和方案得到了市委的認(rèn)可，并以2008年市委一號(hào)文件下發(fā)實(shí)施。經(jīng)過十年一貫的堅(jiān)持和推進(jìn)，2011年寫入廣東省人民政府工作報(bào)告，成為省一級(jí)命題；2019年寫入中共中央、國(guó)務(wù)院《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》并于2月18日頒布，上升為國(guó)家戰(zhàn)略與命題。孫中山是“綱要”中唯一提到的人物，而孫中山文化也是“綱要”中唯一以人名命名的文化概念。

什么是“孫中山文化”？丘樹宏概括為三個(gè)層面：一，核心層就是孫中山的思想、理論、主義等等，形而上的、意識(shí)形態(tài)等最核心的東西。二，核心的外圍是什么？是這些思想、理論、主義背后的文化背景、文化元素。其中最主要有兩方面——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文明，而且，孫中山文化史是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文明結(jié)合起來形成一種嶄新的文化，形象地說就是咸淡水文化。第三個(gè)層面，孫中山自身就是文化大家，他本身就是重要的、中華民族的文化遺產(chǎn)，甚至是人類世界的重要文化遺產(chǎn)。比如孫中山的著作、文章、演講、詩詞、書法等都是絕佳的，他就是一個(gè)文化名家。

在擔(dān)任市委宣傳部部長(zhǎng)和市政協(xié)主席期間，借2011年紀(jì)念辛亥革命一百周年和2016年紀(jì)念孫中山先生誕辰一百五十周年的契機(jī)，丘樹宏接受市委市政府的重要任務(wù)，負(fù)責(zé)策劃和組織全面的一系列活動(dòng)和項(xiàng)目。這些項(xiàng)目和活動(dòng)，以政治紀(jì)念為核心、學(xué)術(shù)研究支撐、文化活動(dòng)為動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生實(shí)事為目的，上接國(guó)家天線，下接基層地線，縱橫國(guó)內(nèi)外，開展了大大小小二百多個(gè)活動(dòng)和項(xiàng)目，將孫中山文化轟轟烈烈、做得有聲有色，大大擴(kuò)大了中山市的知名度和美譽(yù)度，有力地促進(jìn)了中山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化大發(fā)展，提升了文化軟實(shí)力，孫中山文化得到了國(guó)家、省市和社會(huì)各界，以及海內(nèi)外華人華僑的理解、關(guān)注和支持。

丘樹宏發(fā)現(xiàn)，粵港澳大灣區(qū)十一個(gè)城市，除了在地理上有著共同的珠江淵源外，在人口結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)俗習(xí)慣和文化上，都有著許多共同的特色，尤其是，孫中山與這些城市都有著直接、間接的聯(lián)系。因此，丘樹宏在2017年就發(fā)表了《粵港澳大灣區(qū)要注重人文價(jià)值鏈的發(fā)掘和融合》一文，并提出“孫中山文化”是粵港澳大灣區(qū)共同的重要的紐帶。同時(shí)，丘樹宏還專門組織過兩次“孫中山文化粵港澳行”活動(dòng)，一是在“綱要”頒布之前，在香港跟中聯(lián)辦、新華集團(tuán)合作辦過一次；發(fā)布之后，跟香港《大公報(bào)》合作，共同派記者和專家到十一個(gè)城市走一圈，然后在《大公報(bào)》一個(gè)個(gè)城市整版刊登報(bào)道，最后出了書《中山路》，描述十一城與孫中山的關(guān)系、史跡、故事。丘樹宏在落實(shí)這一件件實(shí)事的同時(shí)，借國(guó)家向各界征求“綱要”意見的機(jī)會(huì)，不斷通過各種途徑和渠道，爭(zhēng)取將“孫中山文化”寫進(jìn)“綱要”。功夫不負(fù)有心人，在中山市各級(jí)的共同努力下，在社會(huì)各界的支持下，尤其是在國(guó)家有關(guān)方面的重視下，“支持中山深度挖掘和弘揚(yáng)孫中山文化資源”這一句話，終于出現(xiàn)在了“綱要”中。這里，我們不能忘記丘樹宏的努力和奉獻(xiàn)。

丘樹宏認(rèn)為，基于孫中山具有深刻的世界性和人類性，孫中山文化還要擴(kuò)大到與世界各國(guó)優(yōu)秀文化、與世界各國(guó)人民的交流合作。要建設(shè)孫中山文化國(guó)際交流合作中心，將孫中山文化融進(jìn)粵港澳大灣區(qū)、“一帶一路”，融進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建之中，形成國(guó)際性的孫中山文化圈。相信在未來的日子里，丘樹宏在深度挖掘和弘揚(yáng)孫中山文化資源，攜手共建人文灣區(qū)方面仍將佳作頻出。

 

交響組歌引發(fā)孫中山全球華人圈文化熱

 

“桂山下/蘭溪畔/山河綠如藍(lán)/春來秋去翠亨村/走出一個(gè)人/走出孫中山/點(diǎn)亮一片天！”

這是大型交響組歌《孫中山》中的一首用咸水歌風(fēng)格創(chuàng)作的歌曲。2011年是辛亥革命一百周年，丘樹宏在策劃組織中山市的紀(jì)念工作外，覺得自己作為一個(gè)詩人，也應(yīng)該有自己的作品。他創(chuàng)作了大型組歌《孫中山》（以下簡(jiǎn)稱《孫中山》），南方日?qǐng)?bào)予以全文刊發(fā)，其中的《世界潮流》被大型史詩電視劇《辛亥革命》選中作為片尾歌，由奧斯卡音樂獲獎(jiǎng)?wù)摺⒅A人作曲家蘇聰作曲，著名歌唱家廖昌永演唱，在央視播出后，影響很大。省委宣傳部發(fā)現(xiàn)后，將《孫中山》列入省里的重點(diǎn)項(xiàng)目，二次創(chuàng)作成大型交響組歌，當(dāng)年在廣州、北京演出，之后又在吉隆坡等地演出，首次成功塑造了孫中山的音樂形象。2011年辛亥百年、2016年孫中山誕辰一百五十周年，《孫中山》先后由國(guó)務(wù)院僑辦、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、國(guó)家僑聯(lián)、國(guó)家文旅局等部門安排前往孫中山走過的國(guó)內(nèi)外城市珠海、香港、臺(tái)北、澳門等上演十余場(chǎng)，不少海外華僑機(jī)構(gòu)還自己排練演出，在海內(nèi)外引發(fā)了一股孫中山文化熱。《孫中山》被安排在中央電視臺(tái)和廣東省電視臺(tái)播出，并獲得第九屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。

《孫中山》的成功并沒有讓丘樹宏自滿，而是以孫中山文化為核心，將自己的創(chuàng)作擴(kuò)展到粵港澳大灣區(qū)，以至更遠(yuǎn)的地域。丘樹宏創(chuàng)作了大型交響史詩《南越王趙佗》并在河源、廣州演出，讓人們從音樂舞臺(tái)認(rèn)識(shí)了趙佗；創(chuàng)作并公演大型交響清唱?jiǎng)　断趟琛罚l(fā)掘和推介了珠三角的疍家文化；創(chuàng)作大型電視文藝片《英雄珠江》并在央視和廣東電視臺(tái)播放，回顧和頌揚(yáng)了珠江縱隊(duì)的抗戰(zhàn)歷史。丘樹宏近年來創(chuàng)作了二十多部大型長(zhǎng)詩和舞臺(tái)作品，大多數(shù)屬于嶺南文化、珠江文化范疇，比如《海上絲路》《粵港澳放歌》《珠江》《Macau·澳門》《中山是座山》《道·羅浮》，《海上絲路·香云紗 》《香山魂：香山“紅色四杰”頌歌》《海的珍珠，珍珠的海》《漫說珠海》文旅叢書，為助力“共建人文灣區(qū)”建設(shè)添了不少磚，加了不少瓦。

 

《中山傳》畫出“孫中山文化圈”

 

作為一名學(xué)者、作家，丘樹宏傾心于大地上書寫。他的史詩創(chuàng)作鮮明可感。在他創(chuàng)作的二十多部史詩中，都呈現(xiàn)出其為時(shí)代而歌的家國(guó)情懷。而他所創(chuàng)作與粵港澳大灣區(qū)系列有關(guān)的作品中，同樣能窺見厚重的歷史感和寬大的時(shí)代感。

近幾年，國(guó)家外文局策劃了一個(gè)很有意義的項(xiàng)目：出版“絲路百城傳”，選擇陸地和海洋兩條絲綢之路的一百個(gè)城市，用五種語言出版一百部著作。《中山傳》的任務(wù)落到了丘樹宏的身上。經(jīng)過一年多努力，丘樹宏和另一個(gè)中山作家黃剛完成了《中山傳：偉人故里 千年香山》的創(chuàng)作。這部著作中，丘樹宏堅(jiān)持了這么一個(gè)原則，由于中山市的獨(dú)特性，更由于偉人孫中山是一個(gè)世界性人物，《中山傳》的涉及范圍除了中山外，還應(yīng)該輻射到孫中山等名人所涉及的海內(nèi)外廣闊的范圍。這一點(diǎn)在《中山傳》中體現(xiàn)得十分充分。世界的孫中山，世界的《中山傳》，成為《中山傳》與其他城市傳記最大的差異，并成為最突出的特色。此前，丘樹宏曾經(jīng)根據(jù)孫中山足跡所及，策劃制作了一個(gè)“孫中山文化圈”，它以翠亨村為原點(diǎn)，輻射到了海內(nèi)外非常廣大的地域，從而讓人們以更新的角度和視野，更形象和深刻地認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的孫中山、新的中山市，認(rèn)識(shí)了廣東省，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，以至認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的世界。

丘樹宏這類與粵港澳大灣區(qū)有關(guān)的文學(xué)作品十分豐富，比如著作《中山路——孫中山粵港澳足跡錄》《Macau·澳門/澳門回歸20周年文集》《和美之城：中山》《國(guó)家命題：孫中山文化》《心的看見》《永恒的蔚藍(lán)》等。其中散文《翠亨村》還獲得了人民日?qǐng)?bào)的年度佳作。丘樹宏從文學(xué)的角度，為人們以孫中山和中山市為視角，向人們介紹了一個(gè)嶄新的粵港澳大灣區(qū)。

 

“我愛大珠江，我愛粵港澳”受到央媒推介

 

我們生活的世界是充滿音樂的世界。在丘樹宏所創(chuàng)作的粵港澳大灣區(qū)系列歌曲作品中，首首動(dòng)聽，曲曲動(dòng)人。2022年2月15日元宵節(jié)，中央人民廣播電臺(tái)大灣區(qū)之聲在廣州專門采訪了丘樹宏。即將到來的2月18日，是“綱要”頒布三周年，電臺(tái)要重點(diǎn)推介丘樹宏主創(chuàng)的歌曲《我愛大珠江，我愛粵港澳》。2017年，丘樹宏受《我愛五指山，我愛萬泉河》啟發(fā)寫下了這首歌詞，并專門請(qǐng)《我愛五指山，我愛萬泉河》的作曲劉長(zhǎng)安作曲，由著名歌唱家張學(xué)樑演唱。歌詞以珠江為紅線，從地理和人文兩條線索相交，以遠(yuǎn)古與現(xiàn)代相結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，感情豪邁，寫出了粵港澳的地理和人文特質(zhì)，寫出了大灣區(qū)的精氣神，很受聽眾喜愛，廣東省音樂家協(xié)會(huì)給予了高度的評(píng)價(jià)。

我們?cè)賮砜纯辞饦浜旰粲鯊V東省音樂家協(xié)會(huì)駐會(huì)主席金旭庚合作的的歌曲《粵港澳放歌》：

白云山，獅子山，東望洋/大五嶺是我們巍峨的脊梁//美香江，美濠江，伶仃洋/大珠江是我們慈愛的親娘……

在2019年 9月29日晚的“壯麗七十載 奮斗新時(shí)代”中山市慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年文藝晚會(huì)上，壯美的交響合唱《粵港澳放歌》作為壓軸作品首次驚艷亮相，觀眾反響熱烈，評(píng)價(jià)甚高。之后，中山市合唱團(tuán)將這個(gè)作品改成鋼琴伴唱，又體現(xiàn)出了粵港澳優(yōu)美的一面。如今，《粵港澳放歌》成為大灣區(qū)影響最大的主題音樂作品之一。

丘樹宏還創(chuàng)作了《伶仃洋上唱大風(fēng)——深中通道之歌》：

一山巍峨立馬雄/兩千里珠江流東南/咸水淡水大潮涌/千百載，江洋險(xiǎn)/驚濤駭浪風(fēng)云動(dòng)/多少代，闖天下/赤子熱血家國(guó)夢(mèng)/南海浩瀚飛蛟龍/東西兩岸架彩虹/登高遠(yuǎn)眺太平洋/伶仃洋上唱大風(fēng)。

深中通道是世界級(jí)超大的“橋、島、隧、地下互通”集群工程，它是連接深圳和中山的快捷通道。深中通道不僅僅是一座重要的交通橋梁，還承載人文因素和經(jīng)濟(jì)社會(huì)意義的所在，對(duì)于粵港澳大灣區(qū)這條“黃金大道”，丘樹宏以歌的形式來贊頌。他飽含深情和激情創(chuàng)作了《伶仃洋上唱大風(fēng)》，歌詞形象地表現(xiàn)了深中通道的歷史根源、現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌和未來展望，表達(dá)了他對(duì)深中通道建設(shè)者的敬意。

除此之外，丘樹宏還創(chuàng)作了《中山是座山》《龍行港珠澳》《珠海漁女》等歌曲。細(xì)數(shù)其所創(chuàng)作的歌曲作品，共有30余首之多，從多個(gè)角度樹立了粵港澳大灣區(qū)的音樂形象。

人文社科作品為嶺南文化呼吁

2021年12月31日，在廣東文化建設(shè)進(jìn)行專題座談會(huì)上，丘樹宏提到，“我們廣東是有文化的，我們的文化是珠江文明，是海洋文明，我們應(yīng)重新評(píng)價(jià)評(píng)估廣東文化在中華文明中的地位和作用。”他以“珠江文化”“趙佗文化”“孫中山文化”“改革開放文化”“粵港澳大灣區(qū)文化”五個(gè)方維度全面闡述廣東文化、嶺南文明或者是珠江文明是中華文化不可或缺的一個(gè)部分。這些，都是他多年關(guān)注人文灣區(qū)建設(shè)的結(jié)晶。

這些年中，丘樹宏的筆下創(chuàng)作出《國(guó)家命題是怎樣煉成的》《粵港澳大灣區(qū)要注重人文價(jià)值鏈的發(fā)掘和融合》《孫中山文化是粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)的重要紐帶》《孫中山文化交流合作規(guī)劃綱要》《廣東人文富礦呼喚集體抒寫》《“三味”中山》《小小翠亨村》《蔚藍(lán)的中山》《走進(jìn)百年珠海》《廣東人文富礦呼喚集體抒寫》《香港·香山·香緣》《香山夢(mèng)尋》《香洲好香》《嶺海“第一崖”》《文化大省離廣東多遠(yuǎn)》《慶齡文化與粵港澳大灣區(qū)》《鄧小平理論與珠海可持續(xù)發(fā)展》《珠江：一條與長(zhǎng)江黃河一樣偉大的母親河》《三大名人與廣州城市文化品牌》《另一個(gè)深圳與另一個(gè)珠海》《深中通道連起珠江兩岸近當(dāng)代神話》《另一條深中通道》《一方豐美的音樂水土》《心中永遠(yuǎn)的中山》《香山佛事》《中山的世博緣》《咸水歌：疍家人的詩經(jīng)》《為大灣區(qū)放聲歌唱——歌曲〈粵港澳放歌〉創(chuàng)作札記》《澳門不能沒有史詩——大型史詩〈MACAU 澳門〉創(chuàng)作札記》《道·羅浮的精氣神——大型史詩〈道·羅浮〉創(chuàng)作札記》《中山是座山——〈中山傳〉創(chuàng)作札記》《你認(rèn)識(shí)南越王趙佗嗎》《寫中山人喜歡的歌》《“繆斯”逸仙——大型交響組歌《孫中山》十年記》《“中國(guó)夢(mèng)”呼喚海上絲路崛起》《今天，該給我們的村莊立傳了——從〈出伶仃洋：崖口村人文鏡像〉說起》等。

近年，丘樹宏撰寫了近三萬字的《秦漢以來嶺南文化對(duì)中華文明的六大貢獻(xiàn)》長(zhǎng)文，中新社以“東西問”金牌平臺(tái)刊發(fā)并予以重點(diǎn)推介，并獲得了2003年度廣東好新聞一等獎(jiǎng)，引發(fā)了極大的影響。丘樹宏在廣州、深圳、珠海、中山等地舉行了近30場(chǎng)講座，還受邀參加第五屆長(zhǎng)江三角洲文化論壇并宣講。今年8月12日，中新社又刊發(fā)了丘樹宏“嶺南寫作”的倡議，此舉正好與廣東省委宣傳部對(duì)嶺南文化的重視和策劃宣傳高度一致，相互呼應(yīng)。

 

大型項(xiàng)目策劃組織為人文灣區(qū)熱身

 

弘揚(yáng)孫中山文化，人文灣區(qū)建設(shè)，都需要各種介體來承載。丘樹宏一個(gè)重要的工作特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是能夠策劃和組織大量大大小小的活動(dòng)和項(xiàng)目：

——策劃組織“中山杯”華僑文學(xué)獎(jiǎng)，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)的空白，至今已經(jīng)舉行了六屆。還策劃組織了孫中山文化節(jié)。以上活動(dòng)都成為了廣東省文化強(qiáng)省的重要項(xiàng)目。

——爭(zhēng)取到中央電視臺(tái)心連心節(jié)目走進(jìn)中山、央視中華長(zhǎng)歌行走進(jìn)中山，組織粵港澳大灣區(qū)青少年公益年會(huì)。

——紀(jì)念辛亥革命一百周年一百個(gè)活動(dòng)和項(xiàng)目，紀(jì)念孫中山先生誕辰周年一百五十個(gè)活動(dòng)和項(xiàng)目。

——粵港澳大灣區(qū)人文交流合作座談會(huì)、孫中山文化大灣區(qū)行、孫中山文化粵港澳行、孫中山文化高鐵行。

——紀(jì)念香山建縣八百六十周年和七十周年、大香山地區(qū)和中山、珠海、澳門十大海洋文化地標(biāo)評(píng)選、中山城市原點(diǎn)建設(shè)和香山香沉香命名活動(dòng)。

——“駝鈴與帆影”鄭和下西洋系列活動(dòng)、中國(guó)詩歌萬里行走進(jìn)中山、辛亥革命與中國(guó)女性征文和研討活動(dòng)。

——小欖菊花會(huì)與孫中山文化、古鎮(zhèn)國(guó)際燈光文化節(jié)等產(chǎn)業(yè)文化項(xiàng)目。

——孫中山文化海外足跡行、《中山傳》《深圳傳》連起文化深中通道、中山與香港和澳門藝術(shù)家交流互訪活動(dòng)。

——紀(jì)念容閎留學(xué)文化專題、徐榮村世博會(huì)專題、香山文化研究會(huì)創(chuàng)建系列活動(dòng)。

——“我們都是灣區(qū)人”大型朗誦會(huì)、澳門回歸25周年“《Macau 澳門》大型朗誦會(huì)。”

……

一個(gè)一個(gè)的活動(dòng)，一個(gè)一個(gè)的項(xiàng)目，十余年來從未停息，使得粵港澳大灣區(qū)之間的交流合作此起彼伏、風(fēng)生水起。

筆耕不輟，碩果頻出！丘樹宏一直以來堅(jiān)持跨界多元化寫作，被詩歌界定義為“時(shí)代歌者”，現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)理事、廣東省政府文史館館員、廣東省作家協(xié)會(huì)第八和第九屆兼職副主席。2020年他從中山市政協(xié)退休后撰寫了萬字長(zhǎng)文《詩寫人生路》，作為前半生的一份小結(jié)和紀(jì)念，更作為退休生活包括新的創(chuàng)作的一個(gè)開端。在文中，他寫道：白駒過隙，人生苦短，在未來的日子里，唯有繼續(xù)孜孜堅(jiān)持“詩寫人生路”，永遠(yuǎn)以初心、以情懷，永遠(yuǎn)用辛勤、用奉獻(xiàn)，來回報(bào)人生的緣分和福分。這是我一生無可回避的選擇和責(zé)任、一生義不容辭的義務(wù)和使命。

 

2022年2月17日初稿

2025年9月22日二稿

 

江冰，文化學(xué)者，專欄作家，文藝評(píng)論家。廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、廣州嶺南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣州都市文學(xué)與都市文化研究基地首席專家，廣州市人民政府聘任廣州城市形象品牌顧問。中國(guó)小說排行榜評(píng)委。入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)新銳批評(píng)家、廣東省十大優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科普專家、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界最有影響力學(xué)者。著有《浪漫與悲涼的人生》《中華服飾文化》《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》《酷青春》《這座城，把所有人變成廣州人》《老碼頭，流轉(zhuǎn)千年這座城》等。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）