
時(shí)代浪潮下蘇北農(nóng)村變革的生命史詩
——許如亮長篇小說《風(fēng)吹麥浪》評析
蘇基元
作家許如亮的《風(fēng)吹麥浪》是一部地域性鮮明的現(xiàn)實(shí)主義小說,他對蘇北農(nóng)民在時(shí)代巨變中的命運(yùn)重塑、精神突圍與文化認(rèn)同有相當(dāng)程度上的個(gè)人見解。這部作品通過常家三代人的人生軌跡,將二十世紀(jì)末到新世紀(jì)初中國鄉(xiāng)村社會(huì)從“大集體”到“分田到戶”、從“溫飽追求”到“鄉(xiāng)村振興”的時(shí)代圖景娓娓道來,描繪了一幅厚重而富有溫度的鄉(xiāng)村變革畫卷,譜寫了一首時(shí)代變革時(shí)期獨(dú)屬于蘇北,極富鹽阜特色的生命史詩。
一、從“大集體”到“分田到戶”:變革中的陣痛與覺醒
小說開篇描繪的是常家一家人蜷縮在“糝子粥煮得照見人影”的窘迫場景。這種以“九個(gè)孩子擠在桌旁”為標(biāo)志的貧困狀態(tài),不僅是家庭人口結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)果,更是“大集體”制度下農(nóng)民個(gè)體生存空間被極度壓縮的真實(shí)寫照。小說將大集體時(shí)代的“掙工分、吃大鍋飯”的生產(chǎn)生活方式,置于蘇北鹽堿之地這一特殊生態(tài)環(huán)境之中,重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們最真實(shí)的生活狀態(tài)。然而,正是在這種極度壓抑的生存困境中,農(nóng)民們“生命的韌性”才得以激發(fā)。小說中的常友正、常友禮等人物,從“天不亮下田割麥”到“肩膀磨出血泡仍堅(jiān)持勞作”,這種對土地的深情與不屈,既是對大集體制度內(nèi)“農(nóng)民仆從屬性”的反抗,也暗示著農(nóng)民們個(gè)人主體意識(shí)的萌芽。
當(dāng)“分田到戶”的改革之風(fēng)吹來時(shí),那些被動(dòng)承受體制安排的農(nóng)民個(gè)體,開始以主動(dòng)者的身份參與到土地資源的重新分配與生產(chǎn)方式的重構(gòu)之中。常友明劃著小船在射陽河捕魚,四鳳學(xué)習(xí)母豬配種技術(shù),這些看似瑣碎的生活細(xì)節(jié),實(shí)則勾勒出了農(nóng)村改革初期個(gè)體農(nóng)民從“集體依附”到“自我擔(dān)當(dāng)”的主體性覺醒;農(nóng)民一步步從“土地仆人”演變成“土地主人”的轉(zhuǎn)型。時(shí)代的陣痛通過農(nóng)民個(gè)體的實(shí)踐被緩解,改革的紅利也正由他們率先享受。
二、從“逃離土地”到“反哺土地”:新鄉(xiāng)村精神的塑造
《風(fēng)吹麥浪》的敘事脈絡(luò),并未止步于個(gè)體生存方式的轉(zhuǎn)變,更在于它深刻描繪了時(shí)代浪潮下農(nóng)村人民“土地觀念”的改變。小說中令我印象較深的是常笑天,他從“村里掏鳥窩的孩子王”到“鄉(xiāng)團(tuán)委書記”,再到回村任村書記,幫助村民修復(fù)破敗土路,他用自己的選擇打破了農(nóng)村的傳統(tǒng)成見,實(shí)現(xiàn)了從“逃離土地”到“反哺土地”的精神飛躍。
另外,常笑天帶領(lǐng)村民利用巴根草固堤、開發(fā)荒地的過程,這不正是蘇北農(nóng)村由簡單勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)向“復(fù)合型農(nóng)業(yè)”的轉(zhuǎn)型嗎?他以新一代農(nóng)民的身份,繼承了父輩對土地的熱愛與堅(jiān)守,同時(shí)又以現(xiàn)代化的眼光與思維賦予土地新的價(jià)值。這種精神上的返鄉(xiāng)與反哺,體現(xiàn)了蘇北農(nóng)村在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性變革后的文化認(rèn)同重塑與精神延續(xù)。
小說通過常笑天這一角色,讓讀者們看到了中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下蘇北“新農(nóng)民”這個(gè)群體的崛起。他們不僅是政策的執(zhí)行者,更是鄉(xiāng)土文化的守護(hù)者與開拓者,這種潛移默化的身份認(rèn)同,使得《風(fēng)吹麥浪》具備了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
三、微觀敘事中的時(shí)代脈動(dòng):從家族命運(yùn)到社會(huì)演進(jìn)
《風(fēng)吹麥浪》并未采用宏大敘事的筆法去描繪農(nóng)村社會(huì)的變革,而是以常氏家族的家庭史為敘事線索,通過日常生活的細(xì)膩描摹,將時(shí)代變革的大運(yùn)動(dòng)細(xì)小化,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴撕開一條條裂縫,這裂縫中能洞悉到的便是時(shí)代的脈搏。
作品中的“打請工”互助、建造“丁頭舍子”、為繳“兩上交”與干部爭執(zhí)等情節(jié),都是蘇北農(nóng)村在政策、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)交錯(cuò)變遷下民間智慧的體現(xiàn)。而這些微觀敘事,不僅展現(xiàn)了農(nóng)民個(gè)體在變革中的適應(yīng)與應(yīng)對,更反映了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)在新舊時(shí)代交替中的積極轉(zhuǎn)變。
同時(shí),小說對農(nóng)村女性群體角色意識(shí)的覺醒也有著深刻而細(xì)膩的描繪。四鳳從“罵罵咧咧”的莊戶婦女成長為精明干練的養(yǎng)殖能手,喜蘭從傳統(tǒng)的“順從媳婦”蛻變?yōu)榧彝ドa(chǎn)的主心骨,這些女性角色的轉(zhuǎn)變,既是時(shí)代賦予她們的機(jī)會(huì),也是她們自身主體意識(shí)覺醒的結(jié)果。她們打破了傳統(tǒng)觀念中“女主內(nèi)”的思想枷鎖,積極地投入到生產(chǎn)勞動(dòng)中來,更加能夠體現(xiàn)出改革的春風(fēng)不僅能改善生產(chǎn),同時(shí)還能帶來思想變遷,讓女性在勞動(dòng)中也得到相應(yīng)的身份認(rèn)同。
四、鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代延續(xù)
許如亮的《風(fēng)吹麥浪》,不僅在題材上延續(xù)了鄉(xiāng)土文學(xué)關(guān)注農(nóng)民生存與鄉(xiāng)村變遷的傳統(tǒng),更在寫作方法與敘事策略上,形成了具有個(gè)人特色的鮮明特點(diǎn)。他摒棄了“空洞說教”的現(xiàn)實(shí)主義模式,回歸到“講好故事”的敘事初心,用一口蘇北方言、一個(gè)個(gè)帶泥土芬芳的細(xì)節(jié)、一段段帶著煙火氣的對話,將農(nóng)村改革開放四十年來的時(shí)代風(fēng)云濃縮于常家人的悲歡離合之中,從生活這個(gè)切口去洞察社會(huì),洞悉時(shí)代。《風(fēng)吹麥浪》不僅講述了蘇北農(nóng)民在時(shí)代風(fēng)暴中的生存智慧與精神韌性,更以一種溫暖、真誠而具批判性的筆觸為人們展示了一個(gè)最真實(shí)而又樸素的蘇北農(nóng)村劇變。
結(jié)語:一部關(guān)于土地、變革與人的生命史詩。
《風(fēng)吹麥浪》是蘇北農(nóng)村時(shí)代變革的一部“生命史詩”,它以家族命運(yùn)為縮影,將“土地與人”“新舊交替”“女性價(jià)值追求”等命題深深植入了小說的敘事之中。在這個(gè)不斷革新的時(shí)代浪潮下,作家許如亮用他的極具土地氣息的文字與農(nóng)民情懷,讓人們感受到,風(fēng)會(huì)吹過麥浪,但麥浪終將孕育新的豐收。這不僅是對一個(gè)蘇北農(nóng)村家庭的深情記錄,更是對蘇北乃至整個(gè)中國鄉(xiāng)村在變革中不斷尋找自我、重塑自我、超越自我的精神禮贊。但愿這部作品能讓更多的人了解到,這不僅是屬于我們蘇北的特定時(shí)期下的農(nóng)民史詩,更是一部中國農(nóng)村的時(shí)代風(fēng)云史。
作者簡介:蘇基元,江蘇鹽城人,中學(xué)中學(xué)語文教師,鹽城市作協(xié)會(huì)員,作品散見于市內(nèi)外期刊與公眾號(hào)。
(注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布)
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