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生態(tài)守望的文學(xué)注腳

生態(tài)守望的文學(xué)注腳

——路遠(yuǎn)新書《守望者》淺析

 

作者:高銀

 

收到著名作家路遠(yuǎn)老師的新書《守望者》有好長(zhǎng)時(shí)間了,早就想把評(píng)論寫出來,結(jié)果一拖再拖,直至今日才動(dòng)筆。路遠(yuǎn),原名杜遠(yuǎn),畢業(yè)于北京魯迅文學(xué)院、北京師范大學(xué)研究生院文學(xué)系,他發(fā)表200余萬字小說,創(chuàng)作100多部(集)電視劇、電影文學(xué)劇本、廣播劇劇本,2015年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名,作品曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、飛天獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)、索龍嘎獎(jiǎng)、薩日納獎(jiǎng)等。 

《守望者》是一部以植樹造林勞模為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,本書入選亮麗內(nèi)蒙古重點(diǎn)圖書出版工程,由內(nèi)蒙古遠(yuǎn)方出版社出版。小說以磨盤村、白沙壩林場(chǎng)、大青山為故事發(fā)生地,以呂立春,姚大雪、胡小滿、白海棠、蘇三、姚白露、呂天亮、胡天馬、林浦等為主要人物,以白描的創(chuàng)作方法,描述了內(nèi)蒙古某地農(nóng)村五十多年來三代人從與風(fēng)沙抗?fàn)帯⑴c大自然搏斗,到與大自然和諧共處、共享生態(tài)文明的防沙治沙故事。

單從題目來看,意蘊(yùn)著內(nèi)蒙古生態(tài)文明大的愿景,內(nèi)蒙古地域遼闊大的界域。對(duì)愛情的守望,是呂立春用一生彌補(bǔ)瞬間的沖動(dòng);對(duì)綠洲的守望,是呂二爺、呂立春等用血汗重塑家園;對(duì)生態(tài)的守望,則是整個(gè)時(shí)代對(duì)生態(tài)文明的集體覺醒。

讀《守望者》,感知了諸多美學(xué)屬性,學(xué)會(huì)了很多文學(xué)技法。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),法度咸宜,張弛的適度,收緘的自然。文學(xué)白描的功力厚道,引子手法的技巧獨(dú)特,文章詳略有秩,錯(cuò)落無痕。三條經(jīng)線,一條緯線,無數(shù)花絮,繁中見簡(jiǎn)約,散而不失偏,很好地突出中心,巧妙地駕馭主題,符合文學(xué)所追求的表達(dá)和文學(xué)元素的共鳴,使讀者身在文章外,融進(jìn)文章中,隨著文字的進(jìn)行而行進(jìn)著聯(lián)想,體會(huì)著作家的文學(xué)創(chuàng)作。

這部作品不僅是對(duì)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的深刻記錄,更是一部對(duì)生態(tài)文明、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新為依托的生態(tài)文學(xué)注腳,作家以“守望”為精神內(nèi)核進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,將植樹造林的意義升華為人與自然、歷史與當(dāng)下的和諧與共生。

 

對(duì)生態(tài)文明和人性的深度思考

 

路遠(yuǎn)的作品始終在探討“人和自然該怎么相處”這個(gè)根本問題。白沙壩林場(chǎng)的荒漠化生態(tài)危機(jī)的典型事例,時(shí)刻提醒著人們破壞生態(tài)環(huán)境帶來巨大災(zāi)難。書里最動(dòng)人的故事是呂立春堅(jiān)持種樹的舉動(dòng)——他接過呂二爺留下的落葉松種子開始,幾十年如一日地在沙窩子里植樹種草。就像老話說的“前人栽樹后人乘涼”,當(dāng)后來人胡天馬把樹林改造成生態(tài)文化旅游區(qū)時(shí),我們看到保護(hù)綠水青山真的能讓生態(tài)文明煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

作家借鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境從曾經(jīng)的荒蕪貧瘠到如今的郁郁蔥蔥、從往日的寂靜冷清到今日的繁榮熱鬧的巨大變遷。暗示鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)振興,更是生態(tài)與文化的雙重重建。這種思想超越了簡(jiǎn)單的環(huán)保呼吁,直指人類生態(tài)文明的終極命題:人與自然生命共同體。

 

對(duì)文化傳承的深刻解讀

 

這本書用三代人的故事串起了五十年的時(shí)光長(zhǎng)河。呂立春和戀人姚大雪沒能成親的悲劇,呂立春、林浦等帶領(lǐng)村民艱苦造林的堅(jiān)持,年輕人胡天馬搞生態(tài)旅游的創(chuàng)新,這三代人的選擇連起來就是一部“綠色接力賽”。就像我們常見的景象:老一輩人栽的小樹苗,經(jīng)過風(fēng)吹雨打終于長(zhǎng)大成林,現(xiàn)在年輕人又在林子里搞起了新花樣。書中描寫的那些真實(shí)細(xì)節(jié)特別打動(dòng)人:當(dāng)初有人嘲笑種樹是白費(fèi)力氣,有人牽著毛驢幫忙運(yùn)樹苗,這些畫面讓我們想起身邊那些默默守護(hù)家園的身影。

 

充滿沖突和畫面感的寫作風(fēng)格

 

當(dāng)過編劇的路遠(yuǎn)特別會(huì)寫戲。小說開頭就整了個(gè)大場(chǎng)面:呂立春搶親遇上沙塵暴,新娘子姚大雪被活埋,新郎胡小滿從此恨上呂立春。這一連串變故跟放鞭炮似的,噼里啪啦就把人物關(guān)系和矛盾全炸開了。這種刺激開場(chǎng)不光抓人眼球,更讓我們看到沙塵暴不光毀莊稼,還能把人心都撕碎了。

書里很多描寫就像電影畫面一樣。如呂立春在月光下刨沙尋人的場(chǎng)景,通過動(dòng)作特寫“手指滲血”“沙粒刺痛”與環(huán)境描寫“狂風(fēng)呼嘯”“天地混沌”“大風(fēng)肆虐”,讓讀者仿佛身臨其境,畫面感十足。

 

引子功能的特殊應(yīng)用

 

小說以“沙暴掩埋姚大雪”的引子開啟敘事,這一設(shè)計(jì)具有多重功能。首先,沙暴作為自然暴力的具象化,預(yù)示了生態(tài)災(zāi)難的威脅;其次,姚大雪的死亡觸發(fā)呂立春的種樹執(zhí)念,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;幾十年后,荒漠變成了綠洲,呂立春和當(dāng)年恨他的胡小滿和解了。這就像電視劇里常演的“冤家變親家”,說明治沙不僅讓地綠了,更讓村里人和睦了。路遠(yuǎn)通過這個(gè)設(shè)計(jì)告訴我們:“治沙是和大自然握手言和,也是和人心握手言和。”路遠(yuǎn)的另一個(gè)創(chuàng)新是敘事方式的創(chuàng)新。在十章里每一章穿插描寫了一段或兩段“創(chuàng)作手記”,可以說是輔助敘述,綜合體現(xiàn)了作家創(chuàng)作功力之豐,運(yùn)筆能力不俗,筆路定然向遠(yuǎn)。

“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”,路遠(yuǎn)在《守望者》中以內(nèi)蒙古大地為紙,以治沙人的血汗為墨,將生態(tài)文明建設(shè)的理念巧妙地融入到每一個(gè)靈動(dòng)的文字之中。突出展現(xiàn)了人與自然相互尊重、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、和諧相處、共生共存的內(nèi)蒙古生態(tài)文明壯麗畫卷。這部作品是一部獻(xiàn)給鄉(xiāng)村、獻(xiàn)給自然、獻(xiàn)給時(shí)代的深情贊歌,將會(huì)影響更多的人,在生態(tài)與人文的世界里,找到屬于自己的那份堅(jiān)守與希望。

 

作者簡(jiǎn)介:高銀,藝術(shù)身份:中國曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國通俗文藝研究會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

 

(注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布)

 


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