紀(jì)實(shí)文學(xué)《成神》再現(xiàn)「剪花娘子」傳奇人生

「剪花娘子」庫(kù)淑蘭

陜西作家許海濤長(zhǎng)期關(guān)注民間文化

紀(jì)實(shí)文學(xué)《成神》再現(xiàn)「剪花娘子」傳奇人生

 

　　一把剪刀，剪出一個(gè)花間世界。6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙的陜西民間藝術(shù)大師庫(kù)淑蘭，不僅是中國(guó)民間剪紙最具原創(chuàng)精神、鮮明特色、傳奇色彩的代表人物，同時(shí)更是獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織「杰出民間工藝美術(shù)大師」稱號(hào)的首位中國(guó)女性，被譽(yù)為「剪花娘子」。在庫(kù)淑蘭大師逝世近20年之際，由陜西作家許海濤創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《成神》，日前正式出版發(fā)行。該書不僅完整展現(xiàn)了「剪花娘子」多彩的人生畫卷，同時(shí)亦用獨(dú)特的視角和沉浸式的敘事，帶領(lǐng)讀者深入中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙的藝術(shù)世界。◆文：香港文匯報(bào)記者 李陽(yáng)波

 

　　中國(guó)剪紙是最古老的民間藝術(shù)之一，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映了我國(guó)的民間生活、風(fēng)俗與文化，以及傳統(tǒng)思想和價(jià)值觀。

 

　　庫(kù)淑蘭1920出生于陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣赤道鄉(xiāng)富村人，自幼跟隨母親學(xué)習(xí)剪紙、畫畫，巧手妙剪稱譽(yù)鄉(xiāng)里。二十世紀(jì)八十年代初，經(jīng)當(dāng)?shù)匚幕^民間文化普查被發(fā)現(xiàn)后，迎來(lái)她創(chuàng)作的成熟期和輝煌期。庫(kù)淑蘭的剪紙作品完全顛覆傳統(tǒng)剪紙的單一化、平面化，在人物造型、空間構(gòu)圖、色彩運(yùn)用等多方面，彰顯出非同尋常、出神入化的力度和深度，將中國(guó)剪紙的神奇絢爛展現(xiàn)的淋漓盡致，廣受贊譽(yù)。

 

　　如今庫(kù)淑蘭去世已近20年，但其藝術(shù)影響熱度依然持續(xù)不減。去年7月至今，《花間世界——庫(kù)淑蘭剪紙藝術(shù)展》相繼在陜西省美術(shù)博物館和杭州美術(shù)館、銀川當(dāng)代美術(shù)館等地開(kāi)展，并將全國(guó)巡展。

 

　　《成神》再現(xiàn)了庫(kù)淑蘭從艱難困苦的生活突圍，全身心投入彩貼剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，一步一步登上世界民間藝術(shù)最高殿堂的傳奇過(guò)程。而書名中「成神」一詞，正源于庫(kù)淑蘭被譽(yù)為 「剪花娘子」后，當(dāng)?shù)厝罕娂娂姺Q贊的一句陜西方言。

 

　　「創(chuàng)作庫(kù)淑蘭故事的想法，其實(shí)早在20年前就已經(jīng)萌發(fā)。」《成神》作者許海濤在接受香港文匯報(bào)記者采訪時(shí)表示，庫(kù)淑蘭剪紙所表達(dá)的大千世界和中國(guó)鄉(xiāng)土，其藝術(shù)精神已經(jīng)超越了剪紙本身。在很多人的想象中，「剪花娘子」應(yīng)該是仙女般的存在，然而現(xiàn)實(shí)中的庫(kù)淑蘭，卻并不是這樣童話般美麗和無(wú)憂無(wú)慮。她住在低矮的窯洞里，干農(nóng)活、撿藥材、忙家務(wù)，生養(yǎng)了十三個(gè)孩子……

 

　　許海濤告訴記者，庫(kù)淑蘭是如何在艱苦的生活和環(huán)境里，靠一把剪刀、一沓彩紙，抵達(dá)詩(shī)和遠(yuǎn)方，神一般地走進(jìn)世界頂級(jí)藝術(shù)殿堂！這對(duì)每一位追求藝術(shù)人生的人來(lái)說(shuō)，對(duì)每一位「不枉來(lái)人世一趟」的人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)謎。而他試圖去解開(kāi)這個(gè)謎，于是便有了《成神》一書的創(chuàng)作。

 

　　「創(chuàng)作的過(guò)程既辛苦又幸福，那也是一種隔空情感的交流。」在深入走訪掌握了大量第一手素材后，許海濤在庫(kù)淑蘭的剪刀和自己手中的筆之間，找到彼此互信與通達(dá)的關(guān)聯(lián)。他采用回憶的方式，以俯瞰角度回首庫(kù)淑蘭由一位農(nóng)村婦女成為「藝術(shù)之神」的神奇曲折過(guò)程，結(jié)構(gòu)精巧，視野開(kāi)闊。

 

　　特別值得一提的是，《成神》以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，庫(kù)淑蘭走向世界的過(guò)程，也同時(shí)展現(xiàn)了了改革開(kāi)放的中國(guó)走向世界的過(guò)程。此外，書中絕大部分內(nèi)容為首次披露，也為幫助讀者走入庫(kù)淑蘭的藝術(shù)世界提供了鮮活翔實(shí)的文本數(shù)據(jù)。

 

　　展現(xiàn)民間藝術(shù)之美

 

　　「她轉(zhuǎn)身跪下，點(diǎn)著窯壁，姨給你說(shuō)鉸下的都是什么花。 你看，這是桃花，這是梅花，這是蓮花，這是菊花，這是牡丹花……」這是《成神》中的一段話，作為陜西作壇的一位實(shí)力派作家，許海濤長(zhǎng)期關(guān)注民間文化。他出版的短篇小說(shuō)集《跑家》《藏家》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《殘缺的成全》《光明行——盲人張喜平的一天》，以及此次出版的《成神》，都蘊(yùn)藏著深厚的民間文化情感和濃郁的地域語(yǔ)言特征，給讀者一種強(qiáng)烈的時(shí)代和西北特色沉浸感。

 

　　許海濤說(shuō)，《成神》是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化和民間藝術(shù)的一次致敬。他亦希望通過(guò)不斷的創(chuàng)作，能讓更多的讀者進(jìn)一步了解中國(guó)民間深藏的生活之美、藝術(shù)之美、人文之美。

 

　　《成神》出版后，引發(fā)廣泛關(guān)注。陜西著名作家楊煥亭表示，《成神》的一個(gè)亮點(diǎn)是它審美表達(dá)的視角和高度。作者營(yíng)設(shè)的敘事者，既是庫(kù)淑蘭藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)者，又是她藝術(shù)道路的引領(lǐng)者，這種雙重身份賦予這部非虛構(gòu)作品以真實(shí)性的品格。

 

　　尤其難能可貴的是，作為一部非虛構(gòu)敘事，作家并非為了拔高人物形象而機(jī)械地用西方美學(xué)理論去觀照庫(kù)淑蘭的作品，而是把立足點(diǎn)深深地扎在民族文化的沃土之上。這樣的審美視角，不僅使得《成神》的敘事占據(jù)了一個(gè)時(shí)代的高度，更透過(guò)主人公的藝術(shù)人生，發(fā)掘出藝術(shù)的原生本質(zhì)特征，為讀者奉獻(xiàn)了一曲精神的禮贊。

 

　　「在神與不神之間，她神了；在成與不成之間，他成了。」陜西青年作家曉瑜榮兒認(rèn)為，《成神》中的所謂「神」，是民間剪紙大師庫(kù)淑蘭從殘澀生活中的出神；所謂「成」，則是作者許海濤給人帶來(lái)的那種新的閱讀感受的驚喜。「《成神》有著長(zhǎng)篇小說(shuō)的故事脈絡(luò)和情節(jié)，也有傳記文學(xué)的真實(shí)性和宏大的場(chǎng)面。」曉瑜榮兒表示，許海濤以采訪者的口脗，像游記散扎更像記錄撰文，以一個(gè)博學(xué)者的姿態(tài)，娓娓道來(lái)地訴說(shuō)和重現(xiàn)書中的人物關(guān)系、歷史背景、場(chǎng)景，奉獻(xiàn)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、感人肺腑的奮斗史詩(shī)。

 

來(lái)源：文匯報(bào)

作者：李陽(yáng)波

https://www.wenweipo.com/s/202307/31/AP64c6c355e4b043f38640c2b0.html

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布