曹誰參加土耳其第22屆荷馬國際詩歌節(jié)

 

　　8月1日到10日，中國著名詩人曹誰受邀參加土耳其第22屆荷馬國際詩歌節(jié)，也是中國詩人第一次受邀參加，當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w報(bào)道“荷馬詩歌節(jié)第一次迎來中國詩人”。曹誰首先參觀了伊斯坦布爾古城，然后在4日到6日前往博玆賈達(dá)島（Bozcaada）參加荷馬詩歌節(jié)，第一次用漢語朗誦了荷馬史詩《伊利亞特》，參加?xùn)|西方文明論壇，發(fā)表主題發(fā)言《世界的未來：東西方文明多中心主義》，會后參觀《伊利亞特》的發(fā)生地特洛伊古城。期間曹誰還參加了他的土耳其文詩集《在伊斯坦布爾傾聽世界的心跳》首發(fā)式，為荷馬國際詩歌節(jié)主席哈魯克?薩辛（Haluk Sahin）先生頒發(fā)大詩主義運(yùn)動勛章。

　　8月6日清晨，東方熹微，太陽依然埋伏在地平線下，來自世界各國的詩人戴著古老的橄欖枝編織的桂冠，背靠大海，依傍古堡，等待太陽的升起。當(dāng)太陽升起時(shí)，來自中國的詩人曹誰和英國籍漢語詩人楊煉共同朗誦荷馬史詩《伊利亞特》的前兩節(jié)，然后由來自其它國家的詩人用土耳其語、英語、德語、希臘語、阿爾巴尼亞語等重復(fù)朗誦前兩節(jié)。詩人們循環(huán)朗誦《伊利亞特》，在這特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生的地方，重新體會三千年前的金戈鐵馬，領(lǐng)略人類文學(xué)的源頭之一的荷馬史詩的偉大意義。會后曹誰代表漢語詩人將漢語版的《伊利亞特》贈送詩歌節(jié)主席哈魯克?薩辛先生，他說：“這是詩歌節(jié)第一次迎來中國詩人，也是第一次收到漢語版《伊利亞特》，我們將在圖書館中永久保存。”

　　世界各國詩人談?wù)摵神R史詩的意義。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳是由盲詩人荷馬（Homer）所作。《伊利亞特》全詩共15,693行，分為24卷，主要內(nèi)容是敘述特洛伊戰(zhàn)爭。在“人民的國王”阿迦門農(nóng)的率領(lǐng)下，由各地士兵和艦隊(duì)組成的希臘聯(lián)軍經(jīng)歷周折抵達(dá)并登陸特洛伊的海岸，但在戰(zhàn)爭的前九年，戰(zhàn)爭一直僵持不下沒有取得任何進(jìn)展。在第十年，阿迦門農(nóng)因?yàn)樽陨淼臎Q策失誤使得希臘聯(lián)軍受損，并與前來勸說的的阿基琉斯在內(nèi)的希臘各聯(lián)邦首領(lǐng)們起了爭執(zhí)，劇烈爭吵中阿迦門農(nóng)決定收回亦即搶走阿基琉斯包括其女伴在內(nèi)的所有戰(zhàn)利品，這就使得阿基琉斯受辱憤而拒絕出戰(zhàn)。而特洛伊人在其首領(lǐng)“頭戴閃亮銅盔”的赫克托爾的帶領(lǐng)下不斷取得勝利，甚至一度兵抵希臘聯(lián)軍的海船防線和大本營，燒毀戰(zhàn)船，即將把希臘聯(lián)軍趕回大海。赫克托爾在戰(zhàn)爭搏斗中擊殺了阿基琉斯的好友帕特羅克洛斯之后，阿基琉斯怒而終于決定披掛上陣，在重回戰(zhàn)場后抵住了特洛伊人的進(jìn)攻并且殺了赫克托爾，而阿基琉斯也戰(zhàn)死疆場。《荷馬史詩》是古希臘最重要的精神財(cái)富之一，是西方文明源頭不可缺少的一環(huán)。作為重量級的敘事史詩，《伊利亞特》在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，其敘事方法對后來的歐洲文學(xué)和世界文學(xué)都有著重要的影響。

　　午飯后，詩人們參加了“東方和西方文明的交流”論壇，由詩歌節(jié)主席哈魯克?薩辛先生主持，闡述東西方文明交流的意義。首先由曹誰發(fā)表《世界的未來：東西方文明多中心主義》簡短演說，曹誰說：“在三千年前希臘由數(shù)百個城邦，后來被亞歷山大大帝統(tǒng)一為希臘世界；三千年前的中國同樣處于由數(shù)百個諸侯國戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國時(shí)代，后來被秦始皇統(tǒng)一為大秦王朝；我們今天有二百多個國家，由二千多個民族，我相信在未來五百年內(nèi)，一定會成為一個統(tǒng)一多元的新世界。”來自世界各國的詩人各抒己見，往來辯論。最后曹誰總結(jié)發(fā)言說：“當(dāng)我在小時(shí)候，我的二弟曹春波曾經(jīng)送給我一本彩繪本《圣經(jīng)》，上面講到通天塔的故事，讓我久久不能忘懷。人類想要建立一座通往天堂的巴別塔，從全世界各地聚集而來，上帝因?yàn)榕掠|犯自己的權(quán)威，就變亂了人類的語言，人們因?yàn)椴荒芙涣鞫鵁o法建成通天塔，于是形成世界各地的兩千個民族。雖然從上帝的角度來說是對人類的懲罰，不過從小時(shí)候我就有一個夢想，那就是在文化上建成通天塔，讓世界各國的兄弟姐妹可以自由交流，我想眾多途徑中的一種方式就是翻譯。自從歌德在1827年提出世界文學(xué)的概念，世界文學(xué)成為許多優(yōu)秀作家的夢想，我也希望今后通過自己的創(chuàng)作，跟所有有共同夢想的作家，為建立起人類共同的世界文學(xué)的通天塔而奮斗。”

　　曹誰是在參觀完伊斯坦布爾古城的圣索菲亞大教堂、藍(lán)色清真寺、托普卡帕皇宮、耶萊巴坦地宮后抵達(dá)博玆賈達(dá)島的，這里是荷馬史詩《伊利亞特》描寫的木馬計(jì)中希臘聯(lián)軍的埋伏地，對面就是特洛伊古城，為此哈魯克?薩辛從2002年開始舉行首屆荷馬國際詩歌節(jié)。在博玆賈達(dá)島上，還有一座古老的城堡，小鎮(zhèn)的居民好像慶祝節(jié)日一樣歡迎世界各國的詩人。土耳其詩人還帶領(lǐng)世界各國詩人參觀了古堡，在希臘聯(lián)軍埋伏的海灣游泳，參觀寧靜的小鎮(zhèn)。

　　10月5日，荷馬詩歌節(jié)舉行詩人朗誦會和簽售會。在會上，首先由曹誰和紐都然?杜門代表大詩主義運(yùn)動委員會為荷馬詩歌節(jié)主席哈魯克?薩辛頒發(fā)大詩主義運(yùn)動勛章。鑒于他對大詩和史詩的貢獻(xiàn)，特別把大詩主義運(yùn)動勛章頒發(fā)給他。曹誰和紐都然在現(xiàn)場把獎?wù)潞妥C書頒發(fā)給他。大詩主義勛章由純銀打造，直徑70mm，厚3.4mm，重70克，從設(shè)計(jì)到鑄造都出自名家之手，肖像由著名攝影家宋醉發(fā)拍攝，勛章由著名雕塑家張國梁設(shè)計(jì)，印章由著名書法家古明川雕刻；正面是大詩主義運(yùn)動發(fā)起人曹誰肖像，中英文書寫：大詩主義運(yùn)動（GREAT POETRY MOVEMENT）；背面是古老的亞洲、歐洲、非洲三葉草地圖，發(fā)布標(biāo)注英文ASIA,EUROPE, AFRICA，地圖由德國地理學(xué)家海因里希?賓廷（Heinrich Bünting）在1581年繪制，代表著當(dāng)時(shí)已知的古老世界，在這里象征人類的共同家園，周圍雕刻大詩主義運(yùn)動的核心觀點(diǎn)“融合古今，合璧東西，合一天人”。大詩主義運(yùn)動從2007年曹誰寫作《大詩主義運(yùn)動宣言》開始，如今已經(jīng)傳播到世界各主要語種。從今年開始，大詩主義運(yùn)動委員會將會在每年選擇兩位對大詩和史詩有杰出貢獻(xiàn)的國際詩人頒發(fā)，哈魯克是繼紐都然后第二個獲得勛章的詩人。

　　大詩主義是漢語詩壇在21世紀(jì)的一個詩歌潮流，大詩可以追溯到史詩，上世紀(jì)80年代由詩人海子提出，2007年詩人曹誰寫作《大詩主義宣言》，跟西原、西棣等詩人共同發(fā)起大詩主義運(yùn)動。主張從各個文明中提取元素，合一天人，合璧東西，融合古今，創(chuàng)造一個全新的意象世界。他們創(chuàng)辦有民刊《大詩刊?文學(xué)視角》，被列為中國先鋒詩派二十家之一，許多余編著的《筆尖上的舞蹈：80后文學(xué)見證》（原名《80后文學(xué)史》）在“文學(xué)理論”卷中有專章介紹，跟狀態(tài)主義和性感寫作一起被稱為80后發(fā)起的三大文學(xué)思潮。代表詩人先后有莊苓、邯冰、雷迅、神家、深雪、夜陌、樹賢、鷹子、蘇明、月劍、彭書錦、殷子虛、許言木、郭良忠、山宇揚(yáng)、諾布朗杰等眾多80后和90后詩人。在2018-2020年曹誰代表“大詩主義”跟伊沙的“后口語詩派”進(jìn)行了三年的論戰(zhàn)，被詩壇稱為“曹伊之爭”，曹誰在《文學(xué)自由談》2023年第1期以封面人物撰文《曹伊之爭與中國文壇的十大弊病》總結(jié)：“曹伊之爭”在胡適寫作《嘗試集》后一百年爆發(fā)，大概是一系列因素促成的，當(dāng)時(shí)許多人解讀為“中國新詩百年道路之爭”，認(rèn)為是中國詩壇“盤峰論爭”(1998年中國詩歌史上著名的知識分子流派和民間詩派的論戰(zhàn))以來最大的論爭，“21世紀(jì)最現(xiàn)代化的論戰(zhàn)”。這場論戰(zhàn)的核心是中國新詩的走向問題，是伊沙倡導(dǎo)的“后口語詩”，還是曹誰倡導(dǎo)的“大詩主義”，抑或是其他的寫作方法。而在這個過程中他卻看清文壇的種種怪現(xiàn)狀，文學(xué)呼喚一次深入的“文學(xué)改良運(yùn)動”。從2017年隨著曹誰加入世界詩歌運(yùn)動，大詩主義運(yùn)動逐步傳播到世界各國。

　　在朗誦會上，曹誰朗誦了自己的三首詩《大悲舞》《在伊斯坦布爾傾聽世界的心跳》和《我總看到媽媽十二歲小姑娘時(shí)的樣子》，最后一首詩把在場的讀者和居民落淚。

 

　　媽媽來北京看孫子曹亞歐非

　　我?guī)辞伴T天安門

　　我?guī)魏蠛Ｊ矂x海

　　她都沒有說什么

　　每次遇到服裝店

　　她就要仔細(xì)地看

　　媽媽像所有女人一樣

　　喜歡漂亮的衣服

　　可是我從來不知道

　　這時(shí)我就仿佛看到媽媽

　　十二歲小姑娘時(shí)的樣子

　　她在山花爛漫中奔跑

　　她為一件新衣服歡喜

　　媽媽的媽媽就在那年去世

　　從此她不再敢喜歡衣服

　　她帶大了舅舅

　　她帶大了曹誰

　　她帶大了曹希

　　把買衣服的錢讓我們讀書

　　曹希成為中科院的博士

　　曹誰成為北師大的碩士

　　媽媽終于放心了

　　她在那里挑衣服

　　我卻總是忍不住落淚

　　看到媽媽十二歲小姑娘時(shí)的樣子

 

　　朗誦會后舉行了簽售會，曹誰跟兩位土耳其著名詩人賽萬特?查潘（Cevat Capan）和法提?哈辛奈達(dá)（Fatin Hazinedar）簽售自己的詩集，當(dāng)?shù)鼐用衽抨?duì)購買《在伊斯坦布爾傾聽世界的心跳》，許多人說被曹誰寫媽媽的那首詩感動落淚，他們還建議曹誰給媽媽買幾件土耳其衣服帶回家。

　　曹誰是中國八零后代表詩人之一，近年來參加了麥德林國際詩歌節(jié)、印度Kritya（創(chuàng)造）國際詩歌節(jié)、古巴哈瓦那國際詩歌節(jié)、中國作協(xié)國際寫作計(jì)劃等一系列國際活動，作品被翻譯為英、法、俄、印地、波蘭、丹麥、意大利、西班牙、土耳其等三十余種文字，在國際詩壇有三十多位著名詩人寫作評論，被印度杰出詩人拉蒂?薩克塞納稱為是“領(lǐng)導(dǎo)新世界的年輕一代”的代表詩人。他同時(shí)翻譯有《理想國的歌聲》等三部書，推動世界詩歌運(yùn)動的發(fā)展，是一位具有國際聲譽(yù)的詩人，被詩壇稱為“國際曹”。他從詩歌跨界長篇小說，又跨界影視劇本創(chuàng)作，出版詩集《亞歐大陸地史詩》，長篇小說《昆侖秘史》，文集《可可西里動物王國》，童話《雪豹王子》等四十余部，創(chuàng)作《孔雀王》等影視劇本一百余部集。他還創(chuàng)立了大詩主義流派，發(fā)起了詩壇論戰(zhàn)“曹伊之爭”，倡導(dǎo)劇小說運(yùn)動和詩電影運(yùn)動，在文壇有廣泛的影響。近年來曹誰先后獲得首屆中國青年詩人獎、第7屆中國長詩獎、第5屆青海青年文學(xué)獎之“文學(xué)之星”、第4屆曹禺杯劇本獎、第8屆意大利羅馬當(dāng)代國際詩歌藝術(shù)學(xué)院獎之阿波羅?狄奧尼索斯詩歌獎詩歌獎、2021俄羅斯金騎士獎等五十余個省級以上文藝獎。他的作品雅俗共賞，獲得了文壇和市場的雙重認(rèn)可，被認(rèn)為是中國八零后代表作家之一。

　　此前曹誰在伊斯坦布爾舉行了土耳其詩集《在伊斯坦布爾傾聽世界的心跳》的首發(fā)式。首發(fā)式在伊斯坦布爾胡葛妮?穆尼美術(shù)館（Hygiene Munich Gallery）舉行，由這本書的譯者、土耳其著名詩人紐都然?杜門（Nurduran Duman）主持，曹誰發(fā)表《從長安到羅馬，我們一定要經(jīng)過伊斯坦布爾》的演講，曹誰在現(xiàn)場朗誦了自己的五首作品，回答了讀者提問，最后舉行了簽售會。

　　詩歌節(jié)后，荷馬詩歌節(jié)主席哈魯克?薩辛和當(dāng)?shù)鼐用駳g送世界各國詩人離開，哈魯克的夫人、土耳其雕塑家貝爾金?薩辛（Belgin Sahin）在岸上跳起了獨(dú)特的送別舞。此后詩人們參觀了對岸的特洛伊古城，特洛伊古城是荷馬史詩《伊利亞特》的發(fā)生地，是西方文學(xué)的源頭之一。詩人紐都然?杜門帶詩人們參觀了自己的故鄉(xiāng)恰納卡萊古城，這里跟伊斯坦布爾一樣，一南一北控遏著土耳其海峽。第22屆荷馬國際詩歌節(jié)圓滿完成，詩歌節(jié)主席哈魯克?薩辛驕傲地說：“從此荷馬也能說漢語了！”（完）

 

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