《中國新歸來詩人》（2017-2023）

征稿啟事

　　“中國新歸來詩人”是當代詩歌發展過程中的客觀存在與特殊現象，他們既是40年多來文化價值嬗變造成的社會學意義上的詩人群體，也是文化多元化、詩歌個體化背景下的價值集結，成為新世紀以來備受關注的文學史級別的現象，當代各種流派詩歌的集大成者。回顧40多年來的當代詩歌脈絡，因極左政治的原因有一批在胡風事件期間、反右期間及“文革”期間被剝奪寫作權力的詩人，在上世紀70年代末、80年代初重見天日回歸詩壇，構成了歸來者詩潮，他們以艾青、鄭敏、綠原、牛漢、曾卓、流沙河、昌耀等詩人為主，再度拿起詩筆，艾青出版詩集《歸來的歌》，綠原、牛漢編選出版七月派詩合集《白色花》等著作，他們被稱為歸來者。

　　第二批歸來者，是指因為經濟社會轉型嬗變等原因的撞擊，一批主要是在上世紀70年代末至80年代寫作詩歌的青年詩人，在1990年到1999年或稍后一段時間，自動地離開詩歌轉而去解決生活、事業、家庭、學業等各種現實問題；到了21世紀初，他們又自動地陸續回到詩壇，重新進行詩歌寫作，成為21世紀初中國詩壇壯觀的“新歸來詩人“群體。其代表性詩人有邱華棟、李少君、沙克、洪燭、車前子、義海、許德民、默默、小海、雪迪、橙子、尚仲敏、周慶榮、冰峰、林雪、張德明、姜念光、周瑟瑟、周占林、大仙等，其中包括了部分第三代詩人。還有從上世紀80年代中后期停止詩歌寫作或轉寫其他文學體裁的朦朧詩人北島、梁小斌、嚴力、徐敬亞、傅天琳等，也在21世紀回歸詩歌寫作與發表出版。而近些年加盟的一些新歸來詩人，既具有“新歸來”的歷史典型性，又具有文本與理論兼優的代表性，優化著新歸來詩人群體的結構。最令人稱奇的是，中國詩壇巨擘、“90后”詩歌評論家謝冕于2023年出版首部個人詩集《愛簡》，首次亮出了早在上世紀40年代末—70年代大量寫作詩歌的詩人身份，成為新歸來詩人群體中的“精神活化石”。

　　新歸來詩人詩學理念寬泛，文本追求精粹，敞開門庭，無意于圈子式的結盟，無意于茍合非新歸來詩人，無意于強作藝術流派，在群體建設、文本創作、理論構建諸方面自然發展，見容于數字技術時代的現代詩歌存在與社會文化存在，如果其中凝析出新的流派也屬可能。2016年中國新歸來詩人聯盟編輯出版了《中國新歸來詩人》詩典（2007-2016），并推出了6萬８千字的卷前專論《百年中國新詩概論——兼新歸來詩人總論》。近十幾年來，中國新歸來詩人聯盟不斷引領推動，舉辦承辦協辦了一系列重要的交流研討、采風創作及賽事評優活動，例如新歸來詩人系列主題寫作，新歸來詩人頒獎典禮暨研討會，魯竹詩歌獎、恩竹青年詩歌獎，南京、西安、酒泉、北京、深圳、廣安、中國臺灣等地和東南亞、北美采風創作交流和新歸來詩人個案研討會，以及“猴王杯”華語詩歌大獎賽等等。海內外新歸來詩人群體發表出版的詩歌厚若瀚海、燦若星辰，并在《中國作家》《詩刊》《作品》《星火》，《詩林》《漢詩界》《現代青年》《綠洲》《中國詩人》《流派詩刊》等眾多文學期刊以及新西蘭《華頁報》、美國《僑報》海外報刊以專輯形式推出，許多學者專論和當代詩歌史著作均將新歸來詩人列入論述。21世紀以來，中國新歸來詩人集聚了廣泛、持久的群體影響力。

　　中國新歸來詩人聯盟是網絡性詩歌存在，自然而然地開展寫作與學術交流，未設任何功能機構，所作所為屬于民間詩歌創作及與學術界的互動，純屬文化公益。據不完全統計，中國新歸來詩人聯盟海內外同人多達千人以上，雖多數之間互不相識，卻同屬“新歸來”實質，其群體作品和成就，涵蓋當代漢語詩壇的幾分江山，為漢語詩歌的創作和研究做出了重要貢獻。

　　中國新歸來詩人聯盟現向海內外新歸來詩人征集2017-2023年間寫作或發表的精品佳作15首（400行以內），以編輯出版極其重要的《中國新歸來詩人詩典》（2017-2023），與理論集成《中國新歸來詩人總論》（史論、文本論、詩人論合集）一并出版，達到互證群體價值的效果。請投稿者網上查詢新歸來詩人背景資料，自我確認“新歸來詩人”的閱歷背景，避免誤投稿件，謝絕一切非新歸來詩人投稿。

　　投稿郵箱：ngrp2011@163.com，請在投稿標題中注明“新歸來詩人”。

　　投稿期限：即日起至2023年9月20日。

 

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出版方：國家級出版社

出品者：中國新歸來詩人聯盟

 

《中國新歸來詩人》（2017-2023）編委會（以出版為準）

 

顧問（按姓氏筆畫為序）：丁帆、王山、葉延濱、吉狄馬加、朱壽桐、邱華棟、楊煉、李少君、徐敬亞、謝冕……

 

編委會主任：張清華、何言宏

執行主任：向陽、周慶榮、沙克

主編：沙克

 

（編委會設副主編、編委若干）

 

注：本文已獲編委會授權發布