周瑟瑟詩(shī)集《屈原哭了》發(fā)布會(huì)舉辦

與屈原在故鄉(xiāng)的河流上相遇

 

集40年詩(shī)歌美學(xué)之大成

10月22日，周瑟瑟詩(shī)集《屈原哭了》發(fā)布會(huì)在深圳龍華區(qū)觀瀾古墟得間書店舉辦，這是深圳得間書店（古墟店）第四期讀書分享會(huì)。著名詩(shī)人、評(píng)論家周瑟瑟以“與屈原在故鄉(xiāng)的河流上相遇”為主題給讀者做了兩個(gè)多小時(shí)的講座。

在觀瀾古墟得間書店活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

《屈原哭了》是周瑟瑟最新詩(shī)集，全書分為“愛是慈悲”、“萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”、“咕咕”、“老虎背著陰沉木”、“向杜甫致敬”五輯，收錄了200多首作品。

為什么用《屈原哭了》這首詩(shī)的題目作書名？周瑟瑟解釋說(shuō)這首詩(shī)是他寫給故鄉(xiāng)汨羅江的一首詩(shī)。全詩(shī)以游子回故鄉(xiāng)為緣起，作者在汨羅江邊遇到一個(gè)“長(zhǎng)須老頭，他是饑餓的屈原/我衰老的父親，淚水把臉都流淌白了”，他將家國(guó)情懷與漂泊人生交織，沉郁的情感、雄渾的氣象，是一首深入骨髓的抒情詩(shī)。

巫楚文明在周瑟瑟的文學(xué)里打下了深深的烙印，他追求既端莊又奔放的詩(shī)風(fēng)，他通過(guò)多年“詩(shī)人田野調(diào)查”實(shí)踐，試圖建立“詩(shī)歌人類學(xué)”。《屈原哭了》集周瑟瑟40年詩(shī)歌美學(xué)之大成，是一部階段總結(jié)性詩(shī)集。

著名詩(shī)人、評(píng)論家周瑟瑟為讀者簽名

讀者朗讀周瑟瑟的詩(shī)歌

在《屈原哭了》的自序《繁體的屈原》里，周瑟瑟寫道：“我曾在拉丁美洲多個(gè)國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上哼唱過(guò)屈原的《山鬼》，我以哼文的形式哼唱家鄉(xiāng)的古語(yǔ)時(shí)，感覺(jué)到屈原的靈魂又回來(lái)了。像汨羅江邊的招魂，像父親為死去的鄉(xiāng)鄰作悼詞。我模仿的是小時(shí)候我記住的父親為死去的鄉(xiāng)鄰作悼詞時(shí)哼唱的腔調(diào)。但要復(fù)活父親當(dāng)時(shí)的悲戚是很難了，如果父親還活著，我還可以要他重新哼唱給我聽，可是父親離開我9年了。”

他說(shuō)：“我到屈原投河的河泊潭尋訪過(guò)他的遺跡。當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的村民告訴我，夏夜月光下看到過(guò)屈原的幽靈，一襲白袍飄飄，屈原在水上走。我聽著村民的講述，仿佛回到了故鄉(xiāng)夏夜的月光下，我好像也看到了屈原白衣袍飄飄從河泊潭清澈的水面上走過(guò)，我的心一陣發(fā)麻。這樣夢(mèng)境似的經(jīng)歷，在我小時(shí)候的汩羅江流域時(shí)有發(fā)生，對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不奇怪，但說(shuō)到屈原的幽靈，還是給我?guī)?lái)暗暗的驚喜。屈原在我的詩(shī)里，已經(jīng)從那個(gè)歷史的屈原化身為我的親人，他是我死去的父親，或者家族中的男性長(zhǎng)者。他們都有一張枯瘦的長(zhǎng)臉，身形也是枯瘦的，有著沉默的行色匆匆的神態(tài)。我在40年的寫作生涯中，寫過(guò)很多次屈原，他總是以不同的方式出現(xiàn)在我的詩(shī)里，像我的父親或長(zhǎng)輩，給我情感的教誨與詩(shī)的啟蒙。”

“聽他的講座更像是打開了一部百科全書”

周瑟瑟回答了現(xiàn)場(chǎng)讀者的問(wèn)題，關(guān)于生命與死亡，他認(rèn)為生命是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，而死亡是另一場(chǎng)更長(zhǎng)的長(zhǎng)跑。詩(shī)是長(zhǎng)跑的加速器，我們既不能跑得太快，又不能跑得太慢，我們要?jiǎng)蛩俦寂堋ｊP(guān)于詩(shī)是什么？周瑟瑟認(rèn)為詩(shī)是生命中的每一個(gè)奇妙的感受，在少數(shù)人這里可以成為詩(shī)歌文本，但大部分時(shí)候只是你詩(shī)意的感受。讀詩(shī)當(dāng)然是詩(shī)意生活的一部分，讀詩(shī)讓人敏銳，讀詩(shī)讓人沉思。

參加活動(dòng)的深圳讀者與詩(shī)人現(xiàn)場(chǎng)朗誦了周瑟瑟的三首詩(shī)《屈原哭了》《林中鳥》《咕咕》，周瑟瑟對(duì)每一首詩(shī)的創(chuàng)作背景與寫作方法進(jìn)行了分析。

得間書店創(chuàng)始人之一史學(xué)雷說(shuō)：“周瑟瑟每次都能給我們帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)，聽他的講座更像是打開了一部百科全書，跨度與深度都很大。《屈原哭了》是一部厚重的詩(shī)集，體現(xiàn)了周瑟瑟的‘硬漢寫作’。”

得間書店的創(chuàng)始人之一李敏霞表示，邀請(qǐng)周瑟瑟老師來(lái)得間書店舉辦活動(dòng)，我們布置了溫馨的會(huì)場(chǎng)，迎接詩(shī)人與他的讀者，得間書店屬于詩(shī)人與所有愛詩(shī)的人。

得間書店觀瀾古墟店店長(zhǎng)王雪麗表示，得間書店（古墟店）第四期讀書分享會(huì)是一次詩(shī)與生活、詩(shī)與歷史的碰撞，是周瑟瑟老師帶給讀者與觀瀾古墟的一次詩(shī)的盛宴。

參加活動(dòng)的部分讀者在得間書店門口與周瑟瑟合影

進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)與回到自家書房

據(jù)了解，觀瀾古墟是深圳歷史上僅存的“四大名墟”之一，最能反映深圳近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、客家民俗風(fēng)情的實(shí)物建筑群，集中保留并展示了深圳歷史上客家人獨(dú)有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗文化等，堪稱“深圳近代民俗文化第一街”，代表了深圳近現(xiàn)代商貿(mào)史發(fā)展脈絡(luò)，是深圳獨(dú)有的客家墟市文化夜游示范區(qū)和大灣區(qū)客家文化尋根目的地。

得間書店座落在觀瀾古墟大街入口位置，是深圳廣大讀者與市民的文化標(biāo)志性書店之一。著名作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤、《紅樓夢(mèng)》主演歐陽(yáng)奮強(qiáng)等名家都曾來(lái)到書店，與讀者交流互動(dòng)。

周瑟瑟頗有感概地說(shuō)：“我到觀瀾古墟，就像進(jìn)入了歷史的現(xiàn)場(chǎng)，在這里我看到了祖先古老的容顏。我到得間書店，就像回到自家的書房一樣親切自然，我感受到了書的體溫與心跳。”

夜色下的觀瀾古墟

觀瀾古墟碉樓

 

附讀者現(xiàn)場(chǎng)朗讀的周瑟瑟三首詩(shī)

 

《屈原哭了》

——給我的故鄉(xiāng)

 

很多年我都是攜妻帶子從汨羅下火車，天色微暗

很多年我都是從黎明的汨羅江上過(guò)，江水泛著泡沫

 

每次我都看見屈原坐在汨羅江邊哭

我不敢低頭，我一低頭酸楚的淚就會(huì)掉下來(lái)

那幾年我活得多苦啊，現(xiàn)在境況稍有好轉(zhuǎn)

 

但內(nèi)心還是不能忍受屈原坐在汨羅江邊哭

我一下火車，他就跟著我，要我告訴他《離騷》之外的事

我吱吱唔唔只是嘆息，“我想念故鄉(xiāng)的親人

我想念在江邊哭泣的你……”

 

除此，我不能抱怨人生多險(xiǎn)惡

家國(guó)多災(zāi)難，我只能默默從汨羅江上走過(guò)

像所有離家的游子，我紅著臉在故鄉(xiāng)的大地眺望

 

我看見死而復(fù)生的屈原

我看見饑餓的父親代替屈原在故鄉(xiāng)哭

他終于見到了漂泊的骨肉，兒啊一聲哭

 

一聲屈原的哭，一聲父親的哭

把我泛著白色泡沫的心臟猛地抓住

我在汨羅迎面碰到的那個(gè)長(zhǎng)須老頭，他是饑餓的屈原

我衰老的父親，淚水把臉都流淌白了

 

《林中鳥》

 

父親在山林里沉睡，我摸黑起床

聽見林中鳥在鳥巢里細(xì)細(xì)訴說(shuō)：“天就要亮了，

那個(gè)兒子要來(lái)找他父親。”

我踩著落葉，像一個(gè)人世的小偷

我躲過(guò)傷心的母親，天正麻麻亮

鳥巢里的父母與孩子擠在一起，它們?cè)陂_早會(huì)

它們討論的是我與我父親：“那個(gè)人沒(méi)了父親

誰(shuí)給他覓食？誰(shuí)給他翅膀？ ”

我聽見它們?cè)诨顒?dòng)翅膀，晨曦照亮了尖嘴與粉嫩的腳趾

“來(lái)了來(lái)了，那個(gè)人來(lái)了――

他的臉上沒(méi)有淚，他一夜沒(méi)睡像條可憐的黑狗。”

我繼續(xù)前行，它們跟蹤我，在頭上飛過(guò)來(lái)飛過(guò)去

它們唧唧喳喳議論我――“他跪下了，跪下了，

臉上一行淚閃閃發(fā)亮……”

 

《咕咕》

 

我聽見故鄉(xiāng)在我腦袋里發(fā)出咕咕的叫聲。

水塘在咕咕叫，

枯樹在咕咕叫，

菜地在咕咕叫。

不叫的是蹲在地里的青蛙，

它雙眼圓睜，好像得了幻想癥。

不叫的還有躺在門板上的小孩，

他在玩一種死亡的游戲，

只等我一走近，

他就一躍而起把我撲倒。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布