“屈原”晉京薦西峽

——屈原后裔、中國詩歌春晚總導(dǎo)演屈金星北京論屈原文旅

 

這是一場別開生面，具有歷史文化內(nèi)涵的高雅的農(nóng)文旅推介活動(dòng)！

11月12日，由中共西峽縣委、西峽縣人民政府主辦，南陽市駐京政策研究暨招商合作發(fā)展中心協(xié)辦的“山水人家在西峽 菌果藥旅譽(yù)華夏”2023西峽農(nóng)文旅推介會(huì)在北京隆重舉行。

沉浸式體驗(yàn)、開放式推介、歌手放歌、合作簽約......等各種形式的推介異彩紛呈。虎踞昆侖秦嶺伏牛山“龍脈”，龍?bào)撮L江黃河分水嶺上的河南西峽縣，在長城之麓北京長安街延長線上，以如此的浪漫方式來驚艷北京。

尤其“炸裂”的是，推介現(xiàn)場歷史人物的現(xiàn)代穿越更是讓人驚嘆不已。現(xiàn)代卡通造型的西峽“四寶”：恐龍寶寶（恐龍蛋）、獼猴桃寶寶、香菇寶寶、山茱萸寶寶和穿著古裝的西峽“四老”：老子、屈原、張仲景、重陽老人一閃亮登場，便引起了轟動(dòng)。

恐龍蛋、獼猴桃、香菇、山茱萸是西峽的特產(chǎn)，大家不難理解。老子曾在南陽西峽隱居悟道，張仲景曾在南陽西峽采藥行醫(yī)、重陽老人曾在南陽西峽生活養(yǎng)生，這些大家都很好理解。偏偏中華詩祖屈原也健步登臺(tái)，手持楚辭向嘉賓觀眾致意，推薦南陽西峽文旅。

屈原和南陽西峽有什么關(guān)系？因?yàn)椋ǔＴ诖蠹业挠∠罄铮饕顒?dòng)在江南一帶，好像與南陽、西峽關(guān)系不大。與會(huì)的嘉賓和觀眾不禁疑惑。

南陽西峽是江北屈原文化最重要的聚集區(qū)

帶著這個(gè)疑惑，記者采訪了應(yīng)邀蒞臨現(xiàn)場的屈原后裔、中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演屈金星。

屈金星開門見山說：屈原不但與南陽西峽有關(guān)系，而且關(guān)系極大。南陽西峽是長江以北屈原文化最重要的聚集區(qū)。

屈金星從自己、屈原與南陽西峽淵源侃侃談起。他說，每年端午，我們?nèi)珖虾笠岫家ズ憋鰵w、湖南汨羅祭祀屈原，很少聽說過南陽西峽有屈原的遺跡。2013年秋，我曾經(jīng)和全國屈氏后裔應(yīng)邀一起參加西峽屈原與楚辭學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國屈愿學(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)。期間，我們一起瞻仰了西峽的屈原崗、屈原廟等遺跡，當(dāng)時(shí)，我們感到頗為震驚。

屈金星說，我們仔細(xì)勘察現(xiàn)場并研究相關(guān)史料發(fā)現(xiàn)，屈原與南陽西峽關(guān)系密切。南陽本身就是楚文化圈的核心之一。西峽縣位于古秦楚邊界要塞，回車鎮(zhèn)屈原崗又是古代秦楚陸路必經(jīng)之地。這里有眾多的屈原文化元素，遺存豐富。據(jù)史料記載和考證，西峽是屈原活動(dòng)主要地方之一。屈原崗是屈原“扣馬諫王”歷史故事的發(fā)生地。當(dāng)時(shí)，楚國軍隊(duì)攻打秦國，路過南陽西峽回車鎮(zhèn)。屈原聞?dòng)崳s來力諫楚王攻打秦國必?cái)。癯趸剀嚢鄮熁爻３跖宦牐淮髷　９识说馗拿麨榛剀囨?zhèn)，斯處稱為屈原岡。此外，屈原流放漢北，在南陽西峽、淅川等地也寫下了不少詩篇。有學(xué)者稱，屈原在秦楚丹陽之戰(zhàn)地寫下了光照千秋的不朽詩篇《國殤》,流放漢北時(shí)又在這里寫下了《抽思》等詩作。雖然有爭議，但是，屈原在此活動(dòng)過相當(dāng)長時(shí)間是毋容置疑的。

屈金星說，后來，我們查閱了《南陽府志》《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》《鄧州市志》《西峽縣志》等地方志。其中也有很多屈原活動(dòng)的相關(guān)記載。《南陽市地名志》《西峽縣地名志》有不少因屈原活動(dòng)命名的行政村和自然村。此外，還有與屈原文化有關(guān)的白羽城、楚長城、秦楚丹陽古戰(zhàn)場等楚文化遺址。屈原崗上的屈原祠，是歷代文人墨客祭祀吊唁屈原的地方。很遺憾，這些都不廣為人知。這與宣傳推廣有關(guān)。

“打造江北屈原端午文化最濃郁的圣地”

屈金星話鋒一轉(zhuǎn)說，說到屈原，不能不談到端午。端午又稱端陽，和春節(jié)、清明、中秋并稱中華民族四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)，國家還專門設(shè)定了三天假。端午十分接地氣，自帶“產(chǎn)業(yè)鏈”，十分容易產(chǎn)業(yè)化。端午是一個(gè)旅游的小長假，具有巨大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。南方端午節(jié)是一個(gè)僅次于春節(jié)的極其盛大的節(jié)日。每年端午，南方的龍舟賽是人山人海，萬人空巷，具有巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。但是，因?yàn)榉N種原因，北方的端午氛圍不夠濃郁。

據(jù)了解，西峽有關(guān)屈原的民間傳說、民間故事、祭祀習(xí)俗也不少。西峽的端午節(jié)盛行農(nóng)歷五月初五和五月十五，俗稱“小端午”和“大端午”。每逢過端午節(jié)，屈原崗方圓百里的人們，紛紛帶著粽子、水果等祭品來屈原祠祭拜，三月三、三月二十三、四月十三傳統(tǒng)的屈原崗廟會(huì)相傳至今。

“雖然，西峽的屈原遺跡、端午文化比較豐富，但是，端午活動(dòng)氛圍比起南方來，依然有巨大的差距。既然南陽西峽是屈原在長江以北重要的文化聚集地，而且河湖密布，舉辦龍舟賽得天獨(dú)厚，就應(yīng)該大力打造屈原和端午這張文旅牌，將端午三天的文旅以及消費(fèi)徹底激活。這是一個(gè)無比巨大的文旅文化“金礦”。就目前南陽和西峽而言，對(duì)屈原和端午文化的重視和開發(fā)都需要進(jìn)一步加強(qiáng)。建議將南陽西峽打造成長江以北最隆重濃郁的端午屈原文化圣地。”

接著，屈金星從文化創(chuàng)意、文旅角度談到屈原文化、端午文化的開發(fā)。他說，屈原和孔子一樣堪稱“文曲星”，對(duì)學(xué)生們，尤其是參加升學(xué)考試的學(xué)生是很好的心理暗示。西峽的屈原廟就建在一個(gè)小學(xué)里。這是一個(gè)天然的屈原文化的“磁場”。基于此，建議端午學(xué)生祭拜屈原，祭祀本身就是陶冶自己的情操，而且有助于升學(xué)考試；同時(shí)開發(fā)沿著古代秦楚古道從西峽到武漢到西安的詩歌文化研學(xué)之旅，以此吸引游客，籍此弘揚(yáng)屈原文化，彰顯文化自信。中國詩歌春晚曾經(jīng)推出若干次端午楚辭研學(xué)之旅，走遍了湖南、湖北與屈原相關(guān)的很多地方。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等主流媒體都進(jìn)行過報(bào)道。然而，我們一直沒有在南陽成功舉辦過楚辭文化研學(xué)之旅。為此，我還不止一次到丹江水庫附近相關(guān)的景區(qū)進(jìn)行采風(fēng)策劃。

“近20年前我提出，屈原文化、端午文化要‘北伐’、‘西進(jìn)’，于是到處演講倡導(dǎo)，奔走呼號(hào)。現(xiàn)在，東北的黑龍江、松花江、遼河、渾河已經(jīng)端午龍舟激蕩。希望有朝一日新疆有水的河湖也能龍舟激蕩。當(dāng)然，未來更希望端午密西西比河、多瑙河、尼羅河等地球上所有的河流龍舟激蕩。”屈金星視野開闊，想象力豐富，帶著濃郁的詩人氣質(zhì)。

屈金星說，從文化創(chuàng)意角度來講，屈原還帶著一個(gè)巨大的文化產(chǎn)業(yè)鏈。可以開發(fā)屈子狀元筆、墨、紙、硯等文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)開發(fā)端午粽子宴、端午酒、端午服飾等衍生產(chǎn)品。

南陽西峽文旅宜“三陽開泰”

談完端陽，屈金星談到了重陽。他說，重陽的名字最早出現(xiàn)在屈原的詩歌中。屈原的《遠(yuǎn)游》中寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”此處的“重陽”指的是“九天”，雖然和重陽節(jié)意思不同，但是，這確實(shí)是“重陽”這個(gè)名詞首次出現(xiàn)在中國古代典籍中。所以，西峽的端陽和重陽都與屈原有關(guān)。

他侃侃而談，作為重陽文化之鄉(xiāng)，西峽的重陽文化具有獨(dú)特性、根源性。而且，西峽具有張仲景以及中醫(yī)文化。重陽節(jié)是老年節(jié)，隨著中國社會(huì)老齡化的加快，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)潛力巨大。此外，西峽文旅從衣、食、住、行的角度，可開發(fā)重陽宴、重陽糕、重陽酒等系列文旅、文創(chuàng)產(chǎn)品。從娛樂的角度，登高望遠(yuǎn)重陽登山賽本身就是一種文旅活動(dòng)。“九”和“酒”諧音，重陽有飲酒的習(xí)俗，開發(fā)重陽酒以及開展九九美酒節(jié)應(yīng)該有較好的效益。“九九”諧音“久久”，寓意愛情天長地久，也可以吸引情侶定情。

屈金星將視野投向更廣闊的領(lǐng)域。他說，西峽的老界嶺地處長江黃河兩大分水嶺。西峽一手挽著長江文明、一手挽著黃河文明，是南北文化交融地帶。在這里設(shè)計(jì)文旅對(duì)話、交流、研學(xué)活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)的是長江黃河兩大文明，意義巨大，輻射廣泛，客流洶涌。

談到南陽，他說,南陽是歷史文化名城，文化旅游資源十分豐富。他認(rèn)為，南陽應(yīng)該和襄陽在文旅上密切互動(dòng)合作。南陽、襄陽、信陽、洛陽、安陽等“五陽開泰”“九陽開泰”。此外，以二月河等為代表的南陽作家群、詩人群在全國卓有影響，是一個(gè)巨大的文化資源、品牌資源。南陽作協(xié)副主席文香嬋曾對(duì)我說，她們一直倡導(dǎo)以手中的筆宣傳，推廣南陽。重陽節(jié)，她現(xiàn)場觀看了2023第四屆中國詩歌秋晚暨“美在西峽，親情重陽”詩歌音樂會(huì)，感到非常震撼。她認(rèn)為，南陽和西峽應(yīng)該在端午節(jié)重陽節(jié)持續(xù)舉辦類似的詩歌文旅活動(dòng)，讓西峽文化走得更遠(yuǎn)，香飄五洲！西峽本土歌手、央視星光大道選手薛媛也有同感，就像這次在北京放歌一樣，她希望今后更多地以歌聲唱贊故鄉(xiāng)，推動(dòng)西峽文旅。南陽有一大批這樣有責(zé)任感的作家、詩人、文藝工作者。這是一筆巨大的文化財(cái)富。關(guān)于南陽文化，時(shí)間關(guān)系，今天不一一贅述。以后如果有機(jī)會(huì)，再深度策劃。

屈金星總結(jié)道，從文化上來講，西峽是南陽文化重鎮(zhèn)之一。西峽重陽文化、端陽文化、南陽文化豐富，應(yīng)該大力開發(fā)，促使西峽文旅 “三陽開泰”。此舉可謂“重陽端陽耀南陽。”

“認(rèn)取西峽是故鄉(xiāng)”

屈金星思維的鋒芒指向更廣闊的“文化磁場”。他說，從文化上來講，豫西南、豫南的南陽、信陽兩個(gè)市屬于中原文化、楚文化的融合區(qū)。從地緣上來講，二者接近湖北，帶著濃濃的楚文、楚風(fēng)、楚韻。這一點(diǎn)，二者和河南其它地市迥乎不同。從文化角度來講，文化融合區(qū)，或者說“雜交區(qū)”的文化基因更多元、文化更燦爛！換言之，文化的“混血兒”更魅力、更美麗。唐朝的詩歌燦爛的原因之一就是海納百川，融匯萬國。

他深入地分析道：因?yàn)槟详枴⑿抨栃姓蠈儆诤幽鲜。裕瑢?duì)中原文化的重視度過高，無意之間對(duì)楚文化的重視度相對(duì)較弱。這也是人們認(rèn)識(shí)的一個(gè)特點(diǎn)，不獨(dú)中國人如此，外國人也如此，整個(gè)人類都如此。

“我個(gè)人的看法，就河南而言，未來豫西南、豫南在重視中原文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進(jìn)一步重視楚文化、屈原文化、端午文化。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，沒有今天的河南省、湖北省、湖南省的概念，整個(gè)楚文化浩渺如云夢(mèng)澤浩浩蕩蕩，紫氣蒸騰。不能因?yàn)榻裉斓男姓^(qū)域的劃分，而忽略古代的楚文化等文化。”

他指出，作為楚文化的重要代表人物，屈原和端午在豫南，尤其是南陽留下很多文化遺存。而且，最關(guān)鍵的是南陽西峽有文獻(xiàn)、石碑、廟宇等文化“鐵證”。這是無比珍貴、無比巨大的“文化鉆石礦床”。

他說，屈原文化、端午文化等楚文化的開發(fā)將是南陽、信陽的新文化品牌和文旅新的增長點(diǎn)。當(dāng)豫南的眾多河流里龍舟激蕩，粽子飄香，客流浩蕩，這是一個(gè)何等巨大的文化亮點(diǎn)和文旅產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)啊！

他欣喜地談到，今天，屈原文化、端午文化等楚文化在南陽日益受到重視。今年，楚人商圣范蠡的紀(jì)念活動(dòng)在南陽淅川開展得如火如荼。西峽的屈原文化、端午文化已經(jīng)受到西峽相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

屈金星講了一件趣事說明西峽對(duì)屈原文化、文旅的重視。

今年春天，中國詩歌春晚文旅顧問、文旅策劃實(shí)戰(zhàn)行家郭敬突然來電話稱，金星，我應(yīng)邀到南陽西峽考察策劃，我在西峽回車鎮(zhèn)屈原小學(xué)的屈原廟碑廊的石碑上看到刻著你的詩歌。說著，他朗誦起來：“朋友來兮搬酒缸，屈氏家酒香南陽。醉中走上屈原岡，認(rèn)取西峽是故鄉(xiāng)。”

屈金星說：“我這才想起來，十年前，自己第一次來西峽瞻仰屈原遺跡，酒酣耳熱之際，詩意驟發(fā)，寫了一首不登大雅之堂的打油詩《西峽雜詠》，事后自己都忘了。不曾想，西峽人竟然將這首打油詩堂而皇之地刻在屈原廟里的石碑上。西峽對(duì)屈原文化重視可見一斑。”

“今年重陽節(jié)，郭敬成功策劃了2023第四屆中國詩歌秋晚暨“美在西峽，親情重陽”詩歌音樂會(huì)。我應(yīng)邀到南陽西峽參加活動(dòng)。聞知我是屈原后裔，西峽縣委書記馬俊、縣長楊明雪特意聽取我的建議建言。他們稱，西峽有你老祖宗的遺跡屈原崗、屈原廟，我們正在謀劃大力開發(fā)屈原端午文化，剛好屈原后裔來了。您是詩人，還是策劃高手，您盡快拿個(gè)策劃方案吧！我們現(xiàn)在開始動(dòng)手準(zhǔn)備，明年端午，一定把屈原文化、端午文化旅游做起來！”

屈金星感嘆道，兵貴神速。沒有想到，西峽縣委、縣政府的動(dòng)作如此之快。半個(gè)月之后，他們已經(jīng)邀請(qǐng)“屈原”“老子”“張仲景”“重陽老人”坐著高鐵呼嘯來到了北京，讓“四老”為西峽文旅代言，推薦西峽文旅來了！

一個(gè)敢邀請(qǐng)“屈原”“老子”“張仲景”“重陽老人”到北京推薦文旅的地方何等創(chuàng)新！何等前瞻！何等實(shí)干!屈金星稱贊道。

西峽，這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造“西峽經(jīng)驗(yàn)”風(fēng)靡文旅界的地方，未來將創(chuàng)造什么樣的佳績？對(duì)此，我們充滿期待。（中國詩歌春晚特派記者 王永明  周步 方劉品）

 

屈金星簡介 屈原后裔、中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演、北京著名詩人、辭賦家、中華新辭賦運(yùn)動(dòng)發(fā)起人之一。2015-2023年，在京策劃發(fā)起九屆中國詩歌春晚。2018年至今發(fā)起中國詩歌夏晚（端午詩會(huì)）、秋晚等系列衍生品牌。2015年6月22日，中央電視臺(tái)以《屈金星：詩歌之旅祭誦屈原》為題作專題報(bào)道。2014年，策劃“回夢(mèng)大河?尋根中原——余光中、汪國真詩歌之旅”。領(lǐng)銜主創(chuàng)《小浪底賦》等辭賦，并立碑于全國各地。作品有《煤啊，我的情人我的黑姑娘》《屈原頌》、《開封頌》。出版有《屈金星詩歌辭賦集》。

此外，參與策劃錦上添花系列不夜城明月山海間青島不夜城、南寧之夜、東北不夜城、山東東平大宋不夜城；浙江杭州良渚遺址、浙江溫州永嘉書院、河南焦作云臺(tái)山景區(qū)、湖南汨羅屈原文化景區(qū)以及洋河、汾酒、杜康等近百個(gè)項(xiàng)目的策劃。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)數(shù)百家媒體曾對(duì)其進(jìn)行過報(bào)道。

 

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