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《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》研討會舉辦

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《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》研討會舉辦


最小的作者2歲時以“說詩”方式留下詩的金句

 

詩脈綿延,先鋒實驗,真的尺度,重構經典


7月5日,在深圳香蜜公園內的福田區藝文兒童文學院舉辦了《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》朗讀暨研討會,太阿、遠洋、趙原、王鳳軍、周藝文、周瑟瑟等詩人、批評家、翻譯家,以及北馬其頓藝術家亞歷山大·阿切斯卡(Aleksandra Aceska)與眾多讀者參加了當天的活動。深圳10后小詩人朱雨晗朗誦了她的詩《為什么》《媽媽的孩子》《旅游》《影子》,以及何孝喬、何筱柚等人的詩。

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《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》朗讀暨研討會現場

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周瑟瑟主持《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》朗讀暨研討會


周瑟瑟說:“一年又一年,此前我與邱華棟一起編選了七年《中國詩歌排行榜》,很多讀者與詩人對此是期待的。每一年我們都有新的編選思路,提出過引起大家關注的詩學問題。現在又來到一個新的歷史節點,人工智能正在改變我們的生活,詩人何為?”

他強調,AI時代詩人何為?首先要明白你是一個詩人,這一點很重要。不要在AI面前放棄你寫作的權利與尊嚴,因為你是一個詩人,你有想象的自由,如果你舍棄了想象的自由就失去了寫作的權利與尊嚴。

本年度選本為什么以《語言的邊界》為主題,周瑟瑟說,當我提出“語言的邊界”,實際上承認了我們想象的邊界,但想象是沒有邊界的,也就是說語言沒有邊界。如果有邊界也只是暫時的,只有人類認知的邊界,想象的貧乏決定了語言的邊界。詩是想象,詩可以突破想象的邊界,從而獲得語言的恩惠。

人工智能會取代你的想象嗎?寫詩讓你享受想象,作為有靈魂的肉體人,我們寫下了人類的想象,我們有鮮活的舌頭、牙齒與嘴唇,我們能說出詩的語言。而AI作為虛似人,正在創造新的文明,去人類中心主義已經開始。突破語言的邊界,詩意地棲居于大地是人類的夢想。

在本書序言《突破語言的邊界》中,周瑟瑟談到,《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》以“重構經典”開篇,“經典”只是一種總結式的說法,當代詩歌失去了標準,或者說各種標準交叉構成了混雜不同的標準。相對意義上的“經典”或者“經典寫作”,可以喚起我們對當代詩歌種種境遇的回憶,此輯的目的在于此。

第二輯“先鋒之樹”,我所要強調的是先鋒像一棵樹在不斷生長。他們的寫作是對原有詩歌語言的反抗,重建嶄新的語言與想象,突破語言的邊界是他們的使命,在一定程度上他們做到了。縱然是一棵大樹,他們也要在風中瘋狂甩動身體。

第三輯“詩人中的詩人”,我所強調的是在語言里的詩人,而不是在語言之外的詩人。我把詩人分成這兩類。臧棣、余怒無疑是難度寫作的典范。作為“詩人中的詩人”,他們不僅為當代詩歌貢獻了語言的黃金,而且保持了一條當代詩歌的文脈與綿長的氣息。在AI大數據瘋狂來襲的時候,我尤為看重來自于“詩人中的詩人”的這種詩歌的文脈與綿長的氣息。

第四輯“少數實驗室”,我想強調當代詩歌的“實驗精神”,記得1987年唐曉渡、王家新編選過一本《中國當代實驗詩選》。上世紀八十年代是詩歌啟蒙的年代,一切都可以實驗,詩歌是語言的實驗,電影、音樂、小說、藝術都有“先鋒”與“實驗”強大的基因。不知從何時起當代詩歌的實驗性沒有了,很多人認為現在已經不是“先鋒”與“實驗”的詩歌時代了。估計一些年輕詩人對于當年的“先鋒”與“實驗”都沒有什么印象。

第五輯“孤獨寫作”,收入了太阿、趙原、趙卡、敘靈、橫、夢天嵐、大頭鴨鴨等70后詩人的作品,他們有一個特點就是我行我素,只寫自己的,在他們的寫作生涯里,孤獨是一種品質,不隨大流,保持內心的定力。孤獨是他們的本色。

太阿在2024年度與哥倫比亞作家聯盟主席格拉納多斯先生,同獲第九屆卡丘·沃倫詩歌獎詩人獎,我在給太阿的授獎詞中這樣寫道:他在語言中創造奇跡,他從“證詞與眷戀”中開始“一個苗的遠征”,在“漂移的鏡像”里長久地飛行,他唱著“汩羅江狂歌”,一身硬骨,帶著與生俱來的屈原楚辭與山鬼的巫氣,以多年積淀的破壞與重構的勇氣,在中國南方固執地寫出全新的語言、結構、節奏與氣息的與眾不同的詩歌文本。

趙原持續了他自上世紀八十年代就開始了的語言實驗,他是一個詩歌的老先鋒派了。他的《如果酒杯中突然注入泥漿,你是否會敲響赭石》有他一貫的荒誕又剌激的美學標準。《未見壯士歸故鄉》展現了另一番場景:“戰場如此寂靜/海水吸收了天空的顏色/多么藍  海水在后退/誰見壯士歸故鄉”,他的詩有遼闊的死亡背景,有清晰的故事與人物,有生活第一現場的細小的信息,他保持了長久的嶄新的孤獨的寫作者的形象。

第六輯“幻覺寫作”,我想強調幻覺現實主義。莫言獲諾貝爾文學獎時的獲獎理由是:通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。幻覺現實主義和魔幻現實主義有所不同,前者更多是夢境或幻想。

第七輯“真的尺度”是女性詩歌。女性詩歌寫作隊伍龐大,要從中選出最新最好的作品并不容易。王小妮的寫作踐行了“真的尺度”,這是一種詩歌黃金般的品格,更是一種詩歌精神標準。

第八輯“詩的孩子”,我想強調的是直覺產生新的詩歌語言,那就是孩子的詩歌語言。孩子與成年人的詩歌語言是兩個完全不同的系統,孩子的詩歌語言是直覺語言,而大多數成年詩人的詩歌語言是書面語,是理性的語言。

周瑟瑟說:“在AI算力加速爆發的時候,詩歌讓人類得到了短暫的沉思。詩是情感與認知的藝術,詩讓人類不會迷失自已的靈魂。”

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最小的作者2歲時以“說詩”方式留下詩的金句


《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》收入了最小的作者何孝喬2歲時的詩,孩子以“說詩”的方式留下了成年人所想象不到的詩句,有一天電風扇轉不到何孝喬那一邊,他吹不到風時脫口而出的詩句:“風死了”。還有3歲的朱洪恩,以及4歲的王星捷、王星允的詩。10后這一代喜歡詩歌的孩子,隨著周瑟瑟的詩歌年選的不斷推出而開始成長。

周瑟瑟說:“00后、10后孩子的詩歌寫作,完全是日常生活化的口語的寫作。因為年幼的孩子只能用口語,還不能大面積使用書面語,尤其還在特別年幼的時候,他們本來就沒有過多的知識積累。孩子的詩歌是人類面對語言世界時的自動的寫作,是生命直覺的結果。”

和《中國詩歌排行榜》共同成長的00后小詩人姜二嫚、鐵頭、游若昕都快十八歲了,開始向后現代性寫作轉型。姜二嫚2歲開始“說詩”,鐵頭在4歲時進入“說詩”的井噴狀態,他們都留下了可稱之為代表作的童年時期的詩歌。姜二嫚今年出版了新書《在星星的背面漫步》,周瑟瑟為該書寫的序的題目是《荒誕、變形、間離、異化的新一代文學》,這是周瑟瑟對00后詩人轉型的觀察。

鐵頭的《涉靈題》:“這是一道涉靈題/不打雷只有閃電的天空是沒有靈魂的”,語出驚人,周瑟瑟將之歸入后現代性寫作。

周瑟瑟強調,從本書收入的孩子的詩,可以考察他們語言的演變過程,從兩歲到十八歲,詩歌直覺意識隨著年齡的增長逐漸在降低,理性思維在上升。這此年幼的寫作者,他們上了學之后就會慢慢失去口語與直覺,直到最后被知識吞沒,甚至有可能成為知識的奴隸。這是要引起我們反思的問題,為什么孩子上了學,讀了更多的書之后就不會用口語了呢?不會以直覺的方式寫作了呢?到底是相信直覺還是相信二手的知識?

周瑟瑟表示,可以肯定的是陳腐的詩歌語言與寫作方式,在00后、10后某些熱愛詩歌的孩子的直覺寫作里終結了。

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深圳10后小詩人朱雨晗朗讀入選作品


詩人、批評家太阿:以“語言”為切入口,在Al時代猶為重要


詩人、批評家太阿認為,周瑟瑟主編的詩歌年選是當下中國詩壇杰出的選本,總是讓人充滿期待,不僅僅在于他選出了哪些好詩,而在于他獨特的視角和編選的方式;除了主流詩人之外,他同時關注那些實力深厚的暫時沉寂的詩人,以及新生詩人和00后、10后未來詩人,他們是當代新詩最具活力的一部分。《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》以“語言”為切入口,在Al時代,顯得猶為重要,因為詩歌語言是一個國家一個民族的最高貴的靈魂。許多年后,這些年選將成為中國詩歌最重要的資產或文化遺產之一,彌足珍貴。

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詩人、批評家太阿發言并讀詩


詩人趙原:語言的邊界在哪里?一個哈姆雷特式的拷問


詩人、作家趙原說,什么是語言的邊界?在AI時代,語言的邊界在哪里?這似乎是一個哈姆雷特式的拷問。提出這個問題實際上反映了我們的焦慮。我們的語言的邊界正在被人工智能滲透和入侵,計算機技術展現出的強大的語言搜索、消化、模仿和組織能力,甚至已經超過了人類對語言的精確感受和運用。稍微超前思索一下便能得出結論:若干年后,人類可能會失去話語權,人工智能以語言為武器,對人類進行奴役。面對這種勢態,人類用什么來守住語言的邊界?似乎只有詩歌了。為什么是詩歌?因為語言在詩歌中體現出的自覺、后設、藏蓄、精微、先驗、超驗等高級特征,是一次性,可以肯定不能被人工智能涉足。《語言的邊界》通過“重構經典”、“先鋒之樹”、“詩人中的詩人”、“少數實驗室”、“孤獨寫作”、“幻覺寫作”、“真的尺度”等,全面展示了詩歌作為語言最后的邊界,所達到的各種精神高度和表現的可能性。詩歌是語言的邊界,但是在詩歌中,語言是沒有邊界的。這使我們在AI時代,能夠對語言重構信心和信念。

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詩人、作家趙原發言并讀詩


詩人、批評家樊子:一種警示、勸慰、告誡


詩人、批評家樊子說,談到周瑟瑟的觀點“因為你是一個詩人,你有想象的自由”,深圳詩人樊子認為“想象的自由”對當下的詩人委實是一種警示一種勸慰一種告誡,不僅僅如周瑟瑟所言:“如果你舍棄了想象的自由就失去了寫作的權利與尊嚴”。樊子說:“當下不少詩人在加緊退化,向媚俗、物欲靠攏,他們有自己的詩歌之外的權利與尊嚴,才是漢語詩歌可怕的災難。好在,《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》沒有給他們留下一丁點顏面。”


詩人、當代藝術家周藝文:以策展人的思維方式編選詩歌選本


詩人、當代藝術家周藝文認為,一個好的詩歌選本必是編者的詩歌觀念的產物。周瑟瑟既是詩人,又是當代藝術策展人,這15年以來,他提出過“新人文當代美術”、“新童話主義當代藝術(NFT-CA)五原則”等學術觀點。我認為,他是以當代藝術策展人的思維方式來編選詩歌選本,體現了他強烈的觀念性。

詩人與當代藝術家在一起工作,使當代藝術展覽具有了詩的元素,當代性體現在展覽的每一個細節,而他主編的《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》詩歌年選,同樣體現了他所提出的“歷史價值、現實語境、全球身份、真誠表達、生命體驗”五原則。

周瑟瑟集詩人、詩歌編選家與策展人于一身,他給當代藝術與當代詩歌現場帶來了純粹的詩歌氣息,從某種程度上改變了這兩個領域僵化的傳統模式,令人驚喜與欣慰。

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詩人、當代藝術家周藝文發言并讀詩


詩人、翻譯家遠洋:周瑟瑟的批評家身份為選本注入了理論深度


詩人、翻譯家遠洋談到,周瑟瑟是詩人、批評家、藝術策展人,多年來他主編了多套詩選、年鑒等詩歌選本。由于他視野開闊,擅用批評家的眼光準確把握詩歌發展的脈絡,不僅在編排體例上頗有創新,而且在遴選詩作上也精益求精。

新鮮出爐的《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》便展現了其獨特的詩學眼光與跨界整合能力。這部詩集以“突破語言的邊界”為核心命題,打破傳統詩歌選本的單一維度,直面AI時代對詩歌創作的沖擊,強調詩人需堅守“想象的自由”與“靈魂的呼吸”,在語言實驗中捍衛人類詩意的獨特性。

該書聚焦 2024 年漢語詩歌創作生態,令人耳目一新。全書被精心劃分為八輯,分別為 “重構經典”“先鋒之樹”“詩人中的詩人”“少數實驗室”“孤獨寫作”“幻覺寫作”“真的尺度”“詩的孩子” 。每一輯都像是一個獨特的詩歌小宇宙,有著明確的主題指向與美學追求。“重構經典” 一輯,帶領讀者回溯經典,以當代視角重新詮釋經典的魅力與價值;“詩的孩子” 則將目光投向那些充滿童真與靈性的兒童詩歌,展現未被世俗雕琢的純粹詩意。這種編選體例,打破了傳統詩歌選本按時間順序或詩人名氣編排的常規模式,為讀者呈現出詩歌創作的多元維度,讓讀者能從不同的切入點深入當代詩歌的內核,感受其豐富性與復雜性。

在編選策略上,周瑟瑟展現出對多元詩學的包容。既構建了詩歌代際對話的橋梁,也凸顯了AI時代詩歌對語言邊界的持續突破。周瑟瑟的編選方法論源于其“詩歌田野調查”的實踐積累與“語言、精神、形象”的三維標準。他主張編選者需跳出小圈子意識,以“詩學價值與詩史意義并重”的視角篩選文本。

作為主編,周瑟瑟的批評家身份為選本注入了理論深度。他在序言中提出“AI無法取代肉身氣息”的論斷,強調詩歌創作中直覺與生命經驗的不可替代性。這種理念貫穿于編選實踐。《語言的邊界》不僅是年度詩歌的集結,更是周瑟瑟對當代詩歌困境的回應——當同質化寫作泛濫,他以分類學框架激活批評話語;當技術吞噬人文,他以“肉身性”重申詩人的主體尊嚴。正如他所言:“突破語言的邊界,詩意地棲居于大地是人類的夢想”。這部選本正是這一夢想的堅實注腳,在解構與重建的張力中,為漢語詩歌開辟出充滿可能性的新邊疆。

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詩人、翻譯家遠洋發言并讀詩


詩人王鳳軍:內容超出想象的精彩


詩人王鳳軍說,拿到周瑟瑟主編的《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》,一下子被驚艷到。玫瑰紅的封面顏色非常抓眼球,書名一下直抵心臟,迫不及待想要翻看里面的內容,想要看看這本詩歌年選的邊界到底在哪里。

內容超出想象的精彩。每一輯的名稱都體現了編者的用心和創新:重構經典、先鋒之樹、詩人中的詩人、少數實驗室、孤獨寫作、幻覺寫作、真的尺度、詩的孩子......

入選的作者既經過了嚴格的篩選,也考慮了各方面的代表性:既有獲魯獎的詩人,也有寫作超過40年以上的詩人,還有女詩人和小詩人專輯。

詩歌的質量更是上乘:經典而綿長,嶄新而瘋狂。像一棵大樹在風中瘋狂甩動身體,卻又不隨大流,保持自己的內心的定力和本色。

這本詩歌年選其實沒有邊界,相信很多讀者會和我一樣,有種被上百首好詩淹沒的感覺。

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詩人王鳳軍發言并讀詩

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《語言的邊界:2024年中國詩歌精選》,周瑟瑟主編,百花洲文藝出版社2025年4月出版,定價:52.00元

 

(注:本文已獲作者授權發布)

 


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