国产精品午夜春色av,亚洲一区二区三区视频,66精品视频在线观看

姚增戰游記散文《游心漫筆》朗誦分享會召開

古城西安立秋時節，一場細雨過后，天高氣爽，荷香四溢。8月9日上午，姚增戰游記散文《游心漫筆》分享會在西安大雁塔北廣場成功舉辦。這次活動由絲綢之路國際詩人聯合會、絲路文化院共同主辦，陜西省政協原秘書長、陜西省三秦文化研究會常務副會長、作者姚增戰，陜西省政協文化教育委員會原主任、陜西省作協原黨組書記、著名文化學者雷濤，中國散文學會副會長、陜西省散文學會會長陳長吟，陜西省政協文化教育委員會原副主任、陜西省三秦文化研究會副會長解莉芬，陜西省三秦文化研究會副會長、陜西省社會科學聯合會一級巡視員張雄，陜西省政協醫藥衛生體育委員會原副主任、陜西省三秦文化研究會秘書長劉昌軍，絲綢之路國際詩人聯合會主席、著名絲路行吟詩人王芳聞，西咸新區作協副主席、中國作協會員廉濤，陜西省三秦文化研究會副秘書長趙西斌、常斌、張明娟、張紅晨、樊忠印以及作家、朗誦家、攝影家共40余人出席了活動。

會議由王芳聞主持，她首先介紹了姚增戰先生的游記散文作品《游心漫筆》，以陜西的山水游蹤為主，也涉及國內外一些著名景區，其中有感懷，有抒情，有反思，有批判。作者是在行走中觀察，在觀察中思考，在思考中升發出了情感的火花。從表面看，這組游記寫的是自然山水、江河湖海、港口島嶼、名勝古跡、名寺古鎮、始祖先賢……而實質上，寫的則是作者的思想境界，情懷品性和人生感悟。姚增戰先生勤奮博學，長期在黨政機關工作，閱歷十分豐富，性情豁達，胸懷寬廣，決定了其文平實自然、視野開闊、境界高遠，此可謂文如其人也。在這組游記散文的字里行間，也能看出作者憂國憂民的家國情懷，以及對倉頡、老子等人文先祖的敬意和對中國民族文化的深度關切與思考，從中可見姚增戰先生不同于普通文人的大格局、大視野、大境界。其作品所蘊含的生態性，歷史性，社會性，文學性，哲思性，都是這部作品具有深厚的價值，是可以伴身常讀的好作品。

姚增戰先生與大家分享了他的創作經歷和心得體會，他說：從內心講，我充其量是一個文學愛好者，從童年開始，就喜歡閱讀文學作品，青年時期，職業的特點鍛煉了自己較強的記憶能力，看過比較好的散文作品，可以大段的背誦出來，久而久之，也練習寫過短小的散文作品，被過去工作過的地方電臺和報紙采用。后來，在擔任數十年領導職務期間，將大量時間和精力用在處理日常行政事務之中，無暇顧及自己剛剛萌生出來的這點愛好。

2016年從領導崗位上退下來后，有了更多的閑暇時間去游歷祖國的文物古跡和名山大川，從中受到了不少啟發和感染，產生了把這些所見所聞所感用文字記錄下來的沖動。在退休后的六、七年的時間里，自己先后撰寫了近200篇散文作品，這本《游心漫筆》中收錄了151篇。如果說《海邊的遐想》是描述了自己退休后與家人在海邊度假所產生愉悅心情的話，那么《又見毛毛草》的那篇散文，就是回憶自己童年時期學習和勞動的生活趣事。尤其是參觀了周至樓觀臺、白水倉頡廟、藍田猿人遺址、劉邦故居、鴻門宴遺址等文物古跡之后，勾起了我對歷史文化的濃厚興趣，聯系自己掌握的歷史知識，把自己的感受通過散文形式表現出來。這些作品在國內刊物和網站上發表以后，受到了許多讀者的點贊和肯定。其中《木王十里杜鵑花》和《蜀河鎮的古建筑》兩篇散文，被國內許多網站采用后，很快出現數百萬的閱讀量，這使自己很受感動。這兩篇散文在后來舉辦的全國詩歌大賽中分別獲得一等獎和銀獎。2023年史飛翔讀書會在讀書月活動中，朗誦了我的三十多篇散文作品，各位朗誦家通過優美的聲音和專業的技巧，把自己本來平淡的短文朗誦的陰陽頓挫，頗有韻味。尤其是在朗誦月啟動儀式上，李震教授、陳長吟會長和王芳聞主席分別發表了熱情洋溢的致辭，給了我極大的鼓舞。活動結束時，雷濤書記親自進行點評，給了我許多鼓勵。在《游心漫筆》散文集出版過程中，陜西省原副省長潘連生題寫了書名，李震教授、陳長吟會長好王芳聞主席分別作序，給予了充分的肯定，其中不乏許多溢美之詞，我將這些都當作是對自己的鞭策和鼓勵。

與會嘉賓雷濤、陳長吟、解莉芬、張雄、廉濤分別對《游心漫筆》散文集進行了點評。

雷濤：我越來越強烈的感覺到，寫作已是姚增戰先生的一種工作方式和生活方式。他對社會的觀察，對生活的認知，已經成為一種理性思維。對姚增戰先生作品的評價，我想從以下三個方面談點看法：一是從公務員到作家的轉變。姚增戰先生16歲就參加了工作，年輕時就走上領導崗位，曾經在很多單位擔任過領導職務，后來到省政協當秘書長，可以感覺到他行政工作負荷量非常大。我在省政協文化教育委員會擔任主任期間，與姚先生接觸的比較多，相互了解也不斷加深，從公文寫作到文學創作是一個漫長的過程，而姚先生在這方面能夠實現華麗轉身，是很不容易的事情。二是由官員形象到作家形象的轉變。他長期是一個官員形象，就是在公眾場合要正襟危坐，甚至免不了說一些套話，但是他本身就是愛文學和愛寫作的人，雖然在行政部門工作多年，但始終沒有脫離那種平凡人的真誠和質樸氣質。三是性格上的對立統一，就是他的剛烈性格與心理柔腸的對比。凡是接觸過他的人都知道，姚先生性格是比較剛強剛毅的，不輕易茍同人，不會人云亦云。可是與他相處時間長了，就會感覺到他對生活是懷有柔情的，平日看起來面冷，而實際上心里很熱，這一點也是我們成為好朋友的重要因素。他職業轉變及其背后的原因，我感覺到他的柔腸心理起著很大的作用。他用這種柔腸心理觀察社會認識社會，使命感責任感強烈，就是要通過文字把這些責任表達出來，反映給有關上級領導和有關部門，引起他們的重視，這就是他對社會的責任。

陳長吟：姚增戰先生的文字早已在我心中留下了深刻的印象，近年來，常常在報刊或網媒上讀到他的散章短篇。他以其獨到的散文創作展現出了深厚的文學素養與人文情懷。覽讀《游心漫筆》，仿佛走進了一部山水畫卷，既有對自然山水的深情描寫和謳歌，也有對歷史文化的鉤沉與深刻反思，字里行間流露出對生命與自然的獨特的人文歷史感懷，打動人的心靈。

《游心漫筆》是一部充滿哲思的山水游蹤文化散文集，收錄了姚增戰先生游歷三秦大地和祖國名勝風景的心靈抒懷與文化思考。周易的天人合一之道，既是中華文明的瑰寶，又是與世界文明對話的密鑰。姚增戰先生深受易學影響，他的散文中洋溢著生命與自然的天人合一的交融之美，從終南山的樓觀臺到北海老街的騎樓風情，從青海湖的碧波蕩漾到北歐四國的異域風光，作者以深情的筆墨帶著讀者穿越時空，感受自然與人文的大美之境。這部作品不僅是一部地理游記，更是一部心靈的朝圣之旅，展現了作者深刻的洞察和哲學思考。姚增戰先生的散文，可以分為以下幾個類型：

一、山海游蹤：自然與生命的對話。散文抒寫貴在以獨特視角，調動感官，捕捉細節，觸景生情，傳達對生命的思考。姚增戰先生的散文，首先以其對自然山水的獨特感悟啟人心智。如在《木王十里杜鵑花》中，他對自然景物的細膩描寫，不僅展現了作者敏銳的觀察力，更體現了他對自然萬物的敬畏與親近。

二、歷史沉思：時間與文明的交響。除了對自然山水的深情謳歌，姚增戰先生的散文還以其對歷史文化的深刻反思引人深省。他勤思博聞和豐富多彩的人生閱歷，使他自有不同于常人的對社會發展、歷史脈絡的宏觀把握和解讀。如在《老子與＜道德經＞》中，他通過對老子思想的解讀，探討了人與自然、人與社會的關系。他寫道："老子的'道法自然'思想，不僅是對自然規律的深刻洞察，更是對人類生存智慧的總結。”

三、生命感懷：自然與人文的交融。姚增戰先生的散文，最令人感動的莫過于他善于調動多種感官，借景抒情，由景及理，抒發生命與自然的獨特感懷。如在《海邊的遐想》中，他寫道："站在海邊，望著無垠的大海，我感受到了生命的渺小與自然的偉大。海浪拍打著礁石，仿佛在訴說著時間的永恒與生命的短暫。"這種對生命與自然的深刻感悟，不僅展現了作者對生命的敬畏，更體現了他對自然與人文關系的深刻理解。

解莉芬：今天我們跟著《游心漫筆》領略了祖國的壯麗山河，感受了異域的獨特風情，探訪了歷史的厚重遺跡，也一同拜謁了那些為我們留下精神財富的先賢圣哲。姚先生的文字，像一位沉穩的向導，帶著我們去感知自然的奇妙、歷史的深邃，以及那些或熟悉或陌生的奇聞趣事所帶來的心靈觸動。

姚增戰先生的散文，為我們平淡的日常生活開啟了一扇嶄新的窗，讓我們得以呼吸到不一樣的空氣，看到不一樣的風景。這組作品，從體裁上看屬于游記。但絕不僅僅是簡單的行程記錄。在行走中，他用敏銳的目光觀察；在觀察中，他用深邃的頭腦思考；而在思考中，情感的火花與思想的靈光便自然迸發出來。字里行間，既有對山川湖海的感懷，也有對人生百態的抒情，更有對歷史與現實的深刻反思。

我們常說“文如其人”。姚增戰先生的散文，正是他性情的真實寫照。他的為人寬厚樸實、開朗豁達，這使得他的文字風格也呈現出平實自然、視野開闊、境界高遠的特點。更難能可貴的是，在這些平實的文字背后，我讀到了一種深沉的家國情懷與憂患意識。無論是他對倉頡、老子等人文先祖的崇高敬意，還是他對中華民族精神文化的深切關切與獨立思考，都展現了作者超越個人的大格局、大視野和大境界。這不僅僅是文人墨客的風雅，更是一位有擔當的知識分子對這片土地和文化最真摯的熱愛。

張雄：陜西是文化大省，喜歡文學者不少，但作為正廳級領導干部，出版文學作品的特別是退休后筆耕不綴，頻繁著作的人少之又少。姚先生即其中之一人也。俗話說文如其人，反之人如其文。他的行筆風格，思想深度，格局緯度，無不是對作者的最真實反映和觀照。

一、其人及作品能夠激勵和帶動他人。我與姚先生是在省三秦文化研究會的工作中熟知的。在工作安排、活動部暑，文件把關等方面，可謂是親歷親為，率先垂范。應該說與任上大多數領導干部并無區別。但他一周參加兩次對抗性體育鍛煉的堅持，可以看出他的勇敢與自律精神。后來不斷看到他的隨筆文章，才感覺到他是一個散發正能量，并能凝正聚和激勵周邊人勤奮學習的一位文化學者。

二、真性情的自然流露抒寫方式，在《游心漫筆》書中150篇隨筆散文中，他先把眼中所看、心中所感所悟作基本的介紹，然后挖掘其歷史亮點和過往，最后聯系現實，挖掘其中深刻內涵和社會意義。這樣的敘事方式清晰簡潔而流暢，娓娓道來，引人入勝，不帶斧鑿之痕，閱讀帶入感強，老少皆宜，很有親和力。

三、作品充滿著中國傳統文人士大夫的社會責任感和家國情懷，這是他不同于一般作家和文人之處。他的作品常常有經世致用之效。比如在《陳爐古鎮的思考》中提出的三條建議，觀看《長恨歌》實景劇后的長恨歌后的幾點啟示等等。還有發表《走進藍田猿人遺址》游記散文之后，引起有關方面對建設遺址公園的高度重視，產生了一定的社會經濟效益，著實令人敬佩。

廉濤：姚增戰先生游記散文《游心漫筆》，是作者心靈與外在世界碰撞后留下的獨特印記，讓讀者透過作者的眼睛和心靈，看到、感受到了那個地方的獨特魅力與作者的內心波瀾。我從以下五個方面談談對這部游記散文集的體會：

一、文化根脈與歷史縱深。作者善于將自然景觀置于中華文明脈絡中解讀，賦予景物深厚的歷史質感。如在《老子與〈道德經〉》一文中，將百竹園的清幽與老子“道法自然”的哲學貫通，精準概括“無為而治實為順應天道”的辯證思想，體現對典籍精髓的深刻把握。

二、物我交融的哲思升華。景物描寫常成為人生哲理的載體，形成“觀物—悟理—映照人生”的三重結構。比如：在《秋天的啟示》一文中，從落葉飄零聯想到人生暮年，提出“秋季亦是收獲季”，呼吁“總結過去，力所能及做有益之事”，在自然規律中寄托積極的生命態度。

三、科學視角與詩意表達并存。兼具實證精神與文學審美，使文章既有知識密度又不失感染力。比如：在《海邊的遐想》一文中，記錄銀灘天氣驟變時“烏云翻滾，雨流成河”的細節，又以“東邊日出西邊雨”的詩詞點化人生無常的感悟，實現現象觀察與詩性哲思的融合。

四、時空交錯的敘事張力。通過歷史與現實的雙線呼應，拓展文本的深度與廣度。比如：在《拜謁倉頡話文字》一文中，將東漢碑刻、明清楹聯與現代人的文化朝圣并置，凸顯文字穿越時空的永恒價值。

五、地域文化的自覺傳承。對陜西風物與歷史人物的書寫，彰顯強烈的地域文化認同。比如：臨潼石榴、白水倉頡廟、周至樓觀臺、仙游寺等本土意象，尤以《石榴的風格》一文，將石榴與中秋贈禮習俗關聯，賦予方物以情感溫度。再比如：對老子、白居易等陜西文化名人的深度解讀（如《道德經》的治國智慧、《長恨歌》的社會批判），體現對鄉土文化基因的挖掘與傳播自覺。

總之，姚增戰先生的游記散文以文化為骨、哲思為魂、細節為血肉，在歷史與現實、科學與詩性、地域與普世間建立多重對話。其散文不僅是風景的記錄，更成為中華文明微觀現場的詮釋載體，在物我互映中完成精神家園的建構。這種融知識性、審美性與思想性于一體的書寫，使文本超越尋常游記，升華為文化傳承的自覺。