為嶺南文化鼓與呼

——《丘樹宏:嶺南文化何以堪稱中華文明的重要一脈》獲獎小記

 

丘樹宏

 

2025年9月3日，正在收看中央電視臺紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵式，同時編發本人的專題稿件，突然收到了中新社廣東分社記者方偉彬發來的一個信息。原來是他的專訪文章《丘樹宏:嶺南文化何以堪稱中華文明的重要一脈》獲獎了，發來的是獲獎證書，具體內容為:

 “廣東好新聞”征集展示活動作品入選證明

 

中國新聞社廣東分社國際傳播作品《丘樹宏：嶺南文化何以堪稱中華文明的重要一脈？》被遴選為2023年度“廣東好新聞”征集展示活動特別推薦作品。

作者（主創人員）：方偉彬

編輯：郭 軍

 

廣東省新聞工作者協會

2025年5月

 

這是2023年度的“廣東好新聞獎”，評獎的名稱和方式作了一些改革，“特別推薦作品”，等同于往屆的一等獎。

在這么一個特別的日子里收到這個好消息，我和方偉彬老師都非常高興。

2022年6月，我根據多年的思考，撰寫了《秦漢以來嶺南文化對中華文明的六大貢獻》一文，計一萬三千余字。核心內容如下:

秦漢以來嶺南文化對中華文明有六大貢獻——

 

1.以趙佗文化為代表的海洋文化貢獻。

2.以六祖文化為代表的禪宗文化貢獻。

3.以族群文化和華僑文化為代表的移民文化貢獻。

4.以孫中山文化為代表的近代文化貢獻。

5.以紅色文化為代表的現代文化貢獻。

6.以改革開放文化為代表的當代文化貢獻。

 

文稿發給了一些專家學者和媒體負責人指導，大家都給予了很高的評價，認為是嶺南文化主題論述的一大創新和突破。其中時任中新社廣東分社社長的張見悅發來信息說:“太有意義了！發表以后，我們轉載?！钡创野l表，幾天過后，2022年7月9日，他就安排在中新社廣東發布上刊發了全文。接著幾天，光明網等幾個媒體予以了轉發，引發了初步的影響。

9月26日，張見悅社長認為此文有必要作為重點課題來推介，并介紹了記者方偉彬聯系我，說要對我做一次專訪，然后在中新社“東西問”平臺推出?！皷|西問”是由中國新聞社推出的融媒體平臺，旨在通過理性對話和文明互鑒，促進東西方文明的交流。平臺通過時評、政論等欄目，至今已發布超過2000篇深度分析文章，形成了獨特的傳播風格，有效推動了中華文化的國際傳播。

方偉彬根據我的原文，很快就發來了采訪提綱，我也第一時間一一予以了回答。

2023年1月3日，共3215字的長篇專訪《丘樹宏：嶺南文化何以堪稱中華文明的重要一脈？》在東西問隆重推出，當天的閱讀量就達到了72萬，中宣部“學習強國”、光明網等當即轉載。第二天，媒體轉載進入高潮，一周之內，就有幾十家海內外中文媒體轉發，形成了規模性影響。

2022年6月文章寫好前后，我就在一些論壇或座談會等場合簡單介紹過我的“六大貢獻”說。“東西問”專訪發布后，我覺得需要通過更多的機會詳細介紹，進一步擴大影響。至今，我已經通過講座、論壇、座談會、沙龍等方式，宣講了三十多場次，其中層次比較高、影響比較大的有:代表廣東出席第五屆長三角文化論壇并宣講《秦漢以來嶺南文化對中華文明的六大貢獻》，廣州中山紀念堂、廣州省立中山圖書館、華師大、暨南大學、河源市龍川縣委等多場專題講座，效果很好。

“廣東好新聞”征集展示活動，實際上就是原來的廣東新聞獎。這是一個規格很高、非常專業而權威的獎項，而方偉彬的獲此殊榮也完全是實至名歸。究其原因，一是他的設題高端、采訪深入，文章專業質量甚高。二是文章的轉發量大，影響面廣。當然，本人論題、觀點和闡述的創新與突破也至關重要。說到底，核心和關鍵還是因為四個字:嶺南文化。無論如何，這都是我與方偉彬兩人高度融洽合作的好成果。

我是粵北九連山客家人，是標準的嶺南人，從中學時代開始，一直在堅持文學藝術和人文社科的業余研究和寫作，自然一直處于嶺南文化的氛圍中，一直在接受嶺南文化的薰陶和哺育。然而，真真正正的接觸嶺南文化，還是比較后的事情。1992年我在珠海的平沙華僑農場掛職鍛煉，參加了廣東省珠江文化研究會在這里召開的一個會議，應該算是最早的開始。2000年前后我在珠海市香洲區任職，開始介入嶺南文化。2003年廣東省提出建設文化大省戰略，我在珠海組織了一個小型沙龍，之后羊城晚報刊發了專版報道，而我則發表了《廣東離文化大省有多遠》長文，引發了近兩個月的討論。這應該是我真正從廣東的角度介入嶺南文化了。此后，我在中山市任職，身在孫中山故鄉，有更多的機會接觸嶺南文化，開始全方位綜合性思考和展開許多工作。比如首倡“孫中山文化”并力推成為國家命題，創立“中山杯”華僑文學獎，參與評選廣東省十大文化名片，在中央、國家和省級媒體發表《孫中山文化:一個重要的園家命題》《珠江:中華民族一條與長江黃河同樣偉大的的母親河》《廣東人文富礦呼喚集體抒寫》《趙佗文化:一個重要的嶺南命題》《大香山地區紅色文化與人文灣區建設》等論文， 創作《孫中山》《南越王趙佗》《珠江》《冼夫人》《大灣區放歌》近三十個大型 作品等，創作和發表嶺南文化主題文藝與社科類作品已達到二百多字，不少作品還搬上了舞臺在海內外演出，或改編成影視作品展示，其中太型交響組歌《孫中山》在海內外演出十余場，并在中央電視臺播放。這些，使得我在業界和社會上形成了比較大的嶺南文化主題創作影響。

2022年2月，著名學者、廣州市嶺南文化研究會會長江冰發表了《唱響人文灣區建設先聲——丘樹宏粵港澳大灣區系列作品述評》一文，文中這樣寫道——

粵港澳大灣區文化建設，尤其需要講好嶺南故事，尤其需要廣東本土文化的助力推動。丘樹宏先生具有多種身份，在多個平臺和領域中，堅持多年呼吁推廣廣東本土文化?？梢哉f，文學創作、文化活動、文化研究等多個方面并舉；尤其是首倡并力推孫中山文化上升為國家命題，影響全國，力可扛鼎。

今天在粵港澳大灣區的視野下，廣東本土文化乃至嶺南文化，急需建立自己的創作、欣賞、教育、消費、推廣、傳播系統，丘樹宏在此方面做了長期探索。

廣東的文化、文藝、文學，在敘事系統上與中華傳統文化同脈，但又是獨成體系的，與北方文化同中有異，海洋生態文明色彩濃郁、文化個性突出。同為中華優秀文化，似乎處于邊緣的廣東文化在中國近代以及改革開放——兩次文化崛起的歷史事實，這啟示我們：她在什么時候能夠影響全國？什么時候與海外呼應？其中的歷史規律值得我們認真探討研究。這方面，丘樹宏為我們提供了一個很有意義的案例。

總之，在粵港大灣區文化建設的今天。我們尤其需要在這方面做大量的工作。丘樹宏堅持數年的努力正是在這樣的方向上，并做出了卓有成效的工作，值得充分肯定和推介。

2025年3月30日，在廣東省朗誦協會“我們都是灣區人:丘樹宏《大灣區放歌》組詩朗誦會”上，江冰在致辭中還說——

丘樹宏在嶺南文化傳播的重要作用有二：一是將孫中山推動成“孫中山文化”，并影響了政府決策與政策支持，從而揭示了廣東天然具有改革開放的文化基因，影響了嶺南文化研究與傳播等多個領域；二是激情滿懷地運用詩歌、歌曲、舞臺劇、朗誦會等多種形式向社會各界傳播嶺南文化同根同源，在大灣區乃至全國乃至海外產生了廣泛影響。

近幾年，我借作為廣東省政府文史館館員身份的好機會，不斷向省政府提出嶺南文明探源等建議，得到了采納并付諸實施，成效明顯。

今年8月，我撰寫了《嶺南寫作：廣東文藝家動起來！》，中新社廣東分社又予以了報道，至今的閱讀量已達到了25萬，再次引起了各界關注。

9月初，廣東省委宣傳部在《求是》雜志刊發了《大力傳承弘揚嶺南文化》長文，據我掌握的資料，這應該是廣東省第一次以官方的名義在央媒發表嶺南文化主題文章。

無獨有偶，同在9月，第九期《黨建》雜志又刊發了廣東省委常委、省委宣傳部部長胡勁軍《以習近平文化思想為引領  奮力推動廣東文藝繁榮發展》長文。

這應該不是一個偶然的事情，而是發出的一個強烈的信號:嶺南文化的春天到來了！

嶺南文化是一個大課題，任重道遠，使命光榮，充滿希望！

最后，還是以我的《嶺南寫作：廣東文藝家動起來！》作為本文的結尾——

近期，或者說長期以來，廣東文藝界都有一個“嶺南寫作”的話題在討論、交流，有各種說法、各種評價、各種期待。

本人是一直主張嶺南寫作的。嶺南寫作當然是一種地域性寫作，這對于任何一個地方都是正常的、需要的，并不是什么地方主義，而是要堅持地方文化故事、文化特色、文化傳承、文化弘揚。

盡管我們可以找到很多理由否定和反對下面這個說法，但是一個不爭的事實是，這些年來廣東的嶺南寫作確實是很不盡人意的，缺乏名作、缺乏名人，缺乏……

因此我們必須倡導嶺南寫作！

我們的態度是開放的，我們主張多元寫作，而且這也是嶺南人文的內核和特質，我們歡迎和需要所有在廣東生產的各種題材、各種風格的優秀文藝作品，但是作為嶺南的廣東，我們必須有寫自己的水土、寫自己人文的東西，只有這樣，我們才是嶺南、才是廣東，我們才是我們自己。

何況，我們這個嶺南，我們這個廣東，她以自己獨有的文化特色，形成了自己特殊的文化風格，形成了自己特別的文化形象。她開放多元，她兼容務實，正是她的這些特質，使得她自古以來在中華大地上特立獨行，在中華文明中作用突出殊多，甚至以“開放性”“海洋性”成為中華民族的突圍遠行的重要路徑，成為中華文明的重要一脈和補充，其中的動人故事，世人皆知。

由此可見，嶺南寫作是國家寫作、世界寫作，是全球寫作、人類寫作。

今天，特發此文，并附上2017年6月7日南方日報刊發的《廣東人文富礦呼喚集體抒寫》一文，再次呼吁——廣東的文化人，拿起筆來吧，讓我們一起走向嶺南寫作……

 

2025年9月3日于德國埃斯林根

 

（注：本文已獲作者授權發布）