詩吟家國韻·詞迎獅城春

——第二十七期天津詩人讀詩會暨《耕夫詩草》賞析會在滄州舉行

 

文/羅怡   攝影/周永軍

 

冬至數九，天寒地凍，滄州市圖書館四樓讀書廳內卻暖意融融。2025年12月21日上午，“詩吟家國韻·詞迎獅城春”——第二十七期“天津詩人讀詩會”暨“史忠義詩集《耕夫詩草》賞析會”在此隆重舉行。這場跨越京津冀的文化雅集，以詩為舟，載著家國情懷、警察本色與文人風骨，在歲末年初之際，完成了一場關于信仰、堅守與詩意人生的深度對話。

冬至雅集：三地詩心暖獅城

清晨的滄州圖書館，書香與詩意早已在空氣中彌漫。京津冀三地詩人、學者、文化工作者及學生代表百余人齊聚一堂，共同見證這場別開生面的詩歌賞析會。活動由滄州市文學藝術聯合會指導，京津冀詩歌聯盟、國家語言文字推廣基地、滄州市全民閱讀促進會、滄州文化研究會聯合主辦，滄州市圖書館協辦，“天津詩人讀詩會”承辦，是“天津詩人讀詩會”首次核心成員全員走出天津，在滄州舉辦的大型專場活動。

滄州市文聯黨組書記、主席鄭琳在致辭中深情回顧了滄州深厚的詩歌傳統：“從《詩經》的采風者尹吉甫，到‘毛詩’的傳承者毛亨、毛萇，從邊塞詩人高適到‘秋思之祖’馬致遠，滄州的文脈始終與詩歌緊密相連。今天這場活動，正是這一悠久傳統的當代回響。”她高度評價此次活動“以詩為媒，連接古今，融合地域，是滄州文化河海中一朵美麗的浪花”。

中共滄州市委原常委、政法委員會原書記、滄州文化研究會顧問周愛民，《滄州日報》原總編輯劉桂茂，經濟學博士、中國建行銀行原北京黨建學院副院長李錦望，以及王月周、祝相寬、呂游、穆遠方、王亞中、王今偉、張海燕、張懷通、張洪華等學者、詩人、畫家與著名詩人、中國致公黨第15、16屆中央宣傳部長錢葉用，和北塔、陳業鵬、侯寶華、楚水、李印龍等來自北京、河北的詩歌名家；畫家谷軍，詩人周永軍、盧旺、高輝、楊波、張小東、余數、劉萍、羅怡等天津文學藝術界代表濟濟一堂，共同營造出“詩吟家國韻，詞迎獅城春”的濃厚氛圍。

劍膽琴心：從警四十載，提筆寫詩章

活動的核心，是賞析滄州本土詩人史忠義先生的詩集《耕夫詩草》。這部詩集的特殊之處在于作者的雙重身份——史忠義先生曾是從警四十二年的公安干警，歷任五個縣市、九個崗位，在基層政法戰線“耕一片叫作‘平安’的土地”。退休之后，他提筆寫詩，將半生閱歷、滿腔情懷化為詩行，完成了“從警察到詩人”的身份轉換與精神升華。

“認識忠義兄有些年頭了，最初知道他是著一身藏藍的警察。”羅廣才在致辭中動情地說，“他用了四十二年，在另一條戰線上，耕一片叫作‘平安’的土地。那土地上，沒有分行，卻有最嚴謹的格律——那叫法律；沒有比喻，卻有最直接的修辭——那叫正義。”這番話語精準地概括了史忠義人生與創作的特質：職業的“劍膽”與性情的“琴心”完美融合。

楚水先生評價這部詩集時用的一個“耕”字，成為解讀《耕夫詩草》的關鍵詞。史忠義筆名“耕夫”，既耕田間地頭的煙火，也耕詩行間的寸寸心田；“耕夫”與“更夫”同音，守的是黑夜的安寧，也是文字的清明。這種雙重耕耘，使得他的詩歌既有生活的厚重質感，又有精神的明亮底色。

聲情并茂：四重主題演繹詩心

賞析會創新性地設置了四個主題單元，由齊越傳媒學院學生與滄州市全民閱讀促進會朗誦者分組演繹，將《耕夫詩草》中的作品進行立體化、藝術化呈現。

第一單元“英華照世·風骨傳薪”，誦讀了歌頌袁隆平、焦裕祿、趙保國等時代楷模及航天成就的詩作。詩歌在年輕學子的聲音中復活，時代先鋒的精神力量穿越詩行，直抵人心。史忠義筆下的英雄不是遙不可及的符號，而是有血有肉、可親可敬的平凡偉人，這種平民視角的英雄書寫，讓楷模精神更加可感可學。

第二單元“燕趙風物·運河情長”，聚焦滄州本地風物。南川樓的古樸、大運河的悠長、鐵獅子的雄渾，在詩行中一一展現。這些詩作不僅是地理標識的文學記錄，更是地方文化記憶的詩意存儲。當描寫家鄉景致的詩句在空氣中彌漫時，現場涌起濃濃的鄉愁與自豪。

第三單元“墨韻丹青·詩畫同心”則呈現了書畫藝術賞析類詩歌。史忠義先生對書畫藝術有深厚修養，他的題畫詩既是對畫境的闡釋，又是獨立自足的詩意創造。這一單元的演繹特別配以相關書畫作品的投影，實現了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術交融。

第四單元“故園鄉愁·孝親憶舊”最為動情。朗誦者用真摯飽滿的情感，演繹了詩人對父母家人的深情懷念、對故鄉變遷的復雜感受。這些詩作沒有華麗的修辭，卻因情感的真摯而格外動人。“摘不凈的疼”“鏡前的擁抱”等細節，讓許多觀眾潸然淚下。

深度對話：詩歌如何安放人生

研討環節高潮迭起，詩人、學者們以多元視角對《耕夫詩草》展開精彩解讀，構成一場詩學與精神的深度對話。

詩人錢葉用提出了“詩歌的五個直擊”——心靈、思想、靈魂、良知與人生。他指出：“直擊心靈，是好詩唯一的通行證”，而詩歌的終極使命在于“照見人生獨特的真意”。《耕夫詩草》正是這樣一部作品，它源于警察生涯的厚重積淀，以赤誠之心完成對生命的觀照。他強調“‘致良知’應是當代新詩的基本特質”，為詩歌創作樹立了崇高的精神標尺。

滄州文化研究會名譽會長劉桂茂作《土壤、陽光雨露和種子：史忠義的詩歌是怎樣"煉成”的》主題發言，從滄州的文化環境和個人努力諸方面分析了詩人的成長之路。

詩人、滄州市作家協會詩歌委員會主任呂游聚焦創作實踐，認為史忠義的舊體詩是黃遵憲“別創詩界”主張的當代回響。他以《夜巡》《滄州鐵獅保護記感》等詩為例，指出其“現代字詞入詩”的創新、“現代性情入詩”的真誠以及“現代意境入詩”的開拓。在呂游看來，這些作品以職業生活的獨特語感，為古典形式注入了鮮活的當代氣息，架起了傳統與現代的詩學橋梁。

京津冀詩歌聯盟副主席北塔則從時代維度給予了高度評價。多維度的探討，讓《耕夫詩草》的文學價值與時代意義在思想碰撞中愈加清晰，彰顯了詩歌連接個體生命與宏大敘事的獨特力量。

耕夫本色：真誠是唯一的技巧

在答謝環節，史忠義先生保持著一貫的謙遜與真誠。他將自己的詩歌比作“耕夫捧給大家的一碟花生米、青黃豆，一盤蘿卜條、白菜心”，邀請大家“品嘗品味”。這份樸素的自喻，恰是其詩作特質的寫照——不尚奢華，但求本真；不追奇崛，但求貼切。

“我有千言萬語在這里匯成三句話：感恩、感動、感謝；職守、操守、堅守；學習、感悟、積累。”史忠義用這三個“三字經”概括了自己的心路歷程。他特別談到家庭的影響：“我父母對我的教誨是‘別看賊吃飯，要看賊挨打’，永遠不要做讓人指脊梁骨的事。這些樸實而閃光的話語，一直銘刻在我的心中。”

對于詩歌創作，他總結為“隨時隨地隨感隨記”：“幾十年堅持下來，收集整理，質量姑且不說，數量不少。”這種日積月累、有感而發的創作方式，使得他的詩歌保持著鮮活的生活氣息和真誠的情感溫度。正如他引用黑格爾所說：“詩只對心靈負責”，《耕夫詩草》正是心靈對時代的真誠回應。

冬至陽生：詩歌迎接精神的春天

“冬至是一年中夜最長、晝最短的一天。但從今天起，陽光會一天比一天多走回來一點。”羅廣才在致辭中的這句話，成為整場活動最好的隱喻。“這多像我們今天聚在這里的意義——用詩歌，迎接一種精神上的‘陽氣回升’。”

活動最后，史忠義先生向滄州市圖書館、滄州師范學院圖書館贈送了詩集《耕夫詩草》，完成了私人創作向公共文化資源的轉化。全體嘉賓合影留念，記錄下這個冬至日上午的詩意相聚。

從第二十五期的新疆詩歌賞析，到第二十六期的“詩出滑門”專場，再到此次走出天津、走進滄州的第二十七期，“天津詩人讀詩會”正在不斷拓展其文化輻射力與影響力。本期活動不僅是一場詩歌賞析會，更是一次關于“如何以詩歌安放人生”的深度探討。當一位退休警察用詩歌總結前半生、開啟后半程，當京津冀詩人為之匯聚、誦讀、研討，詩歌便超越了文學范疇，成為連接職業與志業、個體與時代、行動與言說的精神橋梁。

冬至陽生春又來。在最長的夜晚，詩歌如一盞燈，照亮了史忠義從警生涯到詩寫的人生之路，也溫暖了所有與會者的精神世界。當詩吟家國、詞迎新春，文化的春天便在這誦讀聲中，悄然降臨。 

附錄1

詩人史忠義答謝詞

 

各位領導、老師，各位嘉賓、朋友，女士們先生們：

大家上午好！

 

冬至數九，天寒地凍，但我的心中卻充溢著溫暖和感動！為了《耕夫詩草》這本小冊子出版，為了這場誦讀賞析會議，大家不辭辛苦，從各地趕來滄州圖書館。充分表達了大家對我這個業余作者的關心厚愛，表達了對滄州和文化的關注熱愛。在這里，我真誠歡迎，衷心感謝各位領導老師、各位嘉賓朋友的蒞臨!真誠歡迎和衷心感謝《天津詩人》編輯部和讀詩會的各位老師和朋友；衷心感謝主持人精彩的主持，衷心感謝誦讀團隊聲情并茂的誦讀;衷心感謝各位師長深刻有見地的評析和期望與要求;衷心感謝為這次誦讀賞析會辛勤付出、無私奉獻的各位老師和朋友！

我有千言萬語在這里匯成三句話。

一是：感恩、感動、感謝！當這本小冊子出版，當今天各位專業人士誦讀我詩歌的時候，當各位師長朋友評析的時刻，回首六十二年人生，回顧四十二年學習、工作、奮斗、成長的歷程，我的心中充滿了感恩。我無限感恩生養哺育我的父母；無限感恩給與我幫助扶持提攜關愛的領導、師長、親朋好友；無限感恩青滄這塊歷盡艱辛劫難而生生不息的沃土；無限感恩滄州數千年歷久不息不衰、積累沉淀又與時俱進深厚文化底蘊的滋養；感恩黨和人民；感恩祖國和家鄉；感恩時代和社會！這種感恩，已經成為刻在骨子里的一種情懷。各位領導，老師，親朋好友，為了友誼，為了關愛，以對一位業余作者熱忱的負責之心，提攜幫助之意，冒著嚴寒，匯聚滄州，讓我感動，感動之心情無法用語言表達。

正是：

 

名師高才蒞滄城，書館聚聽讀詩聲。

真知灼見須銘記，花甲忠義最動情。

 

請允許我以深深的鞠躬，表示感恩感謝！！

二是：職守、操守、堅守。六十二年人生歷史長河一瞬，四十二載從警彈指一揮。回顧職業生涯，我的經歷情懷、信仰理念、價值追求，現在說來是平常，曾經劍影與刀光。改革開放，三年嚴打，掃黑除惡，歷次轉型，五個縣、市、區基層領導崗位的經歷，九個崗位的實際鍛煉，一場場硬仗、一次次考驗、一回回較量，都是對自己信仰理念、作風意志、法律素養、責任擔當、能力智慧的實際考驗。我堅持心中有黨有民，有法律有正義，有追求有擔當；堅持原則不迷航，堅守底線不破防。六地九崗四十年，百姓不安心難安，這是忠于職守。

 

我的爺爺是農民，經歷了清末，民國和新中國三個時期，在我參加工作后，常對我說的一句話就是，官清民自安，公廉第一難。我父母的教誨是“別看賊吃飯，要看賊挨打”，永遠不要做讓人指脊梁骨的事，要把老百姓的事當作你個人的事來辦。不指望你升官發財，只要求你不要忘本，把工作干好！這些樸實而閃光的話語，一直銘刻在我的心中，也化作了我幾十年從警執法的操守和堅守的實際行動。

三是：學習感悟積累。關于業余愛好寫作詩歌，我稱之為順口溜寫作的體會就是學習感悟和積累。養成長期學習、終身學習的習慣，留心各種各樣的事情并切實以身、用心體會和感悟，并長期堅持，多年積累，持之以恒，終有收獲。就像我在后記中所說的，以詩詞記錄人生軌跡，體驗心靈路程；以詩詞來提升境界、凈化心靈，培養情懷、修煉真誠，力求公正、務必清廉。做到工作有情懷，生活有情趣，文化追高雅。我認為，人生平凡且平常，無多高大上，開門瑣碎事，憂煩常涌來，堅持做到不厭煩，不浮躁，不茍且，不敷衍，平常日子平常過，簡單重復不簡單。隨時隨地隨感隨記。幾十年堅持下來，收集整理，質量姑且不說，數量不少。唐代大詩人白居易說“文章合為時而作，歌詩合為事而作”。德國哲學家黑格爾說過“詩只對心靈負責”。我們就是要把時、事與心靈統一起來，有感而發，為時為事為情感，為人為物為心靈。今天獻給大家的就是其中一小部分。肯定不是山珍海味，美味佳肴，權當是耕夫捧給大家的一碟花生米、青黃豆，一盤蘿卜條、白菜心，請大家品嘗品味。各位領導、老師、朋友們都是專業造詣深，賞析水平高的人士，盡管大家的賞析，肯定認可的多，表揚鼓勵的多，但我深知作品中謬誤，錯漏之處不少。我將從大家的賞析批評中吸取營養，不斷磨練心性，激發靈性，提升悟性，在今后的人生歷程中，不斷學習，不斷修為， 不斷提高，不斷進步，不辜負大家的深情厚誼和殷切期望。

再過十天就是2026年元旦，借此機會，向大家致以新年的祝福，祝大家新年愉快，身體健康，事業順利，生活幸福，和順吉祥，萬事如意!

謝謝大家！

 

史忠義

2025年12月21日

 

附錄2：

滄州市文聯黨組書記、主席鄭琳致辭——

 

各位嘉賓各位朋友，女士們先生們：

 

大家上午好！

 

在2025年即將過去，2026年即將到來的時刻，由京津冀詩歌聯盟，國家語言文字推廣基地，《天津詩人》讀詩會組委會，滄州市全民閱讀促進會，滄州文化研究會，滄州市圖書館共同舉辦的“詩詠家國情懷.文潤滄州大地”喜迎2026新年——第二十七期天津詩人讀詩會曁史忠義先生《耕夫詩草》詩詞作品誦讀賞析會，在滄州隆重舉行了。這是滄州文化界的又一件好事。我代表滄州市文學藝術聯合會，以及有關單位向這次活動表示衷心的祝賀，向蒞會的各位嘉賓，各位詩人作家，各位學者，表示熱烈的歡迎！

我們偉大祖國是一個詩的國度。3000多年前的《詩經》和《楚辭》，奠定了現實主義和浪漫主義傳統，歷經漢魏樂府，唐詩宋詞元曲等階段，每個時代都有代表性的高峰。“五四”運動新詩發韌，在歷次國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭中，詩歌都發揮了動員群眾、激勵斗志、鼓舞士氣、奪取勝利的重要作用，新中國成立之后，在社會主義建設時期，特別是改革開放和進入新時代之后，伴隨著中華民族復興的偉大征程和歷史腳步，我國詩歌創作和發展出現了許多令人欣喜和感奮的局面。

滄州的歷史悠久，文化底蘊深厚，文脈悠長，名人眾多。西周春秋時期的尹吉甫，是中國第一部詩歌總集《詩經》的采風者、編纂者，尹吉甫在《詩經》中的詩作，為中國傳世文獻中明記作者最早的詩篇。西漢時期的毛亨毛萇，致力于《詩經》的傳承注釋，使《詩經》得以流傳后世，現在流傳的《詩經》都稱為毛詩。唐代著名邊塞詩人高適，有“五言長城”之稱的劉長卿，被稱為“秋思之祖”的元曲大家馬致遠，等等，以及許多吟詠贊美滄州的詩詞歌賦，都是熠熠發光、璀璨耀眼的星座。

今天的滄州，正以前所未有的豪情，在經濟社會發展和文化建設的康莊大道上闊步前行。滄州的運河文化，渤海文化，武術文化，雜技文化，曲藝文化，書畫文化，《詩經》文化，中醫文化，紅色文化等正在繼承發展、融合創新，正在為滄州文化發展、經濟建設插上騰飛的翅膀，并將取得豐碩的成果。

我們市文聯要認真履行好挖掘文化資源，梳理文化脈絡，培養文化人才，創作文化精品，組織文化活動，培養文化品牌，促進文化交流，推動文旅發展，提供文化食糧，加強文化聯誼的責任，為鑄造獅城靈魂，凝聚滄州力量，促進全面發展作出應有的貢獻！

今天這次“詩詠家國韻，詞迎獅城春”活動，可以算作滄州文化河海中的一朵浪花，希望她能形成圈圈漣漪，形成美麗的風景。期待著各個團體單位，組織更多更好的文化藝術活動，為滄州貢獻一場場文化盛宴，期待著作者史忠義先生創作出更多更好的作品。祝愿這次賞析會取得圓滿成功！祝各位嘉賓，朋友們冬至吉祥，幸福安康！！

 

附錄3：

詩人、《天津詩人》讀本總編輯羅廣才致辭

 

尊敬的各位詩友、朋友們：

 

大家上午好！

 

今又冬至，冬至大如年，人間小團圓。今天，我們齊聚滄州圖書館，在這飄著書香與詩意的空間里，舉辦“詩吟家國韻·詞迎獅城春”——第二十七期“天津詩人讀詩會”暨史忠義詩集《耕夫詩草》賞析會，我心里滿是歡喜與感動。

 

認識忠義兄有些年頭了，最初知道他是著一身藏藍的警察，在基層摸爬滾打四十二年，五個縣市、九個崗位，刀光劍影里守一方平安，風霜雨雪中護百姓周全。他常說“百姓不安、心難安”，這是他的職守，是刻進骨子里的操守。

 

我想起楚水先生評價這本書時用的一個字：“耕”。這個字真好。我們寫詩的人，誰不是在自己心靈的田畝上，一寸一寸地開墾呢？但史忠義先生的“耕”，有些不一樣。他用了四十二年，在另一條戰線上，耕一片叫作“平安”的土地。那土地上，沒有分行，卻有最嚴謹的格律——那叫法律；沒有比喻，卻有最直接的修辭——那叫正義。

 

退休那天，我想，忠義兄這是“離隊”了，但這一“離”，無愧于黨和人民的囑托，無愧于他頭頂的警徽，無愧于足下這片青滄沃土。

  

可誰能想到，“離隊”的忠義兄，轉身就“歸隊”了——歸到了文人的隊伍中，歸到了詩歌的家園里。他的“歸隊”，是帶著一身的風霜與故事，重新坐回文字的燈下，把那些見過的人間、扛過的道義、沉淀的悲歡，一字一句，還給詩歌。這何嘗不是一種信仰的升華？前半生，信仰在行動里；后半生，信仰在言說中。行動與言說，共同完成了一個人對時代、對良知的完整交代。

 

我們來翻看他的《耕夫詩草》，沒有華麗的辭藻，沒有空洞的口號，字字句句都帶著泥土的芬芳，帶著從警生涯的赤誠。他筆名“耕夫”，耕的是田間地頭的煙火，也是詩行間的寸寸心田；他說“耕夫”與“更夫”同音，守的是黑夜的安寧，也是文字的清明。這讓我想起白居易說的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，忠義兄的詩，就是為他走過的路、愛過的人、守過的初心而作。

 

楚水先生還說，忠義兄的詩是“劍膽琴心，忠肝義膽”，這話太貼切了。忠義兄把職業的“劍膽”與性情的“琴心”，毫無隔閡地融在了一起。就像他在后記里說的，他一生都在追求“警察與詩人的統一”。他的詩里，有從警時的凜然正氣，也有退休后的悠然自得；有對父母鄉親的感恩，也有對愛人相濡以沫的敬意，有對家國山河的深情。《耕夫詩草》不僅僅是一本詩集，也是忠義兄交出的沉甸甸的人生答卷。今天，我們在這里讀忠義兄的詩，品他的情，其實也是在品讀一種人生——一種“離崗不離志，退休不褪色”的人生，一種“鐵肩擔道義，妙手著文章”的人生。我想，這就是詩歌的力量，它能讓平凡的日子閃閃發光，能讓樸素的靈魂熠熠生輝。

 

這讓我想到我們“天津詩人讀詩會”在做的事。我們堅持舉辦“天津詩人讀詩會”，就是相信，詩，只有在被聲音托起、在空氣里振動、在聽者耳中落下的那一刻，才真正完成它的生命。今天，我們以誦讀和賞析的方式，來面對《耕夫詩草》，正是對這樣一種詩歌生命的最高禮敬。我們不僅在賞析文本，更是在聆聽一個人如何用詩歌，安放他波瀾壯闊的前半生，又如何用詩歌，開啟他澄澈豐饒的后半程。

 

各位詩友，朋友們，冬至是一年中夜最長、晝最短的一天。但從今天起，陽光會一天比一天多走回來一點。這多像我們今天聚在這里的意義——用詩歌，迎接一種精神上的“陽氣回升”。我們迎來的，不僅是獅城的春天，更是一種歷經世事滄桑后，依然選擇用美和善意來言說的、堅韌的文化的春天，詩歌的春天，屬于我們的春天。

最后，我想把最深的敬意，獻給今天的“耕夫”史忠義先生。謝謝你，用半生守護萬家燈火，又用詩歌，為我們點亮另一盞溫暖的燈。也把祝福送給在座的每一位，愿我們都能在自己的生命里，找到那片值得耕耘的土地，并為此，永遠熱淚盈眶。

預祝今天的活動取得圓滿成功。

謝謝大家。

 

附錄4：

著名詩人、中國致公黨第15、16屆中央宣傳部長錢葉用發言稿

 

詩歌的五個直擊

——冬至滄州，致敬毛詩

 

詩歌的第一個直擊是心靈。任何一首真詩都具備直擊心靈的力量，那是一剎那的閃電照亮了整個心靈的曠野，那是心靈的剎那蘇醒和強烈共鳴。直擊心靈，是好詩唯一通行證，否則靈性心門是不會敞開的！

詩歌的第二個直擊是思想。思想代表了認知的高度，真詩的內涵在表達情感、思想的維度時，已親密地走向哲學的彼岸。好詩的思想維度必然已經突破舊的思維框架，開始了直擊人們思想的地平線，徹底地打開了人類思想的新域！

詩歌的第三個直擊是靈魂。靈魂是每一個閱讀者至高的眼睛和容器，靈魂永遠大于我們的身體并滋養著每一個人的身心。真詩必然是直擊靈魂的內核，點亮靈魂的燈塔，啟動靈魂回歸真我的道路，同時無私溫暖慰藉著每一個靈魂的居所，猶如這寒冷高遠的冬日中無聲的暖陽。

詩歌的第四個直擊是良知。文明的肇始與造化！良知就大于一切，真的詩歌必然是對“叢林法則”、黑暗與罪惡的審判與韃伐！！直擊良知不是一句空話，其既是詩圣大賢們巳然做過的決然表率，留下千古華章。更是當下真詩其應必然具備直擊良知的烈能！而“致良知”必然是今天當代新詩之基本特質與起點，毋論什么流派、主義、古詩新詩、著名一般等等，不能逃避的是良知這唯一的衡秤！

詩歌的第五個直擊是人生。詩學是人學，是蘇醒之學、警醒之學、深愛之學、韃伐之學、醉瘋之學、苦獨之學、涅槃之學等等一切，都緊緊密布彌漫人類的生活與每一個人生。無論是以“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的獨立慕寫，還是“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的茫然喟覺，?還有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”的奈何慨音。一篇篇千古絕唱俱是直擊人生。因此真詩好詩必然照見人生獨特的真意，照見人生偶然的境相。其直擊人生與命運的力量，成就了詩歌在藝術殿堂中文學之冠的語言的天然王者，沒有之二。

很慚愧，吾多年未參與一場真正意義上的詩歌活動，在此特別祝賀并感謝滄州詩人史忠義先生、感謝天津詩人主編羅廣才兄弟等一應詩人朋友與藝術家！

以上詩歌的五個直擊，是我參加本次詩會向大家學習的一份基本心得，與諸位詩人與藝術家共勉！元旦與新年即至，祝同志們創作豐收，萬亊如意！謝謝大家。

（錢葉用，北京西城人。巴黎大學法國市場班學員，聯合國亞太發展組織與教育創新委員會中國區（家族）名譽主席，國際非藥物療法大會名譽會長，中國致公黨第15、16屆中央宣傳部長、編審，中國作家協會會員、著名詩人。八十年代中國大學生“江南詩社”創始社長，作協詩刋社第二屆青春詩會成員，國家第三屆全國青創會代表，中央國家機關全國十屆作代會代表，泰國東南亞大學榮譽教授、博導，古宣輝上海公益基金會名譽主席。）

  

附錄5：

詩人、河北省滄州市作家協會詩歌委員會主任呂游發言稿

 

惟詩尚有新新意①

——淺析史忠義詩集《耕夫詩草》中的現代氣息

 

呂游

 

參加史忠義先生的詩集研討會，甚是榮幸。但是，我很少研究古詩詞，又少于古詩詞創作，對于古詩詞不敢妄言。今天的研討會，原計劃只作為聽眾，聆聽方家真知灼見，終是經不住史忠義先生誠邀，認真品讀了整本詩集，被詩集中的古詩詞所吸引，今天煩請拔冗，聽我斗膽多說兩句。

中國古詩詞自上古歌謠、《詩經》起，已有三千年之久，至唐宋，詩和詞達到頂峰。晚清時期，黃遵憲提出“別創詩界”，即書寫個人與時代的“新意境”、破除陳規采納鮮活的“新語言”、探索解放詩歌的“新形式”。古體詩創作隊伍，時至今日依然龐大，2023年，中華詩詞學會會長周文彰估算古詩詞創作者有300余萬人，史忠義先生亦是其中一員，其古體詩創作，亦體現了對黃遵憲“別創詩界”這一詩歌主張的實踐。下面，就從幾首詩入手，來談一談史忠義在這方面的努力。

一是現代字詞入詩。既然是古詩詞，尋求前輩詩人遣詞造句的風格當仁不讓，但是如何用好新詞新句，也是現當代詩人的著力點。滄州有一位詩家高洪斌，有詩名《冬夜愚作》，首聯寫道“小鳥何須慕大鵬，俗塵諸事自除乘”，其中，“除乘”即是當代數學中“加減乘除”的活用。史忠義的詩集中有很多詩句中都有這樣的探索。譬如：

 

滄州鐵獅保護記感

 

鐵鑄獅王臥荒丘，

中外專家費劃籌。

無為也許真保護，

幾番實驗反添憂。

 

這首詩以現代詞匯“專家”“保護”“實驗”自然融入七言古體，在“費劃籌”“真保護”“反添憂”等傳統語感包裹下，既直面當代文物保護困境，又通過“無為”與“實驗”的哲學對照，延續了古典詩中的人文思辨傳統。新詞如榫卯嵌合于文言節奏，既拓寬了古詩的表現疆域，又守住了凝練含蓄的審美底色，體現了“舊瓶裝新酒”的創作智慧。

詩集中還有一首詩：

 

幾樹桃花燦若霞，

共與楊柳繞農家。

才聽鸝燕爭春鳴，

又見冬麥綠滿洼。

籬下羔羊顯愜意，

坑邊雛雞不喧嘩。

老牛亦知時令到，

犁鋤耬耙一車拉。

 

《春日農家》以明快筆觸勾勒出一幅田園春色圖。詩中“燦若霞”與“綠滿洼”色彩交映，“爭春鳴”與“不喧嘩”動靜相宜，呈現鮮活生機。尾聯巧用擬人，老牛拉農具的細節既顯時節更迭，又暗含農家勞作韻律。全詩意象質樸，語言淺白而富有畫面感，在桃柳鶯燕的柔美中注入泥土氣息，展現春耕時節特有的生命張力。

二是現代性情入詩。古人與現當代詩人有一個共通的屬性：真性情。詩人以生命為詩，情感純粹、不加偽飾，其人格與作品高度統一。戰國時期的屈原是理想至上的殉道者，詩歌《離騷》“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”對家國理想九死不悔的忠貞與執著，其情感如火山噴發，熾熱而悲壯。唐代李白是自由不羈的“謫（zhe）仙人”。天性狂放，追求絕對自由與個人尊嚴，其情感如江河奔涌，毫無拘束。詩歌《將（qiang）進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復來。”詩中展現的是極致的自信、豪邁，以及深藏其后的巨大孤獨與憤懣。他從不掩飾自己的欲望與情緒，詩即是他生命的直接噴發。唐代杜甫是仁愛熾熱的“詩圣”，將對天下蒼生的深切悲憫，化為沉郁頓挫的詩句，其性情博大深厚。詩歌《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在自己最困頓潦倒之際，想到的卻是“天下寒士”。這種推己及人、犧牲自我的大愛，毫無作秀之嫌，是其仁者人格的自然流露。還有宋朝蘇軾，是豁達通透的生活家。在人生巨大挫折中，以超然智慧化解苦悶，抵達圓融通透、熱愛生活的境界。詞《定風波·莫聽穿林打葉聲》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這首詞寫于被貶途中，展現的不是強顏歡笑，而是在認清生活真相后，依然熱愛生活的從容與曠達。他的性情，在苦難中被淬煉得更加真實、豐厚。

史忠義詩集第六輯“故園寄情”中有一首詩：

 

甲辰正月上元前夕大雪

 

九霄龍騰動天庭，

瑞雪飄灑靜無聲。

報春寒梅綻奇艷，

上元燈籠別樣紅。

不似西風數落葉，

勝卻楊柳鋪晶瑩。

掌燈最逗詩人興，

一篇吟罷酒三盅。

 

這首詩展現了詩人三種可貴的真性情：一是對自然之美的赤誠感動，以“龍騰天庭”寫雪勢、“靜無聲”摹雪態，敏銳捕捉矛盾中的詩意；二是敢于突破陳見的審美膽魄，在“西風落葉”的傳統悲秋意象外，另辟“楊柳晶瑩”的澄澈境界；三是文人本真的生活意趣，末聯以燈興催詩興、詩成端酒盅，將創作化為生命自然的呼吸。全詩不見矯飾，唯有對天地饋贈的由衷禮贊與創作沖動的赤忱流露，正是詩人打通天地境界與日常情懷的性靈寫照。

三是現代意境入詩。詩集第六輯“故園寄情”中有一首詩：

 

夜巡

 

星月隱去夜沉沉，

穿街走巷巡更深。

嫌人疑犯細盤查，

商鋪客店輕叩門。

春夏秋冬因時變，

風雨霜雪照執勤。

行無驚怍（zuo）夢無憂，

民安賴有保護神。

 

這首詩是黃遵憲“我手寫我口”創作理念在當代的生動實踐。作者以42年從警生涯的親歷者身份，用樸素真摯的語言，書寫了極具個人印記與時代特征的新意境。詩句完全來自一線警務工作的日常口語與場景，毫無文人雕琢的習氣。“穿街走巷巡更深”、“商鋪客店輕叩門”：如日常工作記錄，精準描繪了巡邏的路線、方式與細致。“嫌人疑犯細盤查”，使用“盤查”這一職業術語，體現了工作的專業性與嚴肅性。“風雨霜雪照執勤”，一個“照”字，道出了無論天氣如何都準時到崗、不容變通的職業鐵律。這種語言，是只有深諳此道的從業者才能寫出的“行家話”，實現了黃遵憲所倡導的以流俗語、親身經歷入詩。結尾“行無驚怍（zuo）夢無憂，民安賴有保護神”，直接抒發了問心無愧的職業自豪感，以及“守護者”的樸素信仰，使人物形象崇高而可感。此詩最重要的價值，在于為古典詩體開辟了全新的題材與意境。

這樣的詩作很多，譬如《西雙版納紀行》《下山》《青州博物館賞石陶瓷器》《謁（ye）廉石思陸績》《賀劉桂茂先生七十壽辰》《唐浩明先生著<張之洞>讀后》《陳西鋒先生<老家的味道>出版首發》《賞讀賈又福先生畫作<太行山色>》《辛丑立冬大雪次日晨與長孫門前玩雪》《結婚三十六周年紀念日記感并致夫人》《暮春夜雨》《四十有感》等。其中，《身心化入太行山》這樣的是可謂是對黃遵憲先生探索解放詩歌“新形式”的有益探索。由此可見，史忠義先生的古體詩創作，正是對黃遵憲“別創詩界”精神的當代回應與踐行。他扎根生活的厚土，以古典詩心熔鑄現代語匯與時代精神，在舊體格律中注入了全新的生命體驗與人文觀照。其詩作不僅完成了個人情感的抒寫，在嚴謹的格律中注入了鮮活的現代意識與生命溫度，更在古老形式與現代意識之間，架起了一座充滿探索意義的詩學橋梁。

我們期待，史忠義先生能繼續以“耕夫”的赤忱與毅力，在“別創詩界”的道路上深耕不輟，讓古典詩魂在當代生活的土壤中綻放出更加絢爛的精神之花，為舊體詩創作注入更強勁、更持久的時代生命力。

① 宋代詩人劉克莊的詩句，“惟詩尚有新新意，匹似幽花晚更妍。

 

附錄6：

 

河北省詩詞協會副會長王今偉發言稿

 

尊敬的各位來賓、各位師友：

 

大家好！

 

今天恰逢冬至，一陽初始，春信漸萌，我們齊聚一堂，共賞史忠義先生《耕夫詩草》的筆墨風華，更添“詩吟家國”的豪情與“詞迎新春”的暖意。在此，我謹以同好之名，并受河北省采風學會張炳吉書記委托代表河北省采風學會，向史先生致以誠摯的祝賀！也向到場的各位師友分享品讀后的幾點感悟。

“耕夫”二字，是《耕夫詩草》最動人的底色。先生以“耕”為筆，以生活為田，將家國情懷、獅城風物、民生百態都種進了詩行。讀其詩，既有胸有丘壑懷家國的壯闊——字里行間藏著對故土的眷戀，對家國興盛的期盼，如鐵獅子般沉雄的氣韻，似大運河般綿長的深情；亦有心藏煙火暖人間的質樸，田埂上的晨露、街巷里的鄉音、尋常日子的細碎溫暖、42年如更夫般的警察生涯，都在筆墨中鮮活起來，讓“家國”不再是遙遠的意象，而是扎根于獅城大地的真切熱愛。

 

“詩吟家國韻”，是先生詩歌的靈魂所在。從古至今，家國情懷始終是中華詩詞的主旋律，史先生的作品恰是這一傳統的當代延續。他的詩，沒有華麗辭藻的堆砌，卻有“清水出芙蓉”的真摯：以“熏風勝過丹青手”繪獅城田園盛景，字里行間能望見大運河畔的麥浪翻涌；以“四時變化總天然”感悟生活本真，藏著街巷晨暮的煙火氣息；以“驚天動地是精神”抒發壯志豪情，映照著數十年從警的赤誠擔當。寫獅城變遷，是“矗觀流水閱春秋”的欣喜；抒家國情懷，是“胸中自有鶴翔天”的豪邁；詠時代風貌，是“九州同聚力，前程定粲然”的昂揚；記民生百態，是“最是老家滋味長”的溫潤。這種將個人情志與家國命運、地域發展緊密相連的創作，讓《耕夫詩草》既有歷史的厚度，又有時代的溫度。

“詞迎獅城春”，是此刻賞讀的美好寓意。春，是萬物復蘇的季節，也是詩歌生長的季節。史先生的詞亦如詩般真摯，東風吹綠運河岸的清淺，獅城新歲啟華章的厚重，皆藏著對故土春歸的期盼。他的詩詞如春風化雨，既滋養著我們的心靈，也傳遞著對獅城未來的美好期許。而我們這些詩詞愛好者，也當深耕生活、細品時代，用筆墨記錄獅城的每一寸變遷，吟唱家國的每一份榮光，讓詩詞之花在這片熱土上常開不敗。

 

使信東風好，衷腸義氣舒。

詩吟家國韻，詞賦潤屠蘇。

 

最后，再次祝賀史忠義先生《耕夫詩草》賞讀會圓滿成功！愿我們以詩為媒，以詞為友，共赴一場春的邀約，讓家國之韻隨大運河奔涌不息，伴鐵獅子屹立千秋！

謝謝大家！

 

附錄7： 

詩人、滄州市作家協會副主席祝相寬發言稿

 

新格律與根性寫作

——讀忠義兄弟詩集《耕夫詩草》

 

我與忠義是同鄉好友，也是他詩詞較早的讀者。就總體印象而言，誠如《天津詩人》主編羅廣才先生所言：忠義的詩，“承舊體之格律，賦時代以新聲”。他用詩詞記錄自己的學習、工作和生活，抒寫家國情懷、游覽心得與歲月感悟。

近讀他新出版的《耕夫詩草》，感到由衷的欣喜。在此，僅就我的初淺認知，談兩點閱讀感受。

 

一、“新格律”的典范之作

“新格律”一詞是老詩人劉章先生在談及詩體建設時提出的一個概念。即在舊體格律的基礎上，吸納新詩和民歌的寫作技巧與表達方式，在形式和韻律上不死板、不拘泥、不教條、不苛求，更靈活地表達當下的生活、情感和思考，使其具有更加鮮明的時代特征。“新格律”詩，不是簡單老瓶裝新酒，到像是古老的土地上長出一茬茬嶄新的莊稼和花朵。毫無疑問，忠義的詩是“新格律”的又一成功實踐和典范之作。有許多篇什和詩句令人過目難忘，比如《2002年元旦有感》《母親節有感》《贈李炳天將軍》《水調歌頭?望酒泉》等詩篇，比如“胸中自有鶴翔天”“琴心常作金戈鳴”等精彩的佳句。

 

二、“根性寫作”的實證與樣板

“根性寫作”是著名作家李浩在一篇文章中首肯和倡導的一種寫作姿態，“根性”是作家和詩人的精神原鄉或生命烙印。白居易有言：詩者“根情、苗言、華聲、實義”。忠義的詩詞，根在鄉土，在警魂，在熱愛，在忠誠，情之真、意之切、感悟之深刻，心胸之開闊，貫穿于《耕夫詩草》。

 

三、“詩如其人”

我是作品和人品的統一論者，竊以為沒有好的人品，就不會寫出深得人心的好作品。忠義的為人和秉性恰如他的名字——忠義，忠誠忠厚、真情大義，體現在他的每一首詩作里。

再次祝賀《耕夫詩草》的出版，望忠義兄弟詩意之樹長青，寫出更多更好的作品。

 

（注：本文已獲作者授權發布）